История Сиккима - History of Sikkim

Статуя Гуру Ринпоче, покровитель Сиккима в Намчи самая высокая статуя святого в мире - 36 метров (120 футов).

В история Сикким, область на территории современной Северо-Восточной Индии, возникшая в 1642 году как королевство, основанное в то время, когда Индия и Непал все еще были множеством княжеских государств со многими правителями в то время и не объединились в нынешний Союз Индии и нынешнюю страну Непал. В то время Сикким уже превратился в страну с королем, известным как Чогьял или король дхармы, и до 16 мая 1975 года был независимой страной, управляемой монархами. У Сиккима было двенадцать королей; Палден Тхондуп Намгьял был последним королем Независимого Сиккима. Были контакты между древними Индусы и Тибетцы с последующим основанием буддийского царства или Чогьял в 17 веке. Сикким возникла как самостоятельное государство на фоне вторжений из Тибета и Бутан, в течение которых королевство пользовалось разной степенью независимости. В начале 18 века британская империя стремились установить торговые пути с Тибет, что привело к тому, что Сикким попал под Британский сюзеренитет до обретения независимости в 1947 году. Изначально Сикким оставался независимой страной, пока не объединился с Индией в 1975 году после решающего референдума. Многие положения Индийская конституция пришлось изменить, чтобы учесть международные договоры между Сиккимом и Индией.

Древняя история

Когда Kirat король Яламбар захватил центральный Непал в 1500 г. до н.э. его царство простиралось от реки Трисули на западе к реке Teesta на востоке.[1][2] Согласно индуистской мифологии, Господь Шива как говорят, появился в образе охотника Kirateshwar или же Повелитель Киратов к Арджуна в том самом месте, где древние Храм Кираешвар лежит в Legship, Западный Сикким.[3][4] К 6 веку Лепча заняли Лапчанский район Непал (настоящее время Илам регион), присутствует Сикким, Долина Хар Чу и Аммо Чуйская долина (нынешний Юго-Западный Бутан ) и большей части восточной части Большого Сиккима до Долина Чумби. Между тем Лимбус населял западную часть Большого Сиккима (ныне Лимбуван область, край).[нужна цитата ] Часть Лимбувана все еще сохраняется в настоящее время Сикким в Западный округ, Южный округ и часть Северный округ.[5] Лепчи говорили Лепча диалект и были сторонниками Бунтизм и Мунизм или же Анимизм верой. Лимбус говорил Диалект лимбу и были сторонниками юмаизма или Юма Самманг, форма Kirat Mundhum.[нужна цитата ]

В 7 веке Текунг Адек объединил Лепча племен и объявил себя Пану, религиозный и административный вождь или король племени. Точно так же Лимбу племенами управляли 10 избранных вождей или Зависает от каждого из их кланов, чтобы сформировать социальный и административный орган, называемый Тибонг Яктум Тумьянгханг (Совет племенной республики или Совет десяти лимбусов).[нужна цитата ] Около 870 г. н.э. На Ханг, начальник Дарамдин, Западный Сикким подстрекал чиликчемцев на борьбу против Кирати Лимбу король Лимбуван, Мабо Ханг. На Ханг был побежден, а Чиликчом были изгнаны из Лимбувана.[6] Сикким также упоминается во многих индуистских текстах, потому что буддийский святой Гуру Ринпоче или же Падмасамбхава считается, что он прошел через эту землю в 9 веке. По легенде, Гуру благословил землю, представил буддизм в Сикким, а также предсказал эпоху монархии в государстве, которая наступит столетия спустя. Существует множество историй, касающихся миграции тибетцев в Сикким и установления сиккимской монархии. Самый популярный гласит, что в 13 веке Гуру Таши, князь из Дома Миньяков в Кхам на востоке Тибет Однажды ночью получил божественное откровение, в котором ему велели отправиться на юг в поисках счастья. Гуру Таши поселился в Долина Чумби.[7][8] Население и лингвистические исследования в этот период не проводились, но очевидно, что в этом регионе проживали Лепча, то Лимбус, то Magars и немного Бхутиас в более поздние периоды.[нужна цитата ]

Королевство Сикким

Карта Сиккима
Трон Норбуганага
Рабданце, руины второй столицы королевства Сикким
Основная статья: Королевство Сикким

К 1641 г. Лепча, то Лимбус и Magars правили в разных селах независимо.[9] Племена лимбу и магар жили в отдаленных западных и южных регионах.[10] В начале 17 века Бхутиас были вынуждены укрыться в Сиккиме из-за конфликта между последователями Желтая шляпа и Красные шляпы в Тибете. Бхутиас пытались обратить сиккимцев поклонники природы в буддизм и в определенной степени преуспел.[11] Тибетские ламы стремились сделать Сикким буддийским королевством, избрав таким образом короля Лхопы тибетского происхождения.[9]

В 1642 году потомок Гуру Таши в пятом поколении, Пунцог Намгьял был посвящен как первый Денджонг Гьялпо или Чогьял (королем) Сиккима Лхацун Чхенпо, Нга-даг Ламой и Катхог Ламой, тремя великими ламами, пришедшими с севера, запада и юга в Юксом Норбуганг в Западный Сикким.[12] [13] Событие, Налджор Чежи, как и было предсказано Гуру Ринпоче около восьмисот лет назад. В Далай Лама послал новому Чогьялу шелковый шарф, митру Гуру Ринпоче и изображение песка его как присутствующего на коронации.[12] Однако вожди Лимбу и Магар отказались принять правление Чогьяла, которому пришлось привести тибетских солдат, чтобы их покорить.[9][14]

Это историческое собрание трех добродетельных лам называется Юксом, что в Лепча означает «Место, где встретились Три монаха», так как в Лепче лама называется «Юкмун», а слово для трех - «Сом». Чогьял вместе с тремя ламами обратил племена лепча в буддизм и присоединил к себе долину Чумби, современную территорию. Дарджилинг район и части сегодняшнего восточного Непал.

Вскоре после своей коронации новый Чогьял назначил 12 человек. калоны или министры из Bhutia сообщество и разделить его королевство на 12 Дзонги или административные единицы, каждая из которых содержала форт. Отдельные дзонги возглавлял Дзонга взяты из числа лепхов. Земли Сиккима были сданы в аренду в дар кази и тикадары которые, в свою очередь, сдавали участки в аренду крестьянам по высокой арендной плате. Мандалы (старосты) и Карбарис (помощники мандалов) были наняты кази и тикадарами в качестве сборщиков ренты и посредников в спорах. Из 104 доходных владений Сиккима 61 было сдано в аренду кази и тикадарам за фиксированную сумму, пять было отдано монастырям, а пятнадцать оставлено Чогьялом для личного пользования.[15][16] Вожди Лимбу или Subbas также получили полную автономию своих округов при короле.[9]

Таким образом Пунцог Намгьял стал первым королем Королевство Сикким и все Kirat вожди согласились считать его верховным правителем. Тем не менее Magars не ладили с Бхутиас и покинули Сикким после того, как потерпели поражение в битве. Король созвал всех вождей Киратов и объявил, что Бхутиас или Lhopsas, Tsongs или Лимбус и мемпас или Лепча все были частью одной семьи, известной как Лхо-Мен-Цонг Царь был отцом, Лепхи - матерью, а Лимб - сыновьями, и им было запрещено воевать между собой.[9] Подписание этого трехстороннего договора Лхо-Мен-Цонг Цум под наблюдением восьми Bhutia вождей племен, двенадцать Лимбу племенные лидеры и четыре Лепча вожди племен в настоящее время Западный Сикким.[нужна цитата ]

Вторжения из Бутана и Непала

Пунцог Намгьял наследовал его сын, Тенсунг Намгьял в 1670 году. Царствование этого Чогьяла было мирным и привело к перемещению столицы из Юксома в Rabdentse. Чакдор Намгьял, сын второй жены короля, занял у него трон в 1700 году. Это возмутило его старшую сводную сестру Пендионгму, которая изгнала его с помощью Бутанский. С 1700 по 1706 год, когда Чакдор Намгьял, третий Чогьял Королевства Сикким, большая часть его была захвачена Деб Наку Зидаром, королем Бутана. Чакдор Намгьял уехал в изгнание в Тибет. Впоследствии тибетский народ изгнал бутанскую армию и вызвал Чакдора Намгьяла обратно в Сикким.[17] Сын Чакдора Гюрмед Намгьял сменил его в 1717 году. Во время правления Гюрмеда произошло много стычек между непальцами и сиккимцами. Пунцог Намгьял II Внебрачный ребенок Гюрмеда сменил отца в 1733 году. Его правление было бурным, несмотря на нападения бутанцев и непальцев, которым удалось захватить столицу Рабдентсе.

Тенцинг Намгьял Чогьял с 1780 по 1793 год был слабым правителем, и благодаря его суверенитету большая часть Сиккима была присвоена Непалом. В 1788 году непальцы Горкха Армия вторглась в Сикким и захватила Лимбуана и бывшая столица Рабдентсе штурмом. Король Сиккима вторично уехал в изгнание в Тибет. В 1788 г. Восьмой Далай-лама разместил его в долине Чумби в Рене цзун (также "Rèrì", сегодняшний Yadong County ).[17][18] Его сын Тшудпуд Намгьял, вернулся в Сикким в 1793 году, чтобы вернуть себе трон с помощью Китая. Обнаружив Рабдентсе слишком близко к границе с Непалом, он перенес столицу в Tumlong.

Отношения с Британской империей

Военный мемориал британской эпохи в долине Гнатанг, Восточный Сикким

С приходом Британский в соседней Индии Сикким объединился с ними, поскольку у них был общий враг - Королевство Горкха Непала. Разъяренные непальцы мстительно напали на Сикким, захватив большую часть региона, включая Тераи. Это побудило Британская Ост-Индская компания атаковать Непал, в результате чего Англо-непальская война, который начался в 1814 году. Между Великобританией и Непалом подписаны договоры - Сугаульский договор и Сикким и Британская Индия - Договор Титалии вернул Сиккиму в 1817 году территорию, аннексированную непальцами.

Тем временем британцы искали путь для установления торговых связей с Тибет. Ответвление древнего Шелковый путь через Сикким означало, что королевство было идеальным транзитным путем. Вторичной причиной для установления ссылок было подавление растущего русский влияние в Тибете в контексте Большая игра. Однако связи между Сиккимом и Индией испортились из-за налогообложения области Morang британцами. Внутренние волнения, начавшиеся в 1825 г., дали британцам возможность добиться уступки 1835 г. Дарджилинг британскому Сиккиму ввиду его очевидных преимуществ как санаторий. Недовольные таким развитием событий, Сикким Деван часто срывали прекращение, отказывая британцам в помощи в поимке сбежавших преступников и предлагая амнистию беглым рабам. В качестве компенсации за потерю британское правительство выплатило Sikkim Raja Rs. 3000 с 1841 года, сумма, которая позже была увеличена до рупий. 12000.[19]

В 1849 году британский врач Арчибальд Кэмпбелл, затем суперинтендант Дарджилинга и ботаник Джозеф Хукер, отправился в горы Сикким с разрешения британцев и Чогьял из Сиккима но заблудился Чо Ла в Тибет. Они были задержаны правительством Сиккима по наущению протибетского «безумного Девана» Т. Намгея, что привело к карательной британской экспедиции против Гималайского королевства.[20][19] Хотя последующего кровопролития удалось избежать, британцы аннексировали весь район Дарджилинг и Тераи в 1861 г. В том же году подпись Договор Тумлонг фактически сделал Сиккима де-факто протекторат англичан.[21]

Наряду с «Британским Сиккимом», «Независимый Сикким» продолжал существовать как крупное государство, сосредоточенное вокруг столицы Гангтока и занимающее более 2500 квадратных миль (6500 км2).2) территории.[22] Бывший Чогьял был вынужден отречься от престола в пользу своего сына, Сидкеонг Намгьял в 1863 г.

Чогьялы вместе со своей армией стремились модернизировать Сикким в последующие десятилетия. Государственный визит в Дарджилинг сводного брата Сидеконга Чогьяла Тутоб Намгьял в 1873 г. не принес таких результатов, и он вернулся в Тумлонг разочарованным. В 1886 году британцы, заинтересованные в торговле с Тибетом, отправились в краткую экспедицию в Сикким. Тибетцы заняли несколько северных пограничных фортов Сиккима, а Чогьял и его жена были взяты в плен англичанами, когда они прибыли на переговоры в Калькутта. В 1888 г. Тибетцы потерпели поражение а северный Сикким перешел под власть Британской Индии. Британцы основали новые земельные владения в Сиккиме, но освободили Чогьяла только для того, чтобы его снова схватили в 1891 году. В 1894 году столица была перенесена в Гангток.

В 1895 году Чогьял был освобожден, но британские губернаторы в Индии нарушили соглашение - Соглашение из десяти пунктов - что вернуло суверенитет Сиккиму. Сотрудник по политическим вопросам в Сиккиме, Джон Клод Уайт, отказался вернуть какой-либо суверенитет и позволил только Чогьялу сохранить судебную власть Сиккима.

В 1905 г. принц Уэльский - будущий король Георг V - прибыл в Калькутту с государственным визитом, во время которого встретился с Чогьялом. Они отлично познакомились, и наследного принца Сиккима Сидкеонга Тулку отправили учиться в Оксфордский университет. Когда Сидкеонг пришел к власти, он обеспечил расширение суверенитета Сиккима от правительства короля Георга и одобрил радикальные реформы во время своего недолгого правления Чогьяла, которое закончилось в 1914 году. В 1918 году независимость Сиккима во всех внутренних делах была восстановлена, а в следующем десятилетии королевство взяло курс на прекращение социальных бедствий, объявив вне закона играть в азартные игры, детский труд, а также услуги по контракту.

Независимая монархия

Сиккимский национальный флаг
Таши Намгьял, Чогьял из Сиккима. 1938 г.

Сикким сохранил гарантии независимости от Великобритании, когда она стала независимой, и такие гарантии были переданы индийскому правительству, когда оно получило независимость в 1947 году. Всенародное голосование за присоединение Сиккима к Индийскому союзу провалилось, и премьер-министр Индии Джавахарлал Неру согласился на особый статус протектората для Сиккима. Сикким должен был стать приток Индии, в которой Индия контролировала свою внешнюю оборону, дипломатию и связь. Государственный совет был создан в 1953 году для конституционного правления Чогьяла, которое продержалось до 1973 года.

В 1950-х годах Сикким использовался американским ЦРУ в качестве базы для секретных операций по поддержке тибетских партизан, выступающих против китайского контроля над Тибетом. Драматический побег 1959 года Далай Лама продемонстрировал ценность Сиккима как Индии, так и Китаю. Неру сказал, что контролируемая Китаем долина Чумби была «кинжалом, направленным в самое сердце Индии». В 1962 г. Китайско-индийская война, Индийские войска прибыли, чтобы заблокировать возможное китайское вторжение; между индийскими и китайскими войсками произошли стычки. После войны Индия закрыла древний проход; он вновь открылся в 2006 году. В 50-е и 60-е годы в Сиккиме появились политические партии, в том числе Конгресс штата Сикким, Национальная партия Сиккима, Сикким Сватантра Даль, Sikkim Janata Party и Сиккимский национальный конгресс.[23]

Старый правитель Таши Намгьял умер в 1963 году от рака. Последний потомственный правитель Чогьял Палден Тхондуп Намгьял, взошедший на трон в 1965 году. Проблемы для короны начали назревать еще до того, как Чогьял вступил на престол, так как Неру, тщательно сохранявший статус Сиккима как независимого протектората, умер в 1964 году. Его дочь Индира Ганди, который стал премьер-министром в 1966 году, не терпелось сохранить независимый Сикким или его монархию. Чогьял, который отреагировал на усиление давления выпивкой, считался Индией политически опасным, особенно после того, как его жена, американская светская львица Хоуп Кук, выступал за возвращение некоторых бывших сиккимских владений.

В декабре 1950 года, подписав «Мирный договор между Индией и Сиккимом», Сикким стал протекторатом Индии. Индия взяла под свой контроль Сикким в апреле 1973 года в качестве ассоциированного государства, когда народ свергнул монархию. 9 апреля 1975 года парламент Сиккима объявил, что король был свергнут, и объявил, что Сикким стал частью Индии в результате референдума. 16 мая парламент Индии объявил, что Сикким официально стал штатом Индии.[24]

Политическая история Сиккима

На выборах в собрание 1979 г. Нар Бахадур Бхандари избран главным министром Сиккима. Бхандхари снова одержал победу в 1984 и 1989 годах. В 1994 году политик Ассамблеи Паван Кумар Чамлинг стал Главный министр Сиккима. В 1999, 2004, 2009 и 2014 годах Чамлинг укрепил свои позиции и стал лидером опросов. Сикким проголосовал за своего единственного делегата от Всеиндийской Лок Сабхи 3 января 1980 года. Избиратели решительно поддержали местную партию, включившую в список список, решительно отвергнув кандидатов от Джанаты и Конгресса.[25][26]

Китайско-индийские отношения были несколько ушиблены в 2000 году событием в Сиккиме, которое поставило под сомнение давние претензии Китая на Сикким как на независимую страну. Необычным событием стал побег Огьен Тринлей Дордже из Тибета в Дхарамсала, Индия. Огьен Тринли Дордже - один из двух соперничающих претендентов, которые добиваются признания 17-го Кармапа, руководитель Черная шляпа филиал Тибетский буддизм (видеть Противоречие Кармапы ). Оба истца боролись в индийской судебной системе за контроль над значительными средствами, собранными 16-м Кармапой для восстановления и содержания Монастырь Румтек, находится в Гангток, Сикким. Китайцы, признающие Огьен Тринлей Дордже как истинный Кармапа, был недоволен исходом суда, который присудил средства монастыря другому сопернику. Однако китайское правительство было в затруднительном положении относительно того, что с этим делать, поскольку любой протест Индии означал бы явное одобрение того, что высокий суд Индии обладает юрисдикцией над Сиккимом.

В 2003 году с потеплением отношений между двумя странами суверенитет Индии над Сиккимом был наконец признан Китаем. Оба правительства также предложили открыть Натхула и Перевалы Jelepla в 2005 году.

18 сентября 2011 г. магнитудой 6.9Mш землетрясение обрушился на Сикким, убив по меньшей мере 116 человек в штате, а также в Непале, Бутане, Бангладеш и Тибете.[27] Только в Сиккиме погибло более 60 человек, а городу Гангток был нанесен значительный ущерб.[28]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Чумлунг, Яктунг (2014). «Глава 1, Термин« Кират »и его происхождение» (Разжечь) | формат-главы = требует | URL-адрес главы = (помощь). История и культура Кирата: все о южноазиатских моноглянцах. КАК В  B00JH8W6HQ.
  2. ^ Кират Йоякха «История Кирата». В архиве с оригинала 30 января 2016 г.. Получено 26 января 2017.
  3. ^ Гаутам, Кешав (2014). Общество и экономика Сиккима при правителях Намгьяла (1640–1890). С. 10–11.
  4. ^ «Храм Кираешвар Махадева». В архиве с оригинала 9 августа 2017 г.. Получено 8 августа 2017.
  5. ^ Чоудхури, Maitreyee (2006). Сикким: географические перспективы. Mittal Publications. С. 25–28. ISBN  81-8324-158-1. В архиве из оригинала 18 мая 2016 г.
  6. ^ Чумлунг, Яктунг (2014). "Глава 3, Мавронг Ханг" (Разжечь) | формат-главы = требует | URL-адрес главы = (помощь). История и культура Кирата: все о южноазиатских моноглянцах. КАК В  B00JH8W6HQ.
  7. ^ Маллард, Сол (2003). Бюллетень тибетологии (1, 2): 13–24. Отсутствует или пусто | название = (помощь)
  8. ^ Маллард, Сол (2005). Бюллетень тибетологии (1, 2). Отсутствует или пусто | название = (помощь)
  9. ^ а б c d е Чумлунг, Яктунг (2014). "Глава 5, Цари Кират династии Намгьял" (Разжечь) | формат-главы = требует | URL-адрес главы = (помощь). История и культура Кирата: все о южноазиатских моноглянцах. КАК В  B00JH8W6HQ.
  10. ^ Шкода, Уве (2014). Управление социальной изоляцией и включением в современной Индии и за ее пределами: структуры, агенты, практики (Anthem South Asian Studies). Anthem Press. п. 137. ISBN  978-1783083404.
  11. ^ «История Сиккима». Национальный центр информатики, Сикким. Архивировано из оригинал 14 декабря 2009 г.. Получено 10 ноября 2009.
  12. ^ а б Bareh 2001, п. 2.
  13. ^ Датта, Ранган (6 марта 2005 г.). «В следующие выходные можете быть в ,,, Юксум» (Телеграф). ABP. Получено 29 октября 2020.
  14. ^ Гаутав, Кешав (2014). ОБЩЕСТВО И ЭКОНОМИКА СИККИМА ПРИ НАМГЬЯЛЬСКИХ ПРАВИТЕЛЯХ (1640–1890). п. 21.
  15. ^ Арора 2008, п. 4.
  16. ^ Джордж Л. Харрис; Джексон А. Гидденс; Томас Э. Люкс; Фредерика Мюленберг; Фарансис Чедвик Ринц; Харви Х. Смит (1964). Справочник по Непалу (с Сиккимом и Бутаном). Вашингтон, округ Колумбия: Отдел исследований зарубежных территорий, Американский университет от имени Армия США. п.368. В архиве из оригинала от 1 февраля 2015 г.
  17. ^ а б «III. Краткая история Сиккима». Журнал Института национальностей Цинхай. III: 34. Апрель 1978 г. Архивировано с оригинал 23 июля 2011 г.. Получено 21 ноября 2008.
  18. ^ Лонг Бо (龙 波) (2007). "中国 的" 邻国 "—— 锡金" [«Соседи Китая» - Сикким]. Руководство для младших школьников. В архиве из оригинала 7 июля 2011 г.
  19. ^ а б Пэджет 1907, п. 41.
  20. ^ Арора 2008, п. 8.
  21. ^ Чакрабарти, Анджан (февраль 2012 г.). «Миграция и маргинализация в« Гималайском королевстве »Сикким». Журнал исследований исключения. 2 (1): 3. Дои:10.5958 / j.2231-4547.2.1.002. В архиве из оригинала от 5 августа 2016 г.. Получено 18 августа 2015.
  22. ^ Храм сэра Ричарда Карнака (1887 г.). Журналы, хранящиеся в Хайдарабаде, Кашмире, Сиккиме и Непале. W.H. Аллен. п.152.
  23. ^ Эндрю Дафф, «Гималайские шахматы» История сегодня (2016) 66#1.
  24. ^ Дафф, «Гималайские шахматы».,
  25. ^ Сатья Нараян Мишра, "Парламентские выборы RST в Сиккиме" Исследования Южной Азии (Университет Раджастана). 1982, 17 # 1, с. 89-94.
  26. ^ Урмила Фаднис, «Этнические аспекты политики Сиккима: выборы 1979 года». Азиатский обзор 20.12 (1980): 1236-1252. онлайн
  27. ^ Гупта, Сайбал (21 сентября 2011 г.). «Число пострадавших от землетрясения в Гималаях достигло 116, 40 иностранных туристов, оказавшихся в затруднительном положении, спасены». ДНК онлайн. В архиве из оригинала 26 сентября 2011 г.. Получено 25 сентября 2011.
  28. ^ «Число жертв землетрясения превысило 80 человек; Индия - 68 человек; команды спасателей достигли эпицентра землетрясения». Гангток: Телевидение Нью-Дели (NDTV) онлайн. 26 сентября 2011 г. В архиве из оригинала 25 сентября 2011 г.. Получено 26 сентября 2011.
Библиография

дальнейшее чтение

  • Датта-Рэй, Сунанда К. (1980). Smash and Grab: аннексия Сиккима. Викас. ISBN  0-7069-2509-2. Получено 26 сентября 2011.
  • Дафф, Эндрю. «Гималайские шахматы» История сегодня (2016) 66#1.
  • Форбс, Эндрю и Дэвид Хенли. Древний чайный конный путь Китая. (Чиангмай: Cognoscenti Books, 2011). ASIN: B005DQV7Q2
  • Фаднис, Урмила. «Этнические аспекты сиккимской политики: выборы 1979 года». Азиатский обзор 20.12 (1980): 1236–1252. онлайн
  • Тивари, Читра К. "Безопасность на севере Индии и Гималаи" Азиатский профиль 14.5 (1986): 442–49.

внешняя ссылка

внешняя ссылка