Антисемитизм в Японии - Antisemitism in Japan

Только с небольшим и относительно неясным Еврейский численность населения, Япония не было традиционных антисемитизм до того как националист идеология и пропаганда повлиял на небольшое количество Японский в годы, предшествовавшие Второй мировой войне.[Примечание 1] До и во время войны союзник Японии Национал-социалистическая Германия призвала Японию принять антисемитскую политику. в послевоенный период, экстремистские группы и идеологи продвинули теории заговора, но антисемитизм не стал широко распространенным явлением в Японии.

История

В 1918 г. Императорская армия Японии отправил войска в Сибирь сотрудничать с Белое движение. Белая армия солдатам были выданы копии Протоколы сионских мудрецов, и японские солдаты впервые узнали об антисемитизме. В Протоколы продолжают использоваться в качестве доказательства еврейских заговоров, даже несмотря на то, что они широко признаны подделкой.[1]

В соответствии с Д-р Дэвид Кранцлер:

"Ключ к различию между японской и европейской формами антисемитизма, по-видимому, лежит в Христианин традиция отождествлять еврея с Дьявол, то Антихрист или кто-то другой за пределами искупление... Японцам не хватало христианского образа еврея, и они заставили их читать Протоколы совершенно другая точка зрения. Христианин пытался решить проблему еврея, устранив его; японцы пытались использовать его якобы огромное богатство и власть в пользу Японии ».[2]

До Второй мировой войны

В 1925 г. Капитан Норихиро Ясуэ опубликовал первый перевод Протоколы на японском языке. Русскоязычный специалист, он был зачислен в штаб генерального Григорий Семенов, неистовый антисемит кто распространял копии Протоколы ко всем его войскам. Вместе с несколькими десятками других японских солдат Ясуэ прочитал и принял помещение Протоколы, и какое-то время участвовал в различных антисемитских публикациях, в том числе Kokusai Himitsu Ryoku no Kenkyu (国際 秘密 力 の 研究, «Исследования международного заговора»), под псевдонимом Хо Коши.[3] Позже он изменил свои взгляды, когда в 1940 году Япония подписала Трехсторонний пакт который формально скрепил союз Японии с нацистской Германией. Его новая просемитская позиция привела к его увольнению из японской армии.[2]

В 1930-е гг. Минетаро Яманака (山 中 峯 太郎) писал рассказы о Юдаяка, «Еврейская опасность».[4] Крупный журналист Токио Асахи Симбун, Яманака был плодовитым автором детской фантастики, который сериализировал роман Дайто-но Тецуджин (Супермен Великого Востока) с августа 1933 г. до конца 1934 г. в журнале Сёнен Курабу (Клуб мальчиков), которую читают в основном японские мальчики в возрасте от 8 до 12 лет. Герой этой истории - детектив Хонго Ёсиаки, который сражается со злодеем Секимой, главой темного Альянса Сион, еврейской секретной организации, стремящейся подорвать Японскую империю. Типичная цитата из Супермен Великого Востока:

«По всему миру разбросано около 13,5 миллионов евреев. Сотни лет назад они поглотили все мировые богатства. Особенно в Соединенных Штатах, Великобритании, Франции и других западных странах тоже есть много богатых евреев, которые делают то, что хотят. хотят с деньгами людей ... Это богатство используется для увеличения невидимой еврейской власти по всей Европе и в Соединенных Штатах ... У этих страшных евреев есть секретное общество, называемое Сионским Альянсом. Цель Сионского Альянса ... .что все народы управляются евреями ... Это настоящий глобальный заговор ».[4]

Яманака перестал писать с капитуляцией Японии в августе 1945 года, но Коданша Лтд. продолжала переиздавать эту серию до 1970-х годов.

В 1936 г. генерал-лейтенант Нобутака Шиодэн перевели Протоколы на японский. Шиоден стал ярым антисемитом и сторонником еврейского Теория заговора пока учился во Франции. Когда он вернулся в Японию, он стал ведущим голосом антисемитской пропаганды.

Брайан Виктория заявляет, что Танака Чигаку пропагандировал антисемитизм в Японии, начиная с 1937 г.[5] с публикацией Шиши-ō Дзэншу Дайсан-сю (Полное собрание сочинений Короля Льва), в котором он сказал:

«В настоящее время считается, что от шестидесяти до семидесяти процентов мировых денег находится в руках евреев. Есть много бедных и безденежных стран, которым в конечном итоге приходится принимать иностранный капитал, чтобы выжить, и, следовательно, они вынуждены подчиняться евреям в чтобы занять необходимые им деньги. Обычно евреи вкладывают средства в транспортные средства, электростанции, железные дороги и метро ... Причина этого заключается в плане, содержащемся в Протоколы постоянно разжигать революцию в разных странах, что в конечном итоге приводит к их краху. Именно тогда евреи смогут захватить власть.[6]

По словам Виктории, «Танака утверждал, что евреи разжигают социальные волнения, чтобы править миром. Он ... [указывает], что евреи выступают за либерализм, особенно в академических кругах, как часть их плана по разрушению нравственных устоев людей ... Благодаря таким людям, как Танака, антисемитизм быстро распространился по японскому обществу, несмотря на почти полное отсутствие евреев ».[5]

Вторая Мировая Война

В 1941 г. SS -Полковник Йозеф Мейзингер пытался повлиять на японцев, чтобы истребить примерно 18 000–20 000 евреев кто сбежал из Австрия и Германии, и которые жили в оккупированных японцами Шанхай.[2][7] Его предложения включали создание концентрационный лагерь на Остров Чонгминг в дельте Янцзы,[8] или голод на грузовых судах у берегов Китая.[9] Японский адмирал, отвечающий за контроль над Шанхаем, не поддался давлению Майзингера; однако японцы построили гетто в районе Хонгкью[10] который уже был запланирован Токио в 1939 году: трущобы с вдвое большей плотность населения из Манхэттен. Гетто было строго изолировано японскими солдатами под командованием японского чиновника Кано Гойя,[11] и евреи могли покинуть это только с особого разрешения. Около 2000 из них погибли в Шанхайское гетто в военное время.[12]

Однако Япония отказалась проводить официальную политику против евреев. 31 декабря 1940 г. министр иностранных дел Японии Ёсуке Мацуока сказал группе еврейских бизнесменов: «Я нигде не обещал, что мы выполним Гитлер антисемитская политика России в Японии. Это не просто мое личное мнение, это мнение Японии. »Тем не менее, до 1945 г. Холокост систематически скрывалась руководством Токио.[13]

Брайан Виктория также заявляет, что Хаку'ун Ясутани "был одним из немногих Мастера дзен интегрировать яростный антисемитизм в свою провоенную позицию ».[5] Он цитирует Ясутани 1943 г. Догэн Дзэндзи - Шушоги:

Мы должны знать о существовании демонический учения евреев, которые утверждают такие вещи, как [существование] равенства в феноменальном мире, тем самым искажая общественный порядок в обществе нашей страны и разрушая [правительственный] контроль. Мало того, эти демонические заговорщики держат глубоко укоренившиеся заблуждение и слепая вера в то, что ... только они были избранный Богом и [поэтому] являются исключительно высшими людьми. Результатом всего этого является предательский замысел узурпировать [контроль] и господствовать над всем миром, провоцируя тем самым великие потрясения сегодняшнего дня.[14]

Хотя Ясутани был хорошо известен как друг и наставник из Нацистский пропагандист Карфрид Граф Дюркхайм Виктория считает, что японский антисемитизм развился независимо от «сути« доморощенной »реакционной социальной роли, которую институциональный буддизм играл в японском обществе после Период Мэйдзи."[5]

После Второй мировой войны

1970-е годы

30 мая 1972 г. Японская Красная Армия члены прибыли в Лод аэропорт возле Тель-Авив на борту рейса 132 Air France из Рима. Действуя от имени Народный фронт освобождения Палестины, они вошли в зону ожидания аэропорта и, как стало известно, Резня в аэропорту Лода, они выхватили из ручной клади автоматическое огнестрельное оружие и открыли огонь по персоналу аэропорта и посетителям. В итоге 26 человек погибли и 80 человек получили ранения.[15] В 2008 году дети одной из жертв подали в суд. Северная Корея за планирование нападения, одно из нескольких действий, в результате которых нация-изгоя была внесена в список государственный спонсор терроризма в 1988 г.[нужна цитата ]

В конце 20 века многие книги о Теория общего японско-еврейского происхождения были проданы. Были распространены многочисленные теории и объяснения предполагаемого еврейского контроля над миром. Эти книги, называемые тондемо-бон (возмутительные или нелепые книги), содержащие элементы оккультизма и таблоид спекуляция стиля.

В 1979 году вышла книга 日本人 に 謝 り た い あ る ユ ダ ヤ 人 の 懺悔 Nihonjin ni ayamaritai - Ару юдаядзин но занге (Хочу извиниться перед японцами: исповедь еврейского старейшины) была опубликована. Автор этой книги Мардохей Моисей (モ ル デ カ イ ・ モ ー ゼ) называл себя раввином, но на самом деле это был псевдоним самозванного переводчика этой книги Масао Кубота (久保 田 政 男).[16][17] Кубота также распространил слух, что "Enola Gay "означает" Убить Император " в идиш. Этот слух беспочвенен, но антисемиты в Японии все еще верят ему.[нужна цитата ]

1980-е

В 1984 году вышла книга под названием 世界 を 動 か す ユ ダ ヤ ・ パ ワ ー の 秘密 Секай во угокасу юдая павах но химицу (Тайны еврейской власти, которая контролирует мир) была опубликована. Эта книга основана на теории еврейского заговора. Автор, Эйзабуро Сайто (斉 藤 栄 三郎), был ведущим членом Либерально-демократическая партия.[18]

В 1986 году вышла книга под названием ユ ダ ヤ が 解 る と 世界 が 見 え て く る Юдая га вакаруто секай га миете куру («Наблюдать за евреями - значит ясно видеть мир») стал одним из бестселлеров Японии. Эта книга также основана на Протоколы а автор Масами Уно (宇 野 正 美) пишет, что Ашкенази на самом деле потомки Хазарский, следовательно, они «фальшивые евреи», и что Сефарды правда породистый Евреи. По его словам, некоторые японцы являются потомками Десять затерянных племен из Израиль и что японские сефарды победят ашкенази.[19]

В том же году вышла книга под названием れ か か ら の １０ 年 ヤ ・ プ ロ ト コ ー 超 裏 読 み 術 - あ な た に こ る シ ョ ッ キ ン グ な 現 実 Юдая пуротокору чо-урайоми-дзюцу (Экспертный способ читать еврейские протоколы) также стал одним из бестселлеров Японии. Автор, Киндзи Ядзима (矢 島 鈞 次, 1919–1994), экономист и профессор Университет Аояма Гакуин, заявил, что хотя Протоколы вероятно подделка,

«... он был составлен на основе результатов всех исследований, когда-либо проводившихся на евреях ... Нет сомнений в том, что содержание состоит из мудрости евреев».[1]

В 1987 году журнал под названием 歴 史 読 本 Rekishi dokuhon (Журнал «История») опубликовал статьи под названием 世界 、 謎 の ユ ダ ヤ Секай, назо но юдая (Мир Таинственных евреев), который настаивал на том, что Уотергейтский скандал и Скандалы о взяточничестве Lockheed были еврейские заговоры. Также сообщается, что бывший премьер-министр Какуэи Танака сказал "Юдая Нельсон Рокфеллер ни ярарета, юдая ни ки во цукеро,«[Меня уговорили евреи, Нельсон Рокфеллер, остерегайтесь евреев], когда он был освобожден под залог в 1976 году.[нужна цитата ]

1990-е годы

Между 1992 и 1995 гг. Аум Синрикё, спорный Буддийский религиозная группа, также распространяла теории заговора для привлечения японских читателей в рамках своих усилий по вербовке.[20] Его основатель, Шоко Асахара, находился под влиянием Гото Бен книга 1973 года, ノ ス ト ラ ダ ム ス の 大 予 言 Нострадамусу-но Дайёгэн (Пророчества Нострадамуса ), вольный перевод Пророчества который стал бестселлер в Японии.[21] Сообщается[кем? ] который Хидео Мурай, один из лидеров Аум Синрикё, произнес "Юдая ни ярарета«[Евреи схватили меня], когда он был зарезан.[нужна цитата ] Позже Аум отказался от этих популистских сочинений и изменил их название на Алеф, первая буква Еврейский алфавит.

В феврале 1995 г. журнал под названием Марко Поло (マ ル コ ポ ー ロ), ежемесячный тираж 250 000 экземпляров, предназначенный для мужчин из Японии, Отрицание холокоста статья врача Масанори Нисиока (西岡 昌 紀), в которой говорилось:

"The 'Холокост 'это выдумка. Не было казни газовые камеры в Освенцим или в любом другом концентрационный лагерь. Сегодня то, что на развалинах лагеря Освенцим в Польше изображается как «газовые камеры», является послевоенной сфабриковкой польского коммунистического режима или Советский союз, который контролировал страну. Ни разу, ни в Освенциме, ни на какой-либо территории, контролируемой немцами во время Второй мировой войны, не было «массового убийства евреев» в «газовых камерах» ».[22]

Лос-Анджелес Центр Симона Визенталя спровоцировал бойкотировать из Bungei Shunju рекламодатели, в том числе Фольксваген, Mitsubishi, и Картье. Через несколько дней Bungei Shunju закрылся Марко Поло и его редактор Казуёси Ханада ушли, как и президент Bungei Shunju, Кенго Танака.[нужна цитата ]

В октябре 1999 г. японское издание Еженедельная почта, опубликовал рассказ о предполагаемом приобретении Долгосрочный кредитный банк Японии к Ripplewood Holdings, который в статье описан как «еврейский»:

"Сильная воля еврейского финансовый капитал, которая гордится своей огромной мощью и покрывает мировые финансовые рынки, как тонкая сеть, стояла за выкупом LTCBJ. Нетрудно представить, что наступление еврейского финансового капитала усилит ожесточенную борьбу за выживание между компаниями, вызванную 1997 Азиатский финансовый кризис."[23]

Вскоре это вызвало серьезные жалобы со стороны еврейских групп, особенно за пределами Японии. Еженедельная почта быстро отозвал статью и разместил извинения на своей домашней странице. Издание объяснило свою ошибку тем, что «проблема проистекает из стереотипного образа еврейского народа, который существует у многих японцев».[13]

Текущая ситуация

С начала века Рю Ота, бывшийТроцкист, является одним из ведущих пропагандистов теории еврейского заговора. Он перевел книги Юстас Маллинз на японский.

8 марта 2009 г. Соичиро Тахара (田原 総 一 朗), политический журналист и ведущий ТВ Асахи с Воскресный проект программа, рассказал Макико Танака что ее отец, бывший премьер-министр Какуэи Танака, было «сделано Америкой, евреями и Одзава, (лидер Демократическая партия Японии ) тоже было сделано в [Америкой и / или евреями] »во время прямой трансляции. Центр Симона Визенталя резко раскритиковал Тахару за антисемитские и антиамериканские обвинения.[24]

В 2014 г. 31 муниципальная библиотека Японии сообщила о наличии 265 экземпляров Дневник молодой девушки к Анна Франк и другие книги подверглись вандализму,[25] обычно с несколькими оторванными или оторванными страницами.[26][27] Главный секретарь кабинета министров Ёсихидэ Суга сказал, что полиция проводит расследование. Японский политик Нариаки Накаяма сказал, что это действие не могло быть совершено японцем, заявив, что это противоречит чувствам японцев.[28] 36-летний мужчина был задержан в связи с вандализмом 14 марта.[29] однако в июне прокуратура объявила, что не будет выдвигать обвинения после психиатрическая экспертиза выяснилось, что мужчина был умственно некомпетентный.[30]

Согласно ADL телефонный опрос 500 человек, 23% +/- 4,4% взрослого населения Японии исповедуют антисемитские настроения. Кроме того, исследование показывает, что 46% населения согласны с утверждением «евреи думают, что они лучше других», и что почти половина респондентов (49%) считают, что «евреи более лояльны к Израилю, чем к Японии. "[31] Однако это исследование подверглось критике за неоправданно упрощенную классификацию «антисемитских взглядов».[32]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Гудман и Миядзава 1995, pp. 259–60: «Японский антисемитизм - это извержение тьмы современной истории. Это зловредная версия основных моделей японской культуры. Он проистекает из яростного политического мракобесия японцев. ксенофобы, которые потворствовали параноидальным фантазиям на протяжении всего современного периода, чтобы успокоить свое чувство незащищенности и аномия. Это неотъемлемый компонент идеологии, которая в 1930-х годах захватила контроль над Японией и спровоцировала Вторую мировую войну. Это скрытое гротескное лицо военного времени шовинизм которые выжили, преобразовались после войны. Отрицать исторические корни японского антисемитизма - значит игнорировать историческое наследие Японский этнический национализм и отрицать историческую преемственность Японии ».

Рекомендации

  1. ^ а б Эстер Уэбман, Глобальное влияние протоколов сионских мудрецов: вековой миф, Серия еврейских исследований, Рутледж, 2012. ISBN  1136706100
  2. ^ а б c Японцы, нацисты и евреи: еврейская община беженцев в Шанхае, 1938-1945 гг. Дэвида Кранцлера. п. 207.
  3. ^ Дэвид С. Вайман, Чарльз Х. Розенцвейг, Чарльз Х. Розенцвейг, Мир реагирует на Холокост, JHU Press, 1996 г. ISBN  0801849691
  4. ^ а б Яков Ковалио, Русские сионские протоколы в Японии: Юдаяка / еврейская опасная пропаганда и дебаты в 1920-е годы, Vol. 64 книги «Азиатская мысль и культура», Питер Ланг, 2009 г. ISBN  1433106094; С. 32-34.
  5. ^ а б c d Брайан Виктория, Военные истории дзен, Лондон и Нью-Йорк: Рутледж Керзон, 2003; п. 80.
  6. ^ Танака Чигаку, Шиши-ō Дзэншу Дайсан-сю, (Полное собрание сочинений Короля Льва, часть третья), т. 6 января 1937 г., Токио: Шиши-о Бунко.
  7. ^ Марвин Токайер и Мэри Шварц, План Фугу: невыразимая история японцев и евреев во время Второй мировой войны, ООО «Издательский дом Гефен», 2004 г. ISBN  9652293296
  8. ^ О'Нил, Марк, «Спасенная гавань: планы по обновлению обветшалого бывшего еврейского гетто Шанхая будут отмечать роль района как убежища во время Второй мировой войны», Южно-Китайская утренняя почта, 1 августа 2006 г .; Особенности: За новостями; п. 11.
  9. ^ «Джейн Шленски,« Рассмотрение других вариантов: Спасение польских евреев Чиуне Сугихара », Школа естественных и математических наук Северной Каролины, Дарем, Северная Каролина, 2003 г., стр. 6» (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) на 2012-03-08. Получено 2013-07-08.
  10. ^ Патрик Э. Тайлер, «Евреи снова посещают Шанхай, все еще благодарны за то, что он их укрыл». Нью-Йорк Таймс, 29 июня 1994 г.
  11. ^ Хеппнер, Эрнест Г., «Странная гавань: еврейское детство в Шанхае во время войны (рецензия)», в Шофар: междисциплинарный журнал еврейских исследований, Том 19, номер 3, весна 2001 г., стр. 160–161.
  12. ^ Эрнест Г. ХеппнерШанхайское убежище - воспоминания о еврейском гетто времен Второй мировой войны, Книги Бизона, Университет Небраски, 1993 ISBN  0803223684.
  13. ^ а б Дэниел Ари Капнер и Стивен Левин, «Евреи Японии», Иерусалимское письмо, No. 425 24 Adar I 5760/1 марта 2000 года, Иерусалимский центр по связям с общественностью.
  14. ^ Хаку'ун Ясутани, Догэн Дзэндзи - Шушоги (道 元 禅師 と 修 證 義). Tkyō: Fujishob, 1943, стр. 19.
  15. ^ CBC Новости, Пятое сословие, «Пристегните ремни безопасности: аэропорт Бен-Гурион в Израиле», 2007 г.
  16. ^ Ям Бурума, «Еврейский заговор в Азии», Синдикат проекта 6 февраля 2009 г.
  17. ^ Адам Гарфинкль, Евреоцентризм: почему евреев хвалят, обвиняют и используют для объяснения практически всего, Джон Уайли и сыновья, 2009 ISBN  047059781X
  18. ^ Майкл Л. Биман, Государственная политика и экономическая конкуренция в Японии: изменение и преемственность антимонопольной политики, 1973–1995 годы Институт Nissan / Японские исследования Рутледжа, Рутледж, 2003 ISBN  1134533780
  19. ^ Авраам Х. Фоксман, Евреи и деньги: история стереотипа, Macmillan, 2010; п. 76. ISBN  9781136706103
  20. ^ Шоко Асахара, Носуторадамусу химицу но Дайёгэн, [Тайное пророчество Нострадамуса], Токио, Аум Шуппан, 1991.
  21. ^ Лифтон, Роберт Джей (2000). Разрушая мир ради его спасения: Аум Синрикё, Апокалиптическое насилие и новый глобальный терроризм. Макмиллан. С. 45–. ISBN  978-0-8050-6511-4.
  22. ^ Масанори Нисиока, «Величайшее табу в послевоенной мировой истории: не было нацистских« газовых камер »» Марко Поло, Февраль 1995 г.
  23. ^ Тосикава Такао, «Еврейская столица ускоряет закон джунглей», цитируется в Евреи в сознании японцев: история и использование культурных стереотипов, Исследования современной Японии, Lexington Books, 2000; С. 276-78. ISBN  0739101676
  24. ^ Центр Визенталя осуждает японского телеведущего, обвиняющего в политических скандалах Америку и евреев В архиве 2018-11-07 в Wayback Machine, 9 марта 2009 г.
  25. ^ ja: ア ン ネ の 日記 破損 事件
  26. ^ Мартин Факлер, «Сотни книг Анны Франк, подвергшиеся вандализму в Японии», Нью-Йорк Таймс, 21 февраля 2014 г.
  27. ^ «Центр Визенталя выражает шок и глубокую озабоченность по поводу массового осквернения дневника Анны Франк в японских библиотеках». Архивировано из оригинал на 2017-08-10. Получено 2014-03-08.
  28. ^ Сотни копий дневников Анны Франк подверглись вандализму в Токио В архиве 2014-03-08 в Archive.today
  29. ^ Абдул Куддус, «Япония арестовывает человека за вандализм, связанный с книгой Анны Франк»
  30. ^ «Никаких обвинений японцам в деле о вандализме в дневнике Анны Франк». The Straits Times, 19 июня 2014 г.
  31. ^ «ADL global 100: Япония». ADL. Получено 31 марта 2016.
  32. ^ Джесси Сингал, "Исследование дефектного антисемитизма ADL", Журнал Нью-Йорк, 14 мая 2014 г.
Библиография

внешняя ссылка