Чешские техасцы - Czech Texans

Добро пожаловать в Прага, Техас, «Чешская столица Техаса»
Часть серии по
Этническая принадлежность в Техасе

Чешские техасцы (в просторечии Чехи) являются жителями штата Техас, имеющими Чешский родословная. Масштабная чешская иммиграция в Техас началась после Революции 1848 года изменил политический климат в Центральной Европе и после непродолжительного перерыва во время Гражданской войны в США продолжался до Первой мировой войны.[1] Сосредоточено в Центральном Техасе, в частности Fayette County и в окрестностях чешские техасцы сохранили свою самобытность благодаря расписным церквям Техаса, традиционным чешским мероприятиям и пекарням, специализирующимся на чешской выпечке.

По данным переписи населения США 2000 года, насчитывается 187729 человек. Чешско-американцы живущий в Техас, самое большое количество среди всех штатов.[2]

История

Танцовщицы на Национальный фестиваль польки в Эннис, Техас
Чешская остановка и маленькая чешская пекарня
Чешский музей в Колдуэлл

Исторически чешский Моравский поселения были основаны в Центральном Техасе. "Чехи впервые поселились в Техасе в 1840-х годах, приехав из Богемия, Моравия, и Австрийская Силезия ... Чешские поселенцы обычно называли себя Австрийский, Немецкий, Богемный, словацкий или же Моравский."[3]

Чешская иммиграция в Техас началась еще в 1820-х годах, но большинство иммигрантов путешествовали индивидуально. Широкомасштабная семейная иммиграция началась с иммиграции преподобного Йозефа Арноста Бергмана, которого некоторые источники называют «отцом» чешской иммиграции в Техас, и его семьи в 1850 году. После того, как Бергман поселился в Техасе, он писал письма семьям в Европе , призывая их приехать в Техас.[1][4]

Чешская иммиграция была вызвана наличием земли в Техасе и событиями в Европе. В 1840-х гг. Австрийская Империя, который включал чешские земли, все еще находился под властью феодальной системы, несмотря на волну демократических идеалов, захлестнувшую Западную Европу. Это привело к революции 1848 года, которая мало что сделала для улучшения экономического положения крестьян, которым по-прежнему было трудно получить богатство.[4] Революции вместе с такими факторами, как религиозные преследования и обязательная военная служба, вызвали волну эмиграции из Австрии, начавшуюся в 1852 году.[4][5] Иммигранты в Америку не были знакомы с концепцией американской демократии из-за отсутствия у них опыта работы с демократическими идеалами. Иммигрантам в равной степени чужды концепции прав государства и рабства.[5][6]

Йозеф Лидумил Лесикар (1806–1887) сыграл важную роль в организации двух групп из примерно 160 чехов, которые иммигрировали в Техас в 1851 и 1853 годах. Хотя примерно половина первой группы умерла, Лесикар, его жена и их четыре сына достигли Галвестона со второй группа на борту Сува в конце декабря 1853 года. Семья купила сельхозугодья в Нью-Бремене, графство Остин. Мужчины срубили деревья и построили бревенчатый дом, который все еще стоит, с историческим памятником Техаса перед ним. Лесикар писал статьи для периодических изданий, издаваемых в различных частях Соединенных Штатов, а также на его родине, и его произведения вдохновили многих чехов приехать в Америку. Как один из основателей Národní noviny, чешская газета, издаваемая в Сент-Луисе, он помог заложить основы чешской журналистики в Америке. В своих письмах он выступал против отделения. Он умер 21 октября 1887 г. недалеко от Нового Ульма и похоронен на кладбище Нового Ульма. [7]

В январе 1861 года, когда напряженность между северными и южными штатами из-за рабства достигла предела, в Остине, штат Техас, был созван съезд для разработки документа о сецессии, который затем был одобрен голосованием граждан в феврале. Новость чешской иммиграции означала, что большинство чехов, живущих в Техасе, не были натурализованными гражданами и поэтому не могли голосовать при принятии решения об отделении. Техас стал членом Конфедерации в марте 1861 года, а в апреле 1861 года в форте Самтер, Южная Каролина, произошло первое сражение Гражданской войны. В июле 1861 года союзная блокада южного побережья достигла Техаса и остановила всю иммиграцию, чешскую или другую. К моменту блокады чешское население Техаса выросло с 74 в 1852 году до более 700.[5][6]

В 1861 году, когда началась война, более 600 человек в округе Фейет и 160 человек в округе Остин пошли добровольцами на действительную военную службу или службу в военном резерве. Из зачисленных только девять человек в округе Фейет и ноль в округе Остин окончательно были чехами. Это изменилось в 1862 году, когда были введены в действие законы о призыве на военную службу. В соответствии с Конституцией Конфедерации военная служба была законным методом получения гражданства Конфедерации для тех, кто ранее не был американскими гражданами, но иностранцы, в отличие от граждан, не должны были служить в регулярных вооруженных силах. Исключения для иностранцев были определены Военным министерством Конфедерации для применения только к иностранцам, которые не были постоянными поселенцами и не отказались от своей родной принадлежности. Это не относилось к большинству чехов, потому что они были постоянными поселенцами. В результате чехи были призваны в армию Конфедерации. Чтобы избежать призыва, некоторые решили покинуть Техас и вступить в армию Союза; другие скрылись. Для многих чехов альтернативой призыву была перевозка хлопка на мексиканские рынки в качестве источника дохода для Конфедерации. Другая альтернатива, которая возникла в округе Фейет, заключалась в формировании роты из солдат, которые сидели дома; большинство из них были неофициальными и служили только для того, чтобы члены могли избежать официального призыва.[5][6]

Опыт Энтони М. Дигновити представляет собой пример чешского сопротивления Конфедерации. Дагноуити был чешским иммигрантом, который приехал в Техас в 1835 году и работал во многих профессиях, прежде чем стать врачом в Сан-Антонио.[4][5] Он выступал против Техасская революция, рассматривая его как средство увеличения могущества рабовладельческих штатов в Соединенных Штатах, и, таким образом, поселились в Техасе только после того, как он был принят в США. Во время гражданской войны его взгляды против рабства сделали его мишенью для линчевателей, из-за чего он бежал из Техаса и поехал в Вашингтон, округ Колумбия, где он оставался до конца войны, работая на Министерство внутренних дел. Находясь в округе Колумбия, Динауити предложила Конгрессу план с подробным описанием захвата и восстановления Техаса на основе поддержки иммигрантских групп, таких как чехи и немцы, которые выступали против рабства, но Конгресс не принял никаких мер. Тем временем сын Динауити, Энтони Фрэнсис Дигноуити, был призван в армию Конфедерации и получил задание покрасить личный экипаж генерала Гамильтона Би, который он выполнил перед тем, как сбежать и записаться в армию Союза.[5]

Чешским женщинам, уже знакомым с тяжелым трудом земледелия, удавалось поддерживать свои фермы и дома в рабочем состоянии во время войны, пока их мужья служили в армии или прятались. В дополнение к обычным фермерским обязанностям, семьи также должны были производить домашние товары для замены все более дорогих товаров, таких как кофе и сахар.[5]

Культура

На фото вывеска SPJST Senior Living перед зданием.
SPJST Senior Living в Нидвилле, Техас

Хотя многие чехи-техасцы испытали культурная ассимиляция, Чешские праздники и мероприятия продолжаются.[8]

храм Здесь находится Музей чешского наследия. А Fayetteville музей посвящен чешскому поселению Техаса. В Колдуэлл Музей чешского наследия округа Бурлесон. В 2004 году Техасский центр чешского наследия и культуры был открыт в г. Лагранж. Хьюстон Чешский культурный центр способствует исследованию чешской истории. Прага принимает гостей Praha Homecoming, также известный как Pražská Pou, который отмечается католической мессой, едой, пением и танцами. Город Запад каждый день труда проводит Вестфест, который включает Колаче конкурс выпечки и Taroky турнир. Кросби, к северо-востоку от Хьюстон, проходит чешский фестиваль и Колаче Печь. Общество чешского наследия Техаса создало 14 отделений по всему штату.[3][9]

В Национальный фестиваль польки это ежегодный парад и фестиваль, проводимый в Эннис, Техас празднование Чешский наследие в городе. Трехдневный фестиваль проводится каждые день памяти выходные дни. Большинство залов для вечеринок предлагают обед или ужин с чешскими блюдами, такими как Klobása (колбаса), квашеная капуста, и Колаче, а также развлекательная программа с традиционными полька музыка и танцы.[10]

Доступная литература о техасских чехах и их истории расширилась с появлением самопубликаций, что позволило историкам-любителям распространять свои работы. Один автор объявил г-на Альберта Блаха из Хьюстона «отцом техасской чешской истории», заявив, что «он наш Франтишек Палацки."[11] Naše Dějiny, "журнал техасской чешской генеалогии, истории и культуры" был основан в 1983 году.[11] Библиотека SPJST (Славянский благотворительный орден штата Техас), основанная в Темпле в 1963 году, имеет фонды, которые «включают более 20 000 томов, подавляющее большинство из которых посвящены чешской или техасской чешской тематике».[11]

В 2013 году Техасское чешское генеалогическое общество провело конференцию «От поколения к поколению» для тех, кто заинтересован в изучении чешского происхождения.[12]

В 2017 году HR1229[13] был представлен в Законодательное собрание Техаса представителем государства Джеймс Уайт и он заявил, что «Палата представителей законодательного собрания Техаса 85 созывает 30 сентября 2017 года Днем чешского наследия в Техасе и отмечает вклад чехов и людей чешского происхождения в этот штат».

Техасский чешский диалект

12,805 Техасцы могу говорить чешский язык.[2]

Опираясь на модель Боаса для проведения собеседований с носителями языка и каталогизации диалектов в цифровом формате, Джон Томечек и Лида Коуп из Университета Восточной Каролины разработали проект Texas Czech Legacy Project в Техасском университете в Остине, чтобы задокументировать и сохранить исчезающий язык.[14][15][16]

Поскольку большинство иммигрантов из Техаса приехали из Моравии, чешский язык, на котором говорят в Техасе, в значительной степени характеризуется моравскими диалектами, которые в некоторой степени отличаются от богемских диалектов, на которых говорит большинство американцев чешского происхождения. Чешская журналистика была очень активной в государстве на протяжении многих лет. Издается 33 газеты и периодического издания. По состоянию на 1993 год одна еженедельная газета, Нашинец, опубликовано на Грейнджер, и один раз в месяц, Hospodář, опубликовано на Запад, все еще полностью на чешском языке. Другие периодические издания, такие как Вестник и Братский журнал содержит разделы, напечатанные на чешском языке.[1]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c Мачанн, Клинтон. "ЧЕШСКИЙ". Справочник Техаса онлайн. Историческая ассоциация штата Техас (TSHA). Получено 2013-06-02.
  2. ^ а б "Чешский язык" (PDF). Американский английский. Получено 2013-05-11.
  3. ^ а б Оммен, Шина. "Чешские техасцы - Техасские чехи - Vìtáme Vás Na Texas". Культурный перекресток, региональные и исторические перспективы. Хьюстонский институт культуры. Получено 2013-06-02.
  4. ^ а б c d Мачанн, Клинтон (1983). Красна Америка. Икин Пресс. ISBN  0890153914. OCLC  777414712.
  5. ^ а б c d е ж грамм Хьюитт, Уильям Филлип (1978). Чехи в Техасе: исследование иммиграции и развития чешской этнической принадлежности, 1850-1920 гг.. OCLC  6458439.
  6. ^ а б c Парикмахерская, Мариан Жан. Как ирландцы, немцы и чехи стали англоязычными: раса и идентичность на границе Техаса и Мексики (Тезис). OCLC  957180229.
  7. ^ Ханак, Мирослав Иоанн; Мачанн, Клинтон; Мендл, Джеймс У. (1985). "Красна Америка: исследование техасских чехов, 1851-1939". MELUS. 12 (3): 113. Дои:10.2307/467125. ISSN  0163-755X. JSTOR  467125.
  8. ^ Дуткова-Копе, Лида (2003). «Техасская чешская этническая идентичность: так насколько же вы чех на самом деле?». Славянский и восточноевропейский журнал. 47 (4 (Winter, 2003)): 648–676. Дои:10.2307/3220250. JSTOR  3220250.
  9. ^ "Общество чешского наследия Техаса". Получено 2013-06-02.
  10. ^ "Национальный фестиваль польки". Национальный фестиваль польки. Получено 2012-05-12.
  11. ^ а б c "Из историографии Чешского Техаса, "Чехословацкий и центральноевропейский журнал", опубликованный Чехословацким обществом искусств и наук, лето / зима 1990 г., стр. 134-143.
  12. ^ Техасское чешское генеалогическое общество
  13. ^ [1]
  14. ^ «Исчезающие голоса: лингвисты работают с оставшимися носителями умирающих языков, чтобы сохранить культурные воспоминания». Техасский университет в Остине. 2010-01-11. Получено 2013-06-02.
  15. ^ "Домашняя страница веб-сайта KJT 2006". Архивировано из оригинал 13 января 2012 г.. Получено 2013-06-02.
  16. ^ Копа, Лида. Создание цифрового архива Texas Czech: прикладная документация для общества, образования и исследований (PDF). Получено 2013-06-02.

внешняя ссылка