Династия Махамегхавахана - Mahameghavahana dynasty
Династия Маха-Мегхавахана Махамегабахана | |||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
II или I век до н.э. – IV век н.э. | |||||||||
Религия | Джайнизм | ||||||||
Правительство | Монархия | ||||||||
Историческая эпоха | Классическая Индия | ||||||||
• Учредил | 2 или 1 век до н.э. | ||||||||
• Отменено | 4 век н.э. | ||||||||
|
В Династия Махамегхавахана (Маха-Мега-Вахана, 2 или 1 век до н.э. до начала 4 века н.э.[1][2]) была древней правящей династией Калинга после упадка Империя Маурьев. В первом веке до нашей эры Махамегхавахана, царь Чедираштры (или Четаратхи, т.е. Чедис )[3] завоеванный Калинга и Косала. Во время правления Харавела Южный Косала, третий царь династии Махамегхавахан, стал неотъемлемой частью королевства. Он покровительствовал Джайнизм, но не дискриминировал другие религии.[4][5] Он известен своим Надпись Hathigumpha.
Южная Косала позже была завоевана Гаутамипутра Сатакарни из Династия Сатавахана в начале 2 века нашей эры и оставались в их владении до второй половины 2 века нашей эры. Это было во втором и третьем веках нашей эры, мегхасы или мегаваханы вновь появились на политической сцене и вернули себе сюзеренитет над Южной Косалой. Самудрагупта во время его Дакшинапатха экспедиции, победил Махендру из Косалы, который, вероятно, принадлежал к династии Мегха. В результате Южная Косала в четвертом веке нашей эры стала частью империи Гуптов.[1][6]
Династия Сада, правившая формой Амаравати область в их надписи из Guntapalli описывают себя как Махараджа из стран Калинга Махисака, принадлежащих к семье Махамегхавахана.[7]
Список правителей
Надпись Hathigumpha описывает следующих Правителей.[8] Он не упоминает напрямую отношения между Махамегхаваханой и Каравелой или количество царей между ними.[9] Индраджи интерпретировал надпись, чтобы создать следующее гипотетическое генеалогическое древо:[8]
Лалака | |||||||||||||||||||||||
Хемараджа (он же Кшемараджа) | Неизвестный | ||||||||||||||||||||||
Вудхараджа (он же Вриддхараджа) | Хастисаха (он же Хастисимха) | ||||||||||||||||||||||
Харавела (он же Бхику, Бхикшураджа) | Дочь | ||||||||||||||||||||||
Вакрадева (он же Кудепасири) | |||||||||||||||||||||||
Вадуха (также известная как Бадуха) | |||||||||||||||||||||||
Архитектура
Пещеры Удаягири и Кхандагири является наиболее ярким примером работы династии Махамегхавахана. Эти пещеры были построены во II веке до нашей эры во время правления Король Харавела. Удаягири означает «холм восхода солнца» и имеет 18 пещер, а Кхандагири имеет 15 пещер. В пещере Хатигумпха («Слоновья пещера») есть Надпись Hathigumpha, написанный Раджей Кхаравелой, царем Калинги в Индии, во II веке до нашей эры. Надпись Хатхигумфа состоит из семнадцати строк, вырезанных глубокими буквами брахми, начинающимися с Джайн Намокар Мантра. В Удаягири, Hathigumpha (пещера 14) и Ганешагумфа (пещера 10) особенно известны из-за художественных сокровищ своих скульптур и рельефов, а также из-за их исторической важности. Рани Ка Наур (Пещера Королевского дворца, пещера 1) также является пещерой с обширной резьбой и искусно украшенной скульптурными фризами. Кхандагири предлагает прекрасный вид на Бхубанешвар с его вершины. В Пещера Ананта (пещера 3) изображает резные фигуры женщин, слонов, спортсменов и гусей, несущих цветы.
Удаягири
Ганеша Гумпа (пещера № 10), Удаягири
Хати Гумпа (пещера № 14), Удаягири
Резьба с изображениями тиртханкар и богинь внутри Навамуни Гумпа
Каменные пещеры Удайгири
Резьба джайнских тиртханакаров
Сарпа Гумпа (пещера № 13), Удаягири
Рекомендации
- ^ а б Саху, Дж. К. (1977). «Мегхас Косала». Труды Индийского исторического конгресса. 38: 49–54. ISSN 2249-1937. JSTOR 44139050.
- ^ Саху, Дж. К. (1977). "Мегхас Косала" (PDF). Shodhganga.
- ^ Л. Бхагавандас Ганди (1927). Племена Древней Индии.
- ^ Хампа Нагараджая (1999). История ранней монархии Ганги и джайнизма. Анкита Пустака. п. 10. ISBN 978-81-87321-16-3.
- ^ Кайлаш Чанд Джайн (2010). История джайнизма. Д. К. Print World (P) Limited. п. 437. ISBN 978-81-246-0547-9.
- ^ Саху, Дж. К. "Мегхас Косала" (PDF). Shodhganga.
- ^ Шимада, Акира (9 ноября 2012 г.). Ранняя буддийская архитектура в контексте: Великая святыня в Амарвате? (ок. 300 г. до н.э. - 300 г. н.э.). БРИЛЛ. ISBN 978-90-04-23283-9.
- ^ а б Бхагванлал Индраджи (1885). «Хатигумфа и три другие надписи в пещерах Удаягири возле Каттака». Труды Лейденского международного восточного конгресса за 1883 г.. С. 144–180.
- ^ Саилендра Нат Сен (1999). Древняя индийская история и цивилизация. New Age International. С. 176–177. ISBN 978-81-224-1198-0.
внешняя ссылка
Эта статья, посвященная истории Индии, заглушка. Вы можете помочь Википедии расширяя это. |