Джонаки (журнал) - Jonaki (magazine)
Эта статья нужны дополнительные цитаты для проверка.Февраль 2019 г.) (Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения) ( |
Бывшие редакторы | Предыдущие редакторы Чандра Кумар Агарвала Хемчандра Госвами Сатьянатх Бора Канаклал Баруах |
---|---|
Штатные писатели | Штатные писатели Чандра Кумар Агарвала Хемчандра Госвами Лакшминатх Безбароа Канаклал Баруах |
Категории | Литература |
Частота | Ежемесячно |
Издатель | Чандра Кумар Агарвала |
Первый выпуск | 9 февраля 1889 г. |
Заключительный выпуск | 1903 |
Компания | Oxomiya Bhaxa Unnati Xadhini Xobha |
Страна | Индия |
Основанный в | Калькутта |
Язык | Ассамский |
Джонаки (Ассамский: জোনাকী, Лунный свет) был Ассамский язык журнал выходит из Калькутта в 1889 г.[1][2] Он также был рупором тогдашнего ассамского литературное общество Oxomiya Bhaxa Unnati Xadhini Xobha в которых регулярно выражались цель и задачи общества.[1] Первым редактором журнала был Чандра Кумар Агарвала.
История
В Oxomiya Bhaxa Unnati Xadhini Xobha после своего образования в 1888 году решила издавать новый ежемесячный журнал на ассамском языке. Но более серьезной проблемой было финансирование, поскольку все ассоциированные члены общества были студентами. Чандра Кумар Агарвала, принадлежавший к богатой деловой семье, выступил спонсором журнала и назвал его Джонаки ("Лунный свет"). Агарвала тогда учился в Президентском колледже и также был членом общества. Он выдвинул два условия для публикации и редактирования журнала:
- Каждый участник должен позаботиться о Джонаки;
- Каждый участник должен написать статью для Джонаки.
Если эти условия никем не будут соблюдены, на него будет наложен штраф в размере 15 рупий. Общество приняло условия, и был опубликован первый номер. Точная дата публикации неизвестна, поскольку только ассамский месяц ‘Māgho 'И год издания 1889 были упомянуты в журнале, но, как полагают, первое издание было выпущено 9 февраля 1889 года. Тираж журнала продолжался до 1898 года.[1] Публикация возобновлена в Гувахати в 1901 году и продолжалось до 1903 года.[1][3] Сатьянатх Бора и Канаклал Баруах были редакторами изданий Гувахати.
Цель и задачи
Необычной особенностью журнала было то, что в нем не было редакционной статьи. Скорее, он содержал обычный столбец с именем Атмокота (Самостоятельные зарисовки), в которых была выражена идеология журнала и общества.[1] Целью и задачей журнала, изложенными в этой колонке в первом выпуске, были (английский перевод: Уддипан Дутта):[1]
Политика вне нашего положения вещей. Мы должны сосредоточиться только на благополучии подданных нашей рабской нации. Нашими предметами будут литература, наука или общество - мы будем стремиться понять эти темы и публиковать материалы по ним. Мы дадим место «критике» и «протестам». Но никакой личной клеветы не будет. Особое внимание будет уделено языку. Наше стремление состоит в том, чтобы получить любовь и привязанность ко всем слоям ассамского общества ... Мы вели нашу войну против тьмы: Цель: развитие нации и «Джонак (лунный свет)» ... Работы продолжаются повсюду, когда рушится скорость, не сядут ли ассамцы без дела в этот час?[1][3]
В Джонаки Эра
Джонаки ознаменовал начало романтизма в ассамской литературе. Первое романтическое стихотворение, Бон Кунвори (Лесная нимфа) Чандры Кумар Агарвала и первый ассамец сонет, Приетомар Сити (Письмо возлюбленных) Хемчандры Госвами были опубликованы в журнале. Хемчандры Госвами Каку Ару Хия Нибилау «Ни для кого больше моего сердца» - уникальное стихотворение в своем роде. Регулярная юмористическая колонка под названием Крипабор Боруар Какотор Топола, к Лакшминатх Безбароа, также был включен. Камалаканта Бхаттачарджья Пахорони (Oblivion) и Чандракумар Агарвала Ниёр (Капли росы) - два стихотворения в электронном виде, опубликованные в первый год существования журнала. Совместные усилия этих пионеров открыли новую эру в ассамской литературе: Джонаки Эра, или романтическая эпоха. Авторы Орунодой выбрали среду прозы, но поэтическое величие в ассамской литературе было достигнуто поэтами Джонаки группа и их современники.[2]
Люди, связанные с журналом
Известные члены, связанные с журналом, включают:[2]
- Лакшминатх Безбаруа (1864–1938)
- Чандра Кумар Агарвала (1867–1937)
- Деваканта Баруах
- Камалаканта Бхаттачарья
- Хемчандра Госвами (1872–1928)
- Падманатх Гохайн Баруах (1871–1946)
- Сатьянатх Бора (1860–1925)
- Канаклал Баруа (1872–1940)
- Ананда Чандра Агарвала (1874–1940)
- Дхармесвари Деби Баруани (1892–1960)
- Налинибала Деви (1898–1977)
- Рагхунатх Чоудхари (1879–1968)
- Амбикагири Райчудхури (1885–1967)
- Джатиндра Натх Дувара (1892–1964)
вопросы
Общее количество выпусков Джонаки опубликовано за 1889–1898 гг. - 69.[1]
- 1-й курс: 11 выпусков
- 2-й курс: 12 выпусков
- 3-й курс: 10 выпусков
- 4 курс: 11 выпусков
- 5-й курс: 7 выпусков
- 6-й курс: 11 выпусков
- 7-й курс: 6 выпусков
- 8-й курс: 1 выпуск
Смотрите также
Рекомендации
- ^ а б c d е ж грамм час Дутта, Уддипан. «Рост печатного национализма и ассамской идентичности в двух ранних ассамских журналах». Сара. п. 6. Архивировано из оригинал 9 ноября 2013 г.. Получено 6 апреля 2010.
- ^ а б c Госвами, Гита (январь – февраль 2008 г.). «Поэзия Axamiyā: начало романтизма». Muse Индия (17). Получено 6 апреля 2010.[мертвая ссылка ]
- ^ а б "Axomiā Bhāxā Unnati Xādhini Xabhār Karjya Biboroni". Джонаки. 5 (7).
внешняя ссылка
- Театральное движение в Ассаме Бабул Тамулы, редакция, The Assam Tribune.