Североафриканцы в США - North Africans in the United States

Эта статья относится к миграции из одного географического местоположения, а не из конкретной страны. Таким образом, группы, подобные Канарцы и жители Мадейра иногда включаются.

Североафриканцы в США

Хасан Хакмун Ахмед Зеваил Ясмин Блит Макс Азрия Французская Монтана Сами аль-Хадж
Всего населения
900,895 (Перепись США 2010 г.) 1,303,910 (Уроженец Северной Африки, 2014 г.) [1]
Регионы со значительным населением
Нью-Джерси  · Нью-Йорк  · Калифорния  · Вашингтон, округ Колумбия  · Техас
Языки
арабский  · берберский  · Коптский  · Американский английский  · Французский
Религия
Коптская Православная Церковь  · Суннитский ислам  · Иудаизм  · Римский католицизм
Родственные этнические группы
Берберские американцы, Американцы арабского происхождения, Другой Африканский народ

Североафриканцы в США американцы с происхождением из региона Северная Африка. В эту группу входят американцы Египта, Ливии, Туниса, Марокко и Алжира.

Выходцы из Северной Африки были в Соединенных Штатах с шестнадцатого века. Некоторые из первых исследователей, сопровождавших испанцев в их экспедициях в Соединенные Штаты, были североафриканцами, группой, которая также внесла свой вклад в заселение некоторых испанских колоний в этой стране. В настоящее время население Северной Африки в США превышает 800 000 человек. Его самые большие популяции находятся на востоке США.^[2]

Североафриканцы в США могут иметь Марокканский, Алжирский, Тунисский, Ливийский, и Египтянин источник. Иногда Канарцы также включены в эту группу из-за географического положения Канарские острова в Северной Африке и частично североафриканское происхождение их населения (канарцы, как правило, имеют преобладающую европейскую родословную с некоторым берберским экстрактом) также считаются североафриканцами (хотя политически они европейцы, а лингвистически - испанцы, латиноамериканцы). Хотя, согласно переписи 2000 года, в стране проживало 3217 североафриканцев, количество людей, указавших какое-то конкретное североафриканское происхождение, превышало эту цифру (например, марокканские американцы в той же переписи были на 37000 человек больше). По состоянию на 2008 год в США проживало более 800 000 жителей Северной Африки, выходцев из различных этнических групп Северной Африки.

История

Первые века присутствия Северной Африки в США связаны с испанским колониальным периодом в южной части нынешних Соединенных Штатов. Марокканское присутствие в Соединенных Штатах было редкостью до середины двадцатого века. Первыми из Северной Африки, которые попали в нынешние Соединенные Штаты, вероятно, были аземмури или Эстеванико Раб, мусульманский марокканский лоцманский катер берберского происхождения, участвовавший в Панфило де Нарваес злополучная экспедиция по колонизации Флорида и Побережье Мексиканского залива в 1527 году. Только Аземмури и трое его товарищей выжили во время одиннадцатилетнего путешествия протяженностью 5000 миль от Флориды до Западного побережья, закончившегося в Техасе.^[3] Итак, в 1534 году они пересекли юг от Соединенных Штатов до Аризоны, будучи также, позднее, одним из четырех человек, сопровождавших Маркос де Низа как проводник в поисках легендарного Семь городов Чибола, предшествующий Коронадо.^[4] Он также был первым исследователем, который вошел в индийскую деревню.^[3]

Позже, в 1566 году, за сорок лет до Джеймстауна, испанцы основали колонию Санта-Елена, штат Флорида. Колония росла более двадцати лет, пока не была захвачена британцами в 1587 году. Многие из колонистов Санта-Елены были Moriscos и евреи. Этнически многие колонисты Санта-Елены были мусульманами берберского происхождения и сефардскими евреями, завербованными португальским капитаном Жоао Пардо в густых галисийских горах северной Португалии в 1567 году, то есть менее чем за год до апогея инквизиции против мусульман. Когда пала Санта-Елена, ее жители, включая обращенных евреев и мусульман, бежали в горы Северной Каролины. И они выжили, часто вступая в брак с коренными американцами, а затем присоединяясь ко второй группе, которая пришла к американским берегам, по иронии судьбы, в 1587 году, в том же году, когда пала Санта-Елена.^[3]

Однако до второй половины 20-го века большинство жителей Северной Африки, эмигрировавших в США, на самом деле происходили из Канарские острова, которые политически принадлежат Испания. Они прибыли в некоторые испанские колонии на юге из Соединенных Штатов с целью основать и заселить регионы для Испания. В 1539 г. Эрнандо де Сото нанял несколько экспедиций на этот архипелаг, чтобы исследовать Ла Флорида, а в 1569 году отправилась на берег еще одна группа канарских фермеров (известных в Америке как Isleños ) с этим местом назначения. В течение 18 века другие группы канарского народа прибыли в нынешние Соединенные Штаты и обосновались в нескольких зонах юга этой страны. Таким образом, в 1731 году 16 канарских семей прибыли в Сан-Антонио (Техас) между 1757 и 1780 годами сюда прибыло более 984 канарских семей. Флорида (что, хотя они способствовали развитию сельского хозяйства в этом штате, большинство поселенцев Флориды эмигрировали на Кубу, когда Флорида была продана Великобритании в 1763 году, а также когда, после того, как она была восстановлена ​​Испанией, была передана Соединенным Штатам в 1819 году. ) и между 1778 и 1783 годами эмигрировало более 2000 канарцев в Луизиана. Таким образом, более 3000 канарцев эмигрировали в испанские колонии в Северной Америке в течение 18 века.^[5] Однако политически они испанские.

Небольшое сообщество Марокканские экспатрианты существовало после обретения независимости Южная Каролина (далее именуется "Мавры ", ср. Закон о маврах 1790 г. ).

Значительное количество жителей континентальной Северной Африки эмигрировало в Соединенные Штаты только с 1960-х годов. Большинство из них были египтянами (бежавшими после прихода к власти Насера ​​и последовавшей за этим смены правительства).^[2] До этого времени в Соединенные Штаты прибыло очень мало выходцев из Северной Африки, в первой половине XIX века их было менее 100 человек. Многие из переселенцев из Северной Африки в первой половине 20 века были евреями.^[6] Многие марокканцы, алжирцы и тунисцы стали прибывать сюда в 1970-х годах.^[6][7] Суданцы не начали прибывать в значительных количествах до 1980-х годов, в основном, чтобы избежать гражданской войны в своей стране.^[8]

Большинство жителей Северной Африки эмигрируют по экономическим, религиозным, образовательным или политическим причинам.^[6][7][8]

Демография

Североафриканцы в Соединенных Штатах включают марокканских, алжирских, тунисских, ливийских, мавританских, египетских и суданских иммигрантов в Соединенные Штаты. Самые большие такие сообщества живут в Нью-Джерси, Нью-Йорк, Калифорния, Вашингтон, округ Колумбия и Техас. В Калифорнии большинство жителей Северной Африки живут примерно от Лос-Анджелес, Сан-Франциско и Сан Диего. В Техасе общины в основном проживают в Даллас, Остин и Хьюстон. Есть также важные североафриканские поселения в Мичиган (в основном в Детройт ), Небраска (Омаха ), Флорида (в таких городах как Майами, Орландо или же Джексонвилл ), Иллинойс (Чикаго ) и Вирджиния (в таких городах как Александрия ).^[2][7] Также есть общины Isleño в Техасе, Луизиана и во Флориде. В то время как в первых двух штатах, большинство Isleños произошли от канарских поселенцев; в третьем - недавние иммигранты и их потомки.

Предки североафриканцев в Соединенных Штатах следующие:

• Египетские американцы: 256 070 (перепись 2016 г.^[9]
• Марокканские американцы: 29 461 (перепись 2016 г.)
• Канарские американцы: 45,000 - 75,000 (статистика за 2000 год)
• Ливийские американцы: 9,000 (перепись 2010 г.)
• Алжирские американцы: 8,752 (перепись 2000 года)^[10]
• Американцы тунисского происхождения: 4735 (перепись 2000 года)

Генетика

Большинство этих популяций принадлежат к отцовской гаплогруппе E1b1b, причем берберские носители имеют одни из самых высоких частот этой линии. Кроме того, геномный анализ показал, что берберские и другие сообщества Магриба определяются общим наследственным компонентом. Этот элемент Магриби наиболее популярен среди тунисских берберов. Он связан с коптскими / эфиосомалийскими племенами, отделившимися от этих и других западно-евразийских компонентов до голоценовых народов, происходящих из Марокко, Алжира, Туниса, Ливии и Египта.

Культура и язык

Большинство жителей Северной Африки в Соединенных Штатах Коптские православные христиане (египетского происхождения),^[2] Мусульмане, Евреи и католики (Isleños). Хотя есть и небольшое меньшинство людей с берберский культуры, согласно переписи 2000 года, в США их было 1327 человек.^[10] А также Еврейский меньшинства, происходящие в основном из Марокко и Египта. Большинство мусульман Сунниты.

С лингвистической точки зрения большинство североафриканцев в Соединенных Штатах говорят на английском, арабском, коптском, французском (марокканцы, алжирцы, тунисцы и мавританцы), берберском, итальянском (ливийцы) и испанском (некоторые острова).

В то время как арабский язык является общим для большинства жителей Северной Африки, хотя на их диалектах, таких как Марокканский арабский или же Тунисский арабский -, французский и итальянский также часто используются среди жителей Северной Африки из штатов, которые были колониями Франция и Италия в конце 19 - начале 20 вв. На берберском также говорят в основном многие марокканцы (на самом деле, в Марокко люди, говорящие на берберском языке, составляют, по разным оценкам, от 45% до 60% населения) и алжирцы (в Алжире они составляют от 25% до 45% населения). населения) в США. Большинство Isleños говорят по-английски, но все же есть люди, которые говорят на Канарский испанский 18 века. Более поздние канарские иммигранты; поскольку они испанцы, они говорят по-испански.

Организации

Хотя некоторые организации, созданные североафриканцами в Соединенных Штатах, ориентированы на мусульманское сообщество в целом (как Ассоциация американских мусульман, созданная египетскими группами^[2]), существуют также ассоциации, специально предназначенные для североафриканского сообщества Соединенных Штатов. Это случай Ассоциация Магриба Северной Америки (MANA), организация, созданная американцами марокканского и алжирского происхождения в Чикаго и которые имеют своей целью помочь новым иммигрантам из Северной Африки адаптироваться к американской жизни и поддерживать основные принципы, которые состоят из ислам, в частности, основные принципы суннитской ветви. Эта организация особенно ориентирована на иммигрантов из Северной Африки, потому что они не были тесно связаны с мусульманским народом Средний Восток.^[11] Еще одна важная организация - это Культурная ассоциация амазигов в Америке (ACAA), некоммерческая организация, созданная в штате Нью-Джерси. Цель этой организации - продвигать язык и культуру амазигов (берберов) в Соединенных Штатах.^[7] Объединенные амазигские алжирцы (UAAA), нерелигиозная ассоциация, базирующаяся в районе залива Сан-Франциско, также преследуют такую ​​же цель по развитию берберской культуры в Северной Америке и за ее пределами.^[12] Другая организация амазигов - Американская ассоциация амазигов в Вашингтоне, округ Колумбия.

Однако многие организации также ориентированы на определенные группы, например, Ассоциация американских бизнесменов Египта (в Гринвич Город, Коннектикут ),^[2] Алжирско-американская ассоциация Хьюстона,^[7] Египетско-американская ассоциация врачей, Египетско-американское профессиональное общество (в Округ Вестчестер, Нью-Йорк ),^[2] Друзья Марокко, Алжирско-американская ассоциация Северной Калифорнии,^[7] «Новая суданско-американская надежда» (NSAH, основанная в 1999 году группой суданцев из Рочестера, штат Миннесота, для помощи суданским беженцам в таких аспектах, как язык и навыки),^[13] так далее...

Смотрите также

• афро-американцы
• Американцы арабского происхождения
• Берберские американцы
• Коптские американцы
• Магрибские арабы
• Северная Африка
• Североафриканское американское кладбище и мемориал
• Маленький Магриб
• Ассоциация Магриба Северной Америки
• Культурная ассоциация амазигов в Америке
• Африканская иммиграция в США

Рекомендации

1. «Место рождения населения, родившегося за границей в Соединенных Штатах, Вселенная: население, родившееся за границей, исключая население, родившееся в море, 5-летние оценки исследования американского сообщества 2007-2011 гг.. Бюро переписи населения США. Получено 16 июля 2013.^{[мертвая ссылка ]}
2. Американцы египетского происхождения - Мона Михаил
3. Se confirmma la presencia de musulmanes hispanos en la América precolombina (на испанском: подтверждает присутствие испаноязычных мусульман в доколумбовой Америке)
4. Мартинес Лаинес, Фернандо; Каналес, Карлос (2009). Бандерас Лежанас: La Exploración, Conquista y Defensa por España del Territorio de los Actuales Estados Unidos (На испанском языке: Far Flags: Исследование, завоевание и защита Испанией территории течения Соединенных Штатов). EDAF. ISBN  978-84-414-2119-6
5. Эрнандес Гонсалес, Мануэль. La emigración canaria a América (Канарская эмиграция в Америку). Страницы 43 (о канарской эмиграции Техаса и Флориды), с. 51 (о канарской эмиграции в Луизиану). Первое издание, январь 2007 г.
6. Evertculture: американское Марокко. Автор: Элизабет Шостак
7. Миллер, Оливия (26 ноября 2008 г.). "Страны и их культуры: американцы алжирского происхождения". Страны и их культуры. Проверено 22–26 мая 2010 г.. Проверить значения даты в: | accessdate = (помощь)
8. Здоровье и факторы, связанные со здоровьем суданцев
9. «Общее количество категорий предков, подсчитанное для людей с одной или несколькими родовыми категориями, по данным одногодичного обследования американского сообщества 2010 года». Бюро переписи населения США. Архивировано из оригинал на 2020-02-14. Получено 2017-09-16.
10. «Таблица 1. Первый, второй и общий ответы на вопрос о предках по подробному коду предков: 2000». Бюро переписи населения США. Получено 2010-12-02.
11. Стивен Р. Портер (26 декабря 2005 г.). «Алжирцы». Электронная энциклопедия Чикаго. Архивировано из оригинал 12 октября 2012 г.. Получено 8 декабря, 2010.
12. United Amazigh алжирский
13. Новый Судан Американская надежда В архиве 2011-12-21 на Wayback Machine. Проверено 30 ноября 2011 г., в 13:43.

внешняя ссылка

• СЕВЕРНАЯ АФРИКА АМЕРИКАНСКОЕ КЛАДБИЩЕ И МЕМОРИАЛ