Матфея 6: 6 - Matthew 6:6

Матфея 6: 6
← 6:5
6:7 →
Molsheim Jésuites157.JPG
«Нагорная проповедь». Эльзас, Нижний Рейн, Эглиз Сен-Жорж де Мольсхейм, старинная église des Jésuites (1618).
КнигаЕвангелие от Матфея
Христианская часть БиблииНовый Завет

Матфея 6: 6 это шестой стих шестая глава из Евангелие от Матфея в Новый Завет и является частью Нагорная проповедь. Этот стих продолжает обсуждение правильной процедуры молиться; то есть не делать это публично, а делать это наедине.

Содержание

в Версия короля Джеймса из Библия текст гласит:

Но ты, когда молишься, войди в свой
чулан, и когда ты закроешь дверь, молись
твоему Отцу, который втайне; и твой отец
кто видит втайне, вознаградит тебя открыто.

В Всемирная английская Библия переводит отрывок как:

Но вы, когда молитесь, входите в свое внутреннее
палату и закрыв дверь, помолитесь
ваш Отец, который втайне, и ваш Отец
кто видит втайне, вознаградит вас открыто.

Для коллекции других версий см. Библейский центр от Матфея 6: 6

Анализ

После осуждения показной молитвы в предыдущем стихе, этот стих описывает надлежащую процедуру молитвы. Как и в случае с благотворительностью, истинно верующий должен действовать тайно.

Теолог Эдуард Швейцер предполагает, что комната (Греческий: ταμεῖόν, приручение), упомянутый в этом стихе, было бы складом. Большинство Иисус «Аудитории жили бы в домах с одной комнатой, но в Палестине было обычным делом иметь отдельные складские помещения с дверью для защиты пищевых продуктов. Это была бы единственная комната с дверью. Швейцер предполагает, что эта ссылка была приравнена к формулировке Исайя 26:20:

Приходите, мои люди, войдите в свои покои и закройте за собой двери,[1]

действие, которое Комментарий кафедры ассоциируется с «временем террора».[2]

Альберт Барнс утверждает, что «в каждом еврейском доме было место для тайной преданности» [3] например, комната над крыльцом, тогда как Чарльз Элликотт думал, что имеется в виду «кладовая управляющего, в том месте, которое казалось людям наименее вероятным, и которое они сочли бы непочтительным связывать с идеей молитвы».[4]

Конец этого стиха очень похож на конец Матфея 6: 4. Этот стих добавляет упоминание о вездесущий Бог в тайне, а также возможность видеть все в тайне. Как и в случае с Матфея 6: 4, большинство ученых считают, что «открыто» - это ошибочное добавление в конце этого стиха.[5] Входит в 1599 г. Женевская Библия,[6] но исключен из Английская стандартная версия и Новая международная версия.

Рекомендации

  1. ^ Швейцер, Эдуард, Хорошие новости от Матфея, Атланта: John Knox Press, 1975.
  2. ^ Комментарий кафедры от Матфея 6, по состоянию на 13 декабря 2016 г.
  3. ^ Записки Барнса от Матфея 6, по состоянию на 13 декабря 2016 г.
  4. ^ Комментарий Элликотта для современных читателей от Матфея 6, по состоянию на 13 декабря 2016 г.
  5. ^ Луз, Ульрих. Матфея 1-7: Комментарий, пер. Вильгельм К. Линсс. Миннеаполис: Аугсбург Фортесс, 1989.
  6. ^ Женевский перевод Библии


Предшествует
Матфея 6: 5		 Евангелие от Матфея
Глава 6		Преемник
Матфея 6: 7