Гомосексуальное духовенство в католической церкви - Homosexual clergy in the Catholic Church

Эмблема Папства SE.svg
Часть серия на
католическая церковь
Базилика Святого Петра
Обзор
046CupolaSPietro.jpg Портал католической церкви
Для более широкого освещения этой темы см. Католическая церковь и гомосексуализм.
Часть серии по
христианство
и ЛГБТ-темы
Голубь и крест. Витраж в церкви Спасителя MCC (Metropolitan Community Church, Церковь), Южное федеральное шоссе 2011, Бойнтон-Бич, Флорида 33435, USA.jpg
Nuvola LGBT flag.svg ЛГБТ портал

В каноническое право Католической церкви требует, чтобы священнослужители «соблюдали совершенное и постоянное воздержание ради Царства Небесного».[1] По этой причине священники в римско-католических епархиях приносят обеты целомудрие на их рукоположение, тем самым соглашаясь оставаться холостыми и воздерживаться от еды на протяжении всей своей жизни. Документ 1961 г., озаглавленный Тщательный отбор и подготовка кандидатов в Состояния Совершенства и Священных Орденов заявил, что гомосексуальные мужчины не должны быть посвящены. Тем не менее, это было оставлено на усмотрение епископов, и большинство из них этого не делали, заставляя гомосексуалистов соблюдать те же стандарты целомудрия, что и гетеросексуальные семинаристы.[2] В 2005 году Церковь разъяснила, что мужчин с «глубоко укоренившимися гомосексуальными наклонностями» нельзя назначать в сан. В 2008 году Ватикан издал распоряжение о проведении психологической проверки кандидатов на священство. Перечисленные условия исключения из священства включают «неопределенную сексуальную идентичность» и «глубоко укоренившиеся гомосексуальные наклонности».[3]

Церковные директивы

Тщательный отбор и обучение кандидатов (1961)

Документ 1961 г., озаглавленный Тщательный отбор и подготовка кандидатов в Состояния Совершенства и Священных Орденов заявил, что гомосексуальные мужчины не должны быть посвящены. Тем не менее, это было оставлено на усмотрение епископов, и большинство из них этого не делали, заставляя гомосексуалистов соблюдать те же стандарты целомудрия, что и гетеросексуальные семинаристы.[4]

Инструкция о критериях выбора профессии (2005)

В ноябре 2005 года Ватикан завершил Инструкция о критериях определения профессии в отношении лиц с гомосексуальными наклонностями в связи с их допуском в семинарию и к духовным санам. Публикация осуществлена ​​через Конгрегация католического образования. Согласно новой политике, мужчины с «временными» гомосексуальными наклонностями могут быть рукоположены в дьяконы после трех лет молитвы и целомудрия. Однако мужчин с «глубоко укоренившимися гомосексуальными наклонностями» или мужчин, ведущих активную половую жизнь, нельзя назначить. Ничего нового моральный учение содержалось в инструкции: инструкция, предложенная в документе, была скорее направлена ​​на усиление бдительности при запрете гей мужчины из семинарий и из священства. Как видно из названия документа, он касался исключительно кандидатов с гомосексуальными наклонностями, а не других кандидатов.

Катехизис проводит различие между гомосексуальными актами и гомосексуальными наклонностями. Что касается действий, это учит, что Священное Писание представляет их как тяжкие грехи. Традиция постоянно считала их по своей сути аморальными и противоречащими естественному закону. Следовательно, они не могут быть одобрены ни при каких обстоятельствах. ... В свете такого учения эта Дикастерия, в соответствии с Конгрегацией богослужения и дисциплины таинств, считает необходимым ясно заявить, что Церковь, глубоко уважая этих лиц, не может допустить семинарии или святым орденам тем, кто практикует гомосексуализм, придерживается глубоко укоренившихся гомосексуальных тенденций или поддерживает так называемую «гей-культуру».[5]

Хотя подготовка этого документа началась за 10 лет до его публикации,[6] это указание было воспринято как официальный ответ католической церкви нескольким секс-скандалы с участием священники в конце 20 - начале 21 века, включая американские Римско-католические дела о сексуальном насилии и секс-скандал 2004 года в семинария в Санкт-Пёльтен (Австрия ).[7] За два месяца до его смерти в 2005 году Папа Иоанн Павел II обеспокоенные сексуальными скандалами в США, Австрии и Ирландии,[6] написал Конгрегации католического образования: «С самого момента поступления молодых людей в семинарию необходимо контролировать их способность вести безбрачный образ жизни, чтобы до их рукоположения каждый был морально уверен в своей сексуальной и эмоциональной зрелости».[8] Документ вызвал критику, основанную на интерпретации, подразумевающей, что гомосексуализм связан с педофилией или с сексуальным насилием в целом.[9] Было несколько вопросов о том, как различия между глубоко укоренившимся и преходящим гомосексуализмом, предложенные в документе, будут применяться на практике: в действительности проводится различие между теми, кто злоупотребляет, и теми, кто этого не делает.[10]

Выполнение

Бельгийская коллегия епископов уточнила, что сексуальные ограничения для кандидатов в семинарии и священства в равной степени распространяются на мужчин всех возрастов. сексуальная ориентация.[11] В 2008 году Ватикан издал распоряжение о проведении психологической проверки кандидатов на священство. Перечисленные условия исключения из священства включают «неопределенную сексуальную идентичность» и «глубоко укоренившиеся гомосексуальные наклонности».[12]

Архиепископ Тимоти Долан Нью-Йорка было сказано, что директива Ватикана не была tout court политика "запрета геев".[13]

Оппозиция гей-духовенству

В последние годы католики, придерживающиеся религиозных прав, пытались связать распространение гомосексуализма среди духовенства со скандалом с сексуальным насилием, с которым столкнулась Церковь, утверждая, что прямой корень «не в злоупотреблении властью, педофилии, клерикализме или искажающих психологических эффектах. безбрачия и институциональной гомофобии, но само гей ".[14]

Кардинал Раймонд Берк призвал Церковь «очиститься» от ее «гомосексуальной культуры». Епископ Роберт Морлино из Висконсина предположил, что «гомосексуальная субкультура» сеет опустошение, и поэтому церкви необходимо проявлять «больше ненависти к гомосексуальному сексуальному поведению». Майкл Хичборн из Институт Лепанто предложил удалить из церкви всех священников-геев, даже если это может вызвать нехватку священников.[15]

Оценка чисел

Историческая заболеваемость гомосексуальным духовенством

Дальнейшая информация: Гомосексуализм и католицизм

В Адомнан Ионы биография Columba есть анекдотическая история о двух священниках, сильно привязанных друг к другу «плотскими способами». Одним из них был Финдчан, описанный как основатель монастыря «Скотик Артчейн» в Тири. Другой священник был Aed Dub.[16]

Питер Дамиан В XI веке написал книгу под названием «Книга Гоморры» о гомосексуализме среди духовенства в его собственный период времени. Он резко осудил гомосексуальные отношения среди духовенства.[17]

В 1102 г. Ансельм Кентерберийский потребовал, чтобы наказание за гомосексуализм было умеренным, потому что «этот грех был настолько публичным, что почти никто не покраснел из-за него, и поэтому многие погрузились в него, не осознавая его серьезности».[18] Утверждается, что, вероятно, только в двенадцатом и тринадцатом веках в Европе началось массовое осуждение гомосексуализма. Это осуждение значительно уменьшилось в последнее десятилетие двадцатого века, когда католические церковные власти проводят различие между гомосексуальной ориентацией и гомосексуальной активностью, запрещая последнее, рассматривая первое как внутренне неупорядоченное, но не греховное само по себе.[18]

Внутри Ватикана

Папа Франциск напрямую отвечал на вопросы журналистов о том, эффективно ли действует «гей-лобби» в Ватикан и журналисты-расследователи поймали нескольких высокопоставленных священнослужителей Ватикана, участвовавших в гомосексуальной сексуальной активности или отношениях.[19]

В октябре 2015 года, за день до второй тур Синода по Семье, старший польский священник, работающий в Ватикане, Кшиштоф Харамса, заявил публично в итальянской Corriere della Sera газета, что он был гей и у меня был давний партнер.[20] Этим он намеревался привлечь внимание к нынешнему отношению Церкви к геям-католикам, которое, по его мнению, было регрессивным и разрушительным. В своем заявлении об отставке он поблагодарил Папу Франциска за некоторые его слова и жесты в адрес гей-сообщества. Однако, напротив, резко критиковал институт католической церкви за то, что он был «часто жестоким гомофобом» и «бесчувственным, несправедливым и жестоким» по отношению к геям; отмечая иронию в том, что, по его мнению, существует значительное количество геев, действующих на всех уровнях церкви (включая кардинала). Он призвал отозвать все заявления Святейшего Престола, которые являются оскорбительными и насильственными в отношении геев, со ссылкой на Папу. Бенедикт XVI подписание документа 2005 года, который запрещает мужчинам с глубоко укоренившимися гомосексуальными наклонностями становиться священниками как особо «дьявольские».[21]

Соединенные Штаты

Исследования затрудняют количественное определение конкретных процентов Римский католик священники, имеющие гомосексуальную ориентацию (открытые геи или скрытые) в Соединенных Штатах.[22] Тем не менее, несколько исследований показывают, что заболеваемость гомосексуализм в Римско-католическое священство намного выше, чем у населения в целом.[23][24] Хотя Лос-Анджелес Таймс Опрос священников в США показал, что 15% утверждают, что они полностью или в основном гомосексуалисты, оценка гомосексуальных священников достигает 50%.[22][25]

Исследования Вольфа и Сайпе, проведенные в начале 1990-х годов, показывают, что процент священников в католической церкви, признавшихся в том, что они геи или состояли в гомосексуальных отношениях, был намного выше среднего по стране.[26] Элизабет Стюарт, бывший организатор католической фракции христианского движения лесбиянок и геев, заявил: «Было подсчитано, что по крайней мере 33 процента всех священников в церкви RC в США являются гомосексуалистами».[27]

В Отчет Джона Джея опубликованная в 2004 году, предполагала, что «гомосексуальные мужчины поступали в семинарии в заметном количестве с конца 1970-х по 1980-е годы».[28]

Другой отчет предполагал, что с середины 1980-х годов католические священники в США умирали от СПИД в четыре раза чаще, чем среди населения в целом, при этом большинство случаев заражаются в результате однополого секса, а причина часто скрывается в свидетельствах о смерти. Последующее исследование, проведенное в следующем году Канзас-Сити Стар обнаружил, что уровень смертности священников от СПИДа «более чем в шесть раз» превышал уровень смертности среди населения в 14 исследованных штатах. Епископ Томас Гамблтон из Архиепископия Детройта, предположил, что это произошло потому, что «гомосексуальные священники и гетеросексуальные священники не знали, как справиться со своей сексуальностью, своим сексуальным влечением. И поэтому они справлялись с этим нездоровыми способами». Кроме того, в отчете говорилось, что некоторые священники и поведенческие эксперты полагали, что Церковь «заставила священников замолчать, считая гомосексуальные действия мерзостью, а нарушение обета безбрачия постыдным».[29] Гамблтон продолжает утверждать, что Церковь должна открыто посвящать геев в сан.[30]

2002 год Лос-Анджелес Таймс Общенациональный опрос 1854 священников (ответивших) показал, что 9% священников считают себя геями, а 6% - «где-то посередине, но больше на гомосексуальной стороне». На вопрос, существует ли «гомосексуальная субкультура» (определяемая как «определенная группа людей, у которой есть своя дружба, общественные собрания и словарный запас») в их епархии или религиозном укладе, 17% священников ответили «определенно», а 27% ответили "наверное"; 53% священников, рукоположенных за последние 20 лет (1982–2002 гг.), Подтвердили, что такая субкультура существует в семинарии, когда они посещали ее.[25] Вскоре после того, как опрос был опубликован, Ватикан приказал «посетить апостолов» для изучения американских семинарий. Посещение началось в 2005 году, а окончательный отчет был выпущен в 2008 году. В отчете говорилось о «трудностях в области морали ... Обычно, но не исключительно, это означало гомосексуальное поведение». Впоследствии были предприняты шаги для решения этой проблемы, в том числе исправление «слабой дисциплины».[31]

Италия

В марте 2018 года Кардинал Крещенцио Сепе, Архиепископ Неаполя, представил Ватикану досье на 1200 страниц, в котором было предпринято попытка идентифицировать 40 католических священников и семинаристов-геев по всей стране, после того как список был составлен сопровождающим мужчиной по имени Франческо Мангиакапра.[32]

Гомосексуализм и епископство

Основная статья: Геи-епископы

Несмотря на то что гей образ жизни были осуждены церковью, ряд высокопоставленных представителей духовенства были обвинены в гомосексуальной активности. Архиепископ Ремберт Уикленд, который вышел на пенсию в 2002 году, предположительно состоял в отношениях с бывшим аспирантом;[33] Хуан Карлос Маккароне, епископ Сантьяго-дель-Эстеро в Аргентине вышел на пенсию после того, как появилось видео, показывающее, что он занимается гомосексуальными отношениями;[34] и Франсиско Доминго Барбоса да Силвейра, епископ Минас в Уругвай, ушел в отставку в 2009 году после того, как утверждалось, что он нарушил свой обет безбрачия.[35]

Религиозные ордена

Генерал Глава из Доминиканский Орден проведенный в Caleruega в 1995 году «подтвердил, что одни и те же требования целомудрия применимы ко всем братьям любой сексуальной ориентации, и поэтому никто не может быть исключен на этом основании».[36]

В феврале 2006 года президент Религиозной конференции Испании Алехандро Фернандес Баррахон заявил, что «[сексуальная и эмоциональная] зрелость - это то, на чем нужно настаивать при отборе кандидатов на священство или религиозную жизнь. Обусловливание людей их сексуальной ориентацией не является евангелистским. . Иисус не сделал бы этого ".[37]

Как указано в Актах Общего Капитула Диффиниторов собрания Ордена Монахов-проповедников, текст гласил: «… как радикальное требование, обет целомудрия в равной степени обязателен для гомосексуалистов и гетеросексуалов. Следовательно, никакая сексуальная ориентация априори несовместима с призывом к целомудрию и братской жизни ».

Эта серия встреч проводилась с 17 июля по 8 августа 1995 года в Калеруэге, Испания. Рэдклифф указал, что на самом деле не имеет значения, какая у человека сексуальная ориентация, но предостерег от потенциального разделения, которое может возникнуть, если подгруппы, основанные на сексуальной ориентации, угрожают единству и затрудняют соблюдение целомудрия. [38]

Известные священники-геи

  • Кшиштоф Харамса объявил, что он гей и живет со своим партнером накануне Синод Семьи в октябре 2015 года. В ответ он был немедленно отстранен от должности в Ватикане в Конгрегации Доктрины Веры.[40]
  • Даниэль А. Хельминиак американский католический священник, теолог и писатель. Он является профессором кафедры гуманистической и трансперсональной психологии в Университет Западной Джорджии, недалеко от Атланты. Он наиболее широко известен своим международным бестселлером, Что на самом деле говорится в Библии о гомосексуализме.[41]
  • Мичал Джадж, О.Ф. (он же Майкл Фэллон Джадж, 11 мая 1933 - 11 сентября 2001), был монахом-францисканцем и католическим священником, служившим капелланом в пожарной службе Нью-Йорка. Именно во время службы в этом качестве он был убит, став первым подтвержденным погибшим в результате терактов 11 сентября 2001 года.[42]
  • Бернард Линч стал первым католическим священником в мире, вступившим в гражданское партнерство в 2006 году в Ирландской Республике (ранее его отношения были благословлены на церемонии в 1998 году американским монахом-цистерцианцем.[43]). Впоследствии в 2011 году он был исключен из своего религиозного ордена, а в 2016 году женился на законном браке со своим мужем.[44]

Фильмы

  • Святой 9/11 (2006) документальный фильм об отце Мичал Джадж, нью-йоркский священник-гей, капеллан пожарной службы Нью-Йорка и первая жертва терактов 11 сентября в Нью-Йорке.[46][47]
  • Релиз (2009) - тюремная драма Даррена Флаксстоуна и Кристиана Мартина, в которой рассказывается о невзгодах священника-гея, который был заключен в тюрьму за «то, что мы привыкли верить в педофилию».[48]
  • Во имя (2013) фильм о скрытом католическом священнике-геи, живущем в сельской Польше.[нужна цитата ]
  • Аморес Сантос (2016) Бразильский документальный фильм о священниках-гомосексуалистах (а также лидерах других церквей), которые ищут геев. киберсекс.[49]

Литература

Патрисия Нелл Уоррен третий роман, Необычный танцор (1976), был первым бестселлером, изображающим католического священника-гея и исследующим веселая жизнь в маленьком городке.[50]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ «Кодекс канонического права - IntraText». Vatican.va. Получено 2013-01-16.
  2. ^ Инструкция по тщательному отбору и обучению кандидатов в Состояния Совершенства и Священных Орденов. 2 февраля 1961 г.
  3. ^ Карта Зенона. Грохолевски, префект (28 июня 2008 г.). «Руководство по использованию психологии при приеме и формировании кандидатов в священники». Конгрегация католического образования Римской курии. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  4. ^ Инструкция по тщательному отбору и обучению кандидатов в Состояния Совершенства и Священных Орденов. 2 февраля 1961 г.
  5. ^ Конгрегация католического образования. «Инструкция о критериях определения профессии в отношении лиц с гомосексуальными наклонностями в связи с их приемом в семинарию и в духовные учения». Vatican.va. Получено 2013-01-16.
  6. ^ а б "«Ничего особенного»? В архиве 2012-03-20 на Wayback Machine " в Внутри Ватикана (ISSN 1068-8579), январь 2006 г.
  7. ^ В Нью-Йорк Таймс:
  8. ^ цитируется в "«Ничего особенного»? В архиве 2012-03-20 на Wayback Machine " в Внутри Ватикана (ISSN 1068-8579), январь 2006 г.
  9. ^ «Заявление совета директоров и сотрудников Национальной ассоциации католических епархиальных лесбийских и гей-служений» В архиве 2009-03-25 на Wayback Machine 29 ноября 2005 г. Проверено 18 июня 2007 г.
  10. ^ Лидер (30 ноября 2005 г.). «Гардиан», 30 ноября 2005 г.. Хранитель. Лондон. Получено 2013-01-16.
  11. ^ Сообщение для печати бельгийских епископов (29 ноября 2005 г.):
    * Сайт католической церкви в Бельгии (Французский ): "A Procente Instructions, касающаяся допуска кандидатов à la pretrise" - Относительно недавнего распоряжения о приеме кандидатов в священство В архиве 2007-03-11 на Wayback Machine
  12. ^ Карта Зенона. Грохолевски, префект (28 июня 2008 г.). «Руководство по использованию психологии при приеме и формировании кандидатов в священники». Конгрегация католического образования Римской курии. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  13. ^ Аллен младший, Джон (2009-02-23). «Архиепископ Тимофей Долан отправился в Нью-Йорк». Национальный католический репортер.CS1 maint: несколько имен: список авторов (связь)
  14. ^ https://nymag.com/intelligencer/2019/01/gay-priests-catholic-church.html
  15. ^ https://nymag.com/intelligencer/2019/01/gay-priests-catholic-church.html
  16. ^ Адомнан Ионы, Жизнь святого Колумбы, книги о пингвинах, 1995, стр 138-139
  17. ^ "Книга Гоморры Святого Петра Дамиана: моральный план для нашего времени - Часть I". Получено 26 апреля 2017.
  18. ^ а б Дайнс, Уэйн (1990). Энциклопедия гомосексуализма. Нью-Йорк. п. 12.
  19. ^ «Папа Франциск подтверждает, что в Ватикане гей-лобби и коррупция»'". 12 июня 2013 г.. Получено 26 апреля 2017 - через www.bbc.co.uk.
  20. ^ Corriera della Sera. Ватиканский богослов признается: «Я счастлив быть геем, и у меня есть партнер».
  21. ^ Уятт, Кэролайн (28 октября 2015 г.). «Гей-священник осуждает« бесчеловечное »обращение с гомосексуалистами-католиками». Получено 26 апреля 2017 - через www.bbc.co.uk.
  22. ^ а б Мартин, Джеймс (4 ноября 2000 г.). "Церковь и гомосексуальный священник". Америка.
  23. ^ "Boston Globe / В центре внимания / Жестокое обращение в католической церкви / Мнение". Бостонский глобус.
  24. ^ Адвокат: священники утверждают, что 70 процентов епископов США - геи В архиве 7 июня 2008 г. Wayback Machine
  25. ^ а б Стэммер, Ларри Б. (20 октября 2002 г.). "15% идентифицируют себя как геев или «гомосексуалистов» ". Лос-Анджелес Таймс. Проверено 21 декабря 2013 года.
  26. ^ Дж. Вольф, Гей-священники, Нью-Йорк, 1989; Р. Сайпе, Тайный мир: сексуальность и стремление к безбрачию, Нью-Йорк, 1990
  27. ^ Стюард, Элизабет. Римские католики и гомосексуализм, цитирует Кейт Сондерс в Католики и секс.
  28. ^ Колледж уголовного правосудия Джона Джея (2004 год). Причины и контекст сексуального насилия над несовершеннолетними католическими священниками в США, 1950-2010 гг. (PDF). Конференция католических епископов США. п. 38. ISBN  978-1-60137-201-7. Получено 21 декабря, 2012.
  29. ^ «Доклад: Священники сильно пострадали от скрытой эпидемии СПИДа». Actupny.org. 2000-01-31. Получено 2013-01-16.
  30. ^ Гамблтон, Томас (30 сентября 2002 г.). «Да, геев следует назначать». Америка. Получено 17 июля, 2012.
  31. ^ Кардинал Зенон Грохолевски, префект (15 декабря 2008 г.). «Заключительный отчет апостольского посещения семинарий в Соединенных Штатах» (PDF). Конгрегация католического образования Римско-католической церкви. Архивировано из оригинал (PDF) 8 июля 2011 г. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  32. ^ «Итальянский кардинал отправляет в Ватикан список предположительно геев-католиков». 5 марта 2018.
  33. ^ "NationalReview". NationalReview. 2002-05-24. Получено 2013-01-16.
  34. ^ "Queer: Bischof zurückgetreten (немецкий)". Queer.de. 2005-08-25. Получено 2013-01-16.
  35. ^ derStandard.at. "Der Standard: Bischof trat nach schweren Vorwürfen zurück (немецкий)". Derstandard.at. Получено 2013-01-16.
  36. ^ Тимоти Рэдклифф, Письмо к заказу Обещание жизни В архиве 2013-04-25 в Wayback Machine, 25 февраля 1998 г., дата обращения 22 декабря 2012 г.
  37. ^ Хуан Г. Бедоя, El líder de los 64.000 испанских религий, критикующих que los obispos protesten en la calle, El Pais, 1 февраля 2006 г., получено 22 декабря 2012 г.
  38. ^ "Книга Гоморры святого Петра Дамиана: моральный план для нашего времени - Часть II". www.ourladyswarriors.org. Получено 2020-03-04.
  39. ^ Меллой, Киллан (15 марта 2010 г.). "Священник-новатор умер в возрасте 82 лет". Edge Boston. Получено 18 декабря 2012.
  40. ^ Вятт, Кэролайн (27 октября 2015 г.). «Синод сеет смятение среди верующих Папы». Получено 26 апреля 2017 - через www.bbc.co.uk.
  41. ^ "Веб-сайт Даниэля Хельминиака". Получено 26 апреля 2017.
  42. ^ Хагерти, Барбара Брэдли. "Воспоминания о первом зарегистрированном пострадавшем от 11 сентября". энергетический ядерный реактор. энергетический ядерный реактор. Получено 5 марта 2019.
  43. ^ Отец Бернард Линч: «Ватикан сказал им избавиться от меня.'". 8 апреля 2012 г.. Получено 26 апреля 2017.
  44. ^ "Женатый священник-гомосексуалист говорит, что католическая церковь неправильно поняла Божье послание'". Получено 26 апреля 2017.
  45. ^ Усборн, Дэвид (25 марта 1995 г.). "Страстная пятница ссора из-за фильма о геях-священниках". Независимый. Лондон. Получено 18 декабря 2012.
  46. ^ «Священник-гомосексуалист стал первой зарегистрированной жертвой 11 сентября». KMGH Денвер. 9 сентября 2011 г.
  47. ^ Байко, Мэтью С. (14 сентября 2006 г.). «Фильм исследует жизнь гея-священника, потерянного 11 сентября». Репортер области залива. Получено 18 декабря 2012.
  48. ^ Катсулис, Жаннетт (30 сентября 2010 г.). "Скорби гея-священника". Нью-Йорк Таймс. Получено 18 декабря 2012.
  49. ^ "Аморес Сантос". 7 июля 2016 г.. Получено 26 апреля 2017 - через IMDb.
  50. ^ Уоррен, Патрисия Нелл (1996). Необычный танцор. Wildcat Press. ISBN  9780964109971.

Библиография

  • Дэвид Бергер, Der heilige Schein: Als Schwuler Theologe in der katholischen Kirche, (2010) ISBN  978-3-550-08855-1
  • Сондерс, К. и Стэнфорд, П., Католики и секс, Хайнеманн, Лондон (1992) ISBN  0-434-67246-7
  • Стюарт, E, ВЫБРАННЫЙ, Геи-католические священники рассказывают свои истории, Джеффри Чепмен, Лондон (1993) ISBN  0-225-66682-0
  • Атила Силке ГИМАРЕС, Католическая церковь и гомосексуализм, Tan Books & Publishers, Шарлотта (1999) ISBN  0-89555-651-0
  • Тедеско, Марк, «Это неоспоримое желание: мой путь к священству и от него», Academy Chicago Publishers, Чикаго (2010). ISBN  978-0-89733-599-7

внешняя ссылка