История Ассама - History of Assam

Часть серии на
История Ассама
Deopahar-head.jpg
Категории
  • Архитектура
  • Дворцы
  • Форты
Королевство КамарупаКоролевство КаматаБхуянские вождиКоролевство АхомЧутское КоролевствоКоролевство КачариКох БихарКох ХайоИстория Ассама
Основные королевства Ассама[нужна цитата ]
Очерк истории Южной Азии
Южная Азия (орфографическая проекция)
Часть серия на
Культура Ассама
Монтаж культурных символов Асамия.png

В история Ассам это история слияния людей с востока, запада, юга и севера; слияние Тибето-бирманский (Китайско-тибетский), Индоарийский и Австроазиатский культур. Хотя на протяжении столетий он подвергался вторжению, он никогда не был вассалом или колонией внешней державы до третьего года. Бирманское вторжение в 1821 году, а затем британское вторжение в Ассам в 1824 году во время Первая англо-бирманская война.

История Ассама была получена из множества источников. В Царство ахом средневекового Ассама поддерживали хроники, называемые Буранджис, написано в Ахом и Ассамский языков. История древнего Ассама восходит к Камарупа надписи на камне, медных пластинах, глине; королевские гранты и т. д., что Камарупа короли выпущены во время их правления. Протоистория реконструирован по фольклору: былины вроде Махабхарата, и два средневековых текста, составленные в регионе Ассам - Калика Пурана и йогини-тантра.

Историю Ассама можно разделить на четыре эпохи. Древняя эра началась в 4 веке с упоминания Камарупы в надписях Самудрагупты на Аллахабадский столб и создание Королевство Камарупа. Средневековая эра началась с нападений со стороны Бенгальский султанат, первая из которых состоялась в 1206 г. Бахтияр Хилджи как упоминается в наскальной надписи Канаи-бороксибоа, после распада древнего королевства и появления на его месте средневековых королевств и вождей. Колониальная эпоха началась с установления британского контроля после Договор Яндабу в 1826 году, а постколониальная эра началась в 1947 году после Независимость Индии.

Общая тема средневековых повествований о царстве в Ассаме связана с шактизм и Камакхья храм.[4]

Предыстория

Палеолитические культуры

Самые ранние жители области отнесены к Средний плейстоцен периода (от 781000 до 126000 лет назад) в долине Ронграм Garo Hills. В Палеолит сайты, которые использовали ручные топоры-ножницы, имеют сходство с Abbevillio-Ашельский культура. Другие палеолитические памятники включают в себя те, что находятся в районе Дафабум в районе Лохит в Аруначал-Прадеш которые использовали каменные орудия из метаморфических пород. Пещерные стоянки палеолита в Ханхуе в Ухруле, Манипур, помещаются в Поздний плейстоцен период.

Есть свидетельства микролитический культуры в долине Ронграм на холмах Гаро, которые лежат между слоями неолита и девственной почвой. Микролиты здесь сделаны из долерит, в отличие от остальной части Индии. Обрывки грубой глиняной посуды ручной работы указывают на то, что люди, жившие в микролите, были охотниками и собирателями пищи.

Неолитические культуры

Рано Неолит культуры, основанные на однофасциально отщепленном ручном топоре на холмах Гаро, развивались в соответствии с Hoabinhian культуры, и предполагается, что этот регион был точкой соприкосновения индийцев и Юго восточный азиат культур.

Культуры позднего неолита имеют сходство с распространением Пн кхмерский говорящие люди из Малайзия и Иравади долины и позднего неолита в Южный Китай. Поскольку эти культуры были датированы 4500–4000 гг. До н.э., памятники Ассама датируются примерно этим периодом.

Эти неолитические стоянки, хотя и широко распространены, сконцентрированы на холмах и возвышенностях, возможно, из-за наводнений. Эти культуры выполнили сменная обработка почвы называется джум, который до сих пор практикуется некоторыми общинами в регионе. Некоторые типичные сайты Даоджали Хадинг в Дима Хасао, Сарутару в Камруп района и Сельбагири на холмах Гаро.

Металлический век

Нет никаких археологических свидетельств медно-бронзовой или Железный век культура в регионе. Это может показаться невозможным, учитывая, что соответствующие культуры были обнаружены в Бенгалия а также Юго-Восточная Азия. Можно только предполагать, что участки с возрастом металлов в этом регионе существуют, но еще не обнаружены.

Мегалитические культуры

Хотя в Ассаме металлический век, кажется, отсутствует, железный век Мегалитический культура Южная Индия находит отклик в богатой мегалитической культуре региона, которая начинает проявляться раньше конца второго тысячелетия до нашей эры,[5] и который продолжается до сих пор среди Хаси и Наги люди. Близость к Юго-Восточной Азии. Мегалитическая культура была предшественницей культа плодородия и Сактизм и Буддизм ваджраяны что последовало.

Протоисторический Ассам

Протоисторический Ассам реконструирован по эпосам и древней литературе (Махабхарата, Калика Пурана, Йогини Тантра, разн. хроники и др.). Самым ранним политическим образованием, похоже, руководил неарийский гражданин. Династия Данавов с Махирангой, упомянутым как первый царь. Эта династия была устранена Наракасура. Нарака, кажется, является общим именем многих царей, принадлежащих к Династия Нарака. Согласно легенде, последний из царей Нараки был убит Кришна и его сын Бхагадатта занял трон. Говорят, что Бхагадатта участвовал в Махабхарата война с армией «китайцев, киратов и жителей восточного моря», тем самым показывая, что его королевство, Прагджйотиша, входит в состав Бангладеш. Последним в династии Нарака был правитель по имени Супаруа.

Древний Ассам (350–1206 гг.)

Основные статьи: Камарупа и Давака
Традиционная степень Королевство Камарупа

Исторический отчет об Ассаме начинается с установления Пушьявармана. Династия Варманов в 4 веке в Королевство Камарупа, знаменующий начало Древнего Ассама. Царство достигло своего традиционного размаха, от Каратои на западе до Садии на востоке.[6] Эта и две последующие династии взяли свое происхождение от мифических Наракасура.[7] Царство достигло зенита под Бхаскараварман в 7 веке. Xuanzang посетил его суд и оставил значительный счет. Бхаскараварман умер, не оставив после себя никаких проблем, и контроль над страной перешел к Саластхамбе, который установил Династия Млеччха. После падения династии Млеччха в конце 9 века был избран новый правитель, Брахмапала, который установил Династия Пала. Последний король Пала был смещен Гаур царем Рамапала в 1110 году. Но два последующих царя, Тимгьядева и Вайдьядева, хотя и были основаны царями Гаура, правили в основном как независимые и давали дары под старыми печатями Камарупы. Падение последующих королей и подъем отдельных королевств в XII веке на месте царства Камарупа ознаменовали конец царства Камарупа и период Древнего Ассама.

Средневековый Ассам (1206–1826 гг.)

Видеть: Королевство Камата, Царство ахом, Чутское царство, Королевство качари, Бхуянские вожди.

Средневековый период в Ассаме начинается с Канаи Бараксибоа наскальная надпись 1206. В этом году произошло первое мусульманское нападение Бахтияр Хилджи, что привело к уничтожению армии вторжения и гибели ее лидера
В Королевство Ахом, c. 1826 г.

В середине 13 века Сандхья, царь Камарупанагары, перенес свою столицу в Каматапур и таким образом основал королевство Камата.[8] из-за нападений турок Бенгалии. Последний из царей Каматы, Хены, был свергнут Алауддин Хуссейн Шах в 1498 г.[9] Но Хусейн-шах и последующие правители не смогли укрепить свое правление в королевстве Камата, в основном из-за восстания Бхуянские вожди,[10] пережиток администрации Камарупы и других местных групп. Вскоре, в начале 16 века Вишва Сингха племени Кох основали Династия Кохов в царстве Камата. Династия Коха достигла своего пика при его сыновьях, Нара Нараян и Чиларай.

В восточной части бывшего королевства Камарупа Качари (южный берег реки Брахмапутра, центральный Ассам) и Чутия (северный берег реки Брахмапутра, восточный Ассам) возникли царства, с некоторыми Бхуянские вожди контролируя регион к западу от Чутского царства. Основатель Чутского королевства Бирпал основал свою первую столицу в Сварнагири (около нынешней реки Субансири) в 1187 году, а затем его сын. Ratnadhwajpal перенесла столицу в Ратнапур (нынешний Маджули), поглотив древнюю династию Пала в 1225 году и, наконец, в Садию в 1248 году. В урочище между королевствами Качари и Чутия шанская группа во главе с Сукафаа, учредила Царство ахом. 16 век имеет решающее значение в истории средневековья из-за консолидации ахомов (которые частично аннексировали королевство Чутия и оттеснили королевство Качари от центрального Ассама) на востоке, Кох на западе и рост Экашарана Дхарма из Шриманта Санкардев. После смерти Нара Нараяна из династии Коч в конце 16 века королевство Камата распалось на Кох Бихар на западе и Кох Хайо на востоке. Соперничество между двумя королевствами привело к тому, что первое вступило в союз с Моголами, а второе - с ахомами. Большую часть 17 века видели Ахомо-могольские конфликты, в котором ахомы сдерживали экспансивных Моголов, воплощенных в Битва при Сарайгхате 1671 г., который окончательно завершился в 1682 г. поражением Великих Моголов при Итахули в Гувахати.[11] Царство Ахом достигло самой западной границы до Река Манас которое оно сохраняет до 1826 года. Хотя царство Ахом считало себя наследником славы бывшего царства Камарупа и стремилось распространиться до реки Каратоя, оно никогда не могло этого сделать; хотя генерал ахом, Тон Кхам под Swargadeo Suhungmung, однажды достиг реки, когда преследовал отступающую армию захватчиков в 16 веке.[12]

После того, как царство Ахом достигло своего апогея, проблемы внутри королевства возникли в 18 веке, когда оно ненадолго потеряло власть из-за повстанцев Восстание Моамории. Хотя ахомы вернули власть, у нее возникли проблемы,[13] ведущий к Бирманское вторжение в Ассам в начале 19 века.[14] С поражением бирманцев в Первой англо-бирманской войне и последующей Договор Яндабу, контроль над Ассамом перешел в руки британцев, что знаменует конец средневекового периода.

Колониальный Ассам (1826–1947)

Основная статья: Колониальный Ассам

Британская аннексия Ассама

Художественное изображение Индийское движение за независимость в Ассаме
Художественное изображение Канаклата Баруа 'борьба против Британское правление в Ассаме

В 1824 г. Первая англо-бирманская война вспыхнул. Британцы атаковали бирманский гарнизон в Ассам и к 1825 году бирманцы были изгнаны из Ассам.[15][16][17][18] Согласно Договор Яндабо, бирманский монарх Багидо отказаться от всех претензий на Ассам. Таким образом, британцы стали мастерами Брахмапутра Valley, и они начали укреплять свое господство в Ассаме. В 1830 году был убит король качари Говинда Чандра. Воспользовавшись этой возможностью, англичане аннексировали Королевство качари в 1832 г. В 1833 г. князь Ахом Пурандар Сингха был сделан данником правителя в Верхнем Ассаме. Но из-за плохого управления и неуплаты регулярных доходов британские власти аннексировали его королевство в 1838 году. В 1835 году было аннексировано и королевство Джайнтия. В 1842 г. область Матак и Садия был также аннексирован британскими властями, и в 1854 году район Северного Качар-Хилла, находившийся под управлением Туларама Сенапати, также был присоединен к Британской империи, завершив тем самым их завоевание и укрепление своего правления в Ассам.[19]

Колониальный правило

Президентство Бенгалии (1826–1873 гг.): Ассам был включен в состав Бенгалия Президентство. Аннексия верхнего Ассама объясняется успешным производством чай в 1837 г. и в начале Компания Ассам в 1839 году. В соответствии с Правилами о пустошах 1838 года, для местных жителей стало практически невозможно создавать плантации. После либерализации правил в 1854 г. наземная гонка. Китайский персонал, который ранее был импортирован для выращивания чая, покинул Ассам в 1843 году, когда за чайными плантациями стали ухаживать исключительно местные рабочие, в основном те, которые принадлежали к группе качари. С 1859 года на чайные плантации привозили рабочую силу из Центральной Индии. Этот труд, основанный на неразрывном контракте, привел к фактическому рабству этой трудовой группы. Условия, в которых они были доставлены в Ассам, были настолько ужасными, что около 10% из них так и не выжили. Колониальное правительство уже имело монополию на опиум торговля.

Немедленные протесты и восстания против британской оккупации. В 1828 году, через два года после подписания Договора Яндабу, Гомдхар Конвар поднял восстание против англичан, но его легко подавили. В 1830 г. Дхананджой Бурхагохайн, Пияли Пхукан и Джиурам Медхи подняли восстание, и их приговорили к смертной казни. в Индийское восстание 1857 г., сторонники повстанцев оказали сопротивление в форме отказа от сотрудничества и Манирам Деван и Пияли Баруа были казнены за свои роли. В 1861 году крестьяне Нагаона собрались на Пхулагури для Raiz Mel (народное собрание) в знак протеста против налогов на бетель и паан. Лейтенант Сингер, британский офицер, поссорился с крестьянами и был убит, после чего протесты были жестоко подавлены.

Провинция главного комиссара (1874–1905): В 1874 году регион Ассам был отделен от президентства Бенгалии. Силхет был добавлен к нему, и его статус был повышен до провинции главного комиссара. Столица находилась в Шиллонг. Жители Силхета протестовали против включения в Ассам. Ассамский, который в 1837 году был заменен на бенгали в качестве официального языка, был восстановлен вместе с бенгали. В 1889 г. нефть была обнаружена на Digboi дав начало нефтяной промышленности. В этом периоде Нагаон стали свидетелями смерти от голода, и произошло сокращение численности коренного населения, которое было более чем адекватно компенсировано трудом иммигрантов. Колониализм была хорошо укреплена, а чайная, нефтяная и угледобывающая отрасли оказывали все большее давление на отстававший сельскохозяйственный сектор.

Крестьяне, обремененные монополией на опиум и ростовщичество ростовщики снова подняли восстание. Многочисленные Raiz mels решил не платить налоги. Кульминацией протестов стало штыковое нападение на протестующих в Патхаругхате в 1894 году. По крайней мере 15 человек остались мертвыми, а в ходе последовавших за этим жестоких репрессий жители деревни подверглись пыткам, а их собственность была разрушена или разграблена. В 1903 году была создана Ассамская ассоциация, первым секретарем которой стал Маник Чандра Баруах.

Восточная Бенгалия и Ассам при лейтенанте-губернаторе (1906–1912): Бенгалия была разделенный и Восточная Бенгалия был добавлен к провинции главного комиссара. Новый регион, которым теперь управляет лейтенант-губернатор, имел столицу в Дакка. В этой провинции был законодательный совет из 15 членов, в котором Ассам имел два места. Члены на эти места были рекомендованы (не избраны) чередующимися группами государственных органов.

В Раздел Бенгалии Вызывали сильный протест в Бенгалии, и жители Ассама тоже были недовольны. Раздел был окончательно отменен королевским указом в 1911 году. Движение свадеши (1905–1908) с этого периода в Ассаме в значительной степени не ощущался, хотя некоторых, в первую очередь, Амбикагири Райчоудхури.

С 1905 г. крестьяне из Восточная Бенгалия начал заселять речные урочища (char) из Брахмапутра долина поощрялась колониальным правительством к увеличению сельскохозяйственного производства, и правительство успешно выполнило эту миссию [[20]]. Между 1905 и 1921 годами численность иммигрантов из Восточной Бенгалии увеличилась в четыре раза. Иммиграция продолжалась и в постколониальные времена, что привело к Ассам Агитация 1979 г.

Законодательный совет Ассама (1912–1920): Административная единица была преобразована в провинцию Главного комиссара (Ассам плюс Силхет) с добавлением Законодательного совета. Совет состоял из 25 членов, из которых основную часть составляли Главный комиссар и 13 назначенных членов. Остальные члены были избраны местными государственными органами, такими как муниципалитеты, местные советы, землевладельцы, плантаторы чая и мусульмане.

Когда Ассам втянулся в Движение отказа от сотрудничества Ассоциация Ассама постепенно трансформировалась в Комитет Конгресса Ассам-Прадеш (с 5 местами в AICC ) в 1920–21 гг.

Дьярхия (1921–1937): Под Закон о правительстве Индии 1919 г. членский состав Законодательного совета Ассама был увеличен до 53, из которых 33 были избраны по особым округам. Полномочия Совета также были увеличены; но в действительности официальная группа, состоящая из европейцев, назначенных членов и т. д., имела наибольшее влияние.

Законодательное собрание Ассама (1937–1947): Под Закон о правительстве Индии 1935 года Совет был расширен до Ассамблеи из 108 членов с еще большими полномочиями. Период видел внезапный рост Гопинатх Бордолои и Мухаммед Саадула и их борьба за власть и влияние.

Постколониальный Ассам (1947-настоящее время)

В 1979 году Ассам вспыхнул. Ассам Агитация (или Движение Ассама) популярное движение против нелегальной иммиграции. Движение под руководством AASU и AAGSP, разработали агитационную программу, чтобы заставить правительство выявлять и высылать нелегальных иммигрантов и предотвращать новую иммиграцию. Агитационные программы были в основном ненасильственными, но были и случаи острого насилия, такие как Резня Нелли где более 3000 (официально не 10000 убитых)[21] Бенгальский говорящий Мусульманин были убиты в районе Нагаон. Он закончился в 1985 году после Ассамское соглашение что было подписано лидерами агитации и правительством Индии. Лидеры агитации образовали политическую партию, Асом Гана Паришад, который пришел к власти в штате Ассам на выборах в Ассамблею 1985 года.

В 2012 году вспыхнули беспорядки между коренными народами, возглавляемыми NDFB (S), и мусульманскими меньшинствами BTAD. Но это было названо иммиграцией из Бангладеш, в результате которой погибло более 85 человек и было перемещено 400 000 человек.[22]

Галерея

  • Королевство Камарупа

  • Царство Ахом, около 1522 г.

  • Знак отличия Королевства Ахом

  • Каренг Гар, дворец царей Ахома в их бывшей столице Гаргаон

  • Чутское царство: герб

  • Чутский Королевский Дворец Бхисмакнагар руины

  • Королевство Кох: герб

  • Королевский дворец Коха

  • Руины дворца Димаса

  • Храм Камакхья перестроил Кох Кинг

Галерея ассамских монархов

  • Первый Ахом король Чаолунг Сиу-ка-пхаа

  • Последняя чутская королева Садхани

  • Статуя царя Коха Джагадипендры Нараяна

  • Последний царь Димаса, Говиндра Чандра Хасну

Смотрите также

Примечания

  1. ^ «639 Идентификационная документация: ахо - ISO 639-3 ". SIL International (ранее известный как Летний институт лингвистики). SIL International. Получено 2019-06-29. Ахом [ахо]
  2. ^ «Население религиозными общинами». Перепись в Индии - 2001 г.. Министерство внутренних дел, правительство Индии. Получено 2019-07-01. Средство поиска данных переписи / Серия C / Население по религиозным общинам
  3. ^ «Население по религиозному сообществу - 2011». Перепись населения Индии, 2011 г.. Генеральный регистратор и комиссар по переписи населения, Индия. Архивировано из оригинал 25 августа 2015 г.
  4. ^ (Городской 2009:86)
  5. ^ Мегалитическое поселение в Маракдола на холмах Хаси датируется 1296 +/- 100 г. до н.э. (Рао, С. Н., (Сингх 1991:120))
  6. ^ «... храм богини Тамешвари (Диккаравасини) сейчас находится в современной Садии примерно в 100 милях к северо-востоку от Сибсагара» (Sircar 1990, стр. 63–64)..
  7. ^ "(I) примечательно то, что, как и короли семьи Бхаума-Нарака, они также заявляют о своем происхождении от Нараки или Бхагадатты, и это происхождение признается и за пределами их собственного царства, когда надпись в храме Пашупатинатх в Непале описывает Раджьямати, дочь Шри Харша из семьи Саластхамбхи как бхагадатта-раджа-куладжа.(Шарма 1978, п. xxxiv)
  8. ^ (Камарупа ) был реорганизован в новое государство. «Камата» по имени с Каматапур как столица. Точное время внесения изменений неизвестно. Но, возможно, это было сделано Сандхьей (около 1250–1270 гг.) Для защиты от растущих опасностей с востока и запада. Его контроль над восточными регионами за Манахом (рекой Манас) был слабым ».Саркар 1992, стр. 40–41).
  9. ^ (Саркар 1992:46–47).
  10. ^ (Neog 1980, п. 46)
  11. ^ «В битве при Итахули в сентябре 1682 года силы ахома преследовали побежденных моголов почти на сто километров назад к реке Манас. Затем Манас стал границей ахом-моголов до британской оккупации». (Ричардс 1995, п. 247)
  12. ^ "Государственные деятели и летописцы Ахома с нетерпением ожидали Каратойи как своей естественной западной границы. Они также считали себя наследниками славы, которая была древней Камарупой по праву завоевания, и они долго лелеяли свои несбывшиеся надежды на расширение до эта граница ". (Гуха 1983: 24) и примечания.
  13. ^ (Гуха 1991:122)
  14. ^ (Баруа 1993, стр. 221–222).
  15. ^ Походка Э.А. История Ассама, 2-е издание, 1926 г., Такар, Спинк и Ко, Калькутта, стр. 286
  16. ^ Барбаруах Хитешвар Ахомар Дин или История Ассама под эгидой Ахомса, 1-е издание 1981 г., Издательский совет Ассама, Гувахати, стр. 327-328
  17. ^ Баруа Гунавирам История Ассама, четвертое издание, 2008 г. Издательский совет Ассама, стр. 126-127
  18. ^ Бхуян С.К. Тунгхунгия Буранджи или История Ассама 1681–1826 гг. Н.э. Отдел исторических и антикварных исследований в Ассаме, Гувахати, 2-е издание, 1968 г., стр. 210-211
  19. ^ Походка Э.А. История Ассама, 2-е издание, 1926 г., Thackar, Spink & Co, Калькутта, стр. 303-311
  20. ^ https://www.academia.edu/19520196/Akkel_Ali_Seikh_A_forgotten_Freedom_fighter_of_East_Bengal_origin_in_Assam Аккель Али Сейх: забытый борец за свободу из Восточной Бенгалии в Ассаме
  21. ^ http://www.slideshare.net/umain30/genesis-of-nellie-massacre-and-assam-agitation Генезис резни Нелли и агитации в Ассаме
  22. ^ «Беспорядки в Ассаме: из городов-призраков и лагерей помощи беженцам 4 миллиона человек». Получено 5 августа 2016.

Рекомендации