Антисемитизм в Европе - Antisemitism in Europe

Антисемитизм (также пишется антисемитизм) -предубеждение, ненависть к, или дискриминация против Евреи имеет долгую историю выражения со времен древних цивилизаций, большая часть из которых возникла в Христианин и дохристианских цивилизаций Европа.

Хотя это было сказано как выраженное в интеллектуальных и политических центрах древняя Греция и Римская империя, это явление получило большую институционализацию в европейских христианство после распада древнего центра еврейской культуры, Иерусалим, в результате чего насильственная сегрегация еврейского населения и временами ограничения их участия в общественной жизни европейского общества.

В 20 веке антисемитизм в Европе, особенно во время правления нацистская Германия, в результате смерть и перемещение большинства еврейского населения Европы.

Римская империя

Средний возраст

Картина в церкви Святой Троицы в г. Лоддон, Норфолк изображающий первый известный случай кровавый навет датируется 1144 годом.

Антисемитизм в Европе в Средний возраст находился под сильным влиянием христианской веры в то, что еврейский народ был коллективная ответственность за смерть Иисуса через так называемый проклятие крови из Понтий Пилат в Евангелиях.

Преследования евреев были широко распространены в Крестовые походы, начиная с 1095 года, когда был уничтожен ряд общин, особенно на Рейне и Дунае.

Во многих случаях евреев обвиняли в ритуальном убийстве христианских детей в так называемых кровавые наветы. Первым известным кровавым наветом была история Уильям Норвич (ум. 1144), чье убийство вызвало обвинения в ритуальном убийстве и пытках со стороны местных евреев.^[1]

В Черная смерть которые опустошили Европу в 14 веке, также вызвали массовые преследования. Перед лицом ужасающего распространения чумы евреи стали козлами отпущения и были обвинены в отравление колодцев. В результате многие еврейские общины в Западной и Центральной Европе были уничтожены волной насилия между 1348 и 1350 годами.^[2]^[3] Например, около двух тысяч евреев были убиты путем сожжения Страсбург, февраль 1349 г. по решению городского совета до того, как чума достигла города.^[4]^[5] В германских государствах в течение этого периода было уничтожено в общей сложности около 300 еврейских общин из-за убийств или изгнания евреев.^[6]

Еще одним аспектом средневекового антисемитизма были многочисленные ограничения, наложенные на евреев. Они были исключены из многих профессий из-за боязни конкуренции с местным населением. По большей части они не могли владеть землей, так как под феодальная система, клятва верности, требуемая от вассала на enfoeffment земли имели форму христианской клятвы; однако были исключения.^[7]^[8] Их проживание в городах часто ограничивалось определенными районами, известными как гетто. После Четвертый Латеранский собор в 1215 году евреям также было приказано носить отличительную одежду,^[9]^[10] в некоторых случаях круглый значок.^[11] Некоторым евреям удалось уклониться от унизительного требования носить значок, подкупив местные власти.^[12]

В период позднего средневековья евреи были изгнаны из более мелких и крупных регионов Западной Европы, а также с немецких земель, включая изгнание из Англия, в 1290 г., и Франция, в 1306 и 1394 гг..^[13] Наибольшее изгнание евреев произошло в Испании (1492 г.) и Португалии (1496 г.), где евреям было приказано принять христианство или покинуть страну в течение шести или одиннадцати месяцев соответственно.^[14]

В Протестантская реформация увидел рост антисемитизма с Мартин Лютер с О евреях и их лжи. Мартин Лютер и антисемитизм доказал, что протестантская церковь будет опасна для евреев.

16-18 веков

В эпоха Возрождения, Просвещение и империалистический эпохи привели к серии все более ксенофобских и нерелигиозных проявлений антисемитских фобий и возмущений, даже несмотря на то, что большая часть континента пережила значительные политические преобразования.^[15]

В Западной Европе евреи были в значительной степени ограничены местными монархами, особенно из-за растущего страха конкуренции с местными купцами из-за того, что основным занятием евреев была торговля и банковское дело. Яркими примерами являются ограничение количества евреев, которым разрешено селиться в Бреслау, изданное Фридрихом II Прусским в 1744 году, и изгнание евреев из Богемии эрцгерцогиней Австрии Марией Терезией, которая позже также заявила, что евреи должны платить за то, чтобы оставаться в страна.^{[нужна цитата ]}

С развитием банковской системы и потребностью правителей в финансировании своего растущего государственного аппарата термин "Придворный еврей "^{[нужна цитата ]} использовался в некоторых государствах Западной Европы. Придворные евреи были бизнесменами и банкирами, которые получали привилегии от государя и выступали в качестве их казначеев и сборщиков налогов.^{[нужна цитата ]}

Во многих случаях придворные евреи получали значительную власть как «правая рука» государя; в других случаях придворных евреев обвиняли в финансовых проблемах государств или в том, что суверен терял свою власть. Один известный придворный еврей был Йозеф Зюсс Оппенгеймер (1698–1738) финансовый планировщик герцога Карла Александра Вюртембергского в Штутгарте. Оппенгеймер был казнен после смерти герцога, и его история использовалась нацистской пропагандой.^[16]

Большая часть еврейского населения Европы была сосредоточена в Центральной и Восточной Европе в пределах границ речь Посполитая. Евреям Польши была предоставлена беспрецедентная степень религиозной и культурной автономии с тех пор, как Статут Калиша в 1264 году, который был ратифицирован последующими королями Польши и Речи Посполитой. Тем не менее, казачье восстание Богдан Хмельницкий на подконтрольной Польше Украине (1648 г.) были опустошены многие еврейские общины, а десятки тысяч евреев были убиты, изгнаны или проданы в рабство татарскими союзниками Хмельницкого. Между 1648 и 1656 годами десятки тысяч евреев - из-за отсутствия достоверных данных невозможно установить более точные цифры - были убиты повстанцами, и по сей день восстание Хмельницкого считается евреями одним из самых значительных. травмирующие события в их истории.^[17]

После Разделы Польши в России, Пруссии и Австрии в конце 18 века большинство польских евреев оказались под властью России. Чтобы ограничить распространение евреев по Российской империи и защитить русских купцов от конкуренции, Черта оседлости был основан в 1772 году императрицей России. Екатерина II, ограничивая евреев западными частями империи, за исключением количества евреев, получивших разрешение на проживание в крупных городах, таких как Киев и Москва.^{[нужна цитата ]}

19 и начало 20 века

Антисемитские агитаторы в Париже сжигают изображение Матье Дрейфуса во время Дело Дрейфуса

На фотографии, предположительно, запечатлены жертвы, в основном еврейские дети, Погром 1905 года в Екатеринославе (сегодня Днепр ).

К концу XIX века в Европе начал развиваться антисемитизм нового типа. расовый антисемитизм.^[18] Это началось как часть более широкого расистского мировоззрения и веры в превосходство «белой расы» над другими «расами», в то время как существующие предубеждения поддерживались псевдонаучными теориями, такими как Социальный дарвинизм.^[19]

Основная идея расового антисемитизма, представленная расовыми теоретиками, такими как Джозеф Артур де Гобино, заключается в том, что евреи представляют собой отдельную и низшую расу по сравнению с европейскими народами. Акцент был сделан на неевропейском происхождении и культуре евреев, что означало, что они не подлежали искуплению, даже если они обратились в христианство. Этот современный антисемитизм подчеркивал ненависть к евреям как к расе, а не только из-за их еврейской религии.

Рост современного антисемитизма вместе с ростом национализма и национального государства вызвал волну антисемитизма, поскольку евреи боролись за свои права как равных граждан. В Германии это вызвало Hep-Hep бунты в 1819 году, когда евреи Баварии подверглись нападению за отстаивание своих гражданских прав.

Одним из самых известных примеров 19 века был Дело Дрейфуса,^[20]^[21] когда французский офицер еврейского происхождения, Альфред Дрейфус был обвинен в государственной измене в 1894 году. Процесс вызвал волну антисемитизма во Франции: в конце концов, в 1906 году Дрейфус был признан невиновным по обвинению в государственной измене. Теодор Герцль.

В Восточной Европе религиозный антисемитизм оставался влиятельным, поскольку промышленная революция затронула эти районы меньше. В течение XIX - начала XX веков ряд погромы произошел в России, вызванный различными переменными, такими как антисемитские политические движения, убийство из Царь Александр II в 1882 г. и кровавые наветы^[22]^[23] о евреях, убивающих христианских детей. Самым известным кровавым наветом был Суд над Бейлисом^[24]^[25] это произошло в Киев в 1903 году, когда местный еврей был признан невиновным по обвинению в убийстве мальчика-христианина.

Еще одним примером современного антисемитизма в Европе был Теория заговора еврейского мирового экономического господства, представленного в обмане Протоколы сионских мудрецов^[26]^[27] которая впервые была опубликована в России в 1903 г. и стала известна за пределами России после Русская революция 1917 года. Эта теория была поддержана ведущими евреями, такими как Семья Ротшильдов играл в европейской банковской системе.

В погромы в 1881 г. и после первых русских Революция 1905 года стоила тысяч жизней евреев, и более миллиона эмигрировали в Америку. Вторая русская революция и последовавшая за ней гражданская война вызвали новую волну погромов против евреев, поскольку националистические ополчения и регулярные армии боролись за контроль над страной. Потери от погромов исчислялись десятками тысяч убитых.^[28]

Холокост

Фургон, заваленный трупами возле крематория в недавно освобожденном Концентрационный лагерь Бухенвальд, 1945

Холокост было самым значительным событием в современном Еврейская история и один из крупнейших геноциды в мировой истории. Нацисты убили около шести миллионов евреев, что составляет примерно 2/3 всех европейских евреев.

К началу 20 века евреи Германии были наиболее интегрированными евреями в Европе. Их положение изменилось в начале 1930-х годов после поражения Германии в Первая Мировая Война и экономический кризис 1929 г., что привело к росту Нацисты и их откровенно антисемитская программа. Язык вражды которые называли еврейских граждан «грязными евреями», стали обычным явлением в антисемитских брошюрах и газетах, таких как Völkischer Beobachter^[29] и Der Stürmer^[30] Кроме того, вину евреев возлагали на поражение Германии в Первая Мировая Война (увидеть Dolchstosslegende ).

Нацистская антисемитская программа быстро вышла за рамки простой речи. Начиная с 1933 года против евреев были приняты репрессивные законы, кульминацией которых стал 1935 год. Нюрнбергские законы который лишил евреев большинства прав гражданства, используя расовое определение, основанное на происхождении, а не определение, основанное на религии. Спорадическое насилие против евреев стало широко распространенным во время Хрустальная ночь беспорядки в 1938 году, которые были направлены против еврейских домов, предприятий и культовых сооружений, в результате чего погибли сотни Германия и Австрия.

С нацистами вторжение в Польшу в 1939 г. и начале Вторая Мировая Война, нацисты начали истребление евреев в Европе. Евреи были сосредоточены в гетто а позже их отправили в концентрация и лагеря смерти где они были немедленно или в конечном итоге убиты. На оккупированных территориях СССР евреев убивали эскадроны смерти, иногда с помощью единицы, набранные на месте. Позднее эта практика была заменена отравлением евреев газом в лагерях смерти; самый большой из них был Освенцим.

После 1945 г.

С окончанием Второй мировой войны в 1945 году выжившие евреи начали возвращаться в свои дома, хотя многие предпочли эмигрировать в Соединенные Штаты, Великобританию и Палестину, контролируемую Великобританией. В какой-то мере антисемитизм нацистского режима продолжался в разных обличьях. Претензии кровавый навет преследование евреев продолжалось, отчасти из-за опасений, что возвращающиеся евреи попытаются вернуть собственность, украденную во время Холокоста, или разоблачить помощь, оказываемую элементами местного населения на ранее оккупированных нацистами территориях. Примером был Кельцкий погром, который произошел в 1946 году в Польше, когда граждане жестоко напали на евреев по ложному обвинению в похищении христианского ребенка.

Послевоенный период также стал свидетелем роста антисемитских преследований в СССР. В 1948 году Сталин начал кампанию против "безродный космополит ", в ходе которого были убиты или арестованы многочисленные поэты, писатели, художники и скульпторы, говорящие на идиш. Это привело к Участок врачей, выпущенный между 1952 и 1953 годами, во время которого несколько еврейских врачей были арестованы и обвинены в попытке убийства ведущих партийных лидеров. Современный историк Эдвард Радзинский также высказал предположение, что Сталин планировал депортировать еврейское население СССР в ссылку в Казахстан или Сибирь.^[31]

21-го века

Антисемитизм значительно усилился в Европе с 2000 года, с увеличением словесных нападок и вандализма, таких как граффити, взрывы бомб в еврейских школах и осквернение синагог и кладбищ. Эти инциденты произошли не только в Франция и Германия, где антисемитские инциденты являются самыми высокими в Европе, но также и в Бельгия, Австрия, а объединенное Королевство. В этих странах заметно увеличилось количество физических нападений на евреев, включая избиение, нанесение ножевых ранений и другое насилие, что в ряде случаев привело к серьезным травмам и даже смерти.^[32]^[33] Более того, Нидерланды и Швеция с 2000 года также постоянно наблюдается высокий уровень антисемитских атак.^[34] В отчете Государственного департамента США о свободе вероисповедания за 2015 год говорится, что «европейские антиизраильские настроения перешли черту антисемитизма».^[35]

Этот рост антисемитских атак связан, с одной стороны, с Мусульманский антисемитизм (описывается ниже) и, с другой стороны, с ростом ультраправых политических партий в результате экономического кризиса 2008 года.^[36] Число антисемитских политических партий в европейских парламентах выросло с одной до трех в течение 2012 года, а опрос, проведенный в десяти европейских странах, выявил высокий уровень антисемитских настроений.^{[нужна цитата ]} Греции неонацистский партия, Золотой рассвет, получила 21 место в парламенте, хотя все они были потеряны к 2019 году.

В Восточной Европе антисемитизм в 21 веке сохранялся в тех же масштабах, что и в 1990-е годы. Распад Советского Союза и нестабильность новых государств вызвали рост националистических движений и обвинений евреев в ответственности за экономический кризис, контроль над местным бизнесом и подкуп правительства, наряду с традиционными и религиозными мотивами антисемитизма (кровавые наветы за пример). Большинство антисемитских инцидентов направлено против еврейских кладбищ и зданий (общинных центров и синагог). Тем не менее в 2006 году в Москве было несколько нападений на евреев, когда неонацист зарезал девять человек в Большой Бронной синагоге.^[37] неудавшийся взрыв бомбы в той же синагоге в 1999 году,^[38] угрозы еврейским паломникам в Умани, Украина^[39] и нападение на менора экстремистской христианской организацией в Молдове в 2009 году.^[40] В 2008 году радикальный Партия Свобода (Свобода) Украины получили более 10% голосов избирателей, оказав поддержку на выборах партии, хорошо известной своей антисемитской риторикой. Они пополнили ряды Jobbik, открыто антисемитская партия, в венгерском парламенте.^[41] Этот рост поддержки ультраправых идей в Западной и Восточной Европе привел к увеличению антисемитских действий, в основном нападениям на еврейские мемориалы, синагоги и кладбища, а также ряду физических нападений на евреев.^[42]

Европейцы-мусульмане

Французское исследование 2005 года показало, что антиеврейские предрассудки более распространены среди религиозных мусульман, чем среди нерелигиозных; 46% выразили антисемитские настроения по сравнению с 30% не практикующих мусульман во Франции. Было установлено, что только 28% религиозных мусульман не имеют таких предубеждений. Немногочисленные доступные исследования, проведенные среди мусульманской молодежи в различных странах Западной Европы, показали схожие результаты. Исследование учащихся начальной школы 2011 г. Голландский -языковые школы в Брюссель бельгийского социолога показал, что около 50 процентов мусульманских учеников второго и третьего классов можно считать антисемитами по сравнению с 10 процентами других. Также в 2011 году Гюнтер Джикели опубликовал результаты 117 интервью с 19-летней мусульманской молодежью в Берлин, Париж и Лондон, большинство из которых выражали антисемитские настроения.^[43]

Участники антисемитские беспорядки возле посольства Израиля в 2009 году говорили, что это в основном мусульманская молодежь,^[43] поддерживаемый левыми автономными Блиц активисты.^[44]^[45]

Террористы были замешаны в нескольких жестоких нападениях на евреев. В 2012 году в Тулузе вооруженный террорист Мохаммед Мера, ребенок мусульманских родителей из Алжира,^[46] убил четырех евреев. Мера ранее нацелился на солдат французской армии. Брат стрелка, Абдельгани Мера, сказал, что он и его братья и сестры были воспитаны на антисемитских взглядах, которые разделяли их родители.^[46]^[47]

Опросы общественного мнения

Итоги опроса 2004 г., проведенного "Проект глобального отношения Pew «отметил:« Несмотря на обеспокоенность по поводу роста антисемитизма в Европе, нет никаких признаков того, что антиеврейские настроения усилились за последнее десятилетие. Благоприятные рейтинги евреев сейчас во Франции, Германии и России выше, чем в 1991 году. Тем не менее евреев в США любят больше, чем в Германии и России ».^[48]

Согласно результатам опроса Антидиффамационной лиги 2005 года,^[49] антисемитские настроения остаются обычным явлением в Европе. Более 30% опрошенных считают, что евреи обладают слишком большой властью в бизнесе, и их ответы варьируются от минимума до 11%. в Дании и 14% в Англии до максимумов 66% в Венгрии, и более 40% в Польше и Испания. Результаты религиозного антисемитизма также сохраняются, и более 20% европейских респондентов согласились с тем, что евреи были несет ответственность за смерть Иисуса при этом Франция имеет самый низкий процент - 13%, а Польша - наибольшее количество согласных - 39%.^[50]

Исследование 2006 г. Журнал разрешения конфликтов обнаружил, что хотя почти нет респондентов в странах Европейский Союз считали себя антисемитскими, антисемитскими настроениями, коррелирующими с антиизраильскими взглядами.^[51] Глядя на население 10 европейских стран, Чарльз А. Смолл и Эдвард Х. Каплан опросили 5000 респондентов, задавая им вопросы о действиях Израиля и классических антисемитских стереотипах. В ходе опросов задавались вопросы о том, думают ли люди, что ЦАХАЛ преднамеренно нацелен на детей или отравляет палестинские источники воды.^[52] Исследование показало, что «люди, которые верили в антиизраильскую мифологию, также были склонны полагать, что евреи не честны в бизнесе, имеют двойную лояльность, контролируют правительство и экономику и тому подобное». Исследование показало, что у антиизраильских респондентов на 56% больше шансов быть антисемитами, чем у среднего европейца.^[52]

Согласно опросу, проведенному Антидиффамационная лига (ADL) в 2012 году антисемитские настроения в десяти европейских странах остаются на «тревожно высоком уровне», достигнув пика в Восточной Европе и Испании, где значительная часть населения придерживается классических антисемитских представлений, например, о том, что евреи имеют слишком большую власть в бизнесе и более лояльны к Израилю чем их собственная страна, или «слишком много говорят» о том, что произошло во время Холокоста. По сравнению с аналогичным ADL Согласно опросу, проведенному в 2009 году, некоторые страны показали высокий уровень общего уровня антисемитизма, в то время как в других странах наблюдался более скромный рост:^[53]

Австрия: немного снизилось до 28 процентов с 30 процентов в 2009 году.
Франция: общий уровень антисемитизма увеличился до 24 процентов населения по сравнению с 20 процентами в 2009 году.
Германия: антисемитизм увеличился на один процентный пункт, до 21 процента населения.
Венгрия: уровень вырос до 63 процентов населения по сравнению с 47 процентами в 2009 году.
Польша: число не изменилось: 48 процентов населения демонстрируют глубоко укоренившиеся антисемитские настроения.
Испания: 53 процента (53 процента) населения по сравнению с 48 процентами в 2009 году.
Великобритания: антисемитские настроения подскочили до 17 процентов населения по сравнению с 10 процентами в 2009 году.

В январе 2019 года Европейская комиссия опубликовала опрос 28 стран, который показал большой разрыв в восприятии евреев и неевреев в Европе. 89% опрошенных евреев считали, что антисемитизм «значительно усилился» за последние пять лет, тогда как только 36% неевреев считали то же самое.^[54]

Восточная и Центральная Европа

Данные опросов, проведенных в 2015-2016 гг., Показывают следующие результаты относительно доли Христиане в следующих странах, которые отвергали бы евреев как членов семьи, соседей или граждан.^[55]^[56]

Неприятие евреев христианами в определенных социальных отношениях в Восточной Европе (источник: Pew 2017, данные с 2015 по 2016 годы)^[55]
Страна	% Отвергать евреев как членов семьи (при уровне достоверности 95%)		% Отвергать евреев как соседей (при уровне достоверности 95%)		% Отвергать евреев как граждан страны (при уровне достоверности 95%)
Армения	66	66	33	33	33	33
Беларусь в общем и целом^[56]	-	-	-	-	13	13
Беларусь, православные христиане	32	32	17	17	11	11
Беларусь, католическая	37	37	16	16	16	16
Босния в общем и целом^[56]	-	-	-	-	8	8
Босния, Православная	39	39	9	9	6	6
Босния, католическая	39	39	12	12	9	9
Болгария	31	31	9	9	7	7
Хорватия	26	26	12	12	9	9
Чехия (Только католики)	35	35	18	18	15	15
Эстония, в общем и целом^[56]	-	-	-	-	10	10
Эстония, Православная	25	25	10	10	5	5
Грузия	62	62	18	18	12	12
Греция	52	52	22	22	17	17
Венгрия	24	24	15	15	14	14
Латвия в общем и целом^[56]	-	-	-	-	9	9
Латвия, православная	25	25	9	9	8	8
Латвия, католическая	29	29	11	11	8	8
Литва	50	50	24	24	23	23
Молдова	49	49	21	21	13	13
Польша	31	31	21	21	19	19
Румыния	54	54	30	30	23	23
Россия	37	37	19	19	13	13
Сербия	30	30	10	10	8	8
Украина	29	29	13	13	5	5

По стране

Армения

В апреле 1998 г. Игорь Мурадян, известный армянский политолог и экономист, опубликовал антисемитскую статью в одной из ведущих газет Армении. Голос Армении. Мурадян утверждал, что история Армяно-еврейские отношения наполнен проявлениями конфликта «арийцы против семитов». Он обвинил евреев в разжигании межнациональных конфликтов, в том числе в споре о Нагорный Карабах и продемонстрировали заботу о безопасности Армении в свете добрых отношения с Турцией.^[57]

В 2002 году вышла книга под названием Национальная система (написано Ромен Епископосян в Армянский и русский ) был напечатан и представлен на Союз писателей Армении. В этой книге евреи (наряду с турками) определены как враги номер один для армян и описаны как «разрушители наций с миссией разрушения и разложения». Раздел в книге под названием Величайшая фальсификация ХХ века отрицает Холокост, утверждая, что это миф, созданный Сионисты дискредитировать «арийцев»: «Величайшая фальсификация в истории человечества - это миф о Холокосте .... в газовых камерах никого не убивали. Не было газовых камер».^[58] Спикер на мероприятии также предложил распространять книгу в школах, чтобы «развивать национальную идею и понимание истории». Мероприятие ознаменовалось публичными обвинениями в виновности евреев в Геноциде армян.

Аналогичные обвинения высказали Армен Аветисян, лидер националистической Армянский арийский орден (AAO) 11 февраля 2002 г., когда он также вызвал израильского посла Ривка Коэн быть объявленным персона нон-грата в Армении за отказ Израиля придать резне армян 1915 года равный статус с Холокостом. Кроме того, он утверждал, что количество жертв Холокоста было завышено.^[59]

В 2004 году Армен Аветисян высказал экстремистские высказывания в адрес евреев в нескольких выпусках журнала AAO. Армено-арийский газете, а также во время ряда встреч и пресс-конференций. В результате его партия была исключена из Армянский националистический фронт.^[60]

Вскоре после этого, во время ток-шоу в прайм-тайм, лидер Народная партия и владелец телеканала АЛМ, Тигран Карапетян, обвинил евреев в содействии османским властям в Геноциде армян 1915 года. Его собеседник Армен Аветисян заявил, что «армянские арийцы намерены бороться с еврейскими народами.Масонский агрессии и будет делать все возможное, чтобы подавить зло в его собственном гнезде ». Говоря о еврейской общине Армении, Аветисян сказал, что она состоит из« 700 из тех, кто идентифицирует себя как евреи, и 50 000 из тех, кого арийцы вскоре раскроют во время чистки страны. еврейского зла ». Еврейский совет Армении направил свои опасения правительству и различным правозащитным организациям с требованием прекратить разжигание межнациональной розни и запретить АЛМ. Однако эти требования по большей части игнорировались.^[60]

23 октября 2004 г. руководитель Департамент по делам этнических и религиозных меньшинств, Грануш Харатян, публично прокомментировал так называемую «иудаистскую» ксенофобию в Армении. Она сказала: «Почему мы не реагируем на тот факт, что на своих пятничных собраниях иудаисты продолжают пропагандировать ненависть ко всем не-иудаистам, сравнивая последних со скотом и пропагандируя плевки на них?»^[60] Харатян также обвинил местных евреев в призыве к «антихристианским действиям».^[61]

В Еврейский Совет Армении отправил Открой письмо Президенту Роберт Кочарян выражая свою глубокую озабоченность недавним ростом антисемитизма. Армен Аветисян ответил на это, опубликовав очередную антисемитскую статью в газете. Иравунк газета, где он заявил: «Любая страна, в которой есть еврейское меньшинство, находится под большой угрозой с точки зрения стабильности». Позже при встрече с председателем Национальное Собрание Армении Артур Багдасарян, глава Еврейского совета Армении Римма Варжапетян настаивал на том, чтобы правительство приняло меры для предотвращения дальнейших актов антисемитизма. Аветисян был арестован 24 января 2005 года. Несколько видных деятелей науки, в том числе Левон Ананян (руководитель Союз писателей Армении ) и композитор Рубен Ахвердян поддержали Аветисяна и призвали власти освободить его.^[62] К их требованиям освободить его присоединились депутаты от оппозиции и омбудсмен Лариса Алавердян поскольку власти арестовали его за политические выступления.^[63]

В сентябре 2006 г., критикуя американскую Глобальное золото корпорация, Армянская Министр окружающей среды Вардан Айвазян сказал во время пресс-конференции: «Вы знаете, кого защищаете? Вы защищаете жидов! Пройдите по их [штаб-квартире] и узнайте, кто стоит за этой компанией, и можно ли позволить им прийти сюда!»^[64]^[65] После протестов Риммы Варжапетян Айвазян заявил, что не имел в виду обидеть евреев, и что такая критика предназначалась строго для Глобальное золото Компания.

23 декабря 2007 г. неизвестные лица осквернили еврейский мемориал Холокоста в центре Еревана. А Нацистский свастика символ был поцарапан, а на простой камень забрызгали черную краску. После уведомления местной полиции, Раввин Гершон Бурштейн, а Хабад Эмиссар, который является главным раввином крошечной еврейской общины страны, сказал: «Я только что посетил мемориал на днях, и все было хорошо. Это ужасно, поскольку между евреями и армянами прекрасные отношения». Памятник в прошлом несколько раз разрушался и сносился. Он расположен в городском парке Арагаст, в нескольких кварталах к северу от центральной площади Республики, на которой находится ряд правительственных зданий.^[66]

Австрия

Воспроизвести медиа

Домашний фильм из Вены, сделанный сразу после Хрустальная ночь в 1938 г.

Доказательства присутствия еврейских общин в географической области, которая сегодня покрыта Австрия восходит к 12 веку. В 1848 году евреям были предоставлены гражданские права и право на создание автономной религиозной общины, но полные права гражданства были предоставлены только в 1867 году. В атмосфере экономической, религиозной и социальной свободы еврейское население выросло с 6000 человек в 1860 году до почти 185000 человек в год. 1938. В марте 1938 года Австрия была аннексирована Нацистский Германия и тысячи австрийцев и австрийских евреев, выступавших против Нацистский Правление были отправлены в концлагеря. Из 65 000 венских евреев, депортированных в концентрационные лагеря, только около 2 000 выжили, в то время как около 800 пережили Вторую мировую войну в бегах.^[67] В империи Габсбургов антисемитское движение было сконцентрировано в Вене.^[68]

Антисемитизм не прекратил свое существование после Вторая Мировая Война и продолжал быть частью австрийской политической жизни и культуры, получив наибольшую поддержку в политических партиях и средствах массовой информации. Бернд Марин австрийский социолог охарактеризовал антисемитизм в Австрии после 1945 года как «антисемитизм без евреев», поскольку евреи составляли лишь 0,1 процента населения Австрии. Антисемитизм был сильнее в тех областях, где евреи больше не жили и где раньше евреев практически не жили, а также среди людей, которые не имели и не имели личных контактов с евреями.^[69]^[70]

Поскольку послевоенные предубеждения против евреев были публично запрещены и табуированы, антисемитизм на самом деле был «антисемитизмом без антисемитов», но в австрийских государствах можно было найти различные его выражения. В течение 80-х годов табу на открытое выражение явно антисемитских убеждений оставалось, но средства лингвистического обхода расширили его границы таким образом, что само табу, похоже, потеряло часть своего значения. Антиеврейские предрассудки, которые оставались скрытыми, начали проявляться и все чаще обнаруживались в общественных местах. Таким образом, словесный антисемитизм редко выражался напрямую, а скорее использовал закодированные выражения, которые отражали одну из основных характеристик страны - амбивалентность и двусмысленность по отношению к ее прошлому.^[69]^[70]

Сегодня еврейская община Австрии насчитывает около 8000 человек.

О современном антисемитизме сообщили из Серфаус в течение 2009 и 2010 годов. Несколько отелей и апартаментов на известном курорте подтвердили политику, запрещающую евреям находиться в своих помещениях. Заказы стараются обнаруживать заранее на основе расовое профилирование, и лишены возможности ортодоксальные евреи.^[71]

Бельгия

Было зафиксировано более сотни антисемитских нападений в Бельгия в 2009 году, что на 100% больше, чем годом ранее. Преступниками обычно были молодые мужчины иммигрантского мусульманского происхождения из Средний Восток. В 2009 г. бельгийский город Антверпен, часто называемый последним местечко, испытали всплеск антисемитского насилия. Блум Эверс-Эмден, житель Амстердама и Освенцим выживший, цитируется в газете Aftenposten в 2010 году: «Антисемитизм сейчас даже хуже, чем до Холокоста. Антисемитизм стал более жестоким. Теперь они угрожают убить нас».^[72]

Поведение, вызванное местными выборами 2012 года в муниципалитете Схарбек, побудило президента Координационного комитета еврейских организаций в Бельгии Мориса Сосновски заметить, что «кандидаты, принадлежащие к еврейской общине, подверглись нападкам за их принадлежность» и муниципалитету. видел «кампанию ненависти под предлогом антисионизма» ».^[73]Несколько других инцидентов произошли в 2012 году - в ноябре Демонстранты на антиизраильском митинге в Антверпене скандировали «Хамас, Хамас, всех евреев к газу». В октябре синагога в Брюсселе подверглась актам вандализма со стороны двух неизвестных преступников-мужчин, которые нарисовали на стене баллончики «смерть евреям» и «бум».^[74]

Повышение частоты антисемитских атак началось в мае 2014 года, когда четыре человека были убиты в стрельба в Бельгийском еврейском музее в Брюсселе.^[75] Два дня спустя молодой мусульманин вошел в Еврейский культурный центр (CCU), когда происходило мероприятие, и выкрикнул расистские оскорбления.^[76] Месяц спустя группа мусульманских подростков забросала камнями школьный автобус в Антверпене, в котором ехали 5-летние еврейские дети.^[77] В конце августа 2014 года 75-летняя еврейка была сбита и повержена на землю из-за своей фамилии, звучащей по-еврейски.^[78]

В 2020 Израиль попросил, чтобы Карнавал парад в Аалст быть отмененным из-за антисемитизма.^[79]

Болгария

В начале 2019 года произошел инцидент в Болгария где камни были брошены в синагога в София, Столица Болгарии. Хотя никто не пострадал, инцидент произошел через короткое время после того, как антисемитские граффити были обнаружены на памятнике жертвам войны в Болгарии. коммунист режим, правивший Болгарией с конца Вторая Мировая Война до распад Советского Союза. Сегодня в Болгарии все еще живет около 2000 евреев (большинство эмигрировало в Израиль после создания еврейского государства в 1948 году).^[80]

Чехия

В Чешские земли известны своим меньшим антисемитизмом, чем в соседних странах, несмотря на периодические его вспышки, такие как 1899 г. Дело Хильснера. Томаш Гарриг Масарик, первый президент Чехословакии, решительно выступал против антисемитизма.^[81]^[82] В 2019 г. Ассошиэйтед Пресс сообщают, что антисемитизм растет, особенно со стороны крайне правых, пророссийских элементов: сообщалось о двух физических нападениях и трех случаях вандализма.^[83]

Дания

1819 антиеврейские беспорядки в Копенгагене

Антисемитизм в Дании не получил такого распространения, как в других странах. Первоначально евреи были запрещены, как и в других странах Европы, но начиная с 17 века евреям было разрешено жить в Дании свободно, в отличие от других европейских стран, где они были вынуждены жить в гетто.^[84]

В 1819 году серия антиеврейских бунтов в Германии распространилась на несколько соседних стран, включая Данию, что привело к нападениям толпы на евреев в Копенгагене и многих провинциальных городах. Эти беспорядки были известны как Hep! Hep! Беспорядки, из уничижительного призыва против евреев в Германии. Беспорядки продолжались пять месяцев, в течение которых были разбиты витрины магазинов, разграблены магазины, совершены нападения на дома и подверглись физическому насилию евреи.

В 2011, 2012 и 2013 годах в среднем происходило около 43 антисемитских инцидентов в год, включая нападения и физические домогательства, угрозы, антисемитские высказывания и вандализм.^[85] В июле 2014 г. Война в Газе антисемитская риторика усилилась, поскольку в Дании евреям угрожали смертью.^[86] В августе 2014 года еврейская школа, детский сад и детский сад «Каролинесколен» в Копенгагене подверглись вандализму, были выбиты окна и разбрызганы граффити на стенах школы, что свидетельствует о продолжающемся конфликте между израильскими военными и группировкой боевиков. ХАМАС.^[87] В феврале 2015 года еврейский мужчина был убит, а двое полицейских получили ранения во время стрельба вне главная синагога Копенгагена.^[88]

В 2017 г. имам в Копенгаген призвал во время пятничной молитвы на заклание всех Евреи со ссылкой на хадис. В Ближневосточный институт медиа-исследований перевел части его речи, предупредив еврейскую общину Дании, которая сообщила о имам сотрудникам датской полиции.^[89]

Недавние попытки объявить ребенка вне закона обрезание по немедицинским причинам были охарактеризованы^{[нужна цитата ]} как мотивированные ксенофобией в целом или антисемитизмом в частности.^[90] Джонатан Кон, лидер AKVAH (Отдел картографирования и обмена знаниями антисемитских событий, отдел Йодиск Самфонд ), описывает это предложение как главное, что «разрушает ночной сон еврейских датчан», в большей степени, чем антисемитизм среди «молодых мусульманских мужчин», и продолжает:^[91]

Помимо тревожного аспекта многих полуправд, дезинформации и зачастую довольно враждебного тона, характерного для дебатов об обрезании, это поднимает ряд неприятных вопросов для многих датских евреев: если криминализация столь центральной части еврейской религии и культура действительно должна была быть передана, как долго можно продолжать свое существование в Дании? (...) Арабским хулиганам до сих пор не удавалось вызвать у датских евреев такое стойкое и всеобщее беспокойство, что человеку, возможно, придется покинуть родину, потому что он намерен продолжать исповедовать свою религию. Эта сомнительная честь принадлежит исключительно Jyllandsposten и его друзья в дебатах об обрезании.
— Джонатан Кон

Иман Диаб и Гюрай Баба, члены Нетронутая Дания с самопровозглашенным "происхождением меньшинства", сообщают, что их обвиняют в том, что они "антисемиты, предатели, преследователи родителей из числа меньшинств" из-за их участия в дебатах об обрезании.^[92]

Эстония

Франция

Франция 21 века

Тенденции

Несмотря на то, что подавляющее большинство французов благосклонно относятся к евреям,^[93] акты антиеврейского насилия, уничтожение собственности и расист язык - серьезный повод для беспокойства.^[94] Большинство сообщенных преступления на почве ненависти во Франции антисемитские преступления на почве ненависти.^[95] По словам премьер-министра Франции Мануэль Вальс: «У нас есть старый антисемитизм ... который исходит от крайне правых, но новый антисемитизм исходит из трудных районов, от иммигрантов с Ближнего Востока и Северной Африки».^[96] Наиболее интенсивные акты антисемитизма совершаются мусульманами Араб или Африканский наследие.^[97]

Согласно опросу 2006 года, проведенному Pew Global Attitude Project, 71% французских мусульман положительно относятся к евреям - это самый высокий процент в мире.^[98] По данным Национального консультативного комитета по правам человека, антисемитские действия составляют большинство - 72% в 2003 году - расистских действий во Франции.^[99] 40% расистского насилия, совершенного во Франции в 2013 году, были направлены против еврейского меньшинства, несмотря на то, что евреи составляют менее 1% населения Франции.^[100]

С началом Вторая интифада, во Франции участились антисемитские инциденты. В 2002 г. Национальная консультативная комиссия по правам человека (Комиссия по правам человека) сообщила в шесть раз больше антисемитских инцидентов, чем в 2001 году (193 инцидента в 2002 году). Статистика комиссии показала, что на антисемитские действия приходилось 62% всех расистских актов в стране (по сравнению с 45% в 2001 году и 80% в 2000 году). В отчете задокументировано 313 актов насилия в отношении людей или собственности, в том числе 38 ранений и убийство человека, Магребин происхождение от ультраправые скинхеды.^[101]

Около 7000 французских евреев переехали в Израиль в 2014 году. Это был 1% от всего еврейского населения Франции и рекордное число со времен Второй мировой войны.^[102] Разговоры внутри европейской еврейской общины показывают, что антисемитские атаки во Франции являются стимулом для высоких показателей эмиграции.^[103] Валлс выразил обеспокоенность по поводу этой тенденции: «Если 100 000 французов испанского происхождения уедут, я бы никогда не сказал, что Франция больше не Франция. Но если 100 000 евреев уедут, Франция больше не будет Францией. Французская республика будет судить отказ."^[96] Тенденция увеличения эмиграции продолжилась в 2015 году из-за роста нападений и запугивания со стороны мусульманских экстремистов.^[104]

Инциденты

Илан Халими (1982 - 13 февраля 2006 г.) Французский Еврей (из Марокканский отцовство)^[105]^[106] похищен 21 января 2006 г. группой молодых людей по имени банда варваров и впоследствии замучили до смерти в течение трех недель. Убийство, среди мотивов которого власти включают антисемитизм, вызвало общественный резонанс во Франции, уже отмеченной интенсивными общественными спорами о роли детей иммигрантов в ее обществе.

19 марта 2012 года Мохаммед Мера застрелил троих Еврейские дети и раввин в школе Озара Хатора в Тулузе, Франция.^[107] Позже он был убит во время налета французской полиции на его дом.^[108] Мера также был вдохновлен Аль-Каидой. После убийств школа Озара Хатора стала мишенью антисемитских писем и звонков, разжигающих ненависть.^[109]

В июле 2012 года французский еврейский подросток с «отличительным религиозным символом» стал жертвой жестокого антисемитского нападения на поезд, следовавший между Тулузой и Лионом. Подросток сначала подвергся словесным оскорблениям, а затем был избит двумя нападавшими. Французская еврейская зонтичная группа, CRIF, назвал нападение «еще одним событием в тревожной тенденции антисемитизма в нашей стране».^[110]

Еще один инцидент в июле 2012 года связан с вандализмом в синагоге г. Нуази-ле-Гран из Сен-Сен-Дени район в Париж. Синагога подверглась вандализму трижды за десять дней. Молитвенники и шали были брошены на пол, окна были выбиты, ящики были обысканы, а стены, столы, часы и полы были разрушены. Власти были предупреждены об инцидентах от Bureau National de Vigilance Contr L’Antisemtisme (BNVCA), французской группы по наблюдению за антисемитизмом, которая призвала принять дополнительные меры для предотвращения будущих преступлений на почве ненависти. Президент BNVCA Сэмми Гозлан заявил, что «Несмотря на принятые меры, ситуация сохраняется, и я думаю, что нам нужно дополнительное законодательство, потому что еврейская община недовольна».^[111]

В июне 2014 года, после угроз, с которыми сталкиваются евреи во Франции, в частности, связанных с возвращением джихадистов французского происхождения после боевых действий в гражданской войне в Сирии, президент Франции Франсуа Олланд встретился с международной делегацией еврейских лидеров. Французский президент обозначил шаги, которые были предприняты для защиты еврейской общины, особенно еврейских школ, от нападений и растущего антисемитизма. Его процитировали слова: «Мы хотели бы показать миру пример в борьбе с антисемитизмом», - сказал он, но признал, что нынешняя ситуация - после кровавого нападения террориста французского происхождения в Бельгии - указала на «новый , тяжелый контекст.^[112]"

В июле 2014 года десятки молодых людей протестовали против действий Израиля в Газе (после Защитный край военная операция) ненадолго осадил парижскую синагогу и вступил в столкновение с охранниками. По крайней мере, трое евреев были доставлены в больницу в результате столкновений между протестующими и молодыми евреями, охранявшими синагогу Дона Исаака Абраванеля в Париже, сообщил JTA очевидец. Нападавшие разогнали антиизраильскую демонстрацию и двинулись к синагоге, когда она была заполнена. Когда демонстранты прибыли к центральной синагоге Парижа, пять полицейских на страже заблокировали вход, поскольку протестующие скандировали антисемитские лозунги и бросали предметы в синагогу и охранников. Внутри находилось около 200 прихожан. Толпу отогнали люди из подразделения еврейской безопасности SPCJ, Лиги защиты евреев и Бейтар, которые вовлекли нападавших в уличную драку.^[113] Позже, после того, как мятежникам не удалось сжечь синагогу, они вместо этого сожгли автомобили и разрушили собственность евреев в преимущественно еврейском районе Сарсель.^[114]

В декабре 2014 года вооруженные нападавшие ворвались в резиденцию еврейской пары в пригороде Парижа, изнасиловали женщину, пока ее мужа держали в страхе, и ограбили пару. По словам друга погибших, один из нападавших сказал женщине во время ограбления: «Скажите нам, где вы прячете деньги. У вас, евреи, всегда есть деньги». Премьер-министр Франции Мануэль Вальс осудил нападение как гнусное и сказал, что оно продемонстрировало, что борьба с антисемитизмом - это повседневная борьба. Вальс также выразил поддержку семьям жертв. Министр внутренних дел Бернар Казенев сказал в заявлении, что «антисемитский характер нападения кажется доказанным», заявив, что нападавшие «начали с идеи, что быть евреем - значит иметь деньги».^[115]

В январе 2015 г. друг виновных в Чарли Эбдо стрельба, напал на кошерный рынок в еврейском районе Парижа и взяли находящихся внутри в заложники.^[116] Он убил четырех заложников. В CRIF ответил: «Этих французских граждан убили хладнокровно и безжалостно, потому что они были евреями».^[117]

В октябре 2015 года раввин и двое прихожан-евреев получили ножевые ранения во время нападения у синагоги в Марселе.^[118] В ноябре учительница еврейской школы в этом городе была зарезана тремя людьми, заявлявшими о поддержке ИГИЛ.^[119]

Германия

Немцы улыбаются, проходя мимо еврейского магазина, поврежденного на Хрустальная ночь, Магдебург, 1938

С раннего средневековья до 18 века евреи в Германии подвергались многочисленным преследованиям, но они также пользовались непродолжительными периодами терпимости. Хотя XIX век начался с серии беспорядки и погромы против евреев, эмансипация за ним последовал 1848 год, так что к началу 20 века евреи в Германии были наиболее интегрированными евреями в Европе. Ситуация изменилась в начале 1930-х годов с подъемом Нацисты и их откровенно антисемитская программа. Язык вражды которые называли еврейских граждан «грязными евреями», стали обычным явлением в антисемитских брошюрах и газетах, таких как Völkischer Beobachter и Der Stürmer. Кроме того, вину евреев возлагали на поражение Германии в Первая Мировая Война (увидеть Dolchstosslegende ).

Антиеврейская пропаганда быстро росла. Нацистские карикатуры, изображавшие «грязных евреев», часто изображали грязных, физически непривлекательных и плохо одетых »Талмудический "Еврей в традиционной религиозной одежде, подобной той, которую носят Евреи-хасиды. Статьи, нападающие на евреев, концентрируясь на коммерческой и политической деятельности выдающихся евреев, также часто нападали на них на основе религиозных догм, таких как кровавый навет.

нацистская Германия

Нацистская антисемитская программа быстро вышла за рамки простой речи. Начиная с 1933 года против евреев были приняты репрессивные законы, что привело к Нюрнбергские законы который лишил евреев большинства прав на гражданство, используя расовое определение, основанное на происхождении, а не религиозное определение, которое определяло кто был евреем.^[120] Спорадическое насилие против евреев стало широко распространенным во время Хрустальная ночь массовые беспорядки, направленные против еврейских домов, предприятий и культовых сооружений, в результате чего погибли сотни людей по всей Германии и Австрии. Антисемитская повестка завершилась геноцид евреев Европы, известный как Холокост.

В 1998 г. Игнатц Бубис сказал, что евреи не могут свободно жить в Германии. В 2002 году историк Юлиус Шопс сказал, что «резолюции немецкого парламента об отказе от антисемитизма - это чушь худшего рода» и «все эти неэффективные действия преподносятся миру как сильная защита от обвинений в антисемитизме. Истина такова: на самом деле никого не интересуют эти вопросы.^[121]

Преступники антисемитской вербальной
домогательства и физическое насилие

Злоумышленники характеризуются жертвой. Злоумышленник может принадлежать более чем к одной группе. Источник: Билефельдский университет^[122]

Германия 21 века

Опрос 2012 года показал, что 18% Турки в Германии думайте о евреях как о неполноценных людях.^[123]^[124] Аналогичное исследование показало, что большинство уроженцев Германии мусульманской молодежи и детей иммигрантов придерживаются антисемитских взглядов.^[125]

В 2014 году антисемитская деятельность в Германии побудила канцлера Германии Ангела Меркель возглавить митинг в Берлине против антисемитизма в Германии.^[126] В том же году около 3500 человек собрались перед зданием мэрии Франкфурта в знак протеста против волны антисемитских инцидентов в Германии. Несколько сотен протестующих были из Ассоциации курдско-израильской дружбы. Согласно JTA«Меркель выразила поддержку этому событию в письме».^[127]

Антисемитский демонстрант в Берлине с Нацистский татуировки на руке

В мае 2016 года на конференции Международного альянса памяти жертв Холокоста (IHRA) в Берлине было согласовано новое определение антисемитизма, согласно которому «возложение на евреев коллективной ответственности за действия государства Израиль» является антисемитским.^[128]

В январе 2017 года немецкий суд в г. Вупперталь оставил в силе решение суда низшей инстанции от 2015 г., который счел попытку трех нападавших-мусульман (немецких палестинцев) сжечь синагогу в 2014 г. (в годовщину Хрустальная ночь ) быть средством «привлечения внимания к конфликту в Газе» с Израилем, несмотря на тот факт, что нападения на евреев и еврейские учреждения в результате действий государства Израиль равносильны коллективному наказанию и форме антисемитизма.^[128] Преступников не отправили в тюрьму.^[128] Немецкий региональный суд постановил, что действия трех преступников руководствовались антиизраилизмом, а не антисемитизмом, а нападавшие получили условные сроки.^[128]

Депутат от Партии зеленых Фолькер Бек опротестовал это решение, заявив: «Это решение в том, что касается мотивов преступников. Какое отношение евреи в Германии имеют к конфликту на Ближнем Востоке? Во всех отношениях, как и христиане, но не другие. религиозные люди или мусульмане в Германии, а именно, абсолютно ничего. Незнание судебной системы антисемитизма для многих евреев в Германии особенно тревожно ».^[128] Д-р Моше Кантор, президент Европейский еврейский конгресс (EJC) сказал: «Невероятно, чтобы попытки сжечь синагогу приравнивались к недовольству политикой правительства Израиля».^[128] «Это теперь дало антисемитам по всей Германии карт-бланш на нападения на евреев, потому что немецкий суд дал им готовое оправдание».^[128]

Исследование взглядов евреев на антисемитизм в Германии, проведенное в 2017 г. Билефельдский университет обнаружили, что отдельные лица и группы, принадлежащие к крайне правым и крайне левым, в равной степени представлялись виновниками антисемитских преследований и нападений, в то время как большая часть нападений была совершена нападавшими мусульманами. Исследование также показало, что 70% участников опасались роста антисемитизма. из-за иммиграции ссылаясь на антисемитские взгляды беженцев.^[129]

В феврале 2019 года правительство опубликовало данные о преступности за 2018 год. Der Tagesspiegel продемонстрировала ежегодный рост на 10%, при этом в 2018 году было совершено 1646 преступлений, связанных с ненавистью к евреям, а их итоговые цифры еще не определены. Количество физических нападений выросло на 60% (62 случая насилия по сравнению с 37 в 2017 году).^[130]

9 октября 2019 г. неонацистский боевик пытался войти в синагогу в Галле во время службы Йом Кипур. Хотя нападавший не добился успеха, он застрелил двух человек поблизости. Инцидент транслировался в прямом эфире.^[131]

Греция

Экономический кризис в Греции был одним из основных факторов увеличения масштабов антисемитских инцидентов и подъема Греции. неонацистский партия, Золотой рассвет, который получил 21 место в парламенте в 2012 году.

В последние годы по всей стране произошел ряд актов вандализма - в 2002, 2003 и 2010 годах был осквернен мемориал жертвам Холокоста в Салониках, в 2009 году еврейское кладбище в Янине подверглось нападениям несколько раз и в том же году еврейское кладбище в Афинах также подверглись нападению. В 2012 году на Родосе памятник Холокосту был раскрашен свастиками из баллончика.^[132]

Венгрия

Венгерские евреи на Judenrampe (Еврейская рампа) в Освенцим 2-Биркенау в Оккупированная немцами Польша, c. Май 1944 г., после высадки из транспортные поезда. Для отправки Рехтс! - вправо - означало труд; ссылки! - слева - газовые камеры. Фото с Альбом Освенцима (Май 1944 г.).

Венгрия была первой страной после нацистская Германия который принял антиеврейские законы.^[133] В 1939 году все венгерские евреи были зарегистрированы.^[134] В июне 1944 года венгерская полиция депортировала около 440 000 евреев более чем в 145 поездах, в основном в Освенцим.^[135]

Антисемитизм в Венгрия проявляется в основном в ультраправых публикациях и демонстрациях. Венгерская партия справедливости и жизни сторонники продолжили свою традицию выкрикивать антисемитские лозунги и срывать Флаг США в клочья на своих ежегодных митингах в Будапешт в марте 2003 и 2004 годов в ознаменование революции 1848–1849 годов. Кроме того, во время демонстраций, проводимых в честь годовщины восстания 1956 года, посткоммунистической традиции, воспеваемой левыми и правыми представителями политического спектра, антисемитские и антиизраильские лозунги звучали с правого крыла, такие как обвинение Израиля в войне. преступления. Правоцентристы традиционно держатся на расстоянии от правых, возглавляемых Чуркой, и других крайне правых демонстраций.^[136]

В 2012 году опрос, проведенный Антидиффамационной лигой, показал, что 63% населения Венгрии придерживается антисемитских взглядов.^[137]

Ирландия

Двухлетний бойкот еврейской общины Лимерика по инициативе католического священника Джон Криг в 1904 году, который утверждал, что евреи «пришли в нашу страну, чтобы наброситься на нас, как пиявки, и пролить нашу кровь».^[138]

Опрос 2007 года показал, что 20% ирландцев хотели, чтобы израильтянам было запрещено становиться натурализованными ирландскими гражданами, а 11% были против натурализации евреев. Противодействие принятию еврея в семью было несколько сильнее среди 18-25-летних.^[139]^[140]

Италия

В 2012 году Антидиффамационная лига (ADL) провела опрос пяти европейских стран на предмет антисемитизма, включая Италию.^[141] Из опрошенных:

23% итальянцев придерживаются сильных антисемитских взглядов
58% итальянцев считают, что итальянские евреи более лояльны к Израиль чем Италия.
40% считают, что евреи обладают слишком большой властью на международных финансовых рынках, что также определяется Европейским Союзом как антисемитизм.
29% говорят, что евреев не волнуют ни о ком, кроме себе подобных.
27% итальянцев говорят, что евреи более других готовы использовать теневые методы, чтобы получить то, что они хотят.
43% считают, что евреи по-прежнему слишком много говорят о Холокосте.

15 марта 2012 года итальянская полиция арестовала человека, пытавшегося взорвать синагогу. Согласно ANSA English:

«полиция арестовала подозреваемого в терроризме, который, по их мнению, мог планировать нападение на синагогу Милана.
Полиция сообщила, что они обнаружили на компьютере мужчины доказательства того, что он провел тщательный осмотр синагоги в Милане, с информацией о принятых мерах безопасности и полиции, охраняющей здание. Следователи добавили, что они перехватили сообщения, в которых мужчина говорил о «миссии джихада». Они сказали, что он был идентифицирован как подозреваемый в терроризме во время мониторинга веб-сайтов, на которых размещены форумы и публикуются документы о «джихаде».^[142]

12 ноября 2015 года арабский нападавший нанес несколько ножевых ранений мужчине-еврею возле пиццерии в Милане.^[143]

Латвия

Латвийский плакат: Гойские овцы на праздник избранных.

Два осквернения мемориалов Холокоста в Елгаве и в Бикерниекском лесу состоялась в 1993 году. Делегаты Всемирного конгресса латвийских евреев, приехавшие в Бикерниеку почтить память убитых там 46 500 евреев, были шокированы видом свастики и слово Judenfrei мазал мемориал. Кроме того, в латвийской националистической прессе появились статьи антисемитского содержания. Основными темами этих статей были сотрудничество евреев с коммунистами в советский период, евреи, порочащие доброе имя Латвии на Западе, и еврейские бизнесмены, стремящиеся контролировать латвийскую экономику.

Нидерланды

В Нидерланды занимает второе место по распространенности антисемитских инцидентов в Европейском Союзе. Однако получить точные цифры сложно, поскольку конкретные группы, против которых совершаются нападения, конкретно не указываются в полицейских отчетах, и поэтому анализ полицейских данных на предмет антисемитизма опирается на поиск по ключевым словам, например «Еврей» или «Израиль». По данным Центра информации и документации по Израилю (CIDI), произраильской лоббистской группы в Нидерландах,^[144] количество антисемитских инцидентов, зарегистрированных на всей территории Нидерландов, составило 108 в 2008 г., 93 в 2009 г. и 124 в 2010 г. Примерно две трети из них - это акты агрессии. Насчитывается примерно 52 000 Голландские евреи.^[145]

По данным газеты NRC Handelsblad, количество антисемитских инцидентов в Амстердам было 14 в 2008 году и 30 в 2009 году.^[146] В 2010 году Рафаэль Эверс, православный раввин в Амстердам, сказал Норвежский газета Aftenposten что евреи больше не могут быть в безопасности в городе из-за риска насильственных нападений. «Мы, евреи, больше не чувствуем себя здесь, в Нидерландах, как дома. Многие люди говорят о переезде в Израиль», - сказал он.^[72] В 2013 году Голландский центр отчетов о дискриминации (CIDI) отметил, что в Интернете больше антисемитизма, чем когда-либо за его 17-летнюю историю.^[147]

В сентябре 2013 года голландский политик Робберт Барух был обвинен в использовании "еврейских уловок" в его кампании за Европейский парламент.^[148]^[149] В сентябре 2014 года враждебно настроенный наездник на мотороллере чуть не сбил голландского еврея, идущего по улице в Гааге, потому что он открыто носил ермолка (кипа ), в то время как другие прохожие-мусульмане называли его «раком».^[147] В октябре 2014 года власти посоветовали мужчине-еврею Гаага не проводить сукка в собственном доме во время еврейского праздника Суккот потому что это оскорбило бы мусульман и привлекло бы вандализм. Он жил в районе Гааги, где в настоящее время проживает большое количество мусульман, хотя изначально это был еврейский квартал. Еврей подвергся словесным оскорблениям, когда он носил ермолка на публике.^[150]

В марте 2015 года сообщалось, что в голландской школе больше не преподают о Холокосте из-за большого числа мусульманских учеников, которые отказались учиться этому предмету. На круглом столе с учителями и другими педагогами, который провел ChristianUnion партия, Арье Слоб Парламентский лидер партии заявил, что выживших в Холокосте больше не просят выступать во многих голландских школах, добавив при этом, что «меня это ужасает. Недопустимо, чтобы через 70 лет после Холокоста в Нидерландах растет антисемитизм. " Виссам Фериани, учитель обществознания (который сам является мусульманином), рассказал о своем опыте: «Учитель говорит, что евреи, ученики говорят о Газе. Учитель говорит о Холокосте, ученики говорят, что все это чушь собачья ... Это всегда вина евреев. . Некоторые ученики говорят, что они [евреи] не принадлежат. Это сложно ».^[151]^[152]

В апреле 2019 года произраильский демонстрант, стоявший возле антиизраильского митинга, был избит в Амстердаме.^[153]

Норвегия

Еврейская община Норвегии ежегодно отмечает Хенрик Вергеланд кто был движущей силой отмены конституционного запрета, запрещающего евреям въезд в Норвегию.

Евреям было запрещено жить или въезжать в Норвегию параграфом 2 (известный как Еврейский параграф в Норвегии) 1814 г. Конституция, который первоначально гласил: «Евангелическо-лютеранская религия остается государственной религией государства. Те жители, которые исповедуют это, обязаны воспитывать своих детей так же. Иезуиты и монашеский заказы не разрешены. Евреям по-прежнему запрещен въезд в Королевство ». В 1851 году была вычеркнута последняя фраза. Монахи были допущены в 1897 году, а иезуиты - не ранее 1956 года.^[84]

«Еврейский параграф» был восстановлен 13 марта 1942 г. Видкун Квислинг во время немецкой оккупации Норвегии, но был отменен, когда Норвегия была освобождена в мае 1945 года. До депортации датских евреев в Норвегии было 2173 еврея, по меньшей мере 775 из которых были арестованы, задержаны и / или депортированы (765 умерли в результате прямого результат Холокост.^[154] После войны и после юридическая чистка Квислинг был признан виновным в государственной измене (в том числе в незаконном изменении Конституции) и расстрелян.

В 2010 г. Норвежская радиовещательная корпорация после года исследований выяснилось, что антисемитизм был обычным явлением среди норвежских мусульман. Учителя в школах, где много мусульман, рассказали, что ученики-мусульмане часто «хвалят или Адольф Гитлер за его убийство евреев », что« ненависть к евреям законна в огромных группах мусульманских студентов »и что« мусульмане смеются или приказывают [учителям] остановиться, пытаясь рассказать о Холокосте ».^[155]^[156]^[157]

Кроме того, «в то время как некоторые студенты могут протестовать, когда некоторые выражают поддержку терроризма, никто не возражает, когда студенты выражают ненависть к евреям», и что в Коран что вы должны убивать евреев, все истинные мусульмане ненавидят евреев ". Говорят, что большинство этих студентов родились и выросли в Норвегии. Один еврейский отец также рассказал, что его ребенка после школы забрала мусульманская толпа (хотя ему удалось бежать) , как сообщается, «вывести в лес и повесили потому что он был евреем ».^[155]^[156]^[157]

В апреле 2012 года выяснилось, что Йохан Галтунг, норвежский социолог, пионер дисциплины миротворчество и разрешение конфликтов, делал антисемитские комментарии во время публичных выступлений и лекций.^[158] Галтунг утверждал, что существует возможная связь между Моссад и Андерс Беринг Брейвик. Он также утверждал, что шесть еврейских компаний контролируют 96% средств массовой информации в Соединенных Штатах - частое заявление антисемитов. Галтунг также заявил, что 70% профессоров в 20 важнейших американских университетах - евреи, и рекомендовал людям прочитать фальшивую антисемитскую рукопись. Протоколы сионских мудрецов.

Польша

В начале 17 века терпимость стала уступать место усилению антисемитизма. Избран на польский престол королем Сигизмунд III шведского Дом Васы, решительный сторонник контрреформация, начал подрывать принципы Варшавская Конфедерация и религиозная терпимость в речь Посполитая, отмена и ограничение привилегий всех некатолических конфессий. В 1628 г. он запретил публикацию иврит книги, в том числе Талмуд.^[159] Известный историк ХХ века Саймон Дубнов, в его magnum opus История евреев в Польше и России, подробно:

«В конце XVI века и после этого не проходил ни один год без судебного разбирательства по делу о кровавом клевете против евреев в Польше, судебных процессов, которые всегда заканчивались ужасной казнью еврейских жертв ...» (там же, том 6. , Глава 4).

В 1650-х годах шведское вторжение в Содружество (Всемирный потоп ) и Хмельницкое восстание из Казаки привело к огромной депопуляции Содружества, так как более 30% из примерно 10-миллионного населения погибли или эмигрировали. В связанных с этим погромах 1648-55 годов во главе с украинским восстанием против польского дворянства (шляхта ), во время которого было убито около 100000 евреев, поляков и Русинский крестьяне часто участвовали в убийствах евреев (Евреи в Польше, Кен Спиро, 2001). Осажденные шляхты, которые также были уничтожены на территориях, где произошло восстание, обычно бросали лояльное крестьянство, горожан и евреев, арендовавших их землю, в нарушение договоров об аренде.

После Всемирного потопа и восстания Хмельницкого многие евреи бежали в менее неспокойные Нидерланды, которые предоставили евреям защитную хартию в 1619 году. С тех пор до депортации нацистов в 1942 году Нидерланды оставались удивительно терпимым убежищем для евреев в Европе. , превосходя терпимость, существовавшую во всех других европейских странах того времени, и становится одним из немногих еврейских убежищ до социальных и политических реформ 19-го века в большей части Европы. Многие евреи также бежали в Англию, открытую для евреев с середины 17 века, в которой евреев принципиально игнорировали и обычно не преследовали.Историк Берел Вейн отмечает:

"При смене ролей, что является обычным в еврейской истории, победившие поляки вылили свой гнев на несчастных евреев региона, обвинив их в сотрудничестве с Казак захватчик! ... Евреи, оправившись от почти пяти лет постоянного ада, покинули свои польские общины и учреждения .... "(Триумф выживания, 1990).

На протяжении 16-18 веков многие шляхтичи жестоко обращались с крестьянами, горожанами и евреями. Угроза расправы над еврейскими общинами в речь Посполитая в это время. Однажды в 1696 году толпа пригрозила расправиться с еврейской общиной Посина. Витебск. Толпа обвинила евреев в убийстве поляка. В последний момент вышла крестьянка с одеждой жертвы и призналась в убийстве. Одним из ярких примеров реальных беспорядков против польских евреев являются беспорядки 1716 года, во время которых многие евреи погибли. Позже, в 1723 г., римско-католический епископ г. Гданьск спровоцировал резню сотен евреев.

С другой стороны, несмотря на упомянутые инциденты, Речь Посполитая была для евреев относительным убежищем по сравнению с периодом Великой Отечественной войны. перегородки Польши и разрушение ПЛК в 1795 г. (см. Имперская Россия и Советский Союз ниже).

После покушения на жизнь Александр III России, в 1880-х годах российские императорские войска начали заселять русскоязычные Литовские евреи в польскоязычных регионах. Культурный конфликт возник между русскоязычными евреями, финансово и политически поддерживаемыми Российской империей, и поляками.

Леон Хазанович, лидер Поалей-Цион, задокументировал погромы и преследования евреев в 105 городах и деревнях Польши в ноябре – декабре 1918 года.^[160]

Антиеврейские настроения продолжали присутствовать в Польше даже после восстановления независимости страны. Одно из примечательных проявлений такого отношения включает: numerus clausus правила, введенные почти всеми польскими университетами в 1937 году. Уильям В. Хаген, в его До «окончательного решения»: к сравнительному анализу политического антисемитизма в Германии и Польше в межвоенный период статья в Журнал современной истории (июль 1996 г.): 1-31, подробности:

"В Польше полудиктаторское правительство Пилсудский и его преемники, находящиеся под давлением все более громкой оппозиции радикальным и фашистским правым, проводили множество антисемитских политик в том же направлении, в то время как другие были в официальной и полуофициальной повестке дня, когда разразилась война в 1939 году ... 1930-е годы сфера официальной и полуофициальной дискриминации расширилась, включив ограничения на еврейские экспортные фирмы ... и, во все большей степени, на сам прием в университеты. В 1921-1922 годах около 25 процентов студентов польских университетов были евреями, но в 1938-39 годах их доля упала до 8 процентов ».

Хотя есть много примеров польской поддержки и помощи евреям во время Второй мировой войны и Холокоста, есть также многочисленные примеры антисемитских инцидентов, и еврейское население было уверено в безразличии к своей судьбе со стороны поляков-христиан. Польский институт национальной памяти выявил двадцать четыре погромы против евреев во время Второй мировой войны, наиболее заметная из которых произошла в деревне Едвабне в 1941 г. (см. резня в Едвабне ).

После окончания Второй мировой войны оставшиеся антиеврейские настроения умело использовались в определенные моменты коммунистической партией или отдельными политиками для достижения своих предполагаемых политических целей, которые достигли своей вершины. События марта 1968 года.

«В период с 1968 по 1971 год 12 927 поляков без гражданства еврейской национальности (эмиграция автоматически лишила их польского гражданства) покинули страну. Их официальным пунктом назначения был Израиль. Государство разрешило им уехать, только если они выберут Израиль в качестве своего Однако на самом деле туда отправились только 28%. Более крупные группы также отправились в Швецию, Данию и США, меньшее количество людей отправилось в Италию, Францию, Германию и Великобританию ».^[161]

Эти настроения начали ослабевать только с крахом коммунистического режима в Польше в 1989 году, что привело к пересмотру событий между евреями и коренными поляками-христианами, при этом ряд инцидентов, таких как резня в Едвабне, обсуждался открыто. в первый раз. Жестокий антисемитизм в Польше в 21 веке маргинален^[162] по сравнению с другими странами, но в Польше осталось очень мало евреев. Тем не менее, согласно недавним (7 июня 2005 г.) результатам исследования, проведенного Бнай Брит с Антидиффамационная лига Польша остается одной из европейских стран (с другими странами, Италия, Испания и Германия) с наибольшим процентом людей, придерживающихся антисемитских взглядов.

Антисемиты в Польше были назначены на ключевые должности в правительстве и СМИ. Бывший заместитель председателя государственной телекомпании Польши, Петр Фарфал, является польским фашистом, "крайне правым политическим активистом и бывшим главным редактором журнала польских скинхедов Front, который открыто поддерживает антисемитизм". Бывший заместитель премьер-министра и министр образования Польши Роман Гертых, который поддержал назначение Фарфала, также является лидером крайне правой и антисемитской Лиги польских семей.^[163]

27 мая 2006 г. Михаэль Шудрих, то главный раввин из Польши, стал жертвой антисемитской атаки, когда на него напал в центре Варшавы 33-летний польский фашист, который признался в нападении на еврейского лидера с помощью того, что выглядело как перцовый баллончик. По данным полиции, преступник был связан с нацистскими организациями и имел историю хулиганства, связанного с футболом.^[164]

Россия и Советский Союз

Демонстрация в России. В антисемитских лозунгах цитируют Генри Форд и Императрица Елизавета.

В Черта оседлости был западным регионом Императорская Россия которым евреи были ограничены царским Указ 1792 г. Он состоял из территорий бывшего речь Посполитая, присоединенный к существующему многочисленному еврейскому населению, и Крым (который позже был исключен из черты оседлости). В течение 1881–1884, 1903–1906 и 1914–1921 годов волны антисемитской погромы захлестнули русские еврейские общины. По крайней мере, некоторые погромы были организованы или поддержаны российскими властями. Охрана. Хотя веских доказательств этому нет, российская полиция и армия в целом проявляли безразличие к погромам, например, в течение трехдневного периода. Первый кишиневский погром 1903 г.

В этот период Майские законы Была также введена в действие политика, запрещающая евреям посещать сельские районы и города и устанавливающая строгие квоты на количество евреев, которым разрешено получать высшее образование и многие профессии. Сочетание репрессивного законодательства и погромов стимулировало массовую еврейскую эмиграцию, и к 1920 году более двух миллионов российских евреев эмигрировали, в основном в страны. Соединенные Штаты в то время как некоторые сделали алия к Земля Израиля.

Одним из самых печально известных антисемитских трактатов была русская литературная охрана. розыгрыш, Протоколы сионских мудрецов, созданный для того, чтобы обвинять евреев в проблемах России в период революционной активности.

Хотя многие Старые большевики были этническими евреями, они стремились искоренить иудаизм и сионизм и основали Евсекция для достижения этой цели. К концу 1940-х годов коммунистическое руководство бывшего СССР ликвидировало почти все еврейские организации, включая Евсекцию.

Иосиф Сталин антисемитская кампания 1948–1953 годов против так называемых "безродные космополиты ", разрушение Еврейский антифашистский комитет, изготовление "Сюжет врачей ", рост"Сионология "и последующая деятельность официальных организаций, таких как Антисионистский комитет советской общественности официально проводились под лозунгом «антисионизма», но использование этого термина не могло скрыть антисемитское содержание этих кампаний, и к середине 1950-х гг. государственное преследование советских евреев превратилось в серьезную проблему прав человека в на западе и внутри страны. Смотрите также: Поправка Джексона-Вэника, Отказник, Память.

Сталин стремился разделить русских евреев в «Советский Сион» с помощью Комзет и ОЗЕТ в 1928 г.^{[нужна цитата ]}. В Еврейская автономная область с центром в Биробиджан в Дальний Восток России привлекала лишь ограниченное поселение и так и не достигла цели Сталина^{[нужна цитата ]} внутреннего изгнания еврейского народа.

Сегодня антисемитские заявления, речи и статьи являются обычным явлением в России, и в республиках бывшего Советского Союза существует ряд антисемитских неонацистских групп, ведущих Правда заявить в 2002 году, что «антисемитизм процветает в России».^[165] За последние несколько лет также были зафиксированы бомбы с антисемитскими знаками, очевидно, направленные против евреев, и были зарегистрированы другие инциденты с применением насилия, включая нанесение ранений.

Словакия

Заголовок публикации министерства пропаганды от 21 сентября 1941 года: «Мы разобрались с евреями; самый строгий антиеврейский закон - это закон Словакии».

Следующий Еврейская эмансипация в 1896 г. многие евреи в Словакии (тогда Верхняя Венгрия, часть Королевство Венгрия ) принял венгерский язык и обычаи, чтобы продвинуться вперед. Многие евреи переехали в города и присоединились к профессиям; другие остались в деревне, в основном работая ремесленниками, купцами и лавочниками. Их многоязычие помогло им продвинуться в бизнесе, но поставило многих евреев в конфликт с Словацкое национальное возрождение.^[166] Лидер словацкого национального возрождения, Людовит Штур, считал, что у словацких евреев нет общей истории, культуры и общества со словаками.^[167] Традиционный религиозный антисемитизм присоединился стереотипный взгляд на евреев как на эксплуататоров бедных словаков (экономический антисемитизм ), и форма «национального антисемитизма», обвиняющая евреев в Венгерский ирредентизм, и позже Чехословацкий поскольку евреи стали ассоциироваться с чехословацким государством. К середине 1930-х годов в словацком обществе сформировался широкий консенсус в отношении антисемитизма.^[166]^[168]

Антисемитизм в Словакии пошел на убыль с середины 20 века, когда депортация и убийство большинства словацких евреев посредством Словацкая народная партия правительство во главе с Йозеф Тисо. Антисемитизм после войны проявился в таких событиях, как Топольчанский погром в сентябре 1945 г.^[169] Совсем недавно политик Мариан Котлеба продвигал Сионистское оккупационное правительство теории заговора и описал евреев как «дьяволов в человеческой шкуре».^[170]^[167]

Словения

Граффити на Марибор Синагога, январь 2009 г.

Первое заметное антисемитское движение восходит к 1496 году, когда вся еврейская община на территории Каринтии и Штирии была изгнана по указу Императора. Максимилиан I. Он находился под сильным давлением местных благородства. Последнее из этих выселений было вынесено в 1828 году, но ограничения на поселение и ведение бизнеса сохранялись до 1861 года.

Современный антисемитизм зародился в Словении в конце 19 века, сначала среди ультратрадиционалистов-католиков, таких как епископ. Антон Махнич. Однако это все же культурный и религиозный антисемитизм, а не расистский. Расовый антисемитизм был впервые выдвинут в Словении некоторыми либеральными националистами, такими как Йосип Вошняк. На рубеже ХХ века антисемитизм получил широкое распространение из-за влияния Австрийское христианское общественное движение. Основатель словенского христианского социализма, Янез Евангелист Крек был яростным антисемитом, хотя многие из его последователей им не были. Однако до 1945 года антисемитизм оставался узнаваемой чертой консервативных, ультракатолических и крайне правых группировок в Словении.

Около 4500 евреев жили в словенских районах до массовых переездов в концентрационные лагеря в 1941 году. Многие из них были беженцами из соседних Австрия, а количество словенских евреев с Югославский гражданство было намного ниже. Согласно переписи 1931 г., еврейская община в Драва Бановина (административная единица, соответствующая югославской части Словении) насчитывала менее 1000 членов, в основном сосредоточенных в самом восточном словенском регионе Прекмурье. В конце 1930-х годов прогерманский режим премьер-министра Югославии принял антиеврейское законодательство. Милан Стоядинович, поддерживаемый также крупнейшей политической партией Словении, консервативной Словенская народная партия. Лидер партии д-р. Антон Корошец имел сильный антисемитский дискурс и сыграл важную роль во введении numerus clausus во всех югославских университетах в 1938 г.

Подавляющее большинство словенских евреев погибло в Освенцим и другие лагеря смерти. Немецкий Силы продолжали депортацию словенских евреев до 1945 года. Когда-то заметная еврейская община Прекмурье исчезла. Вернулись только отдельные люди, многие из них иммигрировали в Израиль сразу после 1945 г.

В 1954 г. Коммунистическая партия разрушили последнюю действующую синагогу в Словении - синагогу Мурска Собота, который пережил два года нацистской оккупации с 1944 по 1945 год. Перед окончательным разрушением синагога была ограблена и сожжена членами партии.^[171]

Вернувшись из концлагерей, многие евреи осознали, что новое коммунистическое правительство лишило их права собственности. Еврейский народ автоматически был отмечен как высший класс, хотя нацисты забрали большую часть собственности.Евреям, которые все еще владели домами или большими квартирами, разрешалось жить в одной комнате, остальная часть их собственности принадлежала коммунистической партии. Некоторым евреям, выступавшим против этой политики, сказали, что «они могут уйти в любое время».^[172] Евреям также сказали, что им лучше уехать, если они хотят мира от ОЗНА.^[173]

В течение Югославский социалист период, евреям было разрешено уехать в Израиль. Однако, если они решат уехать, все их имущество и все имущество автоматически переходит в собственность коммунистической партии без возможности возврата.^[174] После распада Югославии часть собственности была возвращена евреям. Многие евреи, иммигрировавшие из Словении в Израиль, сказали, что они слишком стары и слишком устали, чтобы начать весь процесс возвращения.^[175]

В 1990-е и 2000-е годы (десятилетие) в Словении возродился антисемитизм, в основном связанный с антиглобализация и крайний левый движения. С 1990 года антисемитские дискурсы в Словении были в основном связаны с левыми представителями политического спектра, в то время как в риторике правого крыла они по большей части отсутствовали. В Словенская национальная партия, который многие описывают как шовинистический, не был антисемитским. С другой стороны, антисемитские высказывания были часты среди левых активистов и комментаторов, а также среди внепарламентских крайне правых групп.

В январе 2009 г. Война в Газе экстерьер синагоги был испорчен антисемитскими граффити, в том числе «Juden raus» и «Gaza».^[176] Хотя синагога охраняется камерами наблюдения, виновных так и не нашли.^[177]

В январе 2009 г. группа членов правящей Социал-демократы (бывшая партия коммунистов) потребовала бойкота израильской продукции из-за Война в Газе.^[178] Некоторые называли евреев «всемирно распространенной мафией» и «мы надеемся, что евреи не просят нас о новом Холокосте».^[179] Официального заявления социал-демократов не было.

15 апреля 2009 г. Словенское национальное радио-телевидение опубликовал статью о Адольф Гитлер где они писали: «... 17 миллионов человек были убиты автоматически, из них, вероятно, 6 миллионов евреев ...» После критики за отрицание количества жертв среди евреев словенское радио-телевидение изменило статью. Никаких официальных заявлений или объяснений RTV не давало.^[180]

31 января RTV снова выступил с противоречивыми заявлениями о Холокосте и Израиле в новостях. После показа видеозаписи освобождения Освенцима тележурналист назвал выживших евреев "продолжателем террора, который издевался над невинными людьми в гетто называется Газа с чрезмерной зверской силой ». Они закончили статью заявлением« когда жертва становится преступником ». Они также заявили, что евреи злоупотребляют значением Холокоста по политическим причинам.^[181]

Испания

Изгнание евреев в Европу с 1100 до 1600

Евреи в оккупированной исламом Испании, Аль-Андалус, были второсортными дхимми кто был нацелен в погромы такой как 1066 Гранада резня. В 1492 г. Указ Альгамбры Король Фердинанд и королева Изабелла приказали изгнать из страны примерно 800 000 евреев, положив тем самым конец самой большой и самой выдающейся еврейской общине в Европе. Принудительные крещения в конечном итоге привели к феномену конверсос (Марранос ), Инквизиция, и статуты о «чистоте крови» за пять веков до законов о расе в нацистская Германия. С конца девятнадцатого века евреи стали восприниматься как заговорщики наряду с идеей всеобщего еврейского заговора с целью контроля над миром. После советской революции и основания Коммунистическая партия Испании в 1920 году такие «антииспанские силы» в первую очередь отождествлялись с «деструктивным коммунистическим вирусом», которым, как часто полагали, руководили евреи.^[182]

В течение гражданская война в Испании, союз между Франко фракция и нацистская Германия открыли путь возникновению антисемитизма в испанских правых. Именно в 1960-х годах первые испанские неофашист и неонацистский появились группы, такие как CEDADE. Позже испанские неонацисты пытались использовать антисемитский дискурс для объяснения политического перехода к демократии (1976–1982) после смерти Генерал Франко. Он основывался на тех же идеях, которые были высказаны в 1931 году, когда Вторая испанская республика было провозглашено, что политические переломы можно объяснить различными «интригами». С 1948 по 1986 год Израиль не был признан Испанией, а Израиль и Испания не имели дипломатических отношений. В 1978 году евреи были признаны полноправными гражданами Испании, и сегодня еврейское население составляет около 40 000 - 1 процент населения Испании, 20 000 из которых зарегистрированы в еврейских общинах. Большинство из них проживает в крупных городах Испании на Пиренейский полуостров, Северная Африка или острова.^[183]

Многие из предрассудков, культивируемых во времена Франко, сохраняются и в двадцать первом веке. По мнению некоторых,^[184] Исходя из того факта, что почти все испанцы являются католиками, а Испания по сей день остается одной из самых однородных западных стран, испанская юдофобия отражает национальную одержимость религиозным и этническим единством, которая основана на концепции воображаемого «внутреннего врага», строящего заговор. крушение католической религии и традиционного общественного строя.^[185] Однако это предположение противоречит тому факту, что Испания 21 века является одной из самых секуляризованных стран Европы.^[186]^[187] только 3% испанцев считают религию одной из трех важнейших ценностей.^[188] и, таким образом, не связывая это с их национальной или личной принадлежностью. Более того, в современной Испании существует не паника, связанная с «внутренним врагом», а в крайне правых кругах, которые чаще сосредоточены против Мусульманин иммиграция, а также Каталонский и Баскский сепаратизм -А более заметные явления. Современные антисемитские настроения в Испании на самом деле связаны с предполагаемой агрессивной политикой государства. Израиль против Палестинцы и на международной арене, а не к какой-либо одержимости религией или идентичностью,^[189]^[190]^[185] и еврейские авторы определяют его как «антисемитизм без антисемитов».^[190]

Швеция

После Германия и Австрия, Швеция имеет самый высокий уровень антисемитских инцидентов в Европе, хотя Нидерланды сообщает о повышении уровня антисемитизма в некоторые годы.^[34] По оценке правительства, проведенного в 2006 году, 15% шведов согласны с утверждением: «Евреи сегодня имеют слишком большое влияние в мире».^[191] 5% всего взрослого населения и 39% взрослых мусульман «придерживаются систематических антисемитских взглядов».^[191] Бывший премьер-министр Йоран Перссон назвал эти результаты «удивительными и устрашающими». Однако раввин ортодоксальной еврейской общины Стокгольма Меир Хорден сказал: «Неверно утверждать, что шведы являются антисемитами. Некоторые из них настроены враждебно по отношению к Израилю, потому что они поддерживают слабую сторону, которую они считают Палестинцы быть."^[192]

В октябре 2010 г. Нападающий сообщил о нынешнем состоянии евреев и уровне антисемитизма в Швеции. Хенрик Бахнер, писатель и профессор истории в Лундском университете, утверждал, что члены шведского парламента присутствовали на антиизраильских митингах, на которых сжигали израильский флаг и размахивали флагами Хамаса и Хезболлы, а риторика часто носила антисемитский характер. - не только антиизраильские. Но подобная публичная риторика не считается ненавистной и не осуждается.^[193]

Чарльз Смолл, директор Йельский университет «Инициатива по изучению антисемитизма» заявила, что «Швеция - это микрокосм современного антисемитизма. Это форма согласия с радикальным исламом, который диаметрально противоположен всему, за что выступает Швеция». Пер Гудмундсон, главный редактор журнала Svenska Dagbladet, резко раскритиковал политиков, которые, по его словам, предлагают "слабые оправдания" мусульманам, обвиняемым в антисемитских преступлениях. «Политики говорят, что эти дети бедны и угнетены, и мы заставили их ненавидеть. По сути, они говорят, что поведение этих детей в некотором роде - наша вина».^[193]

Два документальных фильма, один снятый в 2013 году, а другой - в 2015, тайно засняли репортеров, гуляющих по Мальмё в кипа. В документальном фильме 2013 года репортер только встречал странные взгляды и хихикал, но в документальном фильме 2015 года в основном мусульманском Rosengård В районе, репортер подвергся физическому и словесному нападению и был вынужден бежать. Фред Кан, лидер местной еврейской общины, заявил, что большинство инцидентов совершают мусульмане или арабы.^[194]

Швейцария

История евреев в Швейцарии # Антисемитизм в Швейцарии

Украина

Евреи в Украине были с Греческие колонии черноморского побережья были свои еврейские торговцы.^[195] Антисемитизм существует, по крайней мере, со времен Русь Первичная летопись.^[195] Лидеры^{[кто? ]} украинских националистов ОУН (б) участвовал в Холокосте во время Вторая Мировая Война.^[196]^[197] В Украине сохраняется насилие над евреями и антисемитские граффити.^[198] С тех пор антисемитизм снизился. Независимость Украины в 1991 г.^[199]

объединенное Королевство

В 2004 году члены парламента Великобритании начали расследование антисемитизма, результаты которого были опубликованы в 2006 году. В расследовании говорилось, что «до недавнего времени преобладало мнение как внутри еврейской общины, так и за ее пределами [было], что антисемитизм отступил на второй план». указывают на то, что он существовал только на периферии общества ». Он обнаружил, что с 2000 года этот прогресс пошел вспять. Он был направлен на исследование проблемы, выявление источников современного антисемитизма и выработку рекомендаций по улучшению ситуации.^[200]^[201] По состоянию на 2014 год 9 процентов британского населения отрицательно относились к евреям.^[202]

Смотрите также

использованная литература

^ Беннетт, Джиллиан (2005), «К переоценке легенды о« Святом »Вильгельме Норвичском и ее месте в легенде о кровавом навете». Фольклор, 116 (2), стр. 119–21.
^ См. Стефана Барри и Норбера Гуальда, La plus grande épidémie de l'histoire («Величайшие эпидемии в истории»), в L'Histoire журнал, № 310, июнь 2006 г., стр.47. (На французском)
^ Бен-Сассон, Хаим Гиллель (2007). "Черная смерть." Энциклопедия иудаики. 2-е изд. Vol. 3. Детройт: Справочник Macmillan USA. п. 731-734; здесь: стр. 731.
^ «Страсбург» (2007 г.). Энциклопедия иудаики. 2-е изд. Vol. 19. Детройт: Справочник Macmillan USA. п. 243-245; здесь: стр. 244.
^ Герцберг, Артур и Хирт-Манхеймер, Арон. Евреи: сущность и характер народа, HarperSanFrancisco, 1998, стр.84. ISBN 0-06-063834-6
^ Бен-Сассон, Хаим Хиллель и др. (2007). "Германия." Энциклопедия иудаики. 2-е изд. Vol. 7. Детройт: Справочник Macmillan USA. п. 518-546; здесь: стр. 522.
^ Брейер, Мордехай (1996). "Пролог: еврейское средневековье. »В: Майкл А. Мейер (Ред.), Немецко-еврейская история в новое время, Том 1: Традиции и Просвещение, 1600–1780 гг.. Перевод с немецкого Уильяма Темплера. Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета. п. 81-103; здесь: стр. 12. Относительно исключений: «Тот факт, что евреям, тем не менее, удалось приобрести землю в некоторых регионах, является лишь дополнительным свидетельством частого противоречия, которое существовало между теорией и практикой в их обращении».
^ Бейн, Алекс (1990). Еврейский вопрос: биография мировой проблемы. Перевод с немецкого Гарри Зона. Резерфорд, штат Нью-Джерси: Издательство Университета Фэрли Дикинсон. п. 89. Относительно исключений: «Тем не менее, вплоть до средневековья евреи все еще жили в сельских поселениях, и даже после периода крестовых походов евреи владели землями, виноградниками и полями здесь или там в небольших провинциальных городах и даже возделывали их. ; наш главный источник для этого - Responsa ».
^ «Латеран 4 - 1215». ewtn.com.
^ «Латеранский собор - католицизм».
^ "Еврейская идентификация: еврейский значок." Еврейская виртуальная библиотека. Проверено 14 апреля 2016 года.
^ Гей, Рут. Евреи Германии: исторический портрет. Нью-Хейвен: Издательство Йельского университета, 1992. стр. 20-21. Гей обращается к историку Генрих Грец как ее источник, без конкретной цитаты.
^ Стоу, Кеннет (2005). "Изгнание, Высокое Средневековье. »В: Ричард С. Леви (Ред.), Антисемитизм: историческая энциклопедия предубеждений и преследований. Vol. 1. Санта-Барбара, Калифорния: ABC-CLIO. п. 216-218; здесь: стр. 216.
^ Старр-Лебо, Гретхен Д. (2004). "Евреи, изгнание (Испания; Португалия)." Европа, 1450-1789: Энциклопедия раннего современного мира; через www.encyclopedia.com. Проверено 14 апреля 2016 года.
^ homes.chass.utoronto.ca/~ikalmar/illustex/orijed.intro.htm
^ «Джад Сасс. Самый успешный антисемитский фильм из когда-либо созданных. Мы www.HolocaustResearchProject.org». holocaustresearchproject.org.
^ «Антиеврейский погром в Хмельницком восстании. [Архив] - Фора». thephora.net.
^ Стивен Беллер (2007) Антисемитизм: очень краткое введение: 64
^ «Антисемитизм в истории: расовый антисемитизм, 1875–1945». ushmm.org.
^ «Дело Дрейфуса - французская история».
^ "Дело Дрейфуса". jewishhistory.org.
^ «Кровавый навет - антисемитизм».
^ «Кровавая клевета: ложное, подстрекательское заявление против евреев». Антидиффамационная лига.
^ "Суд над Менделем Бейлисом по делу о кровавой клевете повторяется столетие спустя".
^ Левин, Эдмунд (8 октября 2013 г.). "Последний суд над кровавой клеветой". Шифер.
^ "Протоколы ученых сионских мудрецов". history.ucsb.edu.
^ "Протоколы ученых сионских мудрецов". bibliotecapleyades.net.
^ http://www.encyclopedia.com/topic/Pogroms.aspx
^ "Völkischer Beobachter - немецкая нацистская газета".
^ "Der Stürmer! Www.HolocaustResearchProject.org". holocaustresearchproject.org.
^ Эдвард Радзинский. Сталин (по-русски). Москва, Вагриус, 1997. ISBN 5-264-00574-5; доступно онлайн. Переведенная версия: "Сталин", 1996 г., ISBN 0-385-47397-4 (твердый переплет), 1997 г., ISBN 0-385-47954-9 (мягкая обложка) гл. 24. "И естественно, последовал новый виток антисемитской истерии. Уже вконце февраля по Москве поползли слухи: евреев будут выселять в Сибирь".
^ Сюзанна Урбан (2004). «Антисемитизм в современной Германии: его корни и тенденции». Обзор еврейских политических исследований. 16 (3–4): 119.
^ «Антисемитизм в Бельгии вырос на 30%». ynet. 27 февраля 2013 г.. Получено 17 июн 2015.
^ ^а ^б Отчет Государственного департамента США о глобальном антисемитизме за 2005 год.
^ «Вашингтон: европейские антиизраильские настроения перешли черту антисемитизма». The Jerusalem Post. 15 октября 2015 г.
^ «Спецрепортаж: Подъем правых в Европе». Новости. Получено 17 июн 2015.
^ «Сын раввина предотвратил попытку взрыва московского синагоги - j. Еженедельник еврейских новостей Северной Калифорнии». 30 июля 1999 г.. Получено 17 июн 2015.
^ «Всемирный брифинг: Азия, Европа, Америка и Африка». Нью-Йорк Таймс. 12 января 2006 г.
^ «Аккаунт заблокирован». fighthatred.com. Архивировано из оригинал 15 июня 2013 г.. Получено 26 мая 2013.
^ "Видео: Священник нападает на Менору - еврейский мир". Арутц Шева. Получено 17 июн 2015.
^ «АДЛ выделяет 10 основных проблем, затрагивающих евреев в 2012 году». ADL. Получено 26 января 2013.
^ «Архивная копия» (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) 12 мая 2013 г.. Получено 20 апреля 2013.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (ссылка на сайт)
^ ^а ^б Герстенфельд, Манфред (19 февраля 2013 г.). «Мусульманский антисемитизм в Западной Европе». The Jerusalem Post. Получено 18 февраля 2019.
^ "Bruker tåregass mot демонстратор утен для посла Израиля". Dagbladet (на норвежском языке). 4 января 2009 г.
^ "Brukte tåregass på демонстратор" (на норвежском языке). NRK. 4 января 2009 г.
^ ^а ^б Press, Associated (11 ноября 2012 г.). «Французский боевик, убивший еврейских детей» был воспитан антисемитом.'". Хранитель. ISSN 0261-3077. Получено 18 февраля 2019.
^ «Глобальный антисемитизм: отдельные инциденты во всем мире в 2012 году». ADL. Получено 17 июн 2015.
^ «Год после войны в Ираке: недоверие к Америке в Европе еще больше, мусульманский гнев сохраняется», Проект глобального отношения Pew. Проверено 12 марта 2006 года.
^ «Исследование ADL в 12 европейских странах показывает, что антисемитские настроения по-прежнему сильны», Антидиффамационная лига, 2005. Проверено 12 марта 2006 г.
^ Флэш-карта отношения к евреям в 12 странах Европы (2005 г.) В архиве 15 апреля 2008 г. Wayback Machine, Филон. Софистика. Проверено 12 марта 2006 года.
^ Kaplan, E.H .; Смолл, К. А. (2006). «Антиизраильские настроения предсказывают антисемитизм в Европе» (PDF). Журнал разрешения конфликтов. 50 (4): 548–561. Дои:10.1177/0022002706289184. S2CID 144117610.
^ ^а ^б Haviv Rettig Gur. Эксперт Йельского университета: Об антисемитизме известно недостаточно, "Джерузалем пост". 8 августа 2007 г.
^ «Опрос ADL в десяти европейских странах показывает, что антисемитизм находится на чрезвычайно высоком уровне». ADL. Получено 26 января 2013.
^ «Тысячи протеста против антисемитизма во Франции». Новости BBC. 20 февраля 2019 г.. Получено 20 февраля 2019.
^ ^а ^б «Религиозные убеждения и национальная принадлежность в Центральной и Восточной Европе - Глава 8: Демократия, национализм и плюрализм». Pew Research Center. 10 мая 2017. Получено 1 апреля 2018.
^ ^а ^б ^c ^d ^е Дэвид Маски (28 марта 2018 г.). «Большинство поляков принимают евреев как сограждан и соседей, но меньшинство - нет». Получено 1 апреля 2018.
^ Союз Совета советских евреев: антисемитизм в Грузии, Азербайджане и Армении В архиве 8 июля 2008 г. Wayback Machine
^ «В Армении презентована антисемитская книга; осужден еврейский лидер». Архивировано 4 октября 2011 года.. Получено 4 октября 2011.CS1 maint: BOT: статус исходного URL-адреса неизвестен (ссылка на сайт). Союз советов советских евреев. 20 февраля 2002 г. Проверено 27 ноября 2006 г.
^ ""Армянская арийская партия «критикует посла Израиля». Архивировано 4 октября 2011 года.. Получено 4 октября 2011.CS1 maint: BOT: статус исходного URL-адреса неизвестен (ссылка на сайт). Союз советов советских евреев. 21 февраля 2002 г. Проверено 27 ноября 2006 г.
^ ^а ^б ^c Антисемитизм в Армении В архиве 21 октября 2007 г. Wayback Machine Риммы Варжапетян. Евроазиатский еврейский конгресс (Проверено 6 сентября 2006 г.)
^ "Армянский чиновник говорит, что евреи" антихристианское"". Архивировано 4 октября 2011 года.. Получено 4 октября 2011.CS1 maint: BOT: статус исходного URL-адреса неизвестен (ссылка на сайт). Союз советов советских евреев. 21 октября 2004 г. Проверено 27 ноября 2006 г.
^ Интеллигенция требует от прокурора В архиве 27 сентября 2011 г. Wayback Machine (по-русски). Новости A +. 18 февраля 2005 г. Дата обращения 27 ноября 2006 г.
^ «Депутаты парламента Армении, омбудсмен требуют освобождения задержанного антисемита». Архивировано 4 октября 2011 года.. Получено 4 октября 2011.CS1 maint: BOT: статус исходного URL-адреса неизвестен (ссылка на сайт). Союз советов советских евреев. 1 февраля 2005 г. Проверено 27 ноября 2006 г.
^ Евреи Армении возмущены заявлениями министра охраны природы В архиве 25 февраля 2011 г. Wayback Machine.
^ Лидер армянской еврейской общины критикует министра окружающей среды за антисемитские высказывания. today.az. (30 сентября 2006 г.)
^ "Джерузалем пост", 23 декабря 2007 г. В архиве 16 сентября 2011 г. Wayback Machine. Fr.jpost.com. Проверено 1 июня 2012 года.
^ «Проявления антисемитизма в ЕС 2002 - 2003 гг.» (PDF). FRA. Получено 13 октября 2013.
^ «Социальные представители австрийского антисемитизма». Габсбургер. Получено 13 октября 2013.
^ ^а ^б Водак, Рут (1991). «Переворачивая столы: антисемитский дискурс в послевоенной Австрии». Дискурс и общество. 2: 65–83. CiteSeerX 10.1.1.573.5858. Дои:10.1177/0957926591002001004. S2CID 29779086.^{[постоянная мертвая ссылка ]}
^ ^а ^б «Австрия, евреи и антисемитизм: двойственность и двусмысленность». Иерусалимский центр по связям с общественностью. Получено 12 октября 2013.
^ Немецкая газета Sueddeutsche Zeitung об антисемитизме в Серфаусе. Sz-magazin.sueddeutsche.de. Проверено 1 июня 2012 года.
^ ^а ^б AV: за кр. аале. "Hets av jøder er økende i Europa - Aftenposten". Aftenposten.no. Получено 29 мая 2012.
^ «Местные выборы в Бельгии вызывают« антисемитский поток »». Еврейское телеграфное агентство. 19 октября 2012 г. 19 октября 2012 г.
^ «Глобальный антисемитизм: отдельные инциденты во всем мире в 2012 году». ADL. Получено 17 июн 2015.
^ «4 человека погибли в результате стрельбы у Еврейского музея в Брюсселе». CFCA. Получено 25 мая 2014.
^ «Антисемитские угрозы возле здания Еврейского культурного центра». Координационный форум по борьбе с антисемитизмом. Получено 29 июн 2014.
^ «Школьный автобус, в котором ехали дети ультраортодоксальных евреев, забитые камнями во время антиеврейской атаки». Координационный форум по борьбе с антисемитизмом. Получено 29 июн 2014.
^ «Антисемитская атака на 75 пожилых женщин». CFCA. Ла-Либр. Получено 26 августа 2014.
^ Израиль призывает Бельгию отказаться от парада антисемитизма AP, 20 февраля 2020 г.
^ «Центральная синагога в болгарской столице разрушена вандализмом, бросившим камни». Алегмайнер. Получено 21 января 2019.
^ Грюнер, Вольф (2015). «Протекторат Богемии и Моравии». У Грюнера, Вольфа; Остерло, Йорг (ред.). Великий германский рейх и евреи: политика преследования нацистов на аннексированных территориях, 1935-1945 гг.. Перевод Heise, Бернар. Книги Бергана. С. 99–135. ISBN 978-1-78238-444-1.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
^ «Доктор Масарик, давний друг евреев, уходит с поста президента Чехии в возрасте 85 лет». Еврейское телеграфное агентство. 16 декабря 1935 г.. Получено 23 декабря 2019.
^ «В новом отчете говорится о росте антисемитизма в Чехии». AP Новости. 3 июля 2019 г.. Получено 23 декабря 2019.
^ ^а ^б Виртуальный тур по еврейской истории - Норвегия Доступ 8 октября 2006 г.
^ «Отчет об антисемитских инцидентах в Дании за 2013 год». AKVAH. Еврейская община в Дании. Архивировано из оригинал 31 марта 2014 г.. Получено 31 марта 2014.
^ «Конфликт в Газе достигает евреев Дании». CFCA. Получено 26 июля 2014.
^ "Skoleleder på jødisk skole: Det er grotesk". nyhederne.tv2.dk. Получено 17 июн 2015.
^ Стендер Педерсен, Метте; Крог Андерсен, Питер (15 февраля 2015 г.). "Skudoffer ved københavnsk synagoge var en ung jøde". DR Nyheder. Датское радио (DR). Danmarks Radio (DR). Получено 15 февраля 2015.
^ «Копенгагенский имам обвиняется в призыве к убийству евреев». Новости BBC. 11 мая 2017. Получено 17 мая 2017.
^ Андерссон, Миккель (19 апреля 2018 г.). "Anklager om antisemitisme og beskyldninger om" smålummer tissemandssnak "afsporer debatten om omskæring". Berlingske Tidende. Получено 27 апреля 2019.
^ Кон, Джонатан (6 мая 2018 г.). "Omskæring er en afgørende del af den jødiske kultur". Jyllandsposten. Получено 27 апреля 2019. Udover det foruroligende ved de mange halve sandheder, дезинформация и дезинформация и дезинформация и дезинформация и дезинформация, когда вы говорите о преступлении на религиозной основе vedtaget, hvor længe kan man da fortsætte sin tilværelse i Danmark? (...) En sådan vedvarende og generel uro for, at man kan blive nødsaget til at skulle rejse fra sit fædreland, fordi man har i sinde at fortsætte med at praktisere sin религии, har arabiske bøller hidtil ikke formået at skabe blandt de skabe blandt Йёдер. Denne tvivlsomme re tilfalder Alene Jyllands-Posten og dens venner i omskæringsdebatten.
^ Диаб, Амин; Баба, Гюрай (20 апреля 2018 г.). "Anklagerne om antisemitisme og minoritets-forfølgelse er de værste". Berlingske Tidende. Получено 27 апреля 2019.
^ «Исламский экстремизм: общая озабоченность мусульманской и западной общественности». Проект Pew Global Attitude. 14 июля 2005 г. В архиве из оригинала от 6 июля 2006 г.. Получено 10 июля 2006.
^ Тиолай, Борис. "Джуиф и другие?" В архиве 9 марта 2008 г. Wayback Machine, L'Express, 6 июня 2005 г.
^ Иуда, Бен. «Ислам и Французская Республика». Точка зрения. Июль / август 2016 г. 25 июля 2016 г.
^ ^а ^б Голдберг, Джеффри. «Премьер-министр Франции предупреждает: если евреи сбегут, республика будет признана неудачной». Атлантический океан. 10 января 2015. 10 января 2015.
^ Харрис-Перри, Мелисса. «Более пристальный взгляд на еврейскую общину во Франции». Интернет-ролик. MSNBC. Мелисса Харрис-Перри, 10 января 2015 г. Интернет. 10 января 2015.
^ "CNN.com - Опрос: мусульмане, Запад смотрят друг на друга с предвзятостью - 23 июня 2006 г.". CNN. Получено 25 апреля 2010.
^ "Официальные коммюнике: антисемитские действия" В архиве 29 ноября 2005 г. Wayback Machine, Ministère de l'Intérieur et de l'Aménagement du Territoire. Проверено 12 марта 2006 года.
^ Отчет - Антисемитизм, Service de Protection de la Communauté Juive - Служба безопасности еврейской общины
^ "2002: le racisme progresse en France, les actes antisémites se multiplient В архиве 5 января 2007 г. Wayback Machine ", Le Monde, 28 марта 2003 г.
^ Ботеах, Шмулей. «Раввин Шмулей: Последние евреи Франции». The New York Observer. 12 января 2015. 13 января 2015.
^ Тувал, Ури. «Евреи Франции:« В Израиле мы знаем, что нельзя поддаваться террору »». Ynetnews. 11 января 2015. 11 января 2015.
^ «Миграция евреев из Западной Европы в Израиль достигла рекордного уровня». Ассошиэйтед Пресс. 14 января 2016 г.. Получено 17 января 2016.
^ Растущая волна антисемитизма :: Сюзанна Филдс. Townhall.com (3 апреля 2006 г.). Проверено 1 июня 2012 года.
^ «Антисемитизм сегодня». Архивировано 30 января 2009 года.. Получено 30 января 2009.CS1 maint: BOT: статус исходного URL-адреса неизвестен (ссылка на сайт). thebeers.f9.co.uk
^ "Стрельба во Франции: нападение на еврейскую школу в Тулузе убило четырех человек". Bbc.co.uk. 19 марта 2012 г.. Получено 29 мая 2012.
^ "Мохамед Мера: Кто был боевиком из Тулузы?". BBC. 22 марта 2012 г.. Получено 17 июн 2020.
^ "Тулузская еврейская школа Озар Хатора, где Мохамед Мера убил четырех человек, получает антисемитские призывы, письма ненависти". Национальная почта. 28 марта 2012 г.. Получено 29 мая 2012.
^ «Студент ешивы Тулузы избит во время антисемитского нападения». The Times of Israel. Получено 17 июн 2015.
^ «Французская синагога подверглась вандализму в третий раз за десять дней». Альгемайнер. 12 июля 2012 г.. Получено 13 июля 2012.
^ «Президент Франции клянется« подавать пример »в борьбе с антисемитизмом». The Times of Israel. Получено 17 июн 2015.
^ «CFCA - Антиизраильская демонстрация превращается в нападение толпы на парижскую синагогу, в результате чего верующие попадают внутрь». Получено 17 июн 2015.
^ Вистрих, Роберт С. «Лето в Париже». Мозаика. 5 октября 2014 г. 28 октября 2014 г.
^ Премьер-министр Франции после изнасилования еврейской женщины: борьба с антисемитизмом - это повседневная борьба The Jerusalem Post. 4 декабря 2014 г.
^ Липшиз, Кнаан и Уриэль Хейлман. «Французские евреи в напряжении после четырех убитых в осаде Парижа». Еврейский журнал. 9 января 2015. 10 января 2015.
^ Эйхнер, Итамар и Рэйчел Кадарс. «Названы четыре жертвы теракта в кошерном супермаркете». Ynetnews. 10 января 2015. 10 января 2015.
^ Во Франции во время антисемитской атаки было ранено 3 еврея The Times of Israel. 24 октября 2015 г.
^ Учитель-еврей зарезан в Марселе предполагаемыми сторонниками ИГИЛ The Jerusalem Post. 18 ноября 2015.
^ http://content.time.com/time/subscriber/article/0,33009,757240,00.html
^ Интервью с Юлиусом Шопсом (немецкий). Berlin-judentum.de. Проверено 1 июня 2012 года.
^ Андреас Зик, Андреас Хёверманн, Силке Йенсен, Юлия Бернштейн (2017). Jüdische Perspektiven auf Antisemitismus in Deutschland Ein Studienbericht für den Expertenrat Antisemitismus (PDF). Билефельд: Universität Bielefeld. п. 25. Архивировано из оригинал (PDF) 28 апреля 2018 г.CS1 maint: несколько имен: список авторов (ссылка на сайт)
^ Liljeberg Research International: Deutsch-Türkische Lebens und Wertewelten 2012 В архиве 11 октября 2012 г. Wayback Machine, Июль / август 2012 г., стр. 68
^ Die Welt: Türkische Migranten hoffen auf muslimische Mehrheit, 17 августа 2012 г. Дата обращения 23 августа 2012 г.
^ «Сжигание израильского флага побуждает министра иностранных дел Германии Зигмара Габриэля отказаться от его объявления». DW Новости. 15 декабря 2017 г.. Получено 17 декабря 2017.
^ Ярдли, Джим. «Европейский антисемитизм выходит из тени». Нью-Йорк Таймс. 23 сентября 2014 г. 24 сентября 2014 г.
^ «Митинг тысяч людей во Франкфурте против антисемитизма». Еврейский журнал. 2 сентября 2014 г. 5 сентября 2014 г.
^ ^а ^б ^c ^d ^е ^ж ^г Хана Леви Джулиан. "Немецкий суд не постановил тюрьмы для мусульманских поджигателей синагоги". Еврейская пресса. Получено 16 августа 2017.
^ Андреас Зик, Андреас Хёверманн, Силке Йенсен, Юлия Бернштейн (2017). Jüdische Perspektiven auf Antisemitismus in Deutschland Ein Studienbericht für den Expertenrat Antisemitismus (PDF). Билефельд: Universität Bielefeld. С. 4–5. Архивировано из оригинал (PDF) 28 апреля 2018 г.CS1 maint: несколько имен: список авторов (ссылка на сайт)
^ «Антисемитизм: в 2018 году в Германии наблюдается« 10-процентный скачок правонарушений »». Новости BBC. 13 февраля 2019 г.. Получено 14 февраля 2019.
^ «Расстрел немецкой синагоги был ужасом ультраправых, - говорит министр юстиции». Новости BBC. 10 октября 2019 г.. Получено 11 октября 2019.
^ «Глобальный антисемитизм: отдельные инциденты во всем мире в 2012 году». ADL. Получено 17 июн 2015.
^ Герцль, Моше Ю. Христианство и холокост венгерского еврейства (1993) стр 79–170. онлайн
^ Алекс Дж. Беллами. Резня и нравственность: массовые зверства в эпоху гражданского иммунитета
^ ВЕНГРИЯ ПОСЛЕ НЕМЕЦКОЙ ОККУПАЦИИ, Мемориальный музей Холокоста в США, последнее обновление: 25 октября 2007 г. Дата обращения 19 ноября 2007 г.
^ Институт Стивена Рота: антисемитизм и расизм В архиве 8 февраля 2008 г. Wayback Machine. Tau.ac.il. Проверено 1 июня 2012 года.
^ «Исследование ADL в десяти европейских странах показывает, что антисемитизм находится на тревожно высоком уровне». ADL. 20 марта 2012 г. 10 августа 2012 г.
^ Ферритер, Диармайд (5 марта 2005 г.). «Акты и документы». The Irish Times. Получено 4 октября 2019.
^ Голдхаген, Дэниел Иона (2013). Дьявол, который никогда не умирает: рост и угроза глобального антисемитизма. Маленький, Браун. ISBN 9780316250306.
^ Дисч, Маркус (2 июня 2011 г.). «Угадайте, сколько ирландцев изгонят израильтян из своих домов». Еврейские хроники. Получено 4 октября 2019.
^ «Обзор пяти европейских стран, проведенный ADL, показал, что каждая пятая придерживается сильных антисемитских настроений; большинство считает, что еврейская нелояльность - это утка». Adl.org. Получено 29 мая 2012.
^ [1]^{[мертвая ссылка ]}
^ Еврей в Милане зарезан у кошерной пиццерии The Jerusalem Post. 13 ноября 2015 г.
^ «По CIDI». Получено 17 июн 2015.
^ "Nieuwe CIDI Monitor антисемитизм". Nieuw Israëlietisch Weekblad. Получено 17 июн 2015.
^ Беркхоут, Карел. (26 января 2010 г.) «Антисемитизм на подъеме в Амстердаме» В архиве 2 марта 2010 г. Wayback Machine. Nrc.nl. Проверено 1 июня 2012 года.
^ ^а ^б Альгемайнер: «Одетый в кипу еврей, почти сбежавший, прозванный« Раком »прохожими в Нидерландах (ВИДЕО)» 10 сентября 2014 г.
^ "Frontaal Naakt.» Jodenstreken ". Frontaal Naakt. Получено 17 июн 2015.
^ "Йоденстрик". Край Европы. 4 сентября 2013 г. Архивировано с оригинал 2 апреля 2015 г.. Получено 17 июн 2015.
^ «Сукка вызывает споры в голландском районе, где преобладают мусульмане». The Times of Israel. Получено 17 июн 2015.
^ Голландские законодатели слышали, что многие ученики-мусульмане сопротивляются просвещению о Холокосте, Еврейское телеграфное агентство (JTA), 6 марта 2015 г.
^ Холокост-ле? Фигня, zeggen de leerlingen, Алгемин Дагблад, 4 марта 2015 г.
^ Liphshiz, Cnaan (5 апреля 2019 г.). "Израильский активист подвергся нападению возле антиизраильского митинга в Голландии со стороны мужчин, кричащих" еврей "'". The Times of Israel. Еврейское телеграфное агентство. Получено 6 апреля 2019.
^ В эти числа не входят советские евреи или польские военнопленные, погибшие в плену в результате убийств или жестокого обращения в норвежских лагерях, а также солдаты-евреи-союзники, погибшие в боях в Норвегии. Есть некоторые свидетельства того, что военнопленные, которые были признаны евреями, были изолированы и подвергались жестокому обращению. Мендельсон (1986).
^ ^а ^б "Йодиске блир хетсет". NRK Lørdagsrevyen. 13 марта 2010. Архивировано с оригинал 19 апреля 2010 г.. Получено 5 апреля 2010.
^ ^а ^б А как же норвежский антисемитизм? Лейф Кнутсенм, Иностранец (Норвежские новости на английском языке), 16 июня 2011 г.
^ ^а ^б Доклад об антисемитизме шокирует чиновников, Международная сеть Норвегии, обзоры и новости из Норвегии, 16 марта 2010 г.
^ "'"Отец мира" делает публичные антисемитские высказывания | JTA - Еврейские и израильские новости ". Еврейское телеграфное агентство. 30 апреля 2012 г.. Получено 29 мая 2012.
^ Джонс, Дерек. «Цензура в Польше: от истоков до эпохи Просвещения» В архиве 1 мая 2008 г. Wayback Machine, Цензура: всемирная энциклопедия, Издательство Фицрой Дирборн, 2000.
^ Л. Хазанович: Еврейские погромы в ноябре и декабре 1918 г., Акты и документы, Стокгольм, 1918 г.. Jewishgen.org (2 июля 2004 г.). Проверено 1 июня 2012 года.
^ Эмиграция польских евреев после событий 1968 года
^ «Крупные инциденты с применением насилия в 2004 году: разбивка по странам» В архиве 1 декабря 2007 г. Wayback Machine, Институт Стивена Рота по изучению современного антисемитизма и расизма, Тель-Авивский университет. Проверено 12 марта 2006 года.
^ Главный польский телеканал для правых экстремистов. 25 июня 2006 г.
^ Арест во время нападения на главного раввина Польши CBS News. 29 июня 2006 г.
^ Литвинович, Дмитрий. «Взрыв антисемитизма в России», Правда 30 июля 2002 г.
^ ^а ^б Хутцельманн, Барбара (2018). «Einführung: Slowakei» [Введение: Словакия]. В Hutzelmann, Барбара; Хауслейтнер, Мариана; Хазан, Сузана (ред.). Slowakei, Rumänien und Bulgarien [Словакия, Румыния и Болгария]. Die Verfolgung und Ermordung der europäischen Juden durch das nationalsozialistische Deutschland 1933-1945 [де ] [Преследование и убийство европейских евреев со стороны нацистской Германии 1933–1945] (на немецком языке). 13. Мюнхен: Institut für Zeitgeschichte. С. 18–20. ISBN 978-3-11-036500-9.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
^ ^а ^б Пауловичова, Нина (2018). «Память о Холокосте и антисемитизм в Словакии: от послевоенной эпохи до наших дней». Исследования антисемитизма. Издательство Индианского университета. 2 (1): 17, 19–22. Дои:10.2979 / antistud.2.1.02. S2CID 165383570. 14 марта 2004 года в своем публичном выступлении в ознаменование основания словацкого государства в 1939 году Мариан Котлеба, лидер экстремистской PP-OS (Народная партия «Наша Словакия»), высмеивал попытки примириться с прошлым Холокоста и отметил Евреи как «дьяволы в человеческой шкуре». Котлеба далее продвигал точку зрения Людовита Штура - ведущего представителя словацкого национального возрождения в девятнадцатом веке - что евреи не имеют исторических, культурных или социальных связей со словаками. Когда еврейская община выразила возмущение демонстрацией сторонников Котлебы в Комарно в 2005 году, Котлеба защищал экстремистов, обвиняя евреев в заговоре «против словацкой нации, государственности и христианских традиций», часто с помощью «мадьярских шовинистов и внутренних предателей». ". В глазах Котлебы каждая политическая стычка в Словакии - это «очень хорошо подготовленный спектакль» под руководством З. О. Г. («сионистское оккупационное правительство»).CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
^ Ланичек, янв (2013). Чехи, словаки и евреи, 1938-48: за пределами идеализации и осуждения. Нью-Йорк: Спрингер. С. 35, 110. ISBN 978-1-137-31747-6.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
^ Пауловичова, Нина (2018). «Память о Холокосте и антисемитизм в Словакии: от послевоенной эпохи до наших дней». Исследования антисемитизма. Издательство Индианского университета. 2 (1): 5, 10, 14, 25. Дои:10.2979 / antistud.2.1.02. S2CID 165383570.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
^ N, Denník (13 марта 2016 г.). "Моя смехотворность словенской, ние жидовской. Чо вшетко уж Котлеба поведал о словенском штате". Denník N (на словацком). Получено 9 декабря 2019.
^ Евреи в Мурска-Собота. Inv.si. Проверено 1 июня 2012 года.
^ История Элуизабеты Вайс. Inv.si. Проверено 1 июня 2012 года.
^ История Алисы Грюнвальд. Inv.si. Проверено 1 июня 2012 года.
^ Истории словенских евреев. Inv.si. Проверено 1 июня 2012 года.
^ Словенские евреи Прекмурья. Inv.si. Проверено 1 июня 2012 года.
^ Фотографий. Словенское пресс-агентство. Sta.si (19 января 2009 г.). Проверено 1 июня 2012 года.
^ Евреи и иудаизм в Словении. Ednevnik.si. Проверено 1 июня 2012 года.
^ Война в Гази Се Мора Кончаты такой! В архиве 25 июля 2011 г. Wayback Machine Redbook.si (13 января 2009 г.). Проверено 1 июня 2012 года.
^ Антисемитизм в порасту. (Hvala, mediji) В архиве 25 июля 2011 г. Wayback Machine. Redbook.si (20 января 2009 г.). Проверено 1 июня 2012 года.
^ Гитлер: Пропадли умник, ки Дже почтовый диктатор. Rtvslo.si (15 апреля 2009 г.). Проверено 1 июня 2012 года.
^ Новости на RTV, 31 января. Tvslo.si. Проверено 1 июня 2012 года.
^ Хименес, Хосе Л. Родригес. «Антисемитизм и крайне правые в Испании (1962–1997)». Международный центр изучения антисемитизма имени Видаля Сассуна. Архивировано из оригинал 26 сентября 2013 г.. Получено 31 августа 2013.
^ «Проявления антисемитизма в ЕС 2002 - 2003 гг.» (PDF). EUMC. Получено 16 сентября 2013.
^ Вистрих, Роберт С. «ЕВРОПЕЙСКИЙ АНТИСЕМИТИЗМ ПОВТОРЯЕТ СЕБЯ» (PDF). Американский еврейский комитет. Архивировано из оригинал (PDF) 2 мая 2014 г.. Получено 31 августа 2013.
^ ^а ^б Бергман, Вернер и Джулиана Ветцель. «Проявления антисемитизма в Европейском Союзе» (PDF). EUMC. Получено 31 августа 2013.
^ Лёвенберг, Сэмюэл (26 июня 2005 г.). «Испанцы теряют свою религию, а церковные лидеры пытаются удержаться». Нью-Йорк Таймс. Получено 21 октября 2008.
^ Пингри, Джефф (1 октября 2004 г.). «Светское движение бросает вызов католической идентичности Испании». The Christian Science Monitor. Получено 21 октября 2008.
^ «Евробарометр 69 - Ценности европейцев - стр. 16» (PDF). Получено 24 марта 2009.
^ "Эль-антисемитизм и конфликт между Палестино-Израилем и Испанией - блог Elcano". 20 апреля 2016 г.
^ ^а ^б Лопес, Алехандро Баер, Паула (13 сентября 2015 г.). "Антисемитизм грех антисемиты". Эль-Паис.
^ ^а ^б Хенрик Бахнер и Йонас Ринг.«Антисемитские образы и отношения в Швеции» (PDF). Архивировано 21 февраля 2007 года.. Получено 21 февраля 2007.CS1 maint: BOT: статус исходного URL-адреса неизвестен (ссылка на сайт) . levandehistoria.se
^ Антисемитизм в Швеции? Зависит от того, кого вы спрашиваете, Гаарец, 9 ноября 2007 г.
^ ^а ^б Дональд Снайдер. Для евреев шведский город - это «место, откуда можно уехать», The Forward, опубликовано 7 июля 2010 г., выпуск от 16 июля 2010 г.).
^ «Шведский репортер подвергся нападению после того, как носил кипу, чтобы проверить свое отношение к евреям». Гаарец. 24 января 2015 г. 24 января 2015 г.
^ ^а ^б Borderland: путешествие по истории Украины от Анна Рид, Westview Press, 2000, ISBN 0-8133-3792-5
^ Евреи в Украине. Учебно-методические материалы. Составитель И. Б. Кабанчик. - Львов, 2004. - с.186.
^ Евреи в Украине. Учебно-методические материалы. Составитель И. Б. Кабанчик. - Львов, 2004. - с.187.
^ АНТИСЕМИТИЗМ В УКРАИНЕ В 2010 ГОДУ В архиве 23 января 2016 г. Wayback Machine, Хьюман Райтс Вотч (7 октября 2010 г.)
^ Антисемитизм во всем мире, 1999/2000 г. от Институт Стивена Рота, Университет Небраски Press, 2002, ISBN 0-8032-5945-X
^ Всепартийная парламентская группа против антисемитизма (Великобритания) (сентябрь 2006 г.). "Отчет Всепартийного парламентского расследования антисемитизма" (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) 14 июня 2007 г.. Получено 14 февраля 2007.
^ Увидеть Энтони Юлиус, Судебные процессы над диаспорой: история антисемитизма в Англии, Oxford University Press. 2010 г. ISBN 978-0-19-929705-4
^ Малик, Кенан. «Мусульмане и евреи - цели фанатизма в Европе». Нью-Йорк Таймс. 21 августа 2014 г.

внешние ссылки

«Годовой отчет USCIRF за 2020 год:« Рост антисемитизма в Европе и других странах »"" (PDF). Uscirf.gov. Вашингтон.: Комиссия США по международной религиозной свободе. Апрель 2020. С. 87–88. В архиве (PDF) из оригинала 28 апреля 2020 г.. Получено 30 сентября 2020.
Европейский форум по антисемитизму

[1] Беннетт, Джиллиан (2005), «К переоценке легенды о« Святом »Вильгельме Норвичском и ее месте в легенде о кровавом навете». Фольклор, 116 (2), стр. 119–21.

[Black-2] См. Стефана Барри и Норбера Гуальда, La plus grande épidémie de l'histoire («Величайшие эпидемии в истории»), в L'Histoire журнал, № 310, июнь 2006 г., стр.47. (На французском)

[3] Бен-Сассон, Хаим Гиллель (2007). "Черная смерть." Энциклопедия иудаики. 2-е изд. Vol. 3. Детройт: Справочник Macmillan USA. п. 731-734; здесь: стр. 731.

[4] «Страсбург» (2007 г.). Энциклопедия иудаики. 2-е изд. Vol. 19. Детройт: Справочник Macmillan USA. п. 243-245; здесь: стр. 244.

[Hertzberg-5] Герцберг, Артур и Хирт-Манхеймер, Арон. Евреи: сущность и характер народа, HarperSanFrancisco, 1998, стр.84. ISBN 0-06-063834-6

[6] Бен-Сассон, Хаим Хиллель и др. (2007). "Германия." Энциклопедия иудаики. 2-е изд. Vol. 7. Детройт: Справочник Macmillan USA. п. 518-546; здесь: стр. 522.

[7] Брейер, Мордехай (1996). "Пролог: еврейское средневековье. »В: Майкл А. Мейер (Ред.), Немецко-еврейская история в новое время, Том 1: Традиции и Просвещение, 1600–1780 гг.. Перевод с немецкого Уильяма Темплера. Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета. п. 81-103; здесь: стр. 12. Относительно исключений: «Тот факт, что евреям, тем не менее, удалось приобрести землю в некоторых регионах, является лишь дополнительным свидетельством частого противоречия, которое существовало между теорией и практикой в их обращении».

[8] Бейн, Алекс (1990). Еврейский вопрос: биография мировой проблемы. Перевод с немецкого Гарри Зона. Резерфорд, штат Нью-Джерси: Издательство Университета Фэрли Дикинсон. п. 89. Относительно исключений: «Тем не менее, вплоть до средневековья евреи все еще жили в сельских поселениях, и даже после периода крестовых походов евреи владели землями, виноградниками и полями здесь или там в небольших провинциальных городах и даже возделывали их. ; наш главный источник для этого - Responsa ».

[9] «Латеран 4 - 1215». ewtn.com.

[10] «Латеранский собор - католицизм».

[11] "Еврейская идентификация: еврейский значок." Еврейская виртуальная библиотека. Проверено 14 апреля 2016 года.

[12] Гей, Рут. Евреи Германии: исторический портрет. Нью-Хейвен: Издательство Йельского университета, 1992. стр. 20-21. Гей обращается к историку Генрих Грец как ее источник, без конкретной цитаты.

[13] Стоу, Кеннет (2005). "Изгнание, Высокое Средневековье. »В: Ричард С. Леви (Ред.), Антисемитизм: историческая энциклопедия предубеждений и преследований. Vol. 1. Санта-Барбара, Калифорния: ABC-CLIO. п. 216-218; здесь: стр. 216.

[14] Старр-Лебо, Гретхен Д. (2004). "Евреи, изгнание (Испания; Португалия)." Европа, 1450-1789: Энциклопедия раннего современного мира; через www.encyclopedia.com. Проверено 14 апреля 2016 года.

[15] s.chass.utoronto.ca/~ikalmar/illustex/orijed.intro.htm

[16] «Джад Сасс. Самый успешный антисемитский фильм из когда-либо созданных. Мы www.HolocaustResearchProject.org». holocaustresearchproject.org.

[17] «Антиеврейский погром в Хмельницком восстании. [Архив] - Фора». thephora.net.

[18] Стивен Беллер (2007) Антисемитизм: очень краткое введение: 64

[19] «Антисемитизм в истории: расовый антисемитизм, 1875–1945». ushmm.org.

[20] «Дело Дрейфуса - французская история».

[21] "Дело Дрейфуса". jewishhistory.org.

[22] «Кровавый навет - антисемитизм».

[23] «Кровавая клевета: ложное, подстрекательское заявление против евреев». Антидиффамационная лига.

[24] "Суд над Менделем Бейлисом по делу о кровавой клевете повторяется столетие спустя".

[25] Левин, Эдмунд (8 октября 2013 г.). "Последний суд над кровавой клеветой". Шифер.

[26] "Протоколы ученых сионских мудрецов". history.ucsb.edu.

[27] "Протоколы ученых сионских мудрецов". bibliotecapleyades.net.

[28] ttp://www.encyclopedia.com/topic/Pogroms.aspx

[29] "Völkischer Beobachter - немецкая нацистская газета".

[30] "Der Stürmer! Www.HolocaustResearchProject.org". holocaustresearchproject.org.

[31] Эдвард Радзинский. Сталин (по-русски). Москва, Вагриус, 1997. ISBN 5-264-00574-5; доступно онлайн. Переведенная версия: "Сталин", 1996 г., ISBN 0-385-47397-4 (твердый переплет), 1997 г., ISBN 0-385-47954-9 (мягкая обложка) гл. 24. "И естественно, последовал новый виток антисемитской истерии. Уже вконце февраля по Москве поползли слухи: евреев будут выселять в Сибирь".

[mgjmsp-32] Сюзанна Урбан (2004). «Антисемитизм в современной Германии: его корни и тенденции». Обзор еврейских политических исследований. 16 (3–4): 119.

[33] «Антисемитизм в Бельгии вырос на 30%». ynet. 27 февраля 2013 г.. Получено 17 июн 2015.

[ReferenceA-34] а ^б Отчет Государственного департамента США о глобальном антисемитизме за 2005 год.

[35] «Вашингтон: европейские антиизраильские настроения перешли черту антисемитизма». The Jerusalem Post. 15 октября 2015 г.

[36] «Спецрепортаж: Подъем правых в Европе». Новости. Получено 17 июн 2015.

[37] «Сын раввина предотвратил попытку взрыва московского синагоги - j. Еженедельник еврейских новостей Северной Калифорнии». 30 июля 1999 г.. Получено 17 июн 2015.

[38] «Всемирный брифинг: Азия, Европа, Америка и Африка». Нью-Йорк Таймс. 12 января 2006 г.

[39] «Аккаунт заблокирован». fighthatred.com. Архивировано из оригинал 15 июня 2013 г.. Получено 26 мая 2013.

[40] "Видео: Священник нападает на Менору - еврейский мир". Арутц Шева. Получено 17 июн 2015.

[41] «АДЛ выделяет 10 основных проблем, затрагивающих евреев в 2012 году». ADL. Получено 26 января 2013.

[42] «Архивная копия» (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) 12 мая 2013 г.. Получено 20 апреля 2013.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (ссылка на сайт)

[jpost.com-43] а ^б Герстенфельд, Манфред (19 февраля 2013 г.). «Мусульманский антисемитизм в Западной Европе». The Jerusalem Post. Получено 18 февраля 2019.

[44] "Bruker tåregass mot демонстратор утен для посла Израиля". Dagbladet (на норвежском языке). 4 января 2009 г.

[45] "Brukte tåregass på демонстратор" (на норвежском языке). NRK. 4 января 2009 г.

[:0-46] а ^б Press, Associated (11 ноября 2012 г.). «Французский боевик, убивший еврейских детей» был воспитан антисемитом.'". Хранитель. ISSN 0261-3077. Получено 18 февраля 2019.

[47] «Глобальный антисемитизм: отдельные инциденты во всем мире в 2012 году». ADL. Получено 17 июн 2015.

[Pew-48] «Год после войны в Ираке: недоверие к Америке в Европе еще больше, мусульманский гнев сохраняется», Проект глобального отношения Pew. Проверено 12 марта 2006 года.

[ADL2-49] «Исследование ADL в 12 европейских странах показывает, что антисемитские настроения по-прежнему сильны», Антидиффамационная лига, 2005. Проверено 12 марта 2006 г.

[flashmap-50] Флэш-карта отношения к евреям в 12 странах Европы (2005 г.) В архиве 15 апреля 2008 г. Wayback Machine, Филон. Софистика. Проверено 12 марта 2006 года.

[51] Kaplan, E.H .; Смолл, К. А. (2006). «Антиизраильские настроения предсказывают антисемитизм в Европе» (PDF). Журнал разрешения конфликтов. 50 (4): 548–561. Дои:10.1177/0022002706289184. S2CID 144117610.

[ReferenceB-52] а ^б Haviv Rettig Gur. Эксперт Йельского университета: Об антисемитизме известно недостаточно, "Джерузалем пост". 8 августа 2007 г.

[53] «Опрос ADL в десяти европейских странах показывает, что антисемитизм находится на чрезвычайно высоком уровне». ADL. Получено 26 января 2013.

[BBCantisemdemo-54] «Тысячи протеста против антисемитизма во Франции». Новости BBC. 20 февраля 2019 г.. Получено 20 февраля 2019.

[PewEECh8-55] а ^б «Религиозные убеждения и национальная принадлежность в Центральной и Восточной Европе - Глава 8: Демократия, национализм и плюрализм». Pew Research Center. 10 мая 2017. Получено 1 апреля 2018.

[PewPoleCentricForOverall-56] а ^б ^c ^d ^е Дэвид Маски (28 марта 2018 г.). «Большинство поляков принимают евреев как сограждан и соседей, но меньшинство - нет». Получено 1 апреля 2018.

[southcaucasus-57] Союз Совета советских евреев: антисемитизм в Грузии, Азербайджане и Армении В архиве 8 июля 2008 г. Wayback Machine

[58] «В Армении презентована антисемитская книга; осужден еврейский лидер». Архивировано 4 октября 2011 года.. Получено 4 октября 2011.CS1 maint: BOT: статус исходного URL-адреса неизвестен (ссылка на сайт). Союз советов советских евреев. 20 февраля 2002 г. Проверено 27 ноября 2006 г.

[59] ""Армянская арийская партия «критикует посла Израиля». Архивировано 4 октября 2011 года.. Получено 4 октября 2011.CS1 maint: BOT: статус исходного URL-адреса неизвестен (ссылка на сайт). Союз советов советских евреев. 21 февраля 2002 г. Проверено 27 ноября 2006 г.

[eajc-60] а ^б ^c Антисемитизм в Армении В архиве 21 октября 2007 г. Wayback Machine Риммы Варжапетян. Евроазиатский еврейский конгресс (Проверено 6 сентября 2006 г.)

[61] "Армянский чиновник говорит, что евреи" антихристианское"". Архивировано 4 октября 2011 года.. Получено 4 октября 2011.CS1 maint: BOT: статус исходного URL-адреса неизвестен (ссылка на сайт). Союз советов советских евреев. 21 октября 2004 г. Проверено 27 ноября 2006 г.

[62] Интеллигенция требует от прокурора В архиве 27 сентября 2011 г. Wayback Machine (по-русски). Новости A +. 18 февраля 2005 г. Дата обращения 27 ноября 2006 г.

[63] «Депутаты парламента Армении, омбудсмен требуют освобождения задержанного антисемита». Архивировано 4 октября 2011 года.. Получено 4 октября 2011.CS1 maint: BOT: статус исходного URL-адреса неизвестен (ссылка на сайт). Союз советов советских евреев. 1 февраля 2005 г. Проверено 27 ноября 2006 г.

[64] Евреи Армении возмущены заявлениями министра охраны природы В архиве 25 февраля 2011 г. Wayback Machine.

[65] Лидер армянской еврейской общины критикует министра окружающей среды за антисемитские высказывания. today.az. (30 сентября 2006 г.)

[66] "Джерузалем пост", 23 декабря 2007 г. В архиве 16 сентября 2011 г. Wayback Machine. Fr.jpost.com. Проверено 1 июня 2012 года.

[FRA2003-67] «Проявления антисемитизма в ЕС 2002 - 2003 гг.» (PDF). FRA. Получено 13 октября 2013.

[68] «Социальные представители австрийского антисемитизма». Габсбургер. Получено 13 октября 2013.

[Wodak-69] а ^б Водак, Рут (1991). «Переворачивая столы: антисемитский дискурс в послевоенной Австрии». Дискурс и общество. 2: 65–83. CiteSeerX 10.1.1.573.5858. Дои:10.1177/0957926591002001004. S2CID 29779086.^{[постоянная мертвая ссылка ]}

[JCPA-70] а ^б «Австрия, евреи и антисемитизм: двойственность и двусмысленность». Иерусалимский центр по связям с общественностью. Получено 12 октября 2013.

[71] Немецкая газета Sueddeutsche Zeitung об антисемитизме в Серфаусе. Sz-magazin.sueddeutsche.de. Проверено 1 июня 2012 года.

[aftenposten.no-72] а ^б AV: за кр. аале. "Hets av jøder er økende i Europa - Aftenposten". Aftenposten.no. Получено 29 мая 2012.

[73] «Местные выборы в Бельгии вызывают« антисемитский поток »». Еврейское телеграфное агентство. 19 октября 2012 г. 19 октября 2012 г.

[74] «Глобальный антисемитизм: отдельные инциденты во всем мире в 2012 году». ADL. Получено 17 июн 2015.

[75] «4 человека погибли в результате стрельбы у Еврейского музея в Брюсселе». CFCA. Получено 25 мая 2014.

[76] «Антисемитские угрозы возле здания Еврейского культурного центра». Координационный форум по борьбе с антисемитизмом. Получено 29 июн 2014.

[77] «Школьный автобус, в котором ехали дети ультраортодоксальных евреев, забитые камнями во время антиеврейской атаки». Координационный форум по борьбе с антисемитизмом. Получено 29 июн 2014.

[78] «Антисемитская атака на 75 пожилых женщин». CFCA. Ла-Либр. Получено 26 августа 2014.

[79] Израиль призывает Бельгию отказаться от парада антисемитизма AP, 20 февраля 2020 г.

[80] «Центральная синагога в болгарской столице разрушена вандализмом, бросившим камни». Алегмайнер. Получено 21 января 2019.

[81] Грюнер, Вольф (2015). «Протекторат Богемии и Моравии». У Грюнера, Вольфа; Остерло, Йорг (ред.). Великий германский рейх и евреи: политика преследования нацистов на аннексированных территориях, 1935-1945 гг.. Перевод Heise, Бернар. Книги Бергана. С. 99–135. ISBN 978-1-78238-444-1.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)

[82] «Доктор Масарик, давний друг евреев, уходит с поста президента Чехии в возрасте 85 лет». Еврейское телеграфное агентство. 16 декабря 1935 г.. Получено 23 декабря 2019.

[83] «В новом отчете говорится о росте антисемитизма в Чехии». AP Новости. 3 июля 2019 г.. Получено 23 декабря 2019.

[autogenerated1-84] а ^б Виртуальный тур по еврейской истории - Норвегия Доступ 8 октября 2006 г.

[85] «Отчет об антисемитских инцидентах в Дании за 2013 год». AKVAH. Еврейская община в Дании. Архивировано из оригинал 31 марта 2014 г.. Получено 31 марта 2014.

[86] «Конфликт в Газе достигает евреев Дании». CFCA. Получено 26 июля 2014.

[87] "Skoleleder på jødisk skole: Det er grotesk". nyhederne.tv2.dk. Получено 17 июн 2015.

[88] Стендер Педерсен, Метте; Крог Андерсен, Питер (15 февраля 2015 г.). "Skudoffer ved københavnsk synagoge var en ung jøde". DR Nyheder. Датское радио (DR). Danmarks Radio (DR). Получено 15 февраля 2015.

[BBC_News_2017-89] «Копенгагенский имам обвиняется в призыве к убийству евреев». Новости BBC. 11 мая 2017. Получено 17 мая 2017.

[90] Андерссон, Миккель (19 апреля 2018 г.). "Anklager om antisemitisme og beskyldninger om" smålummer tissemandssnak "afsporer debatten om omskæring". Berlingske Tidende. Получено 27 апреля 2019.

[91] Кон, Джонатан (6 мая 2018 г.). "Omskæring er en afgørende del af den jødiske kultur". Jyllandsposten. Получено 27 апреля 2019. Udover det foruroligende ved de mange halve sandheder, дезинформация и дезинформация и дезинформация и дезинформация и дезинформация, когда вы говорите о преступлении на религиозной основе vedtaget, hvor længe kan man da fortsætte sin tilværelse i Danmark? (...) En sådan vedvarende og generel uro for, at man kan blive nødsaget til at skulle rejse fra sit fædreland, fordi man har i sinde at fortsætte med at praktisere sin религии, har arabiske bøller hidtil ikke formået at skabe blandt de skabe blandt Йёдер. Denne tvivlsomme re tilfalder Alene Jyllands-Posten og dens venner i omskæringsdebatten.

[92] Диаб, Амин; Баба, Гюрай (20 апреля 2018 г.). "Anklagerne om antisemitisme og minoritets-forfølgelse er de værste". Berlingske Tidende. Получено 27 апреля 2019.

[pew0805-93] «Исламский экстремизм: общая озабоченность мусульманской и западной общественности». Проект Pew Global Attitude. 14 июля 2005 г. В архиве из оригинала от 6 июля 2006 г.. Получено 10 июля 2006.

[Thiolay-94] Тиолай, Борис. "Джуиф и другие?" В архиве 9 марта 2008 г. Wayback Machine, L'Express, 6 июня 2005 г.

[95] Иуда, Бен. «Ислам и Французская Республика». Точка зрения. Июль / август 2016 г. 25 июля 2016 г.

[Goldberg-96] а ^б Голдберг, Джеффри. «Премьер-министр Франции предупреждает: если евреи сбегут, республика будет признана неудачной». Атлантический океан. 10 января 2015. 10 января 2015.

[97] Харрис-Перри, Мелисса. «Более пристальный взгляд на еврейскую общину во Франции». Интернет-ролик. MSNBC. Мелисса Харрис-Перри, 10 января 2015 г. Интернет. 10 января 2015.

[98] "CNN.com - Опрос: мусульмане, Запад смотрят друг на друга с предвзятостью - 23 июня 2006 г.". CNN. Получено 25 апреля 2010.

[communique-99] "Официальные коммюнике: антисемитские действия" В архиве 29 ноября 2005 г. Wayback Machine, Ministère de l'Intérieur et de l'Aménagement du Territoire. Проверено 12 марта 2006 года.

[100] Отчет - Антисемитизм, Service de Protection de la Communauté Juive - Служба безопасности еврейской общины

[101] "2002: le racisme progresse en France, les actes antisémites se multiplient В архиве 5 января 2007 г. Wayback Machine ", Le Monde, 28 марта 2003 г.

[102] Ботеах, Шмулей. «Раввин Шмулей: Последние евреи Франции». The New York Observer. 12 января 2015. 13 января 2015.

[103] Тувал, Ури. «Евреи Франции:« В Израиле мы знаем, что нельзя поддаваться террору »». Ynetnews. 11 января 2015. 11 января 2015.

[ap_14Jan2016-104] «Миграция евреев из Западной Европы в Израиль достигла рекордного уровня». Ассошиэйтед Пресс. 14 января 2016 г.. Получено 17 января 2016.

[105] Растущая волна антисемитизма :: Сюзанна Филдс. Townhall.com (3 апреля 2006 г.). Проверено 1 июня 2012 года.

[106] «Антисемитизм сегодня». Архивировано 30 января 2009 года.. Получено 30 января 2009.CS1 maint: BOT: статус исходного URL-адреса неизвестен (ссылка на сайт). thebeers.f9.co.uk

[107] "Стрельба во Франции: нападение на еврейскую школу в Тулузе убило четырех человек". Bbc.co.uk. 19 марта 2012 г.. Получено 29 мая 2012.

[108] "Мохамед Мера: Кто был боевиком из Тулузы?". BBC. 22 марта 2012 г.. Получено 17 июн 2020.

[109] "Тулузская еврейская школа Озар Хатора, где Мохамед Мера убил четырех человек, получает антисемитские призывы, письма ненависти". Национальная почта. 28 марта 2012 г.. Получено 29 мая 2012.

[110] «Студент ешивы Тулузы избит во время антисемитского нападения». The Times of Israel. Получено 17 июн 2015.

[Algemeiner1-111] «Французская синагога подверглась вандализму в третий раз за десять дней». Альгемайнер. 12 июля 2012 г.. Получено 13 июля 2012.

[112] «Президент Франции клянется« подавать пример »в борьбе с антисемитизмом». The Times of Israel. Получено 17 июн 2015.

[113] «CFCA - Антиизраильская демонстрация превращается в нападение толпы на парижскую синагогу, в результате чего верующие попадают внутрь». Получено 17 июн 2015.

[114] Вистрих, Роберт С. «Лето в Париже». Мозаика. 5 октября 2014 г. 28 октября 2014 г.

[115] Премьер-министр Франции после изнасилования еврейской женщины: борьба с антисемитизмом - это повседневная борьба The Jerusalem Post. 4 декабря 2014 г.

[116] Липшиз, Кнаан и Уриэль Хейлман. «Французские евреи в напряжении после четырех убитых в осаде Парижа». Еврейский журнал. 9 января 2015. 10 января 2015.

[117] Эйхнер, Итамар и Рэйчел Кадарс. «Названы четыре жертвы теракта в кошерном супермаркете». Ynetnews. 10 января 2015. 10 января 2015.

[118] Во Франции во время антисемитской атаки было ранено 3 еврея The Times of Israel. 24 октября 2015 г.

[119] Учитель-еврей зарезан в Марселе предполагаемыми сторонниками ИГИЛ The Jerusalem Post. 18 ноября 2015.

[120] ttp://content.time.com/time/subscriber/article/0,33009,757240,00.html

[121] Интервью с Юлиусом Шопсом (немецкий). Berlin-judentum.de. Проверено 1 июня 2012 года.

[122] Андреас Зик, Андреас Хёверманн, Силке Йенсен, Юлия Бернштейн (2017). Jüdische Perspektiven auf Antisemitismus in Deutschland Ein Studienbericht für den Expertenrat Antisemitismus (PDF). Билефельд: Universität Bielefeld. п. 25. Архивировано из оригинал (PDF) 28 апреля 2018 г.CS1 maint: несколько имен: список авторов (ссылка на сайт)

[123] Liljeberg Research International: Deutsch-Türkische Lebens und Wertewelten 2012 В архиве 11 октября 2012 г. Wayback Machine, Июль / август 2012 г., стр. 68

[124] Die Welt: Türkische Migranten hoffen auf muslimische Mehrheit, 17 августа 2012 г. Дата обращения 23 августа 2012 г.

[125] «Сжигание израильского флага побуждает министра иностранных дел Германии Зигмара Габриэля отказаться от его объявления». DW Новости. 15 декабря 2017 г.. Получено 17 декабря 2017.

[126] Ярдли, Джим. «Европейский антисемитизм выходит из тени». Нью-Йорк Таймс. 23 сентября 2014 г. 24 сентября 2014 г.

[127] «Митинг тысяч людей во Франкфурте против антисемитизма». Еврейский журнал. 2 сентября 2014 г. 5 сентября 2014 г.

[julian-128] а ^б ^c ^d ^е ^ж ^г Хана Леви Джулиан. "Немецкий суд не постановил тюрьмы для мусульманских поджигателей синагоги". Еврейская пресса. Получено 16 августа 2017.

[129] Андреас Зик, Андреас Хёверманн, Силке Йенсен, Юлия Бернштейн (2017). Jüdische Perspektiven auf Antisemitismus in Deutschland Ein Studienbericht für den Expertenrat Antisemitismus (PDF). Билефельд: Universität Bielefeld. С. 4–5. Архивировано из оригинал (PDF) 28 апреля 2018 г.CS1 maint: несколько имен: список авторов (ссылка на сайт)

[130] «Антисемитизм: в 2018 году в Германии наблюдается« 10-процентный скачок правонарушений »». Новости BBC. 13 февраля 2019 г.. Получено 14 февраля 2019.

[131] «Расстрел немецкой синагоги был ужасом ультраправых, - говорит министр юстиции». Новости BBC. 10 октября 2019 г.. Получено 11 октября 2019.

[132] «Глобальный антисемитизм: отдельные инциденты во всем мире в 2012 году». ADL. Получено 17 июн 2015.

[133] Герцль, Моше Ю. Христианство и холокост венгерского еврейства (1993) стр 79–170. онлайн

[134] Алекс Дж. Беллами. Резня и нравственность: массовые зверства в эпоху гражданского иммунитета

[135] ВЕНГРИЯ ПОСЛЕ НЕМЕЦКОЙ ОККУПАЦИИ, Мемориальный музей Холокоста в США, последнее обновление: 25 октября 2007 г. Дата обращения 19 ноября 2007 г.

[136] Институт Стивена Рота: антисемитизм и расизм В архиве 8 февраля 2008 г. Wayback Machine. Tau.ac.il. Проверено 1 июня 2012 года.

[137] «Исследование ADL в десяти европейских странах показывает, что антисемитизм находится на тревожно высоком уровне». ADL. 20 марта 2012 г. 10 августа 2012 г.

[138] Ферритер, Диармайд (5 марта 2005 г.). «Акты и документы». The Irish Times. Получено 4 октября 2019.

[139] Голдхаген, Дэниел Иона (2013). Дьявол, который никогда не умирает: рост и угроза глобального антисемитизма. Маленький, Браун. ISBN 9780316250306.

[140] Дисч, Маркус (2 июня 2011 г.). «Угадайте, сколько ирландцев изгонят израильтян из своих домов». Еврейские хроники. Получено 4 октября 2019.

[141] «Обзор пяти европейских стран, проведенный ADL, показал, что каждая пятая придерживается сильных антисемитских настроений; большинство считает, что еврейская нелояльность - это утка». Adl.org. Получено 29 мая 2012.

[142] [1]^{[мертвая ссылка ]}

[143] Еврей в Милане зарезан у кошерной пиццерии The Jerusalem Post. 13 ноября 2015 г.

[144] «По CIDI». Получено 17 июн 2015.

[145] "Nieuwe CIDI Monitor антисемитизм". Nieuw Israëlietisch Weekblad. Получено 17 июн 2015.

[146] Беркхоут, Карел. (26 января 2010 г.) «Антисемитизм на подъеме в Амстердаме» В архиве 2 марта 2010 г. Wayback Machine. Nrc.nl. Проверено 1 июня 2012 года.

[algemeiner.com-147] а ^б Альгемайнер: «Одетый в кипу еврей, почти сбежавший, прозванный« Раком »прохожими в Нидерландах (ВИДЕО)» 10 сентября 2014 г.

[148] "Frontaal Naakt.» Jodenstreken ". Frontaal Naakt. Получено 17 июн 2015.

[149] "Йоденстрик". Край Европы. 4 сентября 2013 г. Архивировано с оригинал 2 апреля 2015 г.. Получено 17 июн 2015.

[150] «Сукка вызывает споры в голландском районе, где преобладают мусульмане». The Times of Israel. Получено 17 июн 2015.

[151] Голландские законодатели слышали, что многие ученики-мусульмане сопротивляются просвещению о Холокосте, Еврейское телеграфное агентство (JTA), 6 марта 2015 г.

[152] Холокост-ле? Фигня, zeggen de leerlingen, Алгемин Дагблад, 4 марта 2015 г.

[153] Liphshiz, Cnaan (5 апреля 2019 г.). "Израильский активист подвергся нападению возле антиизраильского митинга в Голландии со стороны мужчин, кричащих" еврей "'". The Times of Israel. Еврейское телеграфное агентство. Получено 6 апреля 2019.

[154] В эти числа не входят советские евреи или польские военнопленные, погибшие в плену в результате убийств или жестокого обращения в норвежских лагерях, а также солдаты-евреи-союзники, погибшие в боях в Норвегии. Есть некоторые свидетельства того, что военнопленные, которые были признаны евреями, были изолированы и подвергались жестокому обращению. Мендельсон (1986).

[Jødiske_blir_hetset-155] а ^б "Йодиске блир хетсет". NRK Lørdagsrevyen. 13 марта 2010. Архивировано с оригинал 19 апреля 2010 г.. Получено 5 апреля 2010.

[What_about_Norwegian_anti-Semitism-156] а ^б А как же норвежский антисемитизм? Лейф Кнутсенм, Иностранец (Норвежские новости на английском языке), 16 июня 2011 г.

[newsinenglish.no-157] а ^б Доклад об антисемитизме шокирует чиновников, Международная сеть Норвегии, обзоры и новости из Норвегии, 16 марта 2010 г.

[158] "'"Отец мира" делает публичные антисемитские высказывания | JTA - Еврейские и израильские новости ". Еврейское телеграфное агентство. 30 апреля 2012 г.. Получено 29 мая 2012.

[jonesd-159] Джонс, Дерек. «Цензура в Польше: от истоков до эпохи Просвещения» В архиве 1 мая 2008 г. Wayback Machine, Цензура: всемирная энциклопедия, Издательство Фицрой Дирборн, 2000.

[160] Л. Хазанович: Еврейские погромы в ноябре и декабре 1918 г., Акты и документы, Стокгольм, 1918 г.. Jewishgen.org (2 июля 2004 г.). Проверено 1 июня 2012 года.

[161] Эмиграция польских евреев после событий 1968 года

[major-162] «Крупные инциденты с применением насилия в 2004 году: разбивка по странам» В архиве 1 декабря 2007 г. Wayback Machine, Институт Стивена Рота по изучению современного антисемитизма и расизма, Тель-Авивский университет. Проверено 12 марта 2006 года.

[163] Главный польский телеканал для правых экстремистов. 25 июня 2006 г.

[164] Арест во время нападения на главного раввина Польши CBS News. 29 июня 2006 г.

[Litvinovich-165] Литвинович, Дмитрий. «Взрыв антисемитизма в России», Правда 30 июля 2002 г.

[Hutzelmann-166] а ^б Хутцельманн, Барбара (2018). «Einführung: Slowakei» [Введение: Словакия]. В Hutzelmann, Барбара; Хауслейтнер, Мариана; Хазан, Сузана (ред.). Slowakei, Rumänien und Bulgarien [Словакия, Румыния и Болгария]. Die Verfolgung und Ermordung der europäischen Juden durch das nationalsozialistische Deutschland 1933-1945 [де ] [Преследование и убийство европейских евреев со стороны нацистской Германии 1933–1945] (на немецком языке). 13. Мюнхен: Institut für Zeitgeschichte. С. 18–20. ISBN 978-3-11-036500-9.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)

[antistud2-167] а ^б Пауловичова, Нина (2018). «Память о Холокосте и антисемитизм в Словакии: от послевоенной эпохи до наших дней». Исследования антисемитизма. Издательство Индианского университета. 2 (1): 17, 19–22. Дои:10.2979 / antistud.2.1.02. S2CID 165383570. 14 марта 2004 года в своем публичном выступлении в ознаменование основания словацкого государства в 1939 году Мариан Котлеба, лидер экстремистской PP-OS (Народная партия «Наша Словакия»), высмеивал попытки примириться с прошлым Холокоста и отметил Евреи как «дьяволы в человеческой шкуре». Котлеба далее продвигал точку зрения Людовита Штура - ведущего представителя словацкого национального возрождения в девятнадцатом веке - что евреи не имеют исторических, культурных или социальных связей со словаками. Когда еврейская община выразила возмущение демонстрацией сторонников Котлебы в Комарно в 2005 году, Котлеба защищал экстремистов, обвиняя евреев в заговоре «против словацкой нации, государственности и христианских традиций», часто с помощью «мадьярских шовинистов и внутренних предателей». ". В глазах Котлебы каждая политическая стычка в Словакии - это «очень хорошо подготовленный спектакль» под руководством З. О. Г. («сионистское оккупационное правительство»).CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)

[168] Ланичек, янв (2013). Чехи, словаки и евреи, 1938-48: за пределами идеализации и осуждения. Нью-Йорк: Спрингер. С. 35, 110. ISBN 978-1-137-31747-6.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)

[169] Пауловичова, Нина (2018). «Память о Холокосте и антисемитизм в Словакии: от послевоенной эпохи до наших дней». Исследования антисемитизма. Издательство Индианского университета. 2 (1): 5, 10, 14, 25. Дои:10.2979 / antistud.2.1.02. S2CID 165383570.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)

[170] N, Denník (13 марта 2016 г.). "Моя смехотворность словенской, ние жидовской. Чо вшетко уж Котлеба поведал о словенском штате". Denník N (на словацком). Получено 9 декабря 2019.

[171] Евреи в Мурска-Собота. Inv.si. Проверено 1 июня 2012 года.

[172] История Элуизабеты Вайс. Inv.si. Проверено 1 июня 2012 года.

[173] История Алисы Грюнвальд. Inv.si. Проверено 1 июня 2012 года.

[174] Истории словенских евреев. Inv.si. Проверено 1 июня 2012 года.

[175] Словенские евреи Прекмурья. Inv.si. Проверено 1 июня 2012 года.

[176] Фотографий. Словенское пресс-агентство. Sta.si (19 января 2009 г.). Проверено 1 июня 2012 года.

[177] Евреи и иудаизм в Словении. Ednevnik.si. Проверено 1 июня 2012 года.

[178] Война в Гази Се Мора Кончаты такой! В архиве 25 июля 2011 г. Wayback Machine Redbook.si (13 января 2009 г.). Проверено 1 июня 2012 года.

[179] Антисемитизм в порасту. (Hvala, mediji) В архиве 25 июля 2011 г. Wayback Machine. Redbook.si (20 января 2009 г.). Проверено 1 июня 2012 года.

[180] Гитлер: Пропадли умник, ки Дже почтовый диктатор. Rtvslo.si (15 апреля 2009 г.). Проверено 1 июня 2012 года.

[181] Новости на RTV, 31 января. Tvslo.si. Проверено 1 июня 2012 года.

[SICSA-182] Хименес, Хосе Л. Родригес. «Антисемитизм и крайне правые в Испании (1962–1997)». Международный центр изучения антисемитизма имени Видаля Сассуна. Архивировано из оригинал 26 сентября 2013 г.. Получено 31 августа 2013.

[EUMC2002-183] «Проявления антисемитизма в ЕС 2002 - 2003 гг.» (PDF). EUMC. Получено 16 сентября 2013.

[AJC-184] Вистрих, Роберт С. «ЕВРОПЕЙСКИЙ АНТИСЕМИТИЗМ ПОВТОРЯЕТ СЕБЯ» (PDF). Американский еврейский комитет. Архивировано из оригинал (PDF) 2 мая 2014 г.. Получено 31 августа 2013.

[EUMC2003-185] а ^б Бергман, Вернер и Джулиана Ветцель. «Проявления антисемитизма в Европейском Союзе» (PDF). EUMC. Получено 31 августа 2013.

[NYT-186] Лёвенберг, Сэмюэл (26 июня 2005 г.). «Испанцы теряют свою религию, а церковные лидеры пытаются удержаться». Нью-Йорк Таймс. Получено 21 октября 2008.

[CSMONITOR-187] Пингри, Джефф (1 октября 2004 г.). «Светское движение бросает вызов католической идентичности Испании». The Christian Science Monitor. Получено 21 октября 2008.

[EUROBAROMETER69-188] «Евробарометр 69 - Ценности европейцев - стр. 16» (PDF). Получено 24 марта 2009.

[elcano-189] "Эль-антисемитизм и конфликт между Палестино-Израилем и Испанией - блог Elcano". 20 апреля 2016 г.

[elpaisantisemitas-190] а ^б Лопес, Алехандро Баер, Паула (13 сентября 2015 г.). "Антисемитизм грех антисемиты". Эль-Паис.

[GovStudy-191] а ^б Хенрик Бахнер и Йонас Ринг.«Антисемитские образы и отношения в Швеции» (PDF). Архивировано 21 февраля 2007 года.. Получено 21 февраля 2007.CS1 maint: BOT: статус исходного URL-адреса неизвестен (ссылка на сайт) . levandehistoria.se

[192] Антисемитизм в Швеции? Зависит от того, кого вы спрашиваете, Гаарец, 9 ноября 2007 г.

[moveaway-193] а ^б Дональд Снайдер. Для евреев шведский город - это «место, откуда можно уехать», The Forward, опубликовано 7 июля 2010 г., выпуск от 16 июля 2010 г.).

[194] «Шведский репортер подвергся нападению после того, как носил кипу, чтобы проверить свое отношение к евреям». Гаарец. 24 января 2015 г. 24 января 2015 г.

[Borderlnad-195] а ^б Borderland: путешествие по истории Украины от Анна Рид, Westview Press, 2000, ISBN 0-8133-3792-5

[196] Евреи в Украине. Учебно-методические материалы. Составитель И. Б. Кабанчик. - Львов, 2004. - с.186.

[197] Евреи в Украине. Учебно-методические материалы. Составитель И. Б. Кабанчик. - Львов, 2004. - с.187.

[198] АНТИСЕМИТИЗМ В УКРАИНЕ В 2010 ГОДУ В архиве 23 января 2016 г. Wayback Machine, Хьюман Райтс Вотч (7 октября 2010 г.)

[199] Антисемитизм во всем мире, 1999/2000 г. от Институт Стивена Рота, Университет Небраски Press, 2002, ISBN 0-8032-5945-X

[200] Всепартийная парламентская группа против антисемитизма (Великобритания) (сентябрь 2006 г.). "Отчет Всепартийного парламентского расследования антисемитизма" (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) 14 июня 2007 г.. Получено 14 февраля 2007.

[201] Увидеть Энтони Юлиус, Судебные процессы над диаспорой: история антисемитизма в Англии, Oxford University Press. 2010 г. ISBN 978-0-19-929705-4

[202] Малик, Кенан. «Мусульмане и евреи - цели фанатизма в Европе». Нью-Йорк Таймс. 21 августа 2014 г.

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]

[16]

[17]

[18]

[19]

[20]

[21]

[22]

[23]

[24]

[25]

[26]

[27]

[28]

[29]

[30]

[31]

[32]

[33]

[34]

[35]

[36]

[37]

[38]

[39]

[40]

[41]

[42]

[43]

[44]

[45]

[46]

[47]

[48]

[49]

[50]

[51]

[52]

[53]

[54]

[55]

[56]

[57]

[58]

[59]

[60]

[61]

[62]

[63]

[64]

[65]

[66]

[67]

[68]

[69]

[70]

[71]

[72]

[73]

[74]

[75]

[76]

[77]

[78]

[79]

[80]

[81]

[82]

[83]

[84]

[85]

[86]

[87]

[88]

[89]

[90]

[91]

[92]

[93]

[94]

[95]

[96]

[97]

[98]

[99]

[100]

Антисемитизм
Основные темы	Ксенофобия История Лента новостей 19-е С. 20-е 21-е Экономика География Религиозный антисемитизм Усы Преследование евреев нацизм Новый антисемитизм 3D тест Рабочее определение Расовый антисемитизм Безродный космополит Вторичный антисемитизм Стереотипы евреев
Антисемитизм и	христианство ислам нация ислама Университеты
похожие темы	Антисионизм Культурный марксизм Международный еврей Еврейский большевизм Ydokomuna Хазарская теория Ку-клукс-клан Моя борьба на арабском по-английски Нацистская пропаганда О евреях и их лжи Фило-семитизм Протоколы сионских мудрецов Современные отпечатки Тайные отношения между чернокожими и евреями Еврей, ненавидящий себя
Религиозный антисемитизм	Антииудаизм Еврейский богоубийца Католическая инквизиция Португальская инквизиция Римская инквизиция испанская инквизиция Мартин Лютер Проклятие крови Кровавый навет Осквернение хоста Judensau Погром
Антисемитские законы, политика и действия правительства	Скамейки гетто Hep-Hep бунты Погромы в Российской Империи Майские законы 1968 Польский политический кризис Суд над Лео Франком (США) Дело Дрейфуса (Франция) Фархуд (Ирак) Общий приказ № 11 (США, 1862 г.) Расовая политика нацистской Германии Окончательное решение Холокост Антикосмополитическая кампания Ночь убитых поэтов Сланский процесс Сюжет врачей Отрицание холокоста Желтый значок Заговор ZOG
Антисемитские сайты	Верующие в Библию The Daily Stormer Институт исторического обозрения Еврей смотреть Метапедия Подблан Радио Ислам Redwatch Правильные вещи Штормовой фронт
Организации, работающие против антисемитизма	Антидиффамационная лига (ADL) Проект устной истории Холокоста в районе залива (BAHOHP) Доверие безопасности сообщества Ближневосточный институт медиа-исследований (MEMRI) Центр Симона Визенталя (SWC) Южный правовой центр бедности (SPLC) Институт Стивена Рота Яд Вашем
Локации	Арабский мир Европа Австрия Канада Франция Греция Венгрия Италия Япония Норвегия Пакистан территории Палестины Россия Имперский Советский Испания Швеция индюк Украина объединенное Королевство Соединенные Штаты Венесуэла

Антисемитизм в Европе
Суверенные государства	Албания Андорра Армения Австрия Азербайджан Беларусь Бельгия Босния и Герцеговина Болгария Хорватия Кипр Чехия Дания Эстония Финляндия Франция Грузия Германия Греция Венгрия Исландия Ирландия Италия Казахстан Латвия Лихтенштейн Литва Люксембург Мальта Молдова Монако Черногория Нидерланды Северная Македония Норвегия Польша Португалия Румыния Россия Сан-Марино Сербия Словакия Словения Испания Швеция Швейцария индюк Украина объединенное Королевство
Государства с ограниченным признание	Абхазия Арцах Косово Северный Кипр Южная Осетия Приднестровье
Зависимости и другие организации	Земля Фарерские острова Гибралтар Гернси Остров Мэн Джерси Шпицберген