Сенегальские американцы - Senegalese Americans

Сенегальские американцы
Всего населения
19,487
(Исследование американского сообщества, 2013 г.)[1]
Регионы со значительным населением
Нью-Йорк (Гарлем, Бруклин ), Нью-Джерси, Чикаго (Иллинойс ), Жители Нового Орлеана, Атланта
Языки
Религия
Мусульмане, Христиане и Представители традиционной религии Сенегала.
Родственные этнические группы
афро-американцы, Американские группы Западная Африка (Гамбийский, Ивуарийский, Малийский, Гвинейский, так далее.), Французский

Сенегальские американцы являются этнической группой Американцы из Сенегальский спуск. В опросах 2008 г. 12 151 человек заявили, что они сенегальского происхождения или выходцы из Соединенные Штаты. Однако многие африканские рабы, экспортированные в Соединенные Штаты, также были сенегальского происхождения (прибыли вместе с другими африканцами другого происхождения, но также прибывшими из сенегальских портов). Таким образом, у многих афроамериканцев также могут быть предки этой страны.

История

Рабство

Основная статья: Рабство в США

Первые люди из современного Сенегала прибыли в современные Соединенные Штаты в качестве рабов из нескольких невольничьих портов Сенегала. В Сенегамбия область (современные Сенегал, Гамбия и Бисау-Гвинея) была важной работорговлей в течение семнадцатого, восемнадцатого и девятнадцатого веков, как для Соединенных Штатов, так и Латинская Америка, экспортируя множество рабов в Америку.[2] Большинство рабов, которые прибыли именно из современного Сенегала, были импортированы в современные Соединенные Штаты в основном из Сен-Луи порт, а также из Остров Гори (Между тем, также зарегистрированы несколько рабов из порта Галам в Южной Каролине). Итак, остров Гори, расположенный в нескольких милях от побережья Сенегала в Атлантический океан, было местом, откуда европейцы и американцы организовали вывоз рабов в бывшие британские колонии Северной Америки в семнадцатом и восемнадцатом веке и даже после официальной отмены рабства в девятнадцатом веке,[3][4] выселив оттуда около 50 000 рабов (хотя, по словам куратора Дома рабов, 20 миллионов рабов было экспортировано с острова Горе в современные Соединенные Штаты).[4]

Однако не все рабы, собранные на территории современного Сенегала, на самом деле были оттуда: многие из них были родом из других африканских мест, были вывезены и проданы в портах Сенегала королями и аристократией других частей Африки в результате межплеменных столкновений. , жадность и т. д ... Так как эти порты покупаются и экспортируются в Америка.[2] В то время как большинство африканцев, проданных в рабство в районе Сенегала, покинули бы рабские зоны в устьях реки. Река Сенегал на север, и от Река Гамбия На юг,[3][4] поступает из нескольких мест, среди которых выделены Futa Tooro[5] [примечание 1] и Бунду.

Что касается конкретно коренных рабов из современного Сенегала, большинство из них принадлежали к этническим группам. Мандинга и Фула,[5] но также, в меньшей степени, принадлежал Джолас, Волоф, Serer[7] и Бамбара народы[8] по меньшей мере.

Во время своего пребывания в современных Соединенных Штатах рабы из Сенегамбии устроили несколько выдающихся восстаний. Так, в 1765 г., когда бригантина Надеяться привозил рабов с побережья Сенегала и Гамбии в Коннектикут рабы спровоцировали восстание на борту бригантины, воспользовавшись убийством капитана (который убил нескольких членов своей команды) для некоторых членов экипажа. Во время восстания рабы убили одного члена экипажа и ранили нескольких других. В этот день восстание было подавлено убийством семерых из них.[9]

Большинство рабов Сенегала были импортированы в Южная Каролина, Грузия и Побережье Мексиканского залива (выделив его номер в Луизиана[10]), за которым в основном следуют Вирджиния[нужна цитата ] и Мэриленд.[11] В этих местах жили тысячи рабов из нынешнего Сенегала, которые составляли значительное меньшинство среди рабского населения там (хотя рабы из Гамбия были более многочисленными) и преобладающими группами рабов в Луизиане (с рабами из Гвинея, на ранних этапах работорговли в этом месте, между 1712 и 1719 гг.)[10][заметка 2] и Северная Каролина. Сенегальских и гвинейских рабов ввозили в те места, вероятно, потому, что эти рабы предпочитали рисовые плантации этих южных мест, которые уже были знакомы с рисовыми плантациями, которые обычно выращивались в Сенегамбии и Гвинее.[10][11] [заметка 3]

Недавняя иммиграция

В двадцатом веке добровольная эмиграция сенегальцев в Соединенные Штаты снова возросла. Большинство иммигрантов поселились в Манхэттен, Нью-Йорк.[12] Многие из них вскоре переселились, эмигрировав в Чикаго и другие области. В 1970-е годы в Соединенные Штаты прибыло множество групп студентов, служащих и сенегальских уличных торговцев. Эти иммигранты, в таких местах, как вышеупомянутый Чикаго, часто были торговцами. Однако многие сенегальцы, живущие в Соединенных Штатах, также имеют высокие профессии, такие как инженерное дело и бухгалтерский учет.

Согласно Чикагской энциклопедии, число сенегальских иммигрантов, прибывших в Соединенные Штаты, увеличилось после того, как « структурная перестройка программы 80-х годов и девальвация валюты КФА в Сенегале в 1990 году ". Однако изменение миграции произошло не только за счет увеличения числа прибывающих сенегальцев: до конца 1990-х годов большинство сенегальцев, эмигрировавших в Соединенные Штаты, были молодыми мужчинами, но с конца десятилетия женщины также начали иммигрировать, работая парикмахерами, официантками в ресторанах и учясь в университетах.[13]

Демография

В настоящее время сенегальское население Соединенных Штатов очень разнообразно как в языковом, так и в культурном отношении, хотя большинство сенегальцев составляют Мусульмане. Есть также сенегальские христиане и анимисты, которые все еще придерживаются своих африканских верований. Сенегальцы, как правило, говорят на разных языках. Они говорят на языках, родных для Сенегала, особенно Волоф, но также французский (национальный язык Сенегала) и английский. Сенегальские торговцы в таких местах, как Чикаго, специализируются на африканском искусстве.

Сенегальский в Нью-Йорке

В Соединенных Штатах одна из самых больших концентраций людей сенегальского происхождения находится в штате Нью-Йорк, где они образуют одну из четырех основных мусульманских групп из Африки, будучи соседями Маленький Сенегал, или же Le Petit Senegal, один из его основных анклавов, район, который различается по языкам. Они составляют группу большинства в определенной области Гарлем (116-я улица между Святым Николаем и 8-й авеню). Однако большинство сенегальцев, живущих в этом районе, выросли в бедности в небольших деревнях Сенегала, где они не получали образования, поэтому они обычно не ходят в школы в Гарлеме. Наиболее образованные сенегальцы обычно не живут в Нью-Йорке, предпочитая такие места, как Нью-Джерси. Из-за размера сенегальской общины в Маленьком Сенегале также есть несколько переводчиков-волоф, которые работают волонтерами в Гарлемская больница. Язык волоф распространяется по всему району, в том числе в сенегальских ресторанах, где используются как английский, так и волоф. Большинство сенегальцев являются владельцами магазинов, ювелирных магазинов, такси, туристических агентств и профессиональных компаний. Сенегальский народ успешно ассимилировался с американской культурой, сохранив при этом свой родной язык волоф. Сохранение этого языка помогает объединить и укрепить «Маленький Сенегал».[12]

СМИ и сенегальские публикации

Сенегал провел программу отношений с сенегальским сообществом США, поэтому многие публикации, написанные в этой стране, такие как газеты, журналы, брошюры или меню ресторанов Сенегала, рассылаются сообществу по электронной почте. Большая часть информации поступает через информационные бюллетени, но не так много бюллетеней такого типа. Информационные бюллетени сообщают о событиях, происходящих в Сенегале. Однако есть также три сенегальские программы, которые транслируются радиостанциями; один Голоса Америки. Программы слушаются в течение часа каждое воскресенье, и дикторы радио часто говорят Волоф. Информационные бюллетени написаны в основном на французском языке, хотя есть один на волоф. Многие другие люди также изучают волоф в Колумбийский университет. Есть организации, которые поддерживают признание сенегальской национальности или активизма в Соединенных Штатах, как и Ассоциация сенегальцев в Америке. У ASA раньше была FM-радиостанция, в которой говорилось о том, как сенегальцы в США должны сотрудничать в этом сообществе, и о том, какой образ жизни они ведут в США.[12]

Организации

Мусульманская ассоциация, созданная сенегальскими иммигрантами, называется Tuba Da'ira Chicago, в Роджерс Парк (Чикаго). Люди, принадлежащие к этой организации, являются учениками Мюрид тарика (арабский: мусульманский суфийский орден). Большинство нынешних членов Da'ira - это люди, которые только что приехали из Нью-Йорка в Чикаго в поисках лучших рынков и лучших возможностей для получения образования. Da'ira провела множество мероприятий в Чикаго. Мюриды обычно встречаются каждую неделю, чтобы петь ектению ее вали (арабский: друг Бога или святой лидер). Шейх Амаду Бамба ДИОП. Da'ira проводит ежегодную конференцию с афроамериканскими и арабскими мусульманскими общинами в Чикаго. В 1997 году город Чикаго заявил, что 13 августа, в День шейха Амаду Бамбы, «Даира» разрешает посещение марабута-мурида, духовного лидера Сенегала, и представителей ряда ислама. Существует также сенегальская ассоциация нью-йоркологов Статен-Айленда. Муридский тарик также разрабатывает программу обмена с Американским исламским колледжем в Чикаго.[13]

Запущен в 2019 году, Tékkil - это некоммерческая организация, цель которой - объединять и продвигать сенегальско-американских профессионалов, чтобы они стали лидерами в своей карьере и в обществе. Миссия Tékkil состоит в том, чтобы способствовать успеху сенегальско-американских профессионалов посредством образования, обучения и участия в общественной жизни, чтобы способствовать росту сенегальско-американского сообщества.

Известные люди

Списки американцев
По штату США
По национальности или национальности
  • Категория Категория
  • Akon
  • Усман Умар Кейн
  • Ира Олдридж
  • Аюба Сулейман Диалло
  • Анна Диоп
  • Джордж Льюис
  • Брок Питерс
  • Исса Рэй
  • Джонни Секка
  • Габури Сидибе
  • Шек Уэс

    • Смотрите также

    Примечания

    1. ^ Фута Тооро действительно была одним из основных королевств Западной Африки в период колониального периода Америки.[6]
    2. ^ Многие сенегамбийские рабы Луизианы были людьми волоф и бамбара в восемнадцатом веке.[8]
    3. ^ В дополнение к пяти основным местам ввоза рабов из нынешнего Сенегала в современные Соединенные Штаты, в остальных современных штатах страны сенегальские рабы составляли менее 5% рабов, присутствуя в таких местах, как Нью-Йорк или же Пенсильвания (только в эти места были ввезены сотни сенегамбийских рабов). С другой стороны, хотя сенегальцы были большинством рабов в Северной Каролине, там проживало всего 544 раба. Они также были большинством сенегамбийских рабов в Нью-Йорке и Флорида.[нужна цитата ]

    Рекомендации

    1. ^ «Общее количество категорий предков, подсчитанное для людей с одной или несколькими родовыми категориями, по данным одногодичного опроса американского сообщества 2013 года». Бюро переписи населения США. Архивировано из оригинал 12 февраля 2020 г.. Получено 2 сентября 2014.
    2. ^ а б Сенегал в Талькауано: esclavos de un alzamiento en la costa pacífica (1804 г.)[постоянная мертвая ссылка ]. - (на испанском языке: От Сенегала до Талькауано: восстание рабов на побережье Тихого океана (1804 г.)).
    3. ^ а б Estados Unidos de América: Общая информация Sobre los Estados Unidos de América (на испанском языке: Соединенные Штаты: Обзор Соединенных Штатов).
    4. ^ а б c The Seattle Times: Nation & World: прошлое Сенегала Slave House под сомнение В архиве 2011-06-04 на Wayback Machine.
    5. ^ а б Омар ибн Саид (1831 г.). "Автобиография Омара ибн Саида, раба в Северной Каролине, 1831 г.". Университет Северной Каролины в Чапел-Хилл. В архиве из оригинала 13.11.2013.
    6. ^ EL ELEMENTO SUBSAHÁRICO EN EL LÉXICO VENEZOLANO В архиве 2013-11-14 на Wayback Machine (на испанском: субсахарский элемент в венесолском лексиконе).
    7. ^ Трансатлантическая связь: связь Галла / Гичи-Сьерра-Леоне В архиве 2012-02-25 в Wayback Machine. Проверено 29 декабря 2011 г., в 20:51.
    8. ^ а б Энциклопедия сопротивления рабов и восстания В архиве 2018-02-18 в Wayback Machine, Volumen 2. Написано Юниусом П. Родригесом
    9. ^ Остин Мередит (2006). "Срединный переход в человеческом теле" (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) на 2007-06-13. Получено 2007-02-20. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
    10. ^ а б c Африканцы и их потомки в Америке: восстановление связей с использованием исторических документов и баз данных В архиве 2013-11-13 в Wayback Machine. Проверено 14 октября 2012 г., в 20:20.
    11. ^ а б Обнаружение африканских корней. ДНК-тесты, новые технологии раскрывают африканское наследие В архиве 2013-05-10 на Wayback Machine. Проверено 8 сентября 2012 г., в 16:45.
    12. ^ а б c "Нью-Йоркские голоса". Нью-Йоркский университет. 2001 г. В архиве из оригинала 30 ноября 2009 г.. Получено 15 мая 2010.
    13. ^ а б Энциклопедия Чикаго: сенегальцы в Чикаго В архиве 2012-07-06 в Wayback Machine. Отправленный Бет Энн Буггенхаген. Проверено 3 сентября 2012 г., в 13:47.

    внешняя ссылка