Ислам в Австралии - Islam in Australia

Часть серии на
Ислам в Австралии
Молитва Ид в мечети Лакемба.jpg
История
Мечети
Организации
Исламские организации в Австралии
Группы
События
День открытых дверей в национальной мечети
Люди
Ислам по странам
Исламский процент населения в каждой стране Карта мира Мусульманские данные от Pew Research.svg
Аллах-green.svg Исламский портал

Ислам в Австралии это меньшинство религиозная принадлежность. По данным 2016 г. Австралийская перепись, общее количество людей, которые самоидентифицированный в качестве Мусульманин в Австралия, от всех форм ислам, составляла 604 200 человек, или 2,6% от общей численности населения Австралии,[1] увеличение более чем на 15% от его предыдущей доли населения в 2,2%, зафиксированной в предыдущей переписи 5 годами ранее. Из этой предыдущей цифры 2,2%,[2] "по некоторым оценкам, более половины не практикуют"[3] культурные мусульмане происходящие из всех различных конфессий и сект ислама, присутствующих в Австралии.

Это общее мусульманское население составляет ислам во всех своих конфессиях и сектах, вторая по величине религиозная группировка в Австралии, после всех конфессий и сект христианство (52.2%,[4] также включая практикующих и непрактикующих культурные христиане ).

Атрибут демографов Мусульманин тенденции роста общины в течение последнего периода переписи в сторону относительно высокого уровня рождаемости и недавние модели иммиграции.[5][6] Приверженцы ислама составляют большинство населения в Кокосовые (Килинг) острова, внешняя территория Австралии.[7]

Подавляющее большинство мусульман в Австралия принадлежат к двум основным конфессиям ислама, Сунниты и Шииты деноминации, с последователями каждой из них далее раскол по разным Мазхаб (школы мысли внутри Исламская юриспруденция для интерпретации и практики Исламское право ). Есть также практики других более мелких деноминации ислама, включая Ахмадия Австралийские мусульмане разных национальностей, Ибади Австралийцы-мусульмане Оманский спуск, а также некоторые неконфессиональные мусульмане, и примерно 20 000 Друзы Австралийцы, чья религия возникла как ответвление ислама, прибыли в Австралию с иммиграцией друзов, в основном из Ливана и Сирии. Это также Суфий (Исламская мистика ) меньшинства среди мусульманских практикующих в Австралии.[8]

В то время как общая австралийская мусульманская община во многом определяется религиозная принадлежность с "исламом" мусульмане Австралии не являются монолитным сообществом. Австралийская мусульманская община раздроблена не только на традиционные сектант подразделения того, что каждая секта определяет как ислам, но также чрезвычайно разнообразны расово, этнически, культурно и лингвистически.[9] Таким образом, различные мусульманские группы в австралийском мусульманском сообществе также поддерживают параллельные нерелигиозные этническая принадлежность с родственными немусульманскими коллегами в Австралии или за рубежом.[3]

История

До 1860 г.

Основная статья: Контакт Макассана с Австралией

Индонезийские мусульмане трепангеры из юго-западного угла Сулавеси побывал на побережье северной Австралии «по крайней мере с восемнадцатого века»[10] собирать и обрабатывать трепанг, морское беспозвоночное, которое ценится за кулинарные и лечебные свойства в Китайский рынки. Остатки их влияния можно увидеть в культуре некоторых северных аборигенов. Регина Гантер, доцент Университет Гриффита, говорит: «Оставаясь на безопасной основе исторического метода ... начало индустрии трепанга в Австралии [можно датировать] периодом между 1720 и 1750 годами, хотя это не исключает более раннего, менее организованного контакта». Гантер также пишет «культурный отпечаток на Люди йолнгу этого контакта повсюду: на их языке, в их искусстве, в их рассказах, в их кухне ".[11] По словам антрополога Джона Брэдли из Университет Монаша, контакт между двумя группами увенчался успехом: «Они торговали вместе. Это было справедливо - не было ни расового суждения, ни расовой политики». Даже в начале 21 века общая история двух народов по-прежнему отмечается общинами аборигенов в Северной Австралии как период взаимного доверия и уважения.[12]

Другие, изучавшие этот период, пришли к другому выводу относительно взаимоотношений между аборигенами и заезжими трепангерами. Антрополог Иэн МакИнтош[13] сказал, что первые эффекты рыбаков Макассана были «ужасными», что привело к «беспорядкам»[14]:65–67 со степенью исламского влияния "неопределенной".[14]:76 В другой статье Макинтош заключает, что «раздоры, бедность и господство ... являются ранее не зарегистрированным наследием контактов между аборигенами и индонезийцами».[15]:138 Отчет подготовлен историческим факультетом Австралийский национальный университет говорит, что сначала макассанов, кажется, приветствовали, однако отношения ухудшились, когда «аборигены почувствовали, что их эксплуатируют ... что привело к насилию с обеих сторон».[16]:81–82

Номер "Мусульмане "были внесены в списки сборов 1802, 1811, 1822 годов и Перепись 1828 г., и небольшое количество мусульман прибыло во время срок осуждения. Помимо этого, считается, что мусульмане не поселились в больших количествах в других регионах Австралии до 1860 года.[17]:10

Мусульмане были одними из первых поселенцев Остров Норфолк в то время как остров использовался как британский исправительная колония в начале 19 века. Они прибыли с 1796 года, когда работали на британских кораблях. Они покинули колонию после закрытия колонии и переехали в Тасмания. Община не оставила остатков; только семь постоянных жителей острова назвали себя «нехристианами» по переписи 2006 года.[18][19][20]

1860 г. и позже: верблюды и ловцы жемчуга

19 век мечеть на кладбище, Бурк, Новый Южный Уэльс
Могила афганского погонщика
Дальнейшая информация: Афганские погонщики в Австралии и Жемчуг в Западной Австралии

Среди первых мусульман были «Афганские» погонщики верблюдов которые мигрировали в Австралию и поселились в ней в середине-конце 19 века. Между 1860 и 1890-ми годами в Австралию приезжало несколько выходцев из Центральной Азии, чтобы работать погонщиками верблюдов. Впервые верблюды были импортированы в Австралию в 1840 году, первоначально для исследования засушливых внутренних районов (см. Австралийский верблюд ), а позже для верблюжьи поезда которые были уникально приспособлены к требованиям огромных пустынь Австралии. Приехали первые погонщики верблюдов Мельбурн, Виктория в июне 1860 года, когда восемь мусульман и индуистов прибыли с верблюдами для Экспедиция Берка и Уиллса. Следующий приезд погонщиков верблюдов был в 1866 году, когда 31 человек из Раджастхан и Белуджистан приехать Южная Австралия с верблюдами для Томас Элдер. Хотя они приехали из нескольких стран, в Австралии их обычно называли Афганцы и они принесли с собой первое официальное установление ислама в Австралии.[21]

Погонщики селились в окрестностях Алис-Спрингс и другие области Северная территория и состоят в браке с коренным населением. В Аделаида, Южная Австралия в Дарвин, Северная территория, железная дорога им. Ган (сокращенно от «Афганец») в их памяти.[22]

В первая мечеть в Австралии построен в 1861 г. на Марри, Южная Австралия.[23] В Великая мечеть Аделаиды был построен в 1888 году потомками афганских верблюдов.

В 1870-х годах Муслим малайский дайверы были наняты по соглашению с голландцами для работы над Западная Австралия и Северная территория жемчуг основания. К 1875 году в Западной Австралии работало 1800 малайских дайверов. Большинство вернулось в свои страны.[нужна цитата ]

Один из самых ранних зарегистрированных исламских фестивалей, отмечаемых в Австралии, произошел 23 июля 1884 года, когда 70 мусульман собрались на молитву Ид в Альберт Парк, Мельбурн. «В течение всего богослужения прихожане носили удивительно благоговейный вид».[24]

20 век

Большинство погонщиков верблюдов вернулись в свои страны после того, как их работа иссякла, но некоторые привезли жен и поселились в Австралии со своими семьями, а другие поселились либо сами по себе (некоторые жили в мечети Аделаиды), либо женились на аборигенах или европейцах. женщины. Халима Швердт, секретарь Магомет Аллум, бывший погонщик, зарекомендовавший себя как травник, целитель и филантроп в Аделаиде стала первой европейской женщиной в Австралии, публично принявшей ислам. Она была помолвлена ​​с Аллумом в 1935-1937 годах, но о свадьбе нет никаких записей.[25] В 1940 году он женился на Джин Эмсли, которая позже обратилась в ислам. Аллам также публиковал брошюры и статьи об исламе.[26]

С 1901 г. в соответствии с положениями Политика белой Австралии, иммиграция в Австралию была ограничена лицами белый Европейское происхождение (включая белые европейцы мусульманской веры ). Между тем, лицам, не принадлежащим к белым европейским корням (включая большинство мусульман), было отказано во въезде в Австралию в этот период, а тем, кто уже поселился, не было предоставлено австралийское гражданство.[27]

Точная копия фургона с мороженым, принадлежавшего одному из убийц в 1915 году "Битва при Broken Hill ".

Известные события с участием австралийских мусульман в этот ранний период включают в себя то, что было описано как акт войны Османская империя, или самый ранний террористическая атака запланирована против австралийских гражданских лиц.[28] Атака была осуществлена ​​на Брокен-Хилл, Новый Южный Уэльс, в 1915 году, что было описано как Битва при Broken Hill. Два афганца, присягнувшие Османской империи, застрелили четырех австралийцев и ранили еще семерых, прежде чем были убиты полицией.[29]

В 1920-1930-е гг. албанский Мусульмане, европейское наследие которых сделало их совместимыми с политикой Белой Австралии, иммигрировали в страну. Албанские мусульмане построили первая мечеть в Шеппартон, Виктория (1956-1960), первая мечеть в Мельбурн (1967-1969) и еще один в 1968 году, и Мечеть в Мариба, Крайний Север Квинсленда (1969-1970). Албанская община в Крайний Север Квинсленда поселился в этом районе в начале 20 века в поисках работы в сахарный тростник и табак отрасли, в которых многие потомки все еще живут Мариба, Кэрнс и другие городки по всему Плато Атертон.

Послевоенная миграция

Осознанная потребность в росте населения и экономическом развитии в Австралии привела к расширению австралийского иммиграционная политика в пост-Вторая Мировая Война период. Это позволило принять ряд перемещенных белых европейских мусульман, которые начали прибывать из других частей Европы, в основном из Балканы, особенно из Босния и Герцеговина. Как и в случае с албанскими мусульманскими иммигрантами до них, европейское наследие этих перемещенных мусульман также сделало их совместимыми с политикой Белой Австралии.[нужна цитата ]

С увеличением иммиграции мусульман после войны из таких стран, как Кипр, Босния, Албания, Косово, Венгрия, Румыния, Болгария, Польша и Россия, ислам в Австралии развил свой характерный плюрализм. Этот шаг оказался полезным для мусульманских мигрантов, которые «встретили собратьев-мусульман из самых разных этнических, расовых, культурных, религиозных и языковых групп» и «нашли ислам более плюралистическим и более сложным», чем страны их происхождения.[30]

Позже, между 1967 и 1971 годами, в последние годы постепенного демонтажа политики Белой Австралии, примерно 10 000 человек. Граждане Турции поселился в Австралии по соглашению между Австралией и индюк. Начиная с 1970-х годов, произошел значительный сдвиг в отношении правительства к иммиграции, и теперь, когда с 1973 года политика Белой Австралии была полностью отменена, вместо того, чтобы пытаться заставить новых иностранных граждан ассимилироваться и отказаться от своего наследия, правительство стало более сговорчивым и терпимость к различиям, проводя политику мультикультурализм.[нужна цитата ]

Мечеть Чуллора Гринакр

Крупномасштабная мусульманская миграция небелых неевропейских мусульман началась в 1975 году с миграции Ливанский Мусульман, число которых быстро увеличивалось в Ливанская гражданская война с 22 311 или 0,17% населения Австралии в 1971 г. до 45 200 или 0,33% в 1976 г.[нужна цитата ] Ливанские мусульмане по-прежнему являются самой крупной и известной мусульманской группой в Австралии, хотя ливанские христиане составляют большинство Ливанские австралийцы, превосходя по численности своих мусульманских коллег в соотношении 6 к 4.[нужна цитата ]

1990-е

Между Австралией и несколькими мусульманскими странами налажены торговые и образовательные связи. Студенты-мусульмане из таких стран, как Малайзия, Индонезия, Индия, Бангладеш и Пакистан, входят в число тысяч иностранных студентов, обучающихся в австралийских университетах.[количественно оценить ][нужна цитата ]

Ряд австралийских арабов антиарабская реакция вовремя Первая война в Персидском заливе (1990–91). Газеты получили множество писем, призывающих австралийских арабов «доказать свою лояльность» или «идти домой», а некоторые арабские австралийские мусульманские женщины носили хиджаб Сообщается, что головные уборы подвергались преследованиям в общественных местах. Комиссия по правам человека и равным возможностям при правительстве Австралии включила отчеты о расовых преследованиях, которым подвергались некоторые австралийские арабы, в свой доклад о расизме в Австралии за 1991 год.[17]:11–13

21-го века

К началу 21 века в Австралии обосновались мусульмане из более чем шестидесяти стран. Хотя очень многие из них происходят из Босния, индюк, и Ливан, есть мусульмане из Индонезия, Малайзия, Иран, Фиджи, Албания, Судан, Сомали, Египет, то Территории Палестины, Ирак, Афганистан, Пакистан и Бангладеш, среди прочего.[нужна цитата ] Во время переписи 2011 года 476 000 австралийцев (что составляет 2,2 процента населения) указали, что ислам является своей религией.[31]

Несколько раз в 2000-х и 2010-х годах возникала напряженность между австралийскими мусульманами и населением в целом. В Сиднейские групповые изнасилования сформировал серию инцидентов, о которых много писали в 2000 году; группа ливанских мужчин изнасиловала немусульманских женщин. В 2005 году напряженность между мусульманами и немусульманами в Кронулла район Сиднея привел к жестокие беспорядки; Инцидент повлек за собой массовые аресты и уголовное преследование. В 2012 году мусульмане протестуют в центре Сиднея против Невинность мусульман, трейлер антиисламского фильма, привел к массовым беспорядкам.[32] Антимусульманские настроения усилились после Сиднейский кризис с заложниками 15–16 декабря 2014 г., включая угрозу мечети в Сиднее.[33] Тем не менее, мусульманская община также получила поддержку австралийской общественности через социальные медиа кампания.[34][35]

Президент-основатель Австралийская федерация исламских советов сказал, что, когда умеренные мусульмане отстранены от сторонников более фундаменталистских взглядов, необходимо проявлять большую осторожность в отношении потенциальных австралийских иммигрантов. Кейсар Трад сказал, что умеренные мусульмане должны вернуть себе контроль.[36] Статья в Австралийский в мае 2015 года высказал мнение: «Большинство мусульман хотят мира и процветания, которые исходят от ислама, сосуществующего с современностью; это фанатичная фракция, которая стремится навязать сфабрикованный средневековый ислам». Он описывает доктора Джамал Рифи как храбрый инсайдер, который работает, чтобы помочь «делу добрых мусульман, борющихся за душу ислама».[37]

Школы юриспруденции в Австралии

Смотрите также: Исламские школы и отделения

Большинство австралийских мусульман Сунниты, с Шииты тогда Суфий и Ахмадия как меньшинства.[38]

Сунниты

В Сиднее приверженцы Сунниты деноминации ислама сосредоточены в пригороде Лакемба и прилегающие районы, такие как Чаша для пунша, Wiley Park, Bankstown и Оберн.

В Австралии также есть группы, связанные с "жесткой линией". Салафит ветвь суннитского ислама, включая Исламская сеть информации и услуг Австралазии[39] и Ассоциация Ahlus Sunnah Wal Jamaah (Австралия) (ASWJA).[40] Пока их количество невелико,[41] Говорят, что ASWJA «бьет выше своего веса».[9]

Есть сообщества мусульман Нового Южного Уэльса, которые придерживаются Таблиги Джамаат форма ислама и поклонения в Гранвиле, Аль-Нур Масджид, которым руководит Шейх Омар Эль-Банна.[42][43] Подобным образом многие бангладешские Таблиги Джамаат, мусульмане[44] поклонение в мечетях в Ситоне, Новый Южный Уэльс[45] и в Хантингдейле Виктория.[46]

Даватислами, которая является «неполитической исламской организацией, базирующейся в Пакистане», имеет сторонников в Австралии.[47]

В 2015 году телеграмма Wikileaks опубликовала информацию о том, что Саудовская Аравия внимательно следит за ситуацией в исламе и арабском сообществе в Австралии, в то же время тщательно тратя средства на продвижение своей фундаменталистской версии суннитского ислама в стране.[48]

Шииты

Шииты чествуют Ашура возле Оперного театра в Сиднее.

В Шииты деноминация ислама сосредоточена в Святой Георг, Кэмпбеллтаун, Фэрфилд, Оберн и Ливерпуль в регионах Сиднея, с мечеть аз-Захра, встроенный Арнклифф в 1983 г.[49] и Мечеть Аль-Расул Аль-А'дхам обслуживает регион в Bankstown. В 2008 году основная шиитская община насчитывала 30 000 последователей по всей стране.[50]

В октябре 2004 г. шейх Мансур Легаи основал Центр Имама Хасана[51] в Annangrove, Новый Южный Уэльс.

В ноябре 2014 года до 3000 мусульман-шиитов прошли маршем в Сиднее на ежегодном марше. Процессия Ашура чтобы отметить смерть внука пророка.[52][53] В ноябре 2015 года в Сиднее прошел марш Ашура.[54] и викторианская школа наблюдала Мухаррам.[55]

Есть также другие представители более мелких неосновных сект шиитского ислама, в том числе примерно 20 000 человек. Алавиты из Турции, Сирии и Ливана.[56] У них есть как минимум одна школа под названием Колледж Аль-Садик, с кампусами в пригороде Сиднея Ягуна и Greenacre.[57] Существует также популяция родственных, хотя и разных, Алевис.[58]

Также есть Исмаилиты популяция неустановленного размера.[59][60] Пока Давуди Бора, небольшая секта исмаилитов-шиитов[61] есть свой Сидней Джамаат находится в Оберн Новый Южный Уэльс.[62]

Кроме того, Друзы, которые практикуют Дружизм, религия, которая зародилась как ответвление исмаилитов 11 века Шиит Ислам,[63] сообщается, что в Австралии проживает около 20 000 последователей.[64]

Суфий

Изучение истории суфизма в Австралии - это молодая дисциплина. Первоначальное изучение показывает, что суфии сыграли важную роль в отношениях мусульман с Австралией и ее народами.[65]

Некоторые из погонщиков, приехавших из Афганистана, Индии и других стран в 19 веке, были суфиями. Барон Фридрих фон Франкенберг, который был вдохновлен человеком, который впервые привез на Запад, Инаят Хан переехал в Австралию из Германии со своей семьей в 1927 году. По словам научного сотрудника Джавида Хаверика, он был «пионером суфийского движения в Австралии». Барона и его австралийскую жену любили, и студенты изучали суфизм у фон Франкенберга в своем доме в Камден, Новый Южный Уэльс. В 1939 году он организовал визит известного суфийского лидера, или Муршида, и приверженец Хана, известный как Муршида Рабиа Мартин. Уроженка Ады Гинзберг, дочь русских еврейских иммигрантов в США, визит Мартина имел большое значение из-за ее связи с Ханом. После смерти барона в 1950 году поэт и художник Фрэнсис Брабазон, студент Мехер Баба, другой ранний духовный учитель взял на себя руководящую роль.[30]

В настоящее время в Австралии существуют общины, представляющие большинство основных суфийских орденов. Есть сообщества Суфии, около 5000 человек,[66] в первую очередь Ахбаш, которые действуют под именем Ассоциация исламских благотворительных проектов.[67] Сообщества связаны с Дарулфатва - Высший исламский совет Австралии и беги Колледж Аль-Аманах, а также мечеть и общественная радиостанция в пригороде Сиднея.[68] Между Ахбашем и другими мусульманскими общинами возникла напряженность.[69][70]

Ахмадия

Основная статья: Ахмадия в Австралии
Мечеть Байтул Худа Ахмадия, Сидней находится в Marsden Park.

В Ахмадия[71][72] Сообщается, что у сообщества в Австралии 3000 подписчиков.[73] В Австралии в Сиднее 4 мечети Ахмадии; Масджид Байт-уль Худа, Мельбурн; Масджид Байт-уль-Салам, Брисбен; Масджид Байт-уль-Масрур и Аделаида; Масджид Махмуд. Штаб-квартира Ахмадийской мусульманской общины находится в Масджид Байт-уль-Худа, Marsden Park к западу от Сиднея.[74]

Лидеры ахмадийской общины осуждают терроризм, поддерживают правоохранительные органы,[75] выступают за то, чтобы говорить по-английски и быть верными Австралии.[76] Национальный представитель ассоциации мусульман Ахмадии в Австралии Азиз Омер сказал: «Мы верны Австралии и хотим, чтобы наши дети были верны Австралии», и члены ассоциации предоставили 500 000 Верность Родине листовки.[77]

Мусульмане-ахмади подвержены различным формам внутриусульманских религиозных преследование и дискриминация.

Сектантская напряженность

Конфликт между религиозными группами в Средний Восток отражаются как напряженность в австралийском сообществе[78][79][80][81] и в школах.[82]

Религиозная жизнь

Австралийская мусульманская община построила ряд мечетей и исламских школ, а ряд имамов и священнослужителей выступают в качестве духовных и религиозных лидеров общины. В 1988 г. Австралийская федерация исламских советов (AFIC) назначен шейхом Тадж Эль-Дин Хилали как первый Великий муфтий Австралии и Новой Зеландии.[нужна цитата ] В 2007 году Хилали сменил Фехми Наджи в июне 2007 г.[83] которого сменил нынешний Великий муфтий, Ибрагим Абу Мохамед в сентябре 2011 г.[84]

Солнечная мечеть расположенный в Мельбурне, обслуживает Турок киприот сообщество.

Фетвы, указы на основании Исламская юриспруденция которые призваны служить "руководством для австралийских мусульман в личной, индивидуальной и частной сферах жизни",[85] выпускаются различными австралийскими исламскими властями.[86][87]

Организации

Основная статья: Исламские организации в Австралии

Австралийское исламское сообщество управляет рядом организаций и ассоциаций, включая мечети, частные школы, благотворительные организации и другие общественные группы и ассоциации. Широкие общественные ассоциации, которые представляют широкие слои австралийской мусульманской общественности, обычно называются «исламскими советами». Некоторые организации сосредоточены на предоставлении помощи и поддержки определенным слоям общества, таким как женщины.

Две организации с сильным политическим акцентом Хизб ут-Тахрир[88] которая называет себя «политической партией, идеологией которой является ислам»[89][90] и Ассоциация Ахлус Сунна валь Джамаа (ASWJA).[91][92]

Ряд финансовых институтов разработали Финансирование в соответствии с шариатом товары,[93] с созданием университетских курсов, ведущих к получению исламской финансовой квалификации.[94] Другие австралийские исламские организации были созданы для управления инвестиции в соответствии с шариатом, пенсия по старости,[95] Исламские завещания[96] и закят управление.[97][98]

Сертификация Халяль

Основная статья: Сертификация халяль в Австралии

В Австралии около двух десятков центров сертификации Халяль. Экспорт халяльного мяса и мясных продуктов на Ближний Восток и в Юго-Восточную Азию значительно увеличился с 1970-х годов; это расширение было частично связано с усилиями AFIC.[17]:151 Сертификация халяль подвергается критике со стороны сторонников антихаляльской кампании, которые утверждают, что практика финансирует рост ислама, приводит к дополнительным расходам, требованию официально сертифицировать халяльные продукты и потребителям необходимо субсидировать определенные религиозные убеждения.[99]

Расследование комитета сената Австралии, завершившееся в декабре 2015 года, показало, что нынешняя система является «тусклой», и дал рекомендации по ее улучшению.[100] Было обнаружено, что нет никаких доказательств, подтверждающих утверждения о том, что прибыль от халяльной сертификации используется для финансирования терроризма.[101][102] В отчете признается, что сертификация халяль имеет экономические преимущества для Австралии из-за увеличения экспортных возможностей.[100] Он рекомендовал федеральному правительству усилить надзор за органами по сертификации халяль для борьбы с мошенничеством, с четкой маркировкой халяльных продуктов и специальной маркировкой для мясных продуктов, полученных от животных, подвергающихся религиозному убою.[103]Он заявил, что слышал «достоверные сообщения, свидетельствующие о том, что отсутствие регулирования было недобросовестно использовано». При представлении отчета председатель комитета Сэм Дастьяри сказал: «Некоторые органы по сертификации - не более чем мошенники».[104]Комитет рекомендовал единый центр сертификации халяль.[104] Комитет, рекомендуя более четкую маркировку, в частности, сослался на необходимость для мясопереработчиков маркировать продукты, полученные от животных, подвергающихся религиозному убою.[105]

Демография

Смотрите также: Демография Австралии и Иммиграция в Австралию

Историческое население

Историческое население
ГодПоп.±%
1981 76,792—    
1991 147,487+92.1%
2001 281,600+90.9%
2011 476,291+69.1%
2016 604,200+26.9%

В течение 1980-х годов мусульманское население Австралии увеличилось с 76 792, или 0,53% населения Австралии, в 1981 году до 109 523, или 0,70% в 1986 году.[нужна цитата ] По переписи 2011 года мусульманское население составляло 479 300 человек, или 2,25%, что на 438% больше, чем в 1981 году.

Общий прирост мусульманского населения за это десятилетие составил со 147 487 человек, или 0,88% австралийского населения в 1991 году, до 200 885 человек, или 1,12% в 1996 году.[нужна цитата ]

В 2005 году общая численность мусульманского населения в Австралии выросла с 281 600 человек, или 1,50% от общей численности населения Австралии в 2001 году, до 340 400 человек, или 1,71% в 2006 году. Прирост мусульманского населения в то время составил 3,88% по сравнению с 1,13% для населения Австралии. общее население Австралии.[нужна цитата ]. С 2011 по 2016 год мусульманское население выросло на 27% с 476 291 до 604 200 человек, большинство из которых проживает в Новом Южном Уэльсе.

Ниже приводится разбивка по стране рождения мусульман в Австралии с 2001 года:[106]

В этом опросе было зарегистрировано 281 578 мусульман; по переписи 2006 года население выросло до 340 392 человека.[107] 48% мусульман австралийского происхождения заявили о ливанском или турецком происхождении.[106]

Распределение по штатам исламских последователей страны: Новый Южный Уэльс с 50% от общего числа мусульман, за которым следуют Виктория (33%), Западная Австралия (7%), Квинсленд (5%), Южная Австралия (3%). , ACT (1%) и Северная территория и Тасмания разделяют по 0,3%.[нужна цитата ]

Большинство людей, которые указали ислам в качестве своей религии в переписи 2006 года, родились за границей: 58% (198 400).[107] Из всех лиц, исповедующих ислам в 2006 году, почти 9% родились в Ливане и 7% родились в Турции.[108]

Области

По данным переписи 2011 года, люди, которые были связаны с исламом, в процентах от общей численности населения Австралии, разделенной географически по статистической местности.
По данным переписи 2011 года, люди, которые были связаны с исламом, как процент от общей численности населения в Сидней географически разделены по почтовым зонам

Согласно Перепись 2016 г., мусульманское население насчитывало 604 235 человек, из которых 42% проживают в Большой Сидней, 31% в Большой Мельбурн, и 8% в Большой Перт. Штаты и территории с наибольшей долей мусульман: Новый Южный Уэльс (3,58%) и Виктория (3,32%), а самые низкие - Квинсленд (0,95%) и Тасмания (0.49%).[109]

4,2% жителей Большого Мельбурна - мусульмане.[110] Многие проживающие там мусульмане Боснийский и турецкий. Австралийские мусульмане Мельбурна живут в основном в северных пригородах. Broadmeadows, (в основном турецкий), Кобург, Brunswick и Эппинг (в основном ливанцы) и несколько во внешних южных пригородах, таких как Благородный парк и Данденонг (в основном боснийский).

Очень немногие мусульмане живут в сельской местности, за исключением значительной турецкой и албанской общины в Шеппартон, где находится самая старая мечеть Виктории, и малайцы в Катаннинг, Западная Австралия. Сообщество Иракцы поселились в Cobram на Река Мюррей в Виктории.[111] Албанская мусульманская община сформировалась в Мариба, Крайний север Квинсленда с 1920-х годов, где была основана вторая старейшая мечеть Квинсленда.

Перт также есть мусульманская община, сосредоточенная в пригороде и окрестностях Торнли, где есть мечеть. В австралийской исламской школе Перта в трех кампусах учатся около 2000 студентов.

Миррабука и Beechboro содержат преимущественно Боснийский сообщества. Самая старая мечеть в Перте - Пертская мечеть на Уильям-стрит в Нортбридже. Он претерпел множество реконструкций, хотя первоначальная часть все еще сохранилась. Другие мечети в Перте расположены в Ривервейле, Миррабуке, Бичборо и Хепберне.

Есть также общины мусульман из индюк, то Индийский субконтинент (Пакистан, Индия и Бангладеш ) и Юго-Восточная Азия, в Сиднее и Мельбурне, турецкие общины вокруг Оберн, Новый Южный Уэльс и Meadow Heights и Роксбург Парк и общины Южной Азии вокруг Парраматта. Индонезийские мусульмане, более широко распространены в Дарвин.

Сообщества

Мусульманское население по стране происхождения

  Австралия (36%)
  Ливан (10%)
  Турция (8%)
  Афганистан (3,5%)
  Босния и Герцеговина (3,5%)
  Пакистан (3,2%)
  Индонезия (2,9%)
  Ирак (2,8%)
  Бангладеш (2,7%)
  Иран (2,3%)
  Фиджи (2%)
  Другое (23,1%)

Подсчитано, что австралийские мусульмане происходят из 63 разных слоев общества, и между ними существуют «свободные ассоциации».[42]

Мусульмане-аборигены

Смотрите также: Австралийские аборигены

Согласно переписи населения Австралии 2011 года, 1140 человек идентифицируют себя как мусульмане-аборигены, что почти вдвое превышает число мусульман-аборигенов, зафиксированное в переписи 2001 года.[112] Многие из них являются новообращенными, а некоторые являются потомками афганских верблюдов или, как в Арнемленд люди, имеют макассанские предки в результате исторического Контакт Макассана с Австралией.[113][114] На северо-востоке Арнемленда есть некоторое исламское влияние на песни, картины, танцы, молитвы с определенными гимнами Аллаху и похоронные ритуалы, такие как обращение лицом к западу во время молитвы, примерно направление Мекки и ритуальное земное поклонение, напоминающее мусульманское суджуд.[112] В результате малайских наемных рабочих многие семьи в Северной Австралии носят такие имена, как Дулах, Хасан и Хан.[112] Известные мусульмане-аборигены включают боксера Энтони Мандин и футболист Лиги регби Айдан Сезер.[115] Многих новообращенных из числа коренных народов привлекает ислам, потому что они видят совместимость между верованиями аборигенов и исламом,[116] в то время как другие видят в этом новый старт и помощь в борьбе с общими социальными недугами. поражение коренных австралийцев, например, злоупотребление алкоголем и наркотиками.[112]

Некоторые ученые, изучавшие эти вопросы, пришли к менее позитивным выводам относительно отношений между аборигенами и приезжими. трепангеры.[14]:65–67 [14]:76 [15]:138 [16]:81–82

Бангладешские мусульмане

Смотрите также: Бангладешцы в Австралии

Согласно переписи населения Австралии 2016 года, население бангладешского происхождения составляло около 55 000 человек; из них около 33 000 проживали в Новом Южном Уэльсе. Бангладешские мусульмане проживают в основном в Рокдейле, Лакембе, Бэнкстауне и многих пригородах Западного Сиднея с мечетью в Сефтоне.[45] и на юго-востоке Мельбурна, с мечетью в Huntingdale.[117] Мечеть Сефтон была связана с Таблиги Джамаат Школа ислама[118] и принимал Хизб ут-Тахрир.[119] Для мусульман Бангладеш, посещающих мечеть Хантингдейл, все исламские лунные месяцы, такие как Рамадан наблюдаются с использованием местных наблюдений за луной, а не на основе ближневосточного или другого времени.[120][121]

Боснийские мусульмане

Смотрите также: Боснийский австралийский

Боснийские мусульмане в основном прибыли в Австралию после 1992 года, при этом большая часть общины проживает на юго-востоке Мельбурна и на юго-западе Сиднея. Есть боснийские мечети в Deer Park, Благородный парк, и Penshurst.[122]

Египетские мусульмане

Смотрите также: Египетские австралийцы

Египетские мусульмане в Сиднее представлены Исламским египетским обществом.[123] Обществу удалось Колледж Аркана[124] в Kingsgrove с 1986 года. Сообщается, что прием на 203 места совместного обучения забронирован до 2020 года.[125]

Иракские австралийцы

Смотрите также: Иракские австралийцы

Иракский Мусульмане в основном приезжали в страну в качестве беженцев после Иранско-иракская война, не удалось Восстания 1991 года в Ираке, а затем после 2003 года. Преимущественно они селились в западных пригородах Сиднея, таких как Fairfield и Оберн.

Курдские мусульмане

Смотрите также: Курдские австралийцы

Курдский Мусульмане в основном прибыли в Австралию со второй половины 1980-х годов, при этом большая часть общины поселилась в Мельбурне и Сиднее. Хотя подавляющее большинство австралийских курдов - мусульмане, в Австралии нет зарегистрированных курдских мечетей.[126]

Ливанские мусульмане

Смотрите также: Ливанские австралийцы

Ливанский Мусульмане составляют основу мусульман Австралии. Араб населения, особенно в Сиднее, где проживает большинство арабов в Австралии. Примерно 3,4% населения Сиднея составляют Мусульманин. Примерно 4,2% жителей Большого Мельбурна - мусульмане,[110] и Сидней-роуд в Brunswick и Кобург иногда называют «Маленьким Ливаном».[127]

В ноябре 2016 г. Министр иммиграции, Питер Даттон сказал, что предыдущая администрация совершила ошибку, вызвав ливанских мусульманских иммигрантов.[128] Министр иностранных дел, Джули Бишоп сказал, что г-н Даттон особо подчеркнул лиц, обвиненных в преступлениях терроризма. «Он совершенно ясно дал понять, что уважает и ценит вклад, который ливанская община вносит в Австралию».[129]

Сомалийские мусульмане

Смотрите также: Сомалийские австралийцы

Хотя первый Сомалийский сообщество в Виктория была основана в 1988 году, большинство сомалийцев начали селиться в стране в начале 1990-х годов после гражданской войны в Сомали.[130] Сомалийцы активны в более широкой австралийской мусульманской общине, а также внесли значительный вклад в местный бизнес.[131]

Турецкие мусульмане

Смотрите также: Турецкие австралийцы

турецкий Мусульмане составляют значительную часть австралийского мусульманского сообщества. Некоторые статистические отчеты прогнозируют, что мусульманское население Турции в Австралии превзойдет мусульманское население Ливана в 2020-х и 2030-х годах. В Мельбурне самая большая турецкая община в Австралии,[132] с большинством турецких мусульман, живущих поблизости Broadmeadows и другие северные окраины. Большинство турецких мусульман в Сиднее родом из Оберна, Истлейкса и Престона. Несмотря на то, что в Оберне и Истлейксе по-прежнему проживает большое количество турок, многие турки покинули эти районы и переехали в Престон, чтобы быть ближе к новой и растущей турецкой частной школе. Колледж Амити которым управляют люди, тесно связанные с Galaxy Foundation (ранее Feza Foundation).

Малайские мусульмане

Смотрите также: Cocos Malays

вопросы

Проблемы и современные проблемы, с которыми сталкивается австралийское мусульманское сообщество, включают уровень безработицы, права женщин, озабоченность по поводу исламизм и Исламский радикализм, среди прочего.

Исламские проповедники и священнослужители в Австралии освещались в австралийской прессе из-за сообщений, которые они публично передали мусульманскому сообществу или иным образом делились с другими в общественных местах. В некоторых случаях различные идеи и точки зрения, разделяемые этими проповедниками, были предметом публичных или внутренних дебатов.[133] Утверждения, рассматриваемые как женоненавистнические и радикально патерналистские, подвергались критике.[134]

Радикальный ислам

Ряд инцидентов высветили проблемы, связанные с радикальный ислам в Австралии, в том числе терроризм и боевая активность.[135]

Несколько зарубежных террористические организации спонсировали создание ячеек в Австралии, в том числе Лашкар-э-Тайба,[136][137] и Джемаа Исламия.[138][139]:111[140]:38 Аш-Шабааб считается, что стоял за Террористический заговор в казармах Холсуорси.[141][142][143][144] Человек, известный как «Ахмед И», в 2001 году создал небольшую группу боевиков в Австралии и выступал за идею создания Исламского государства в Австралии.[145]:14 Группы во главе с Абдул Насер Бенбрика и Халед Шейхо были активны в Мельбурне и Сиднее, соответственно, до тех пор, пока полиция не арестовала их членов в 2005 году.[146][147] Примеры внутреннего террора, вдохновленного радикальными политический ислам включить графики Фахим Халид Лодхи, Абдул Насер Бенбрика и Джозеф Т. Томас.

В Исламское Государство Ирака и Леванта (ИГИЛ), запрещенная правительством как террористическая организация,[148] преследовал австралийских мусульман с целью вербовки.[149] Используя социальные медиа вербовщики нацелены на тех, кто уязвим для радикализации,[150][151] и поощрять местный джихад.[152][153] Некоторые из жертв были несовершеннолетними, включая подростка, арестованного в Мельбурне в мае 2015 года за заговор с целью взрыва. самодельные бомбы.[154] В июне 2014 года правительство заявило, что около 150 австралийцев были завербованы для участия в конфликтах в Сирии и Ираке.[155][156] Список, опубликованный в апреле 2015 года, показал, что большинство из них составляли молодые люди из разных профессий, в том числе студенты.[157] Тогда же сообщалось, что 20 австралийцев были убиты, сражаясь за границей на стороне террористических групп, а 249 предполагаемым джихадистам не разрешили покинуть Австралию.[158] Контртеррористическое подразделение Пограничных сил, которому поручено не дать джихадистам покинуть страну,[159] к концу марта 2015 года аннулировали более 100 паспортов.[151] Несколько джихадистов выразили желание вернуться в Австралию.[160] но премьер-министр Тони Эбботт сказал, что любой, кто это сделает, будет привлечен к ответственности по прибытии.[161][162]

В декабре 2015 года генеральный директор ASIO Дункан Льюис заявил, что количество австралийцев, стремящихся выехать за границу для борьбы с такими группами, как ИГИЛ, «немного снизилось» из-за лучшего понимания этой проблемы среди исламского сообщества, немногих молодых австралийцев, привлекаемых ИГИЛ, и повышения скорости выдачи паспортов мог быть отменен. Он также заявил, что «крошечная» часть австралийских мусульман находилась под влиянием ИГИЛ. В то время правительство считало, что около 110 австралийцев сражались с экстремистскими группами, что немного ниже, чем в предыдущие годы, и 44 австралийца были убиты в Сирии.[163]

В опросе по всей Австралии, опубликованном в ноябре 2015 года, который был основан на 1573 интервью, в которых задавался вопрос: «Какова вероятность того, что Исламское государство совершит крупномасштабный террористический акт в Австралии?» 24% респондентов заявили, что «это неизбежно», 23% - «весьма вероятно» и 29% - «вероятно». Избиратели зеленых меньше всего беспокоились о нападении.[164][165]

В мае 2017 года, отвечая на вопросы во время Сенат Австралии -слышание, Дункан Льюис, генеральный директор Австралийская организация безопасности и разведки, заявил, что де-факто нет связи между беженцами и терроризмом в Австралии, добавив: «Но контекст очень важен. Причина, по которой они являются террористами, заключается не в том, что они беженцы, а в насильственной, экстремистской интерпретации Суннитский ислам что они приняли ".[166]

Саудовское влияние

Саудовская Аравия участвовал в финансировании суннитско-салафитских мечетей, школ и благотворительных организаций, университета и австралийских исламских институтов на сумму до 120 миллионов долларов.[167][168] Это финансирование вызвало напряженность между австралийскими мусульманскими организациями.[169] В 2015 году его обнаружили WikiLeaks, что Правительство Саудовской Аравии предоставил финансирование для строительства Салафит мечетей, для поддержки деятельности суннитского исламского сообщества и для финансирования визитов суннитских священнослужителей для "противодействия Шиит влияние".[170]

Пропаганда антисемитизма

Основная статья: Ислам и антисемитизм

Лидер Хизб ут-Тахрир сказал, что евреи «злые существа»,[171] и руководитель Колледж Аль-Таква сказал студентам, что ИГИЛ это схема, созданная Израилем.[172] Исламский книжный магазин в Лакемба Было обнаружено, что продается детская книга, в которой евреи описываются как «очень тщеславные» и стремящиеся к мировому господству.[82]

Шейх Тадж эль-Дин аль-Хилали, бывший Великий муфтий Австралии сказал: «Евреи пытаются управлять миром с помощью секса, затем сексуальных извращений, затем пропаганды шпионажа, государственной измены и экономического накопления».[173][174] причем христиане и евреи были «худшими в творении Бога».[175] На Викторианский университет, а Мусульманская группа проводил семинары, основанные на учениях исламских ученых, которые рекомендовали смертную казнь для гомосексуалистов и отступников, пропагандировали терроризм и проповедовали ненависть к евреям и христианам.[176]

Шейх, возглавляющий молитвенный зал в Сиднее, сказал группе, в том числе детям, что евреи «не имеют милосердия. У них нет ничего в сердце. У них есть только зависть (и) у них есть ненависть». . Двир Абрамович, лидер еврейской общины, сказал, что он был глубоко обеспокоен «раскольнической риторикой» шейха Хасана.[177]

Пропаганда экстремизма

Основные статьи: Исламский экстремизм, Ваххабизм, и Салафитский джихадизм

Материалы, продаваемые в некоторых суннитских исламских книжных магазинах, вызывают озабоченность. Например, в Исламском информационном книжном магазине в Мельбурне продавалась литература, «призывающая к насилию против немусульман»;[178] книжный магазин Al Risalah[179] было сказано, что он «поощряет молодых австралийцев сражаться в Сирии»;[180][181] и книжный магазин Аль-Фуркан[182][183] было сказано, что это поляризует членов с крайними взглядами.[184]

Исламский книжный магазин "Дом Бухари"[185] в Оберн, Новый Южный Уэльс, который выровнен по Ассоциация Ахлус Сунна валь Джамаа активно участвовал в контртеррористических рейдах.[186] Бандит, ответственный за 2015 Съемка Парраматты Говорят, что последние дни своей жизни он провел под влиянием лидеров Дома Бухари.[187]

В Брисбене книжный магазин iQraa, как утверждается, пропагандирует экстремизм.[188][189] В 2015 году сообщалось, что книжные магазины аль-Фуркан и аль-Рисала были закрыты, но высказывались опасения, что это могло быть «худшим из того, что могло случиться», поскольку они предоставили людям место, чтобы «выразить свое разочарование. ".[190]

Ответы

Был проведен ряд форумов и встреч по проблеме экстремистских групп или идеологии в австралийском исламском сообществе.[191] После Лондонские взрывы в 2005 году, Премьер-министр Джон Ховард создал Справочная группа мусульманского сообщества для содействия правительственным отношениям с мусульманским сообществом.

Сиднейские мусульманские лидеры, в том числе Кейсар Трад, осудили действия террористов-смертников и осудили ИГИЛ.[192] В Шииты сообщество в Австралии также выразило обеспокоенность по поводу ИГИЛ.[52][193] В феврале 2015 г. Амир Али бывший президент Австралийская федерация исламских советов призвал религиозных лидеров выступить против Исламского государства: «Я пока не слышал ни одного имама в этой стране, который назвал бы ИГ и осудил его».[194]

Гленн Мохаммед, мусульманский адвокат, написал: «Мусульмане должны иметь возможность открыто обсуждать эти вопросы и осуждать варварское поведение. Вместо этого мы предпочитаем хранить молчание, а затем критикуем правительство, которое пытается сделать Австралию более безопасной».[195] Психиатр Танвир Ахмед изучил первопричины и определил важность вопросов, касающихся «семьи» и «отрицания». Он сказал: «Мусульманская молодежь испытывает уникальные трудности в осознании своей идентичности, особенно когда у них дома конфликтующие системы ценностей по сравнению со школой или работой».[196]

В сентябре 2014 г. министр иностранных дел Австралии Ахмадия мусульмане призвали исламское сообщество осудить ИГИЛ, «потому что они очень хорошо знают, что ИГИЛ несет ответственность за жестокие и достойные осуждения убийства мусульман в Сирии и Ираке».[197]

Питер Дженнингс, исполнительный директор Австралийский институт стратегической политики заявил, что австралийские мусульманские лидеры должны признать, что существует «вызывающее беспокойство количество радикальных идеологов», которые не верят, что ислам миролюбив. Он говорит: «Необходимо какое-то драматическое самоисцеление».[198]

В мае 2015 г. Abbott Правительство выделила еще 450 миллионов австралийских долларов на борьбу с доморощенным терроризмом.[199]

Мусульманские лидеры раскритиковали нынешнюю Великий муфтий Австралии, вслед за ответом муфтиев на Ноябрь 2015 Атаки в Париже.[200] Амир Али сказал: «Моя проблема с муфтием в том, что он не может общаться по-английски. Это означает, что ему приходится полагаться на окружающих его людей».[201] Энтони Альбанезе назвал вклад Великого муфтия «совершенно неприемлемым».[202] Джош Фриденберг вместе с другими высокопоставленными политиками призвали умеренных исламских лидеров единым голосом выступить против экстремизма.[203]

Основатель крупнейшей мусульманской медиа-организации Австралии. Ахмед Килани стремится к «революции» в исламском сообществе и призывает мусульманских лидеров безоговорочно отказаться от насилия, совершаемого во имя ислама.[204] Д-р Реджеп Доган из Университет Чарльза Стерта Центр исламских наук и цивилизации- сказал он, поскольку мусульманские лидеры в Австралии, похоже, не участвуют в работе на уровне общины.[205]

Во время интервью на ABC Поздняя линия программа, авторы книги под названием Ислам и будущее толерантности, Сэм Харрис, атеист и нейробиолог, и Мааджид Наваз, бывший Хизб-ут-Тахрир член, утверждал, что ислам не смог модернизироваться. Харрис сказал: «Перед нами стоит задача, грандиозная задача впереди, и она состоит в том, чтобы начать процесс адаптации, переосмысления наших Священных Писаний в соответствии с современными днями и эпохами». [206] Политик Эндрю Хасти сказал: «Современный ислам должен соответствовать австралийскому образу жизни, нашим ценностям и институтам. В той мере, в какой это не так, он нуждается в реформе».[207] Бывший федеральный казначей, Питер Костелло сказал: «Исламские ученые должны объяснять потенциальным джихадистам, почему эти сложные разделы Корана и хадисов,« которые, возможно, были приемлемы в 7 веке »,« не следует понимать буквально и не следовать им сегодня » .[208]

Бывший премьер министр, Тони Эбботт сказал: «Необходима согласованная кампания« сердец и умов »против версий ислама, оправдывающих террористов».[209][210]

Тем не мение, Хизб ут-Тахрир (Австралия) Представитель, Усман Бадар, сказал: «Ислам не подлежит переговорам или реформам. Ислам - это то, чем он является».[211] Защитники Хизб ут-Тахрир смертная казнь за отступники.[212] Комиссар Австралии по борьбе с расовой дискриминацией, Тим Сутфоммасане заявил, что взгляды Хизб ут-Тахрир «абсурдны».[213]

В декабре 2015 года Верховный муфтий Австралии и несколько известных имамов опубликовали новогоднее послание в поддержку фетвы против Исламского государства. В сообщении они заявили, что «большинство исламских юридических кругов и советов по фетвам осудили ИГИЛ», и предупредили молодых людей, чтобы они избегали пропаганды организации.[214]

В марте 2017 года премьер-министр заявил, что с сентября 2014 года австралийские силы безопасности сорвали 12 запланированных внутренних нападений и предъявили 62 обвинениям в преступлениях, связанных с терроризмом.[215]

В декабре 2018 года власти Австралии раздели джихадиста, который воевал на стороне ИГИЛ и содержался под стражей в Турции по обвинениям в терроризме. Гражданство Австралии. Он уехал из Австралии в Сирию в 2013 году. У джихадиста было как австралийское, так и фиджийское гражданство, и в соответствии с австралийским законодательством лицо, имеющее двойное гражданство, может быть лишено гражданства, если его признают виновным или подозревают в террористических преступлениях.[216]

Дискриминация

Смотрите также: Исламофобия в Австралии

По мнению некоторых ученых, с конца 1980-х годов в Австралии сложилась особая тенденция антимусульманских предрассудков.[217] С 2001 г. Атаки на Всемирный торговый центр в Нью-Йорке и Взрывы на Бали в 2005 году, Ислам и его место в австралийском обществе были предметом многочисленных общественных дебатов.[218]

Отчет, опубликованный в 2004 г. Комиссия по правам человека и равным возможностям указал на многих австралийцев-мусульман, которые считали, что австралийские СМИ несправедливо критикуют и часто очерняют их сообщество из-за обобщения терроризма и упора на преступность. Считалось, что использование этнических или религиозных ярлыков в новостях о преступлениях разжигает расовую напряженность.[219]

После Белая Австралия иммиграционные законы были заменены мультикультурный политики считалось, что социальное неблагополучие мусульман было уменьшено. Некоторые источники, однако, отмечают, что мусульмане сейчас сталкиваются с некоторыми недостатками из-за своей религии.[17]:15–16 Время от времени строительство новых мечетей в Австралии встречало сопротивление. Отчет 2014 года Исламской академии наук и исследований, Университет Западного Сиднея, о мечетях в Новом Южном Уэльсе обнаружили, что 44 процента мечетей в штате «столкнулись с сопротивлением со стороны местного сообщества, когда изначально предлагалось строительство мечети». Примерно в 20% этих случаев противодействие исходило от небольшого числа людей.[220]

По словам Майкла Хамфри, профессора социология на Сиднейский университет, большая часть исламской культуры и организации в Австралии произошла от социальная маргинализация опыт мусульман рабочий класс мигранты. Этот «иммигрантский ислам» часто рассматривается принимающим обществом как сила «культурного сопротивления» многокультурному и светскому характеру общей австралийской культуры. Мусульманские обычаи молитвы, поста и хиджаба кажутся бросающими вызов соответствию в общественных местах и ​​ценностям гендерного равенства в социальных отношениях и правах личности. Мусульманам-иммигрантам часто приходится «вести переговоры о своем мусульманстве» в ходе встреч с австралийским обществом, правительственными и другими социальными учреждениями и бюрократией.[221]

Опрос почти 600 мусульманских жителей Сиднея, проведенный в ноябре 2015 года, показал, что респонденты в три-пять раз чаще подвергались расизму, чем население Австралии в целом. Однако примерно 97% респондентов-мусульман сообщили, что они поддерживают дружеские отношения с немусульманами и чувствуют себя желанными гостями в Австралии.[222]

В опросе по всей Австралии, опубликованном в ноябре 2015 года, который был основан на 1573 интервью, в которых спрашивалось: «Достаточно ли делают мусульмане, живущие в Австралии, для интеграции в австралийское сообщество, или им следует делать больше?», Только 20% из них. респонденты думали, что мусульмане в настоящее время «делают достаточно».[164][165]

Опрос, проведенный Международным центром мусульманского и немусульманского взаимопонимания Университета Южной Австралии и опубликованный в 2016 году, показал, что 10% австралийцев враждебно относятся к мусульманам.[223] В сопроводительном отчете сделан вывод о том, что «подавляющему большинству австралийцев во всех штатах и ​​регионах комфортно жить рядом с австралийскими мусульманами».[224]

А Совет по предотвращению исламофобии, Inc. был установлен. Австралийский говорящий тур Аяан Хирси Али, был предложен на апрель 2017 года. Из-за ее предполагаемой исламофобии Совет по предотвращению исламофобии сказал организаторам, что у Фестивальный зал в Мельбурне, если она должна выступить в этом месте.[225] Ее австралийский тур был отменен.[226][225] Вполне вероятно, что австрийские мусульмане сталкиваются с шестикратной изоляцией от общества.[227]

Права женщин

Основная статья: Женщины в исламе

В рамках более широкой проблемы права женщин и ислам, гендерное неравенство в исламе часто было предметом критики в Австралии из-за сравнения с положением женщин в исламских странах. Мусульманские женщины могут сталкиваться с препятствиями как внутри мусульманского сообщества, так и со стороны более широкого сообщества.[218][228] После успешного обращения в Викторианский гражданский и административный суд по Мусульманка, который считает грех быть увиденным без никаб, политика Больница Монаш теперь врачи-женщины могут лечить пациентов-женщин, если потребуется.[229] Несколько советов Мельбурна проводят в своих бассейнах только женские занятия. Совет Монаш предоставил занавес, чтобы обеспечить уединение для мусульманских женщин.[230][231]

Сообщается, что «все большее число мужчин-мусульман [имеют] нескольких жен»; ту же историю привел президент Ассоциации исламской дружбы Австралии Кейсар Трад утверждая, что в Австралии проживает «немногим более 50» мусульманских семей, исповедующих многоженство.[232] Centrelink выплачивал супружеские пособия исламским семьям с несколькими женами, при этом Centrelink заявляет, что выплата супружеских пособий для нескольких жен производится для экономии денег налогоплательщиков, а не для выплаты пособий для родителей-одиночек для каждой жены.[233]

AFIC выступает за то, чтобы австралийские мусульмане могли вступать в брак и разводиться в соответствии с принципами Шариат закон, гласящий, что австралийские мусульмане должны пользоваться «правовым плюрализмом».[234][235] Центры медиации, основанные на законах шариата, есть в Сиднее и Мельбурне.[236] Чтобы ускорить религиозный развод, австралийские мусульманки часто соглашаются с принципами шариата, что приводит к неравному распределению активов и прав.[237] Мусульманский адвокат из Мельбурна сказал: «Его клиенты, почти все женщины, говорят, что они находятся в невыгодном положении из-за шариатских поселений».[236]

На крупном Сиднейская мечеть на втором этаже женщины обязаны оставаться за тонированными стеклами.[238][239]

Лидер Исламская сеть информации и услуг Австралазии, Самир Абу Хамза сказал своим последователям, что можно бить женщин в качестве «крайней меры», но «вам не разрешается наносить им синяки ... или заставлять их истекать кровью».[240][241] В ответ он сказал, что его сообщение вырвано из контекста.[240]

В марте 2016 г. Гражданский и административный трибунал Нового Южного Уэльса определили, что раздельное размещение мужчин и женщин на публичных мероприятиях, проводимых «Хизб ут-Тахрир», противоречит статье 33 Закона о борьбе с дискриминацией Нового Южного Уэльса. Трибунал постановил, что все будущие рекламные материалы о публичных мероприятиях, проводимых «Хизб ут-Тахрир», должны четко информировать участников о том, что раздельное размещение не является обязательным.[242][243]

В мае 2016 года Объединенные мусульмане Австралии провели конференцию в Сиднее, на которой гендеры были разделены забором.[244]

Президент Австралийский национальный совет имамов, Шейх Шади Алсулейман сказал, что женщины будут «вешаны за грудь в аду», и женщины не должны смотреть на мужчин.[245] Он также сказал, что женщины должны повиноваться своим мужьям, чтобы попасть в рай.[246]

В феврале 2017 года рекламные листовки Исламской мирной конференции, организованные Исламская научно-образовательная академия, лица трех женщин были заменены черными чернилами, в то время как лица всех остальных 12 выступающих мужчин были показаны.[247]

В феврале 2017 года в ответ на вопрос о значении Корана Глава 4, Сура 34, Кейсар Трад Президент AFIC сказал, что муж может избивать жену, но только в «крайнем случае».[248] Позже он извинился за свои заявления о том, что ислам допускает это, но сказал, что он был «неуклюжим» в телеинтервью, добавив, что он осуждает любое насилие в отношении женщин.[249] В апреле 2017 г. Хизб ут-Тахрир (Австралия) выпустили видео, в котором две женщины обсуждали, как разрешать супружеские конфликты. Одна из женщин сказала: «мужчине разрешено ударить женщину в качестве дисциплинарного акта» и описала разрешительный текст как «красиво» и «на благо».[250] Видео было категорически отвергнуто мусульманскими лидерами.[251][252] при этом женщины впоследствии заявили, что «необходимо больше обдумать вопрос о цели, ценности и риске совместного использования контента в Интернете. В данном случае мы признаем нашу ошибку в этом отношении».[253][254]

Права детей

Основная статья: Ислам и дети

Сообщалось, что женское обрезание проводилось в Новом Южном Уэльсе, Виктории и Западной Австралии.[255][256] Это деяние является уголовным преступлением с 1990-х годов. Первый уголовный процесс по поводу женского обрезания в Австралии закончился осуждением трех членов Давуди Бора Шиитское мусульманское сообщество в ноябре 2015 года, а в 2016 году один из лидеров сообщества был заключен в тюрьму.[257][258][259] Сообщается, что в Австралии проживают 120 000 женщин-мигрантов, у которых были калечат половые органы.[260]

Исследование, проведенное учеными из австралийского отделения педиатрического надзора в г. Детская больница Вестмид в Сиднее, по крайней мере, 60 австралийских девочек в возрасте от 6 месяцев подверглись увечье женских половых органов.[261]

Школьная форма в Сиднее Колледж Аль-Фейсал "считается, что у девочек самая строгая униформа для девочек в стране" требует летом и зимой платьев до щиколоток, рубашек с длинными рукавами и головного убора для девочек, в то время как мальчики могут носить рубашки с короткими рукавами - было описано как дискриминационный.[262][263]

Было возбуждено уголовное дело Австралийский закон в отношении Исламские браки с участием несовершеннолетних девочек.[264][265][266] Поступали сообщения о том, что австралийские власти не реагируют на сообщения о малолетних невестах. Однако австралийская федеральная полиция заявила, что не может отслеживать сообщения, поскольку они касаются предполагаемых детских браков, имевших место до того, как в марте 2013 года вступил в силу специальный закон, запрещающий эту практику, и этот закон не имел обратной силы.[267][268]

В школе Сиднея мальчикам-мусульманам сказали не пожимать руки женщинам, которые вручают награды в школе.[269] Считается, что инструкция взята из исламского хадис который гласит: «Лучше получить удар в голову железной иглой, чем дотронуться до руки женщины, которая тебе не дозволена».[270] Утверждают, что еще одна сиднейская государственная школа «работает как мечеть».[271] со школой, отказывающейся принять программу, направленную на противодействие насильственным религиозный экстремизм. Директора школы сняли.[272]

Взгляды на гомосексуализм

Основная статья: Ислам и гомосексуализм

В соответствии с взглядами большинства исламских ученых во всем мире, исламские лидеры в Австралии обычно считают, что гомосексуализм не разрешен их верой.[273]

В июне 2016 года президент Австралийский национальный совет имамов (АНИК), шейх Шади Алсулейман участвовал в Ифтар ужин в Киррибилли Хаус организовано премьер-министр. Премьер-министр заявил, что его бы не пригласили Алсулеймана, если бы он знал о своей позиции в отношении гомосексуалистов.[274] Шейх ранее говорил о «злых действиях» гомосексуализма.[275] Великий муфтий Австралии, Ибрагим Абу Мохамед выступил в защиту Алсулеймана, заявив, что у ислама «давняя» позиция в отношении гомосексуализма, которую «ни один человек не может изменить». Он сказал, что любая попытка обозначить его учение может привести к радикализации.[276] Казначей ANIC Имам Мохамед Имран Хусейн сказал: «Ислам предотвращает лесбиянство и гомосексуальность». Усман Бадар, представитель Хизб ут-Тахрир (Австралия), заявил, что Тернбулл осуждает «нормативную позицию ислама в отношении гомосексуализма».[277]

Юсуф Пир, президент Совета имамов Квинсленда, говоря о смертной казни по законам шариата за гомосексуализм, сказал: «Это то, чему учит ислам, и это никогда не изменится».[278] Имам крупнейшей мечети Австралии, расположенной в Лакемба, Новый Южный Уэльс Шейх Яхья Сафи сказал: «В исламе мы считаем большим грехом иметь такие отношения между мужчинами и мужчинами, сексуальные отношения. Мы не обсуждаем это, потому что это очевидно».[279]

В августе 2017 года Национальный совет имамов выступил с заявлением против предлагаемого введения однополых браков в Австралии, и несколько отдельных религиозных лидеров также выступили против однополых браков. Однако некоторые австралийские мусульмане поддерживают однополые браки, и группы «Мусульмане за прогрессивные ценности» и «Мусульмане за равенство в браке» выступили в поддержку такой реформы.[273] По состоянию на сентябрь 2017 года не было данных опросов о взглядах австралийского исламского сообщества по этому вопросу.[280]

Работа, образование и преступность

По состоянию на 2007 годсредняя заработная плата мусульман была намного ниже, чем в среднем по стране: всего 5% мусульман зарабатывали более 1000 долларов в неделю по сравнению со средним показателем 11%. Уровень безработицы среди мусульман, рожденных за границей, был выше, чем среди мусульман, родившихся в Австралии.[218] Мусульман слишком много в тюрьмах в Новом Южном Уэльсе - от 9% до 10% заключенных по сравнению с менее чем 3% среди населения Нового Южного Уэльса.[281][282]

В литературе и кино

Есть ряд заметных работ в Австралийская литература которые обсуждают мусульман в «афганский период» (1860-1900).[17]:10

  • Верблюд в Австралии, Том Л. Макнайт
  • Страх и ненависть, Эндрю Маркус
  • Афганцы в Австралии, Майкл Сиглер
  • Оловянные мечети и Гантауны, Кристин Стивенс
  • Али Абдул против Короля, Ханифа Дин
  • Мусульманские верблюды Австралии: первопроходцы внутренних территорий, 1860–1930-е гг., доктор Анна Кенни

Скрытые амбиции документальный фильм, созданный Rebel Films для SBS независимый сеть после того, как ливано-австралийская женщина по имени Фрида открывает магазин модной одежды для мусульманских женщин на Сидней-роуд в Мельбурне. Документальный фильм рассказывает о Фриде, которая развивает свой бизнес в Мельбурне, одновременно управляя мужем, домом в Сиднее и беременностью.[283] Скрытые амбиции получил премию Palace Films за продвижение короткометражных фильмов Права человека в 2006 году Международный кинофестиваль в Мельбурне.[284]

Свадьба Али Австралийский фильм, основанный на реальной истории семьи иракских иммигрантов-шиитов. На нем изображены некоторые религиозные и социальные обычаи шиитской общины Австралии.

Известные цифры

Главная категория: Австралийские мусульмане

Смотрите также

Рекомендации

  • Справочник ЦРУ[285]
  • Отчет Госдепартамента США о международной религиозной свободе за 2006 год[286]
  1. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал 10 июля 2017 г.. Получено 17 сентября 2017.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь)
  2. ^ «2071.0 - Отражая нацию: истории переписи населения 2011 г., 2012–2013 гг.». Получено 15 декабря 2014.
  3. ^ а б Бейкер, Иордания; Маркус, Кэролайн (23 сентября 2012 г.). "Внутри Сиднейского города имамов". Sunday Telegraph. Получено 7 апреля 2015.
  4. ^ https://web.archive.org/web/20170920073309/http://www.abs.gov.au/ausstats/[email protected]/Lookup/by%20Subject/2071.0~2016~Main%20Features~Religion%20Data % 20Сводка ~ 25
  5. ^ «Старый тренд - без веры». Sydney Morning Herald.
  6. ^ «Австралийцы теряют веру». Журнал "Уолл Стрит.
  7. ^ Athyal, Jesudas M. (2015). Религия в Юго-Восточной Азии: энциклопедия вер и культур: энциклопедия вер и культур. Санта-Барбара, Калифорния: ABC-CLIO. п. 42. ISBN  978-1610692502.
  8. ^ Дж. Гордон Мелтон; Мартин Бауманн (21 сентября 2010 г.). Религии мира: обширная энциклопедия верований и практик. п. 247. ISBN  9781598842043.
  9. ^ а б Берк, Келли (22 сентября 2012 г.). «Разобщенность, а не гнев - мусульманская дилемма». Sydney Morning Herald. Получено 12 апреля 2015.
  10. ^ "Йолнгу". Национальный музей Австралии. Получено 27 марта 2015.
  11. ^ Гантер, Р. (2008) Журнал австралийских исследований, Том 32,4, 2008: «Австралийские мусульмане: глубокая история контактов».«Архивная копия» (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) 15 апреля 2012 г.. Получено 14 января 2013.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь) Проверено 6 апреля 2012 г.
  12. ^ Янак Роджерс (24 июня 2014 г.). «Когда в Австралию пришел ислам». Журнал BBC News. Получено 25 июн 2014.
  13. ^ "Д-р Ян С. Макинтош - Биография". Национальный музей Австралии. Получено 26 марта 2015.
  14. ^ а б c d Макинтош, Ян (июнь 1996 г.). «Ислам и аборигены Австралии? Взгляд с северо-востока Арнемленда». В Журнал истории религии, Vol. 20, №1. Архивировано из оригинал 2 апреля 2015 г.. Получено 26 марта 2015.
  15. ^ а б Макинтош, Ян (1996). «Аллах и дух мертвых - скрытое наследие доколониальных контактов индонезийцев и аборигенов на северо-востоке Арнемленда» (PDF). Австралийский национальный университет. Архивировано из оригинал (PDF) 11 июня 2011 г.. Получено 26 марта 2015.
  16. ^ а б Хауи-Уиллис, Ян, изд. (1997). "История аборигенов Том 21" (PDF). Исторический факультет Австралийского национального университета. Получено 26 марта 2015.
  17. ^ а б c d е Кабир, Нахид (11 января 2013 г.). Мусульмане в Австралии - Нахид Кабир - Google Книги. ISBN  9781136215063. Архивировано из оригинал 4 декабря 2014 г.. Получено 30 марта 2015.
  18. ^ "Перепись населения и жилищного фонда острова Норфолк 2006 г." (PDF). Правительство острова Норфолк. п. 25. Архивировано из оригинал (PDF) 23 июля 2011 г.. Получено 30 июн 2011.
  19. ^ «Борьба с расизмом и предрассудками в школах» (PDF). Викторианский Департамент образования. п. 13. Архивировано из оригинал (PDF) 11 апреля 2011 г.. Получено 30 июн 2011.
  20. ^ Шахрам Акбарзаде; Абдулла Саид (2001). Мусульманские общины в Австралии. UNSW Press. С. 13–15. ISBN  9780868405803.
  21. ^ Джонс, Филип Джи и Кенни, Анна (2007) Мусульманские верблюды Австралии: первопроходцы внутренних территорий, 1860–1930-е гг. Кент-Таун, С. Ост. : Wakefield Press. ISBN  978-1-86254-778-0
  22. ^ Артур Кларк (январь – февраль 1988 г.). "Верблюды внизу". Saudi Aramco World. Архивировано из оригинал 29 июля 2011 г.. Получено 19 ноября 2006.
  23. ^ Нахид Кабир (7 сентября 2007 г.). «История мусульман в Австралии». (Дакка) Daily Star, Бангладеш. Получено 18 июля 2009.
  24. ^ «Фестиваль магометан в Мельбурне», Auckland Star, 16 августа 1884 г., стр. 3.
  25. ^ Батчелор, Дауд Абдул-Фаттах (2018). «Магомет Аллум: ведущий благотворитель-травник Австралии?». Австралийский журнал исламских исследований. Центр исламских исследований и цивилизации (сотрудничество между Университет Чарльза Стерта и Академия исламских наук и исследований Австралии. 3 (3): 121–138. ISSN  2207-4414. Получено 25 ноября 2019.
  26. ^ Батчелор, Дауд (22 сентября 2018 г.). "Магомет Аллум, ведущий травник-благотворитель Австралии". AMUST: Australasian Muslim Times. Получено 25 ноября 2019.
  27. ^ Джонс, Филип Дж .; Джонс, Анна (2007). Мусульманские верблюды Австралии: первопроходцы внутренних земель, 1860-1930-е гг. (Издательство ПБК). Wakefield Press. С. 11, 21. ISBN  9781862547780. Электронная версия 2010 г. изд. в Google Книгах
  28. ^ Мерфи, Дэмиен. «Броукен-Хилл, акт войны или терроризма не будет отмечен». Sydney Morning Herald. 31 октября 2014 г.
  29. ^ Стивенс, Кристина. Оловянные мечети и Гантауны; История афганских верблюдов в Австралии. Издательство Оксфордского университета. Мельбурн 1989, стр. 163 ISBN  0-19-554976-7
  30. ^ а б Молдован, Алиса (13 октября 2019 г.). «Этот экстравертный немецкий барон способствовал расцвету« плюралистического, утонченного »ислама в Австралии». ABC News. Отчет о религии и этике (для ABC Radio National). Австралийская радиовещательная корпорация. Получено 13 октября 2019.
  31. ^ «Культурное разнообразие в Австралии». Австралийское статистическое бюро. 21 июня 2012 г.. Получено 30 сентября 2014.
  32. ^ «Правительство надеется, что в Мельбурне не будет исламских протестов».[постоянная мертвая ссылка ] Девять MSN. По состоянию на 20 сентября 2014 г.
  33. ^ Симмондс, Кайли (17 декабря 2014 г.). «Осада Сиднея: полиция реагирует на антимусульманские настроения после перестрелки в кафе Lindt». ABC News. Получено 17 декабря 2014.
  34. ^ «#illridewithyou: поддержка австралийцев-мусульман резко усиливается после осады Сиднея». ABC News. 15 декабря 2014 г.
  35. ^ «Сиднейское кафе: австралийцы говорят мусульманам:« Я поеду с тобой »». BBC. 16 декабря 2014 г.
  36. ^ Ким, Шарни (19 мая 2015 г.). «Мусульманская интеграция: иммиграционная политика Австралии требует ужесточения, - заявил президент-основатель Исламского совета». ABC News. Получено 20 мая 2015.
  37. ^ «Размышления о мусульманской общине в осаде». Австралийский. 23 мая 2015. Получено 23 мая 2015.
  38. ^ «Ислам в Австралии - демографический профиль мусульманской молодежи» (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) 12 февраля 2014 г.. Получено 31 марта 2015.
  39. ^ «Всемирный альманах исламизма - Австралия» (PDF). Американский совет по внешней политике. п. 9. Получено 6 апреля 2015.
  40. ^ Рубвин, Барри (2010). «Путеводитель по исламистским движениям, том 2». п. 119. ISBN  9780765641380. Получено 6 апреля 2015.
  41. ^ «Экстремисты заманивают молодые умы». Sydney Morning Herald. 31 июля 2011 г.. Получено 4 апреля 2015.
  42. ^ а б Мортон, Рик (30 мая 2015 г.). «В мусульманской Австралии есть разделение и нет уважаемых правил». Австралийский. Получено 11 марта 2017.
  43. ^ Мортон, Рик (25 мая 2015 г.). «В Мекке тайно подписана хартия о сертификации халяль». Австралийский. Получено 13 марта 2017.
  44. ^ Амин, Фарок (2016). «Программа социального обеспечения исламской политической партии: на примере Бангладеш Джамаат-и-Ислами». Школа социальных наук и психологии, Университет Западного Сиднея. п. 29. Получено 13 марта 2017.
  45. ^ а б «Исламский центр Бангладеш Нового Южного Уэльса». BIC NSW. 2013. Получено 27 апреля 2015.
  46. ^ "Хантингдейл Масджид". 2012. Получено 13 марта 2016.
  47. ^ "Дават-и-Ислами Австралия". Получено 11 марта 2017.
  48. ^ «Саудовские кабели WikiLeaks раскрывают тайное влияние правительства Саудовской Аравии в Австралии». Sydney Morning Herald. 15 июня 2015 г.. Получено 2 мая 2017.
  49. ^ «Мусульманские путешествия - Прибытие - Ливан». Национальный архив Австралии. 2001. Архивировано с оригинал 27 февраля 2011 г.. Получено 16 февраля 2009.
  50. ^ Кербья, Ричард (28 января 2008 г.). «Призыв к расследованию тайн шиитского священнослужителя». Австралийский. Получено 4 апреля 2015.
  51. ^ «Центр Имама Хасана - О нас». Центр Имама Хасана. Получено 9 марта 2017.
  52. ^ а б «Мусульмане-шииты выступают против ИГ на ежегодном марше Ашура в Сиднее». ABC News (Австралия). 4 ноября 2014 г.. Получено 15 февраля 2015.
  53. ^ «Тысячи людей принимают участие в марше Ашура по Сиднею». Sydney Morning Herald. 4 ноября 2014 г.. Получено 15 февраля 2015.
  54. ^ Уэби, Фатима (24 октября 2015 г.). «Мусульмане присутствуют на шествии Ашура в Сиднее». PressTV. Получено 28 октября 2015.
  55. ^ Кук, Генриетта (27 октября 2015 г.). «Департамент поддерживает школу из-за фурора национального гимна». Возраст. Получено 28 октября 2015.
  56. ^ Ринтул, Стюарт (26 июня 2012 г.). «Бобб (так в оригинале) Карр осуждает нападения алавитов в Австралии». Австралийский. Получено 15 октября 2014.
  57. ^ "О нас". alsadiq.nsw.edu.au. Получено 15 октября 2014.
  58. ^ Купер, Адам (19 марта 2012 г.). «Взрыв с зажигательной смесью на религиозную группу». Возраст. Получено 16 апреля 2015.
  59. ^ Р. С. МакГрегор (25 сентября 1992 г.). МакГрегор, Р.С. (ред.). Преданная литература в Южной Азии: текущие исследования, 1985-1988 гг. (иллюстрированный ред.). Издательство Кембриджского университета. п. 103. ISBN  9780521413114.
  60. ^ Пратап Кумар (30 января 2015 г.). Индийская диаспора: социокультурный и религиозный миры. БРИЛЛ. п. 280. ISBN  9789004288065.
  61. ^ Гардинер, Стефани (12 ноября 2015 г.). «Мать, акушерка и шейх виновны в первом в Австралии судебном процессе по калечащим операциям на половых органах». Sydney Morning Herald. Получено 16 ноября 2015.
  62. ^ "Давуди Бора Джамаат". Сидней Бизнес-справочник. Получено 16 ноября 2015.
  63. ^ "Плачь, страна моего отца". Sydney Morning Herald. 1 марта 2014 г.. Получено 4 апреля 2015.
  64. ^ Дебьен, Ноэль (22 июля 2012 г.). «Хорошая жизнь: практическая духовность друзов (Часть 1)». ABC News. Получено 4 апреля 2015.
  65. ^ Кук, Абу Бакр Сираджуддин (2018). "Тасаввуф Устуралия". Австралийский журнал исламских исследований. 3 (3): 60–74. ISSN  2207-4414.
  66. ^ Патрик Аббуд (28 сентября 2012 г.). «Суфизм: невидимая ветвь ислама». SBS. Получено 27 октября 2014.
  67. ^ "Австралийские исламские организации называют аль-Ахбаш экстремистским". ABC Radio Australia. 25 ноября 2005 г.. Получено 27 октября 2014.
  68. ^ Ян Манро (26 ноября 2005 г.). «Сообщество нападает на фундаменталистов». Возраст. Получено 27 октября 2014.
  69. ^ О'Брайен, Натали (9 января 2011 г.). «Мусульмане призывают закрыть« радикальную »радиостанцию». Sydney Morning Herald. Получено 5 января 2015.
  70. ^ О'Брайен, Натали; Вуд, Алисия (27 февраля 2011 г.). «Кандидат,« радикальный культ »и 6 миллионов долларов потрачены на колледж, которого никогда не было». Sydney Morning Herald. Получено 5 января 2015.
  71. ^ "Кто такие ахмади?". BBC. 28 мая 2010 года. Получено 14 января 2015.
  72. ^ "Ахмадийская мусульманская ассоциация Австралии". Ahmadiyya.org.au. Получено 14 января 2015.
  73. ^ «Религии и их последователи находят убежище». Sydney Morning Herald.
  74. ^ Томас, Стейси (3 октября 2013 г.). «В мечети Марсден Парк находится мировой мусульманский лидер». Daily Telegraph. Получено 16 апреля 2015.
  75. ^ Платт, Кейт (22 декабря 2014 г.). «Руководители мечети осуждают фатальную осаду». Новости Bayside. Получено 5 февраля 2016.
  76. ^ ван ден Брок, Ли (5 февраля 2016 г.). «Имам мечети Инамул Хак Каузер: говорите по-английски и будьте верны Австралии». Дейли Телеграф. Получено 5 февраля 2016.
  77. ^ Фахи, Патрик (18 января 2016 г.). «Мечеть открывает свои двери для празднования Дня Австралии». Blacktown Sun. Архивировано из оригинал 5 февраля 2016 г.. Получено 21 января 2016.
  78. ^ "'Это предупреждение »: члены шиитской общины Сиднея опасаются обезглавливания». SBS. 3 ноября 2013 г.. Получено 3 апреля 2015.
  79. ^ Олдинг, Рэйчел (30 июня 2013 г.). «Внутренний фронт открывается иностранной войной». Sydney Morning Herald. Получено 3 апреля 2014.
  80. ^ Мелдрам-Ханна, Каро (4 июня 2013 г.). «Сектантская напряженность, лежащая в основе конфликта в Сирии, вспыхивает в Сиднее и Мельбурне». ABC News. Получено 19 ноября 2015.
  81. ^ Джопсон, Дебра (30 октября 2012 г.). "Гражданская война в Сирии перекинулась в Сидней". Глобальная почта. Архивировано из оригинал 31 октября 2012 г.. Получено 19 ноября 2015.
  82. ^ а б Ауэрбах, Тейлор (2 апреля 2015 г.). «Исламское государство готовит австралийских подростков в возрасте 14 лет для армии террора онлайн». Daily Telegraph. Получено 2 апреля 2015.
  83. ^ Цварц, Барни (11 июня 2007 г.). «Хилали вышел как муфтий, умеренный». Возраст. Получено 29 января 2015.
  84. ^ Килани, Ахмед (19 сентября 2011 г.). «Австралийские имамы назначают нового муфтия». muslimvillage.com. MuslimVillage Incorporated. Получено 29 января 2015. Имамы и шейхи со всей Австралии вчера вечером провели встречу, на которой назначили д-ра Ибрагима Абу Мухаммеда новым Великим муфтием Австралии.
  85. ^ http://ro.uow.edu.au/cgi/viewcontent.cgi?article=1205&context=lawpapers
  86. ^ "Фикх (Правоведение) | Стол". Darulfatwa.org.au. Архивировано из оригинал 30 марта 2015 г.. Получено 30 марта 2015.
  87. ^ [1] В архиве 3 июня 2014 г. Wayback Machine
  88. ^ Бенсон, Саймон (26 июня 2014 г.). «Правительство обращается за советом к радикальной исламской группировке Хизб ут-Тахрир: не может действовать против них в соответствии с действующими законами». Daily Telegraph. Получено 5 января 2015.
  89. ^ Ауэрбах, Тейлор (11 января 2015 г.). «Террористические атаки Charlie Hebdo -« лекарство », - говорит лидер« Хизб ут-Тахрир Австралия »Исмаил Альвахва». Daily Telegraph. Получено 11 января 2015.
  90. ^ «О Хизб ут-Тахрир». 29 января 2009 г. Архивировано с оригинал 18 июля 2012 г.. Получено 13 января 2015.
  91. ^ Лиллебуэн, Стив (28 сентября 2014 г.). «Шейх защищает присутствие радикальных проповедников на конференции». Возраст. Получено 5 января 2015.
  92. ^ Olding, Рэйчел, Olding (28 сентября 2014 г.). «Члены проповеднической группы Street Dawah активно участвуют в контртеррористических рейдах Сиднея». Sydney Morning Herald. Получено 5 января 2015.CS1 maint: несколько имен: список авторов (связь)
  93. ^ Хеншоу, Кэролайн (30 марта 2013 г.). «NAB собирается присоединиться к гонке за исламскими деньгами». Австралийский. Получено 17 февраля 2015.
  94. ^ «Магистр исламского банкинга и финансов». Университет Ла Троб. Получено 17 февраля 2015.
  95. ^ "Полумесяц богатства". Получено 17 февраля 2015.
  96. ^ "Васийя". Wasiyyah.com.au. Получено 30 марта 2015.
  97. ^ «Проект Закят Аль-Мал, Pay Закят, Что такое Закят в Исламе? - Human Appeal International». Humanappeal.org.au. Получено 30 марта 2015.
  98. ^ «Национальный фонд закята». Национальный фонд закята. Получено 17 февраля 2015.
  99. ^ Джонсон, Крис (28 декабря 2014 г.). «Почему халяльная сертификация находится в беспорядке». Sydney Morning Herald. Получено 8 января 2015.
  100. ^ а б Медхора, Шалаила (1 декабря 2015 г.). «Отремонтируйте« тусклую »халяльную сертификацию, чтобы искоренить эксплуатацию, - говорится в отчете». Хранитель. Получено 1 декабря 2015.
  101. ^ Оккенден, Уилл (24 сентября 2015 г.). «Нет прямой связи между халяльной сертификацией и исламским терроризмом, - говорится в расследовании Сената».. ABC. Получено 2 декабря 2015.
  102. ^ «Никакой халяльной связи с террором: комитет Сената». Sky News. 1 декабря 2015 г. Архивировано с оригинал 1 декабря 2015 г.. Получено 2 декабря 2015.
  103. ^ «Рекомендации комитета Сената Австралии по расследованию». APH. 1 декабря 2015 г.. Получено 2 декабря 2015.
  104. ^ а б Астон, Хит (2 декабря 2015 г.). "'Ничто иное, как мошенники: комитет Сената призывает к халяльному ремонту ». Sydney Morning Herald. Получено 2 декабря 2015.
  105. ^ «Рекомендации комитета Сената Австралии по расследованию». APH. 1 декабря 2015 г.. Получено 2 декабря 2015.
  106. ^ а б "Веб-сайт HREOC: Isma - Listen: Национальные консультации по искоренению предрассудков в отношении арабских и мусульманских Австралии". Получено 15 декабря 2014.
  107. ^ а б «3416.0 - Перспективы мигрантов, 2007: место рождения и религия». Австралийское статистическое бюро. 25 февраля 2008 г. Архивировано с оригинал 2 марта 2008 г.. Получено 15 июля 2008.
  108. ^ "Культурное разнообразие". 1301.0 - Ежегодник Австралии, 2008. Австралийское статистическое бюро. 7 февраля 2008 г.. Получено 15 июля 2008.
  109. ^ «Census TableBuilder - Dataset: 2016 Census - Cultural Diversity». Статистическое бюро Австралии - перепись 2016 г.. Получено 29 июля 2017.
  110. ^ а б "Религия | Австралия | Профиль сообщества". profile.id.com.au. Получено 29 марта 2020.
  111. ^ «Социальная интеграция мусульманских поселенцев в Кобраме» (PDF). Центр мусульманских меньшинств и исследований исламской политики - Университет Монаша. 2006. Архивировано с оригинал (PDF) 2 сентября 2007 г.. Получено 30 октября 2007.
  112. ^ а б c d Янак Роджерс (24 июня 2014 г.). «Когда в Австралию пришел ислам». Журнал BBC News. Получено 25 июн 2014.
  113. ^ Фил Мерсер (31 марта 2003 г.). «Аборигены обращаются к исламу». BBC. Получено 19 ноября 2006.
  114. ^ http://islamicsydney.com/story.php?id=826/[постоянная мертвая ссылка ]
  115. ^ Кэти Маркс, Независимый Воинствующие аборигены принимают ислам в поисках новых возможностей. 28 февраля 2003 г. В архиве 12 января 2008 г. Wayback Machine. Проверено 1 февраля 2007 года.
  116. ^ Янак Роджерс (24 июня 2014 г.). «Когда в Австралию пришел ислам». Журнал BBC News. Получено 25 июн 2014. Такое чувство совместимости аборигенных и исламских верований не является чем-то необычным, говорит Пета Стефенсон, социолог из Университет Виктории. Общие практики включают мужское обрезание, договорные или обещанные браки и полигамию, а также аналогичные культурные отношения, такие как уважение к земле и ресурсам и уважение к старшим. «Многие аборигены, с которыми я разговаривал, часто объясняли эту культурную синергию, цитируя хорошо известную фразу из Корана о том, что на Землю было послано 124 000 пророков», - говорит Стивенсон. «Они утверждали, что некоторые из этих пророков, должно быть, посещали общины аборигенов и делились своими знаниями».
  117. ^ "Хантингдейл Масджид". 2012. Получено 27 апреля 2015.
  118. ^ О'Брайен, Натели; Трад, Санна (7 января 2008 г.). «Террор в битве за мечеть». Австралийский. Получено 27 апреля 2015.
  119. ^ Макклеллан, Бен; Чемберс, Джефф (11 октября 2014 г.). «Радикальный мусульманский священнослужитель Исмаил аль-Вахвах сообщает своим сторонникам, что грядет новый мировой порядок». Daily Telegraph. Получено 27 апреля 2015.
  120. ^ «Меджлис улемов Австралии» (PDF). 2012. Получено 27 апреля 2015.
  121. ^ Ирфан Юсуф (8 января 2014 г.). «Очередной раунд лунного месяца Рамадан». Эврика улица. Получено 27 апреля 2015.
  122. ^ Хаверик, Дэвид (февраль 2009 г.). «История боснийского мусульманского сообщества в Австралии: опыт поселения в Виктории» (PDF). Институт общин, этнической принадлежности и политических альтернатив, Университет Виктории. Получено 12 мая 2015.
  123. ^ «Исламское египетское общество». Получено 11 марта 2017.
  124. ^ "Аркана Колледж". Получено 11 марта 2017.
  125. ^ Балог, Стефани (11 марта 2017 г.). «Исламский колледж придерживается общественных ценностей». Австралийский. Получено 11 марта 2017.
  126. ^ «Курдская община». Иммиграционный музей. 11 июля 2010 г. Архивировано с оригинал 28 декабря 2016 г.. Получено 28 декабря 2016.
  127. ^ "Маленький Ливан в Мельбурне обзор". www.reviewstream.com. Получено 29 марта 2020.
  128. ^ Дэвидсон, Хелен (18 ноября 2016 г.). «Австралия расплачивается за иммиграционные ошибки Малкольма Фрейзера, - говорит Питер Даттон». Хранитель. Получено 24 ноября 2016.
  129. ^ «Джули Бишоп защищает комментарии Питера Даттона о ливанской иммиграции». Nine.com.au. 23 ноября 2016 г.. Получено 24 ноября 2016.
  130. ^ «Истоки: история иммиграции из Сомали - Музей иммиграции, Мельбурн, Австралия». Получено 15 декабря 2014.
  131. ^ [2] В архиве 25 апреля 2013 г. Wayback Machine
  132. ^ "Родословная | Австралия | Профиль сообщества". profile.id.com.au. Получено 29 марта 2020.
  133. ^ Ране, Халим; Юарт, Жаки; Абдалла, Мохамад (2010). Ислам и австралийские СМИ. Том 4 серии исламских исследований. Карлтон, Виктория: Академические монографии. ISBN  9780522860047.
  134. ^ Хо, Кристина (июль – август 2007 г.). «Новые защитники мусульманских женщин: права женщин, национализм и исламофобия в современной Австралии». Международный форум женских исследований. 30 (4): 290–298. Дои:10.1016 / j.wsif.2007.05.002. HDL:10453/3255.CS1 maint: ref = harv (связь)
  135. ^ Кабир, Нахид Афросе. Мусульмане в Австралии: иммиграция, расовые отношения и история культуры. Рутледж, 2004.
  136. ^ Шандон Харрис-Хоган. «Австралийская сеть неоджихадистов: происхождение, эволюция и структура». Динамика асимметричного конфликта, Том 5, Выпуск 1. Центр исследования глобального терроризма. Университет Монаша. Виктория: Австралия. (2012): стр. 18-30.
  137. ^ Кошад, Стюарт Эндрю. «Внутренняя динамика террористических ячеек: анализ социальных сетей террористических ячеек в австралийском контексте». (2007).
  138. ^ НАТАЛИ О'БРАЙЕН. «Мать темного прошлого воинствующего ислама». АВСТРАЛИЙСКИЙ. 21 июля 2007 г.
  139. ^ Дэвид Мартин Джонс, Священное насилие: политическая религия в светскую эпоху, Palgrave Macmillan, 2014.
  140. ^ Захари Абуза, Политический ислам и насилие в Индонезии, Рутледж, 2006.
  141. ^ Эндрю Заммит, «СЮЖЕТ HOLSWORTHY BARRACKS: ПРИМЕР СЕТИ ПОДДЕРЖКИ АЛЬ-ШАБАБА В АВСТРАЛИИ». 21 июня 2012 г.
  142. ^ Ян Манро, «Террор на кране», Sydney Morning Herald, 24 декабря 2010 г.
  143. ^ Рафаэлло Пантуччи, «Операция Нит: активно ли сомалийское движение« Аш-Шабааб »в Австралии?» Terrorism Monitor 9: 3 (2011).
  144. ^ Лия Фарралл, «Что слияние« Аль-Шабаб »и« Аль-Каида »означает для Австралии», The Conversation, 5 марта 2012 г.
  145. ^ Бендл, Мервин Ф. «Тайное финансирование Саудовской Аравией радикальных исламских группировок в Австралии». Национальный наблюдатель 72 (2007 г.): 7.
  146. ^ "Австралиец Говард говорит, что за террором стоит фанатичный ислам". Bloomberg (2-е изд.). 9 ноября 2005 г.
  147. ^ РЕЙЧЕЛ ОЛДИНГ, «Ужасающее наследие возникло в результате успеха операции Pendennis». Sydney Morning Herald. 24 августа 2014 г.
  148. ^ "Национальная безопасность Австралии - Исламское государство". Правительство Австралии. Получено 26 июля 2014.
  149. ^ Ллойд, Питер (21 июня 2014 г.). «Австралийские боевики Абу Яхья аш Шами и Абу Нур аль-Ираки опознаны на видео вербовки ИГИЛ». ABC News. Получено 26 июля 2014.
  150. ^ Кроуфорд, Карли (10 мая 2015 г.). «Исламское государство нацелено на расширение до Канберры». Вестник Солнца. Получено 11 мая 2015.
  151. ^ а б «Быстрая эволюция культа смерти ИГИЛ». Heraldsun.com.au. Получено 30 марта 2015.
  152. ^ Холостяк, Майкл; Вро, Дэвид (9 мая 2015 г.). «Воин с клавиатурой: террористический заговор Анзака, в котором обвиняется Севдет Бесим, якобы руководствовался онлайн». Sydney Morning Herald. Получено 13 мая 2015.
  153. ^ Малей, Пол (10 мая 2015 г.). «Один недостающий элемент в загадке Исламского государства Нила Пракаша». Австралийский. Получено 13 мая 2015.
  154. ^ Доулинг, Джеймс (11 мая 2015 г.). «Подросток, обвиняемый в заговоре с бомбой террористов, распространяет радикальные взгляды на британского проповедника ненависти». Вестник Солнца. Получено 12 мая 2015.
  155. ^ «Австралия предупреждает об исламской миграции боевиков: Австралия усиливает контртеррористические стратегии для борьбы с угрозой». Журнал "Уолл Стрит. 24 июня 2014 г.
  156. ^ Бурк, Латика (19 июня 2014 г.). «Количество австралийцев, воюющих с боевиками в Ираке и Сирии,« невероятно », - говорит Джули Бишоп». ABC News. Архивировано из оригинал 19 января 2016 г.. Получено 26 июля 2014.
  157. ^ Чемберс, Джефф (16 апреля 2015 г.). «Обнародован: полный список австралийских джихадистов, сражающихся с ИГИЛ в Сирии и Ираке». Daily Telegraph. Получено 27 апреля 2015.
  158. ^ Дорли, Нил; Сноудон, Том (20 апреля 2015 г.). «Подозреваемых в терроризме в Квинсленде сняли с рейсов». Вестник Солнца. Получено 20 апреля 2015.
  159. ^ «Австралийская полиция по борьбе с терроризмом« останавливает 400 человек в день »- BBC News». Bbc.com. Получено 30 марта 2015.
  160. ^ Доулинг, Джеймс (20 мая 2015 г.). «Австралийские законы запрещают женщине из Мельбурна покидать ИГ, - говорит отец». Вестник Солнца. Получено 20 мая 2015.
  161. ^ Оуэнс, Джарад (19 мая 2015 г.). «Вернувшимся иностранным боевикам Исламского государства грозит тюремное заключение, - говорит Эбботт». Австралийский. Получено 20 мая 2015.
  162. ^ Малей, Пол (20 мая 2015 г.). «Холодное утешение и тюрьма для вернувшихся джихадистов». Австралийский. Получено 20 мая 2015.
  163. ^ Вро, Дэвид (16 декабря 2015 г.). «Поток австралийских боевиков Исламского государства достиг« плато », - говорит босс ASIO». Канберра Таймс. Получено 16 декабря 2015.
  164. ^ а б Хадсон Филлип (23 ноября 2015 г.). «Австралийцы опасаются, что террор ударит по дому: Newspoll». Австралийский. Получено 2 декабря 2015.
  165. ^ а б "NewsPoll" (PDF). Австралийский. 23 ноября 2015 г.. Получено 2 декабря 2015.
  166. ^ Хантер, Фергус (30 мая 2017 г.). «Глава ASIO Дункан Льюис: радикальный суннитский ислам, а не беженцы, источник терроризма». Sydney Morning Herald. Получено 21 марта 2018.
  167. ^ Кербадж, Ричард (3 мая 2008 г.). «Секретные планы саудовцев». Австралийский. Получено 26 апреля 2017.
  168. ^ "Мечети зацепились за спасательный круг иностранной наличности". Smh.com.au. 25 ноября 2002 г.. Получено 30 марта 2015.
  169. ^ «Разоблачено: кассир саудовцев в Австралии». Sydney Morning Herald. 10 сентября 2005 г.. Получено 1 января 2015.
  170. ^ Дорлинг, Филип (20 июня 2015 г.). «Саудовские кабели WikiLeaks раскрывают тайное влияние правительства Саудовской Аравии в Австралии». Sydney Morning Herald. Получено 24 апреля 2017.
  171. ^ Ари Гросс, Джудит (13 марта 2015 г.). "Австралийский мусульманский лидер называет евреев злыми созданиями'". The Times of Israel. Получено 5 апреля 2015.
  172. ^ «Исламское государство - это заговор западных стран, - говорит студентам Виктория, директор колледжа Аль-Таква». Возраст. Получено 5 апреля 2015.
  173. ^ "Бестолковый муфтий". Австралийский. 27 октября 2006 г.. Получено 17 октября 2015.
  174. ^ Джонс, Джереми. «Противостояние реальности: антисемитизм в Австралии сегодня». Иерусалимский центр по связям с общественностью. Получено 17 октября 2015.
  175. ^ «Отрывки из речи аль-Хилали». Новости BBC. Азиатско-Тихоокеанский регион: BBC. 27 октября 2006 г.. Получено 17 октября 2015.
  176. ^ Баксендейл, Рэйчел (4 октября 2015 г.). «Экстремистская мусульманская группа проведет семинары в университете Дикин». Австралийский. Получено 17 октября 2015.
  177. ^ Баксендейл, Рэйчел (7 ноября 2016 г.). "Сиднейский шейх Юсеф Хасан преуменьшает ненависть евреев". Австралийский. Получено 9 ноября 2016.
  178. ^ "Прогулка по продажам книг о священной войне в Мельбурне - Война с террором - Особенности - Подробно". Theage.com.au. Получено 30 марта 2015.
  179. ^ Малей, Пол (27 февраля 2015 г.). «Познакомьтесь с главным человеком радикального ислама». Австралийский. Получено 30 марта 2015. (требуется подписка)
  180. ^ «Шейхи в сиднейском книжном магазине Al Risalah поощряют молодых мусульман к участию в сирийском конфликте, - ABC News (Австралийская радиовещательная корпорация)». Abc.net.au. Получено 30 марта 2015.
  181. ^ Чемберс, Джефф (15 октября 2014 г.). «За австралийским шейхом Абу Сулейманом охотятся как ИГ, так и силы США». Daily Telegraph. Получено 11 апреля 2015.
  182. ^ Уэлч, Дилан; Чедвик, Винс (12 сентября 2012 г.). "Что такое центр Аль-Фуркан?". Sydney Morning Herald. Получено 18 апреля 2015.
  183. ^ Доулинг, Джеймс (16 мая 2015 г.). «Выявлено: раскол, создавший Аль-Фуркан». Вестник Солнца. Получено 21 мая 2015.
  184. ^ «Радикальная исламская группировка: Внутри мира радикальной группировки Аль-Фуркан». Heraldsun.com.au. Получено 30 марта 2015.
  185. ^ «Экстремисты заманивают молодые умы». Sydney Morning Herald. 31 июля 2011 г.. Получено 16 октября 2015.
  186. ^ Олдинг, Рэйчел (26 сентября 2014 г.). «Члены проповеднической группы Street Dawah активно участвуют в контртеррористических рейдах Сиднея». Sydney Morning Herald. Получено 16 октября 2015.
  187. ^ Колвин, Марк (9 октября 2015 г.). «Дом Бухари связан с убийцей Парраматты». ABC News. Получено 16 октября 2015.
  188. ^ Доурли, Нил (6 сентября 2012 г.). «Исламский книжный магазин брата террориста-смертника» пропагандирует экстремизм'". Курьерская почта. Получено 7 апреля 2015.
  189. ^ «Исламский центр подвергся рейду: полиция обыскала центр Логана, связанный с конфликтом в Сирии, двое мужчин арестованы - ABC News (Австралийская радиовещательная корпорация)». Abc.net.au. 10 сентября 2014 г.. Получено 30 марта 2015.
  190. ^ Холостяк, Майкл; Буччи, Нино (26 апреля 2015 г.). «Как вы решаете такую ​​проблему, как радикальный ислам?». Sydney Morning Herald. Получено 27 апреля 2015.
  191. ^ "BBC NEWS - Азиатско-Тихоокеанский регион - мусульмане Сиднея опасаются нападений мести". Получено 15 декабря 2014.
  192. ^ Бенсон, Саймон; Маллани, Эшли (19 июля 2014 г.). «Сиднейский подросток убил пятерых в результате взрыва террориста-смертника на переполненном иракском рынке». Daily Telegraph. Получено 26 июля 2014.
  193. ^ Джордан, Бев (19 августа 2014 г.). «Молодые мусульмане« больны до желудка »из-за доморощенных джихадистов». Hills Shire Times. Получено 16 апреля 2015.
  194. ^ «Исламское государство: студент университета Перта Мухаммед Шеглабо присоединяется к боевикам на Ближнем Востоке». Au.news.yahoo.com. Архивировано из оригинал 9 марта 2015 г.. Получено 30 марта 2015.
  195. ^ Мохаммед, Гленн (29 августа 2014 г.). «У моей мусульманской религии есть проблемы, которые нужно исправить». Возраст. Получено 4 января 2014.
  196. ^ Ахмед, Танвир (14 августа 2014 г.). «Мусульманские общины должны противостоять плохим яблокам». Австралийский. Получено 14 августа 2014.
  197. ^ Каллик, Роуэн (29 сентября 2014 г.). «Мусульмане Ахмадии поддерживают движение Австралии против радикализации джихадистов». Австралийский. Получено 4 декабря 2015.
  198. ^ Дженнингс, Питер (10 января 2015 г.). «Исламистские террористы на Западе изменяют образцу поведения». Австралийский. Получено 10 января 2015.
  199. ^ Кенни, Марк; Вро, Дэвид (12 мая 2015 г.). «Федеральный бюджет на 2015 год: правительство Abbott выделяет еще 450 миллионов долларов на борьбу с местными джихадистами». Sydney Morning Herald. Получено 12 мая 2015.
  200. ^ Вирту, Роб (17 ноября 2015 г.). «Мусульманский священнослужитель, обвиненный в заявлении о расизме с Запада, мог спровоцировать нападения в Париже». выражать. Получено 3 декабря 2015.
  201. ^ Беннс, Мэтью (19 ноября 2015 г.). «Мусульманские лидеры сомневаются в роли советников и переводчиков Великого муфтия, не говорящих по-английски». Daily Telegraph. Получено 3 декабря 2015.
  202. ^ Кенни, Марк (1 декабря 2015 г.). "Противоречие между великим муфтием: правду, которую некоторые говорят, не следует говорить". Sydney Morning Herald. Получено 3 декабря 2015.
  203. ^ Льюис, Рози (30 ноября 2015 г.). «Террор подчеркивает« проблему в исламе », - говорит Джош Фриденберг». Австралийский. Получено 3 декабря 2015.
  204. ^ Малей, Пол (3 декабря 2015 г.). «Долой старую гвардию: призыв к« революции »в мусульманском сообществе». Австралийский. Получено 3 декабря 2015.
  205. ^ Чанг, Чарис (25 ноября 2015 г.). «Есть ли проблема с исламом?». Новости ООО. Получено 3 декабря 2015.
  206. ^ Рао, Шоба (29 октября 2015 г.). «Атеист и мусульманин призывают всех мусульман помочь реформировать ислам, чтобы он стал более современным и не использовался во зло». Новости ООО. Получено 3 декабря 2015.
  207. ^ Уиннетт, Эллен (30 ноября 2015 г.). "Ислам должен измениться: герой войны, депутат Эндрю Хасти ведет радикальный толчок". Вестник Солнца. Получено 3 декабря 2015.
  208. ^ Питер Костелло (24 ноября 2015 г.). «Экстремизм необходимо искоренить в исламе». Daily Telegraph. Получено 3 декабря 2015.
  209. ^ Бенсон, Саймон (9 декабря 2015 г.). «Тони Эбботт говорит, что ислам должен измениться, и мы не должны извиняться за наши западные ценности». Daily Telegraph. Получено 9 декабря 2015.
  210. ^ Николас МакКаллум (9 декабря 2015 г.). «Эбботт призывает к исламской« религиозной революции », уничтожению ИГИЛ». Семь новостей. Получено 9 декабря 2015.
  211. ^ Хауден, Шафран (2 ноября 2015 г.). «Ислам не подлежит переговорам или реформам. Ислам такой, какой он есть». Sydney Morning Herald. Получено 3 декабря 2015.
  212. ^ Сеймур, Брайран (27 марта 2017 г.). "'Мы не уклоняемся от этого »: исламская группа в Австралии призывает к казни бывших мусульман». Yahoo News. Получено 29 марта 2017.
  213. ^ Хауден, Шафран (3 ноября 2015 г.). "Комиссар по борьбе с расовой дискриминацией Тим Соутфоммасане назвал взгляды Хизб ут-Тахрир абсурдными'". Sydney Morning Herald. Получено 3 декабря 2015.
  214. ^ О'Брайен, Натали (3 января 2015 г.). «Мусульманские лидеры, в том числе Верховный муфтий Австралии, поддерживают фетву против Исламского государства». Канберра Таймс. Получено 3 января 2016.
  215. ^ Кури, Филипп (23 марта 2017 г.). «Лондонский террор - атака на все демократии: Малкольм Тернбулл». Австралийский финансовый обзор. Получено 23 марта 2017.
  216. ^ «Австралийский джихадист лишен гражданства». Новости BBC. 29 декабря 2018 г.. Получено 29 декабря 2018.
  217. ^ Пойнтинг, Скотт и Виктория Мейсон. «Устойчивый рост исламофобии против мусульманского расизма в Великобритании и Австралии до 11 сентября 2001 года». Журнал Социологии 43, нет. 1 (2007): 61-86.
  218. ^ а б c "Австралийские мусульмане - электронная записка". Библиотека австралийского парламента. 6 марта 2007 г. Архивировано с оригинал 27 января 2012 г.
  219. ^ «Национальные консультации по искоренению предубеждений в отношении арабских и мусульманских австралийцев». HREOC. 16 июня 2004 г.. Получено 9 июля 2008.
  220. ^ Ундераби, Хусния. «Мечети Сиднея и Нового Южного Уэльса» (PDF). Университет Чарльза Стерта; ISRA Австралия; Университет Западного Сиднея. п. 46.
  221. ^ Хамфри, Майкл (2001). «Австралийский ислам? Религия в многокультурном городе». В Акбарзаде, Шахрам; Саид, Абдулла (ред.). Мусульманские общины в Австралии. UNSW Press. стр.35, 40, 41, 42, 44, 48, 49. ISBN  978-0-86840-580-3.
  222. ^ Сафи, Майкл (30 ноября 2015 г.). «Мусульмане Сиднея чувствуют себя как дома, несмотря на очень высокую степень проявления расизма, - показал опрос». Хранитель. Получено 30 ноября 2015.
  223. ^ Брут, Мередит (20 января 2016 г.). «Каждый десятый австралийец« сильно исламофобен »и боится мусульман». Австралийский. Получено 24 января 2016.
  224. ^ Хасан, Риаз; Мартин, Билл (2015). Исламофобия, социальная дистанция и страх терроризма в Австралии: предварительный отчет (PDF). Международный центр мусульманского и немусульманского понимания. п. 6. ISBN  978-0-9874076-2-7. Получено 24 января 2016.
  225. ^ а б Малый, Пол (4 апреля 2017 г.). «Исламский критик Аяан Хирси Али отменяет тур». Австралийский. Получено 4 апреля 2017.
  226. ^ Таскер, Белинда (3 апреля 2017 г.). «Исламский критик Хирси Али отменяет тур по Aust». Yahoo News. Получено 4 апреля 2017.
  227. ^ БИН АМИН, Умар. Занятость мусульман в государственных ведомствах и агентствах Содружества в контексте доступа и равенства. ТАРБИЯ: Журнал просвещения в мусульманском обществе, [S.l.], стр. 1-19 июня 2016 г. ISSN 2442-9848
  228. ^ "Прислушайтесь к призыву премьер-министра к правам женщин - Джанет Альбрехтсен - австралийка". 12 сентября 2006 г. Архивировано с оригинал 12 сентября 2006 г.. Получено 21 марта 2018.
  229. ^ «Больница Мельбурна соглашается с просьбой о приеме у врача только женщин после того, как пациент-мусульманин пожаловался». Девять новостей. 6 мая 2015. Получено 13 мая 2015.
  230. ^ Масанаускас, Джон (11 февраля 2011 г.). «Большой счет за конфиденциальность мусульманских женщин в общественном бассейне». Вестник Солнца. Получено 23 мая 2015.
  231. ^ Масанаускас, Джон (20 марта 2013 г.). «Реакция на мусульманские анклавы». Вестник Солнца. Получено 23 мая 2015.
  232. ^ «Растущее число мусульманских мужчин и нескольких жен, использующих лазейку для подачки налогоплательщиков». heraldsun.com.au. Получено 21 марта 2018.
  233. ^ «Гнев по поводу преимуществ Centrelink для нескольких мусульманских жен». Австралийский. 11 декабря 2016 г.. Получено 11 декабря 2016.
  234. ^ Жаклин Хоул (17 мая 2011 г.). «Мусульманская группа хочет закона шариата в Австралии». ABC. Получено 25 февраля 2015.
  235. ^ Патрисия Карвелас (17 мая 2011 г.). «Мусульмане настаивают на шариате». Австралийский. Получено 25 февраля 2015.
  236. ^ а б Сеймур, Брайан (26 апреля 2016 г.). «Закон страны? Действуют ли законы шариата в наших пригородах?». Yahoo7 Новости. Получено 4 мая 2016.
  237. ^ Магнэ, Жаклен (23 декабря 2015 г.). «Женщины, живущие в тени закона шариата». Австралийский. Получено 24 декабря 2015.
  238. ^ Хауден, Шафран (25 октября 2015 г.). «Мусульмане на самом деле не эта« другая »гнусная группа». Sydney Morning Herald. Получено 4 мая 2016.
  239. ^ Дивайн, Миранда (31 мая 2013 г.). «Миранда Девайн проводит день в мечети Лакемба». Дейли Телеграф. Получено 4 мая 2016.
  240. ^ а б «Бить жену - нормально, - говорит исламский священнослужитель Мельбурна Самир Абу Хамза». Новости ООО. 22 января 2009 г. Архивировано с оригинал 11 мая 2010 г.. Получено 10 марта 2017.
  241. ^ Малкин, Бонни (22 января 2009 г.). «Исламский священнослужитель советует прихожанам насиловать и бить жен». Дейли Телеграф. Получено 10 марта 2017.
  242. ^ Висентин, Лиза (5 марта 2016 г.). «Исламская группа приказала прекратить разделение мужчин и женщин». Sydney Morning Herald. Получено 4 мая 2016.
  243. ^ Сеймур, Брайан (4 марта 2016 г.). «Исламистская фундаменталистская группировка Хизб ут-Тахрир признана виновной в гендерной дискриминации». Yahoo 7 Новости. Получено 4 мая 2016.
  244. ^ Кроуфорд, Сара (2 мая 2016 г.). «Объединенные мусульмане Австралии: большое гендерное разделение разделяет исламское событие». Daily Telegraph. Получено 9 ноября 2016.
  245. ^ Кэмпбелл, Джеймс (16 июня 2016 г.). «Премьер-министр Малкольм Тернбулл обедает с проповедником ненависти». Рекламодатель. Получено 27 июн 2016.
  246. ^ Кэмпбелл, Джеймс (16 июня 2016 г.). «Премьер-министр Малкольм Тернбулл обедает с проповедником ненависти». Аделаида сейчас. Получено 24 июн 2016.
  247. ^ «Лица женщин, скрытые на листовках Австралийской Исламской конференции мира, вызывают возмущение». Вестник Солнца. 8 февраля 2017 г.. Получено 10 февраля 2017.
  248. ^ "Жена бьет нормально, - говорит высокопоставленный исламский лидер". TenPlay. 23 февраля 2017 г.. Получено 24 февраля 2017.
  249. ^ Балог, Стефани (23 февраля 2017 г.). Кейсар Трад: «насилие - это последнее средство»'". Австралийский. Получено 24 февраля 2017.
  250. ^ Оверингтон, Кэролайн (13 апреля 2017 г.). "'Мужчины-мусульмане бьют своих жен - это нормально'". Австралийский. Получено 13 апреля 2017.
  251. ^ Берк, Лиз (13 апреля 2017 г.). "'Ему разрешено ударить ее »: тревожное видео, похоже, оправдывает насилие в семье». Новости ООО. Получено 13 апреля 2017.
  252. ^ Льюис, Рози (14 апреля 2017 г.). «Видео о насилии в семье Хизб ут-Тахрир, осужденное мусульманскими лидерами». Австралийский. Получено 14 апреля 2017.
  253. ^ "Видео Хизб ут-Тахрир, оправдывающее насилие в семье под огнем". SBS. 13 апреля 2017 г.. Получено 13 апреля 2017.
  254. ^ Борис, Стефани (13 апреля 2017 г.). «Женщины из Хизб ут-Тахрир в Австралии вызывают возмущение среди федеральных политиков». ВЕЧЕРА. Австралийская радиовещательная корпорация. Получено 15 апреля 2017.
  255. ^ "7.30". ABC.net.au. 29 октября 2012 г.. Получено 30 марта 2015.
  256. ^ Пол Бибби (13 сентября 2012 г.). Сиднейский шейх в суде по делу о калечащих операциях на женских половых органах'". Smh.com.au. Получено 30 марта 2015.
  257. ^ «Первый человек, заключенный в тюрьму за калечащие операции на женских половых органах в Австралии». Получено 3 ноября 2016.
  258. ^ Гардинер, Стефани (12 ноября 2015 г.). «Мать, акушерка и шейх виновны в первом в Австралии судебном процессе по калечащим операциям на половых органах». Sydney Morning Herald. Получено 3 декабря 2015.
  259. ^ «Австралия осуждает двоих за калечащие операции на женских половых органах». Новости BBC. 12 ноября 2015 г.. Получено 3 декабря 2015.
  260. ^ "7.30". ABC. Получено 30 марта 2015.
  261. ^ Лоуренс, Эмили (13 января 2017 г.). «Отчет о калечащих операциях на женских половых органах показывает распространенность этой процедуры в Австралии». ABC News. Получено 17 января 2017.
  262. ^ «Учитель жалуется на экстремальный дресс-код для девочек в исламской школе». Девять новостей. 17 января 2016 г.. Получено 18 января 2016.
  263. ^ Оверингтон, Кэролайн (17 января 2017 г.). «Призыв запретить« экстремальные »правила одежды в исламской школе». Австралийский. Получено 30 января 2017.
  264. ^ «Позор нашим малолетним невестам: суд слышит, как женщину изнасиловали и избили, поскольку выяснилось, что сотни людей вынуждены вступать в брак по договоренности и незарегистрированные браки в Новом Южном Уэльсе». Dailytelegraph.com.au. Получено 30 марта 2015.
  265. ^ Рэйчел Олдинг (25 февраля 2015 г.). «Невеста-ребенок: 19-летний мужчина обвиняется в« свадьбе »с 15-летним». Smh.com.au. Получено 30 марта 2015.
  266. ^ «Было обнаружено, что 12-летняя невеста беременна после того, как мужчине, за которого она вышла, было предъявлено обвинение в нескольких преступлениях на сексуальной почве». Dailytelegraph.com.au. Получено 30 марта 2015.
  267. ^ "Сиднейская женщина проигнорировала сообщения о невесте ребенка". Получено 3 ноября 2016.
  268. ^ "'Моя подруга вышла замуж в 13 лет, мама - в 14 минут: как власти подводили детей-невест ». Получено 3 ноября 2016.
  269. ^ «Государственную школу критикуют за то, что она позволяет учащимся мужского пола избегать рукопожатия с женщинами». Мед. Девять. 20 февраля 2017 г.. Получено 24 февраля 2017.
  270. ^ Урбан, Ребекка (20 февраля 2017 г.). "Мусульманских школьников" освободили "от рукопожатия женщинам". Австралийский. Получено 11 марта 2017.
  271. ^ "'Приходите и молитесь »: родители утверждают, что сиднейская государственная школа« работает как мечеть »'". Yahoo News. 10 марта 2017 г.. Получено 11 марта 2017.
  272. ^ Лайонс, Джон (11 марта 2017 г.). "Inside Punchbowl Boys High School: битва за сердца и умы". Австралийский. Получено 11 марта 2017.
  273. ^ а б Бэрд, Джулия (31 августа 2017 г.). «Однополые браки: почему мусульмане так молчат в дебатах?». ABC News. Получено 30 сентября 2017.
  274. ^ Кини, Фрэнсис (17 июня 2016 г.). «Малкольм Тернбулл сожалеет о том, что принимал гомофобного исламского священнослужителя Шейха Шади Алсулеймана в Киррибилли». ABC News. Получено 23 июн 2016.
  275. ^ МакНивен, Эндрю (20 ноября 2014 г.). «Спорные ораторы на Исламской конвенции в Перте». WAtoday.
  276. ^ Мортон, Рик (1 июля 2016 г.). «Муфтий бросает вызов Малкольму Тернбуллу в выступлениях против геев». Австралийский. Получено 1 июля 2016.
  277. ^ Мортон, Рик (8 июня 2016 г.). «Имамы выстраиваются в очередь, чтобы осудить гомосексуализм». Австралийский. Получено 10 февраля 2017.
  278. ^ «Посмотри правде в глаза о радикальном исламе». Австралийский. 18 июня 2016 г.. Получено 23 июн 2016.
  279. ^ «Шейх Яхья Сафи, главный имам мечети Лакемба, сказал, что однополые браки не являются проблемой в исламском сообществе». Дейли Телеграф. 26 июня 2012 г.. Получено 23 июн 2016.
  280. ^ Kozioil, Майкл (18 сентября 2017 г.). «Почтовый опрос: мусульмане-геи избавляются от консервативного имиджа, чтобы поддержать однополые браки». Sydney Morning Herald. Получено 30 сентября 2017.
  281. ^ «Заключенным запретили говорить по-арабски в тюрьме SuperMax в Гоулберне». 7 марта 2015.
  282. ^ «Этнические меньшинства и преступность в Австралии» (PDF). 8 ноября 2005 г. Архивировано с оригинал (PDF) 29 октября 2013 г.
  283. ^ "Скрытые амбиции". Ronin Films. Архивировано из оригинал 31 августа 2007 г.. Получено 28 августа 2007.
  284. ^ Уилсон, Джейк (14 августа 2006 г.). «Преодоление личностно-политического разрыва». Возраст. Мельбурн. Получено 23 мая 2010.
  285. ^ "Всемирный справочник". Cia.gov. Получено 30 марта 2015.
  286. ^ "Австралия". State.gov. Получено 30 марта 2015.

дальнейшее чтение

  • Аслан, Алиса. «Исламофобия в Австралии»
  • Аль-Момани, Кайс; Дадос, Нур; Мэддокс, Мэрион; Мудрый, Аманда (2010). «Политическое участие мусульман в Австралии» (PDF). Департамент социального обеспечения. Архивировано из оригинал (PDF) 21 сентября 2015 г.. Получено 1 октября 2017.
  • Бескрайние равнины: связь с мусульманами Австралии, Исламский музей Австралии. Автор: Мустафа Фахур
  • Клеланд, Билал. Мусульмане в Австралии: краткая история. Мельбурн: Исламский совет Виктории, 2002.
  • Дин, Ханифа. Мусульманские путешествия. Интернет: Национальный архив Австралии, 2007.
  • Дрю, Абдул Шахид. Мусульмане в Австралии с 1600-х годов
  • Кабир, Нахид. Мусульмане в Австралии: иммиграция, расовые отношения и история культуры. Лондон: Кеган Пол, 2004.
  • Кабир, Нахид (июль 2006 г.). «Мусульмане в« Белой Австралии »: цвет кожи или религия?». Иммигранты и меньшинства. 24 (2): 193–223. Дои:10.1080/02619280600863671. S2CID  144587003.
  • Саид, Абдулла. Ислам в Австралии. Воронье гнездо, Новый Южный Уэльс: Аллен и Анвин, 2003.
  • Саид, Абдулла и Шахрам Акбарзаде, ред. Мусульманские общины в Австралии. Сидней: UNSW Press, 2001.
  • Стефенсон, Пета. Мечта об исламе: коренные мусульмане в Австралии. Сидней: UNSW Press, 2010.
  • Стивенс, Кристина. Оловянные мечети и Гантауны.
  • Вудлок, Рэйчел и Джон Арнольд (редакторы). Изоляция, интеграция и идентичность: мусульманский опыт в Австралии. Специальный выпуск Журнал Ла Троб. Мельбурн, Виктория: Государственная библиотека Фонда Виктории, 2012.
  • Б. Амин, Умар. Мусульманская сеть сотрудников в Департаменте Содружества и агентствах в контексте доступа и равенства. Тарбия; Журнал образования в мусульманском обществе, июнь 2016 г.

внешняя ссылка