Васиштха - Vasishtha

Васиштха
Ramabhadracharya Works - Painting in Arundhati (1994).jpg
Изображение Вашиштха С его женой Арундхати и Камадхену корова
ЗаголовокСаптарши
Личное
Религияиндуизм
СупругАрундхати
ДетиШакти Махарши и сотни других
РодителиВедический
Митра -Варуня и Урваши[1]
Пуранический
Брахма[2][3]

Васиштха (санскрит: वसीष्ठ, IAST: Васишта) - один из старейших и наиболее почитаемых ведических риши.[4][5] Он один из Саптариши (семь великих Риши ) Индии. Вашиштха считается главным автором Мандала 7 из Ригведа.[6] Вашиштха и его семья упоминаются в стихе 10.167.4 Ригведы,[примечание 1] другие мандалы Ригведы и во многих ведических текстах.[9][10][11] Его идеи оказали влияние, и его называли первым мудрецом Веданта школа индуистской философии Ади Шанкара.[12]

В Йога Вашиштха, Вашиштха Самхита, а также некоторые версии Агни Пурана[13] и Вишну Пурана приписываются ему. Он является предметом многих легенд, например, о том, что он владел божественной коровой. Камадхену и Нандини, ее ребенок, который мог подарить своим владельцам все, что угодно. Он известен в индуистских легендах своими легендарными конфликтами с мудрецом. Вишвамитра.[5][14][15] в Рамаяна, он был семейным священником Династия Рагху и учитель Господа Рамы и его братьев.

Этимология

Вашиштха также пишется как Васишта и на санскрите означает «самый превосходный, лучший или самый богатый. Согласно Монье-Вильямсу, это иногда неправильно пишется как Вашишта или Вашиштха (васишха, वशिष्ठ).[16]

История

В ригведическом гимне 7.33.9 Вашиштха описывается как учёный, перешедший через Река инд основать свою школу.[17] Он был женат на Арундати, и поэтому его также называли Арундхати Натх, что означает муж Арундхати.[18] Считается, что Вашиштха жил на берегу Ганга в наши дни Уттаракханд. Позже этот регион считается в индийской традиции обителью мудрецов. Вьяса вместе с Пандавы, пять братьев Махабхарата.[19] В древних и средневековых индуистских текстах он обычно описывается как мудрец с длинными распущенными волосами, аккуратно завязанными в пучок, свернутый в пучок вправо, с бородой, усами на руле и усами. тилак на его лбу.[20]

В буддийских канонических текстах пали, таких как Дигха Никая, Тевиджа Сутта описывает дискуссию между Буддой и учеными-ведиками его времени. В Будда имена десять риши, называет их "ранними мудрецами" и создателями древних стихов, которые были собраны и воспеты в его эпоху, и среди этих десяти риши есть Васетта (палийское написание слова Вашиштха на санскрите).[21]).[22][заметка 2]

Идеи

Вашиштха - автор седьмой книги Ригведа,[6] одна из его "семейных книг" и один из старейших слоев гимнов в ведических писаниях индуизма.[23] Гимны, сочиненные Вашиштхой, посвящены Агни, Индра и других богов, но согласно Р. Н. Дандекару в книге, отредактированной Майклом Витцелем, эти гимны особенно важны для четырех гимнов Индраварунау. В них встроено послание о преодолении «всех мыслей о фанатизм ", предлагая реалистичный подход к взаимному" согласованию и гармонии "между двумя конкурирующими религиозными идеями, путем отказа от спорных идей каждой из них и нахождения дополняющего духовного ядра в обеих.[23] Эти гимны провозглашают двух богов, Индра и Варуна, как одинаково велик. В другом гимне, особенно в стихе 7.83.9 Ригведы, Вашиштха учит, что ведические боги Индра и Варуна дополняют друг друга и одинаково важны, потому что один побеждает зло поражением врагов в битвах, а другой поддерживает добро в мирное время посредством социально-этических соображений. законы.[24] Седьмая мандала Ригведа Васиштхи - это метафорический трактат.[25] Вашиштха вновь появляется как персонаж в индуистских текстах на протяжении всей своей истории, которые исследуют примирение между конфликтующими или противоположными идеологиями.[26]

По словам профессора религии Эллисона Финдли, Вашиштха воспевает гимны в Ригведа являются одними из самых интригующих во многих отношениях и влиятельных. Вашиштха подчеркивает, что средства должны быть такими же важными, как и цели в течение жизни, поощряя правдивость, преданность, оптимизм, семейную жизнь, разделяя свое благополучие с другими членами общества, среди других культурных ценностей.[27]

Тексты

Совершенство

Практикуйте праведность (дхарма ), а не неправедность.
Говорите правду, а не неправду.
Смотрите на то, что далеко, а не на то, что под рукой.
Смотрите на самое высокое, а не на то, что ниже самого высокого.

— Васиштха Дхармасутра 30.1 [28]

Вашиштха проклинает Кайкейи

Васиштха - мудрец, почитаемый в индуистских традициях, и, как и другие почитаемые мудрецы, многочисленные трактаты, написанные в древние и средневековые времена, благоговейно названы его именем.[29] Некоторые трактаты, названные в его честь или приписываемые ему, включают:

  • В Вашиштха самхита это средневековая эпоха Йога текст.[30] Существует Агама а также с таким же названием.
  • В Вашиштха дхармасутра, древний текст и один из немногих Дхарма -связанные трактаты, которые дожили до современности. Эта Дхармасутра (300–100 гг. До н.э.) образует самостоятельный текст, а другие части Кальпасутры, то есть Шраута- и Грихья-сутры, отсутствуют.[31] Он содержит 1038 сутр.[32]
  • В Йога Вашиштха синкретический текст средневековой эпохи, который представляет Веданта и Йога философии. Он написан в форме диалога между Вашиштхой и принцем Рамой. Рамаяна слава о природе жизни, человеческих страданиях, выборе как природе жизни, свободе воли, творческой силе человека и духовном освобождении.[33][34] Учения йоги васиштхи структурированы как рассказы и басни,[35] с философской основой, подобной той, что найдена в Адвайта Веданта.[36][37][38] Текст также примечателен обсуждением Йога.[39][40] По словам Кристофера Чаппла, профессора индийских исследований, специализирующегося на йоге и индийских религиях, Йога Вашиштха Философию можно резюмировать так: «Человеческие усилия могут быть использованы для самосовершенствования, и что не существует такой вещи, как внешняя судьба, навязанная богами».[41]
  • В Агни Пурана приписывается Вашиштхе.[13]
  • В Вишну Пурана приписывается Вашиштхе вместе с Риши Пулатсьей. Он также участвовал в написании многих ведических гимнов и известен как аранжировщик Веды в течение Двапара Юга.

Мифология

Рождение

Согласно Мандале 7 Ригведы, Митра -Варуня и Урваши его родители.[42]

История рождения Вашиштхи встречается во многих более поздних текстах, включая Деви Бхагавад Пурана. Описано, что он родился трижды. В первом он был Манаспутрой (сыном, рожденным разумом) Брахма. После Дакша Яджна, Васиштха был мертв. Он был воссоздан Брахмой, что стало его вторым рождением. Вашиштх стал царственным гуру царя Ними. Однако Ними забыл пригласить Вашиштха на яджну, и в ярости Вашиштха проклял Ними на скорую смерть. Ними тоже проклял то же самое. Испугавшись, Вашиштха побежал к своему отцу, Брахме. Брахма предложил ему появиться в Варуна и Митра. Когда Урваши был замечен Варуной и Митрой, и Вашиштх вышел из них.[43][44]

Статуя Вашиштхи из гранитного камня.

Согласно Агарвалу, одна мифическая легенда гласит, что Вашиштха хотел покончить жизнь самоубийством, упав в реку. Сарасвати. Но река предотвратила это святотатство, разделившись на сотни мелких протоков. Эта история, утверждает Агарвал, может иметь очень древние корни, где «древний человек наблюдал процесс плетения Сатлуджа», и потому что такая легенда не могла бы изобрести без жителей, наблюдающих высыхание древней реки (в Раджастане) и ее притоков. такие как переплавка Сатледжа для слияния с рекой Инд.[45]

Соперничество с Вишвамитрой

Вашиштха известен своей враждой с Вишвамитрой. Царь Вишвамитра возжелал божественную корову Вашиштхи Нандини (Камадхену ), которые могли исполнять материальные желания. Вашиштха уничтожил армию и сыновей Вишвамитры. Вишвамитра приобрел оружие у Господа Шивы и сожгли обитель Вашиштхи и сыновей, но Вашиштха сбил с толку все оружие Вишвамитры. Вишвамитра принимал суровые аскезы в течение тысяч лет и стал брахмарши. Он даже примирился с Вашиштхой.[46]

Ученики

Вашиштха наиболее известен как священник и наставник, учитель клана царей Икшваку. Он также был наставником Ману, прародителя кшатриев и отца Икшваку. Другие персонажи, такие как Нахуша, Рантидева, Господь Рама и Бхишма, были его учениками.

Когда царь Бхараты Самварта уступил свое царство Панчалам, он стал учеником Вашиштхи. Под руководством Вашиштхи Самварта восстановил свое царство и стал правителем земли.

В Голова Вашиштха

В 1958 году в Дели была обнаружена медная отливка человеческой головы в стиле, описанном для Вашиштхи. Этот образец был датирован примерно 3700 годом до нашей эры плюс минус 800 лет в трех западных университетах (ETH Zurich, Stanford и UC) с использованием, среди других методов, тестов датирования углеродом-14, спектрографического анализа, рентгеновский снимок дисперсионный анализ и металлография.[20][47] Это изделие называется «Голова Вашиштха», потому что его особенности, прическа, тилак и другие особенности отливки напоминают описание Вашиштхи в индуистских текстах.[20]

Значение «головы васиштхи» неясно, потому что она была найдена не на археологических раскопках, а на открытом рынке Дели, где ее планировалось переплавить. Кроме того, на голове была надпись «Нараяна», предполагающая, что предмет был произведен в гораздо более позднем тысячелетии. По словам Эдвина Брайанта, этот предмет, вероятно, был переработан и изготовлен из древнего медного предмета до 2800 г. до н.э., который оставил значительные следы вещества с наблюдаемым датированием C-14.[20]

Храмы Вашиштхи

Храм Вашиштха, в Вашишт поселок, Химачал-Прадеш

Есть Ашрам, посвященный Вашиштхе в Гувахати, Индия. Этот ашрам расположен недалеко от Ассам -Мегхалая граница к югу от Гувахати город и является главной туристической достопримечательностью Гувахати. Храм Вашиштхи расположен в Вашишт деревня, Химачал-Прадеш. Пещера Вашиштха, пещера на берегу Ганг в Шивпури, в 18 км от Ришикеш Также местные жители считают, что это его зимняя обитель, в нем находится храм Шивы, также неподалеку находится пещера Арундхати.

Гуру Вашиштха также является основным божеством в Храм Араттупужа известный как Араттупужа Шри Дхармасастха в Араттупужа деревня в Триссур район Керала. Известный Араттупужа Пурам это ежегодный праздник, когда Шри Рама происходит из Храм Трипраяр чтобы выразить почтение своему Гуру в храме Араттупужа.

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Кашьяпа упоминается в RV 9.114.2, Атри в RV 5.78.4, Бхарадваджа в RV 6.25.9, Вишвамитра в RV 10.167.4, Гаутама в RV 1.78.1, Джамадагни в RV 3.62.18 и т. Д .;[7] Оригинальный санскритский текст: प्रसूतो भक्षमकरं चरावपि स्तोमं चेमं प्रथमः सूरिरुन्मृजे। सुते सातेन यद्यागमं वां प्रति विश्वामित्रजमदग्नी दमे ॥४॥[8]
  2. ^ Будда называет следующих «ранними мудрецами» ведических стихов: «Аттхака (либо Аштавакра, либо Атри), Вамака, Вамадева, Вессамитта (Вишвамитра), Яматагги, Ангираса, Бхарадваджа, Васетта (Вашистха), Кассапа (Бхаяпа) и Кашьяпа). Бхригу) ".[22]

Рекомендации

  1. ^ Стефани Джеймисон (2015). Ригведа - древнейшая религиозная поэзия Индии. Издательство Оксфордского университета. п. 924. ISBN  978-0190633394.
  2. ^ Сатьямаянанда, Свами (2019). Древние мудрецы. Адвайта Ашрам (Публикационная ветвь Рамакришна Матха, Белур Матх). ISBN  978-81-7505-923-8.
  3. ^ www.wisdomlib.org (28 января 2019 г.). "История Васитхи". www.wisdomlib.org. Получено 14 октября 2020.
  4. ^ Джеймс Дж. Лохтефельд (2002). Иллюстрированная энциклопедия индуизма: N-Z. Издательская группа Rosen. п.742. ISBN  978-0-8239-3180-4.
  5. ^ а б Мариасусай Дхавамони (1999). Индуистская духовность. Григорианский. С. 50 со сноской 63. ISBN  978-88-7652-818-7.
  6. ^ а б Стефани Джеймисон; Джоэл Бреретон (2014). Ригведа: набор из трех томов. Издательство Оксфордского университета. С. 1681–1684. ISBN  978-0-19-972078-1.
  7. ^ Гудрун Бюнеманн (1988). Пуджа: изучение ритуала смарта. Brill Academic. п. 220. ISBN  978-3-900271-18-3.
  8. ^ Ригведа 10.167.4, Wikisource
  9. ^ «согласно Ригведе 7.33: 11, он сын Майтраваруна и Урваши», профессор Шрикант Прасун, Пустак Махал, 2009 г., ISBN  8122310729, ISBN  9788122310726. [1]
  10. ^ Ригведа, переведенный Ральфом Т. Гриффит, Когда Варуна и Митра увидели тебя, ты был сиянием, исходящим от молнии;
    Тогда было одно-единственное рождение, Вашинха, когда из твоего рода Агастья привел тебя сюда.
    Рожденный их любовью к Урваси, ты, Вашимха, священник, сын Варуны и Митры;
    И как упавшая капля, в небесном рвении, все боги положили тебя на цветок лотоса
  11. ^ Морис Блумфилд (1899). Атхарваведа. К.Дж. Трюбнер. стр.31, 111, 126.
  12. ^ Чаппл, Кристофер (1984). "Вступление". Краткая йога васинха. Переведено Венкатешананда, Свами. Олбани: Государственный университет Нью-Йорка. п. xi. ISBN  0-87395-955-8. OCLC  11044869.
  13. ^ а б Гораций Хейман Уилсон (1840 г.). Вишну Пурана: система индуистской мифологии и традиций. Фонд восточного перевода Великобритании и Ирландии. п. xxxvi.
  14. ^ Гораций Хейман Уилсон (1840 г.). Вишну Пурана: система индуистской мифологии и традиций. Фонд восточного перевода Великобритании и Ирландии. п. lxix.
  15. ^ Адиш А. Сатхай (2015). Пересечение границ каст: Вишвамитра и создание силы брамина в индуистской мифологии. Издательство Оксфордского университета. С. 254–255. ISBN  978-0-19-934111-5.
  16. ^ Монье-Вильямс, Монье (1899 г.). "васишха". Санскритско-английский словарь: этимологически и филологически составлен с особым упором на родственные индоевропейские языки.. Оксфорд: Clarendon Press., Архив 2
  17. ^ Майкл Витцель (1997). Внутри текстов, помимо текстов: новые подходы к изучению Вед: материалы международного ведического семинара, Гарвардский университет, июнь 1989 г.. Издательство Гарвардского университета. С. 289 со сноской 145. ISBN  978-1-888789-03-4.
  18. ^ Гопал, Мадан (1990). К.С. Гаутам (ред.). Индия сквозь века. Отдел публикаций, Министерство информации и радиовещания, Правительство Индии. п. 70.
  19. ^ Штраус, Сара (2002). «Рассказ Мастера: Свами Шивананда и транснациональное производство йоги». Журнал фольклорных исследований. Издательство Индианского университета. 23 (2/3): 221. JSTOR  3814692.
  20. ^ а б c d Эдвин Брайант (2003). В поисках истоков ведической культуры: дебаты о переселении индоарийцев. Издательство Оксфордского университета. п. 164. ISBN  978-0-19-516947-8.
  21. ^ Стивен Коллинз (2001). Агганья Сутта. Sahitya Akademi. п. 17. ISBN  978-81-260-1298-5.
  22. ^ а б Морис Уолш (2005). Длинные беседы Будды: перевод Дигха Никаи. Саймон и Шустер. С. 188–189. ISBN  978-0-86171-979-2.
  23. ^ а б Майкл Витцель (1997). Внутри текстов, помимо текстов: новые подходы к изучению Вед: материалы международного ведического семинара, Гарвардский университет, июнь 1989 г.. Издательство Гарвардского университета. С. 41–42. ISBN  978-1-888789-03-4. OCLC  246746415.
  24. ^ Дж. К. Хестерман; Альберт В. Ван ден Хук; Дирк Х. А. Колфф; и другие. (1992). Ритуал, государство и история в Южной Азии: очерки в честь Дж. К. Хестермана. BRILL Academic. С. 68–73 со сносками. ISBN  90-04-09467-9.
  25. ^ Дж. К. Хестерман; Альберт В. Ван ден Хук; Дирк Х. А. Колфф; и другие. (1992). Ритуал, государство и история в Южной Азии: очерки в честь Дж. К. Хестермана. BRILL Academic. С. 136–137. ISBN  90-04-09467-9.
  26. ^ Рамчандра Нараян Дандекар (1981), «Васиштха как религиозный примиритель», в Упражнения по индологии, Дели: Аджанта, страницы 122-132, OCLC  9098360
  27. ^ Findly, Эллисон Бэнкс (1984). «Васиштха: религиозная личность и ведическая культура». Нумен. BRILL Academic. 31 (1): 74–77, 98–105. Дои:10.2307/3269890. JSTOR  3269890.
  28. ^ Оливель 1999, п. 325.
  29. ^ Оливель 1999, п. xxvi.
  30. ^ Вашимха Самхита: Йога-кана. Kaivalyadhama S.M.Y.M. Самити. 2005 г. ISBN  978-81-89485-37-5.
  31. ^ Роберт Лингат 1973, п. 18.
  32. ^ Патрик Оливель 2006, п. 185.
  33. ^ Чаппл 1984, стр. xi-xii
  34. ^ Сурендранат Дасгупта, История индийской философии, Том 2, Издательство Кембриджского университета, ISBN  978-0521047791, страницы 252-253
  35. ^ Венкатешананда, С. (Переводчик) (1984). Краткая йога васинха. Олбани: Государственный университет Нью-Йорка. С. 51, 77, 87, 121, 147, 180, 188, 306, 315, 354, 410. ISBN  0-87395-955-8.
  36. ^ Чаппл 1984, стр. ix-x со сноской 3
  37. ^ К. Н. Айер (1975), Лагху Йога Васишта, Теософское издательство, автор оригинала: Абхинанда, ISBN  978-0835674973, стр. 5
  38. ^ Лесли 2003, стр.104
  39. ^ Дж. Уоттс Каннингем (1948), Как далеко до страны йоги? Эксперимент в понимании, The Philosophical Review, Vol. 57, No. 6, pages 573-589
  40. ^ Ф. Шене (1987), Бхавана и креативность совести, Numen, Vol. 34, фас. 1, страницы 45-96 (на французском языке)
  41. ^ Чаппл 1984, стр. x-xi со сноской 4
  42. ^ Стефани Джеймисон (2015). Ригведа - древнейшая религиозная поэзия Индии. Издательство Оксфордского университета. п. 924. ISBN  978-0190633394.
  43. ^ Сатьямаянанда, Свами (2019). Древние мудрецы. Адвайта Ашрам (Публикационная ветвь Рамакришна Матха, Белур Матх). ISBN  978-81-7505-923-8.
  44. ^ www.wisdomlib.org (28 января 2019 г.). "История Васитхи". www.wisdomlib.org. Получено 14 октября 2020.
  45. ^ Агарвал, Д. (1990). «Легенды как образцы науки». Бюллетень исследовательского института Deccan College. 49: 41–42. JSTOR  42930266.(требуется подписка)
  46. ^ Кануга, Г. Б. (1993). Бессмертная любовь Рамы. Издательство Lancer. ISBN  978-1-897829-50-9.
  47. ^ Гарри Хикс и Роберт Андерсон (1990), Анализ головы индоевропейского ведического ария - 4500-2500 гг. До н. Э., в Журнал индоевропейских исследований, Vol. 18. С. 425–446. Осень 1990 г.

Библиография