Шанхайское гетто - Shanghai Ghetto

Документальный фильм см. Шанхайское гетто (фильм).
Шанхайское гетто
Shanghai ghetto in 1943.jpg
Сьюард-роуд в гетто в 1943 году
китайское имя
Традиционный китайский上海 難民營
Упрощенный китайский上海 难民营
Запрещенный сектор для беженцев без гражданства
Традиционный китайский無國籍 難民 限定 地區
Упрощенный китайский无国籍 难民 限定 地区
Японское имя
Кандзи無国籍 難民 限定 地区

В Шанхайское гетто, формально известный как Запрещенный сектор для беженцев без гражданства, был площадью примерно в одну квадратную милю в районе Хункью в Японский -занятый Шанхай (южный Hongkou и юго-запад Янпу районы современного Шанхая). Область включала сообщество вокруг Синагога Охеля Моше но около 23000 городских Еврейские беженцы были ограничены или перемещены в этот район с 1941 по 1945 год[1] посредством Прокламация об ограничении проживания и ведения бизнеса беженцев без гражданства. Это был один из самых бедных и многолюдных районов города. Местные еврейские семьи и американские еврейские благотворительные организации помогли им с кровом, едой и одеждой.[1] Японские власти все чаще ужесточали ограничения, но гетто не было обнесено стеной, и местные китайские жители, условия жизни которых зачастую были такими же плохими, не уезжали.[2][3]

Фон

Евреи в Германии 1930-х

Основная статья: История евреев в Германии

В конце 1920-х годов большинство немецких евреев были лояльны Германии, ассимилировались и относительно процветали. Они служили в немецкой армии и внесли свой вклад во все области немецкой науки, бизнеса и культуры. После Нацисты были избраны к власти в 1933 г., финансируемые государством антисемитский преследование, такое как Нюрнбергские законы (1935) и Хрустальная ночь (1938) заставил массы немецких евреев искать убежища за границей, при этом более 304 500 немецких евреев решили эмигрировать, 1933-1939.[4] Хаим Вейцманн писал в 1936 году: «Казалось, что мир разделен на две части - те места, где евреи не могли жить, и те, куда они не могли войти».[5]

В 1930-е годы между Японией и Китаем нарастал военный конфликт. Влиятельный японский государственный деятель Принц Иесато Токугава пытался остановить или хотя бы сдержать этот конфликт. В 1934 г. Международный Красный Крест провела свою конференцию в Токио, Япония, где председательствовал принц Иесато Токугава. Принц Токугава был хорошо осведомлен о тяжелом положении евреев в Европе из-за растущего нацистского движения, а также об опасности для китайского гражданского населения в результате конфликта между Японией и Китаем. Исходя из этих значительных гуманитарных потребностей, принц Токугава руководил Международной конференцией Красного Креста 1934 года по созданию «безопасных зон» в городах Китая, контролируемых Японией, таких как Шанхай. Эти демилитаризованные районы служили безопасным убежищем, куда десятки тысяч европейских еврейских беженцев могли сбежать от нарастающих ужасов холокоста, а также местом, где полмиллиона китайских мирных жителей могли найти безопасность. [6] [7]

В Evian Conference продемонстрировали, что к концу 1930-х годов было практически невозможно найти место, открытое для еврейской иммиграции.

По словам Даны Янклович-Манн:

Мужчин-евреев забирали и помещали в концентрационные лагеря. Им сказали, что у вас есть Икс количество времени на отъезд - две недели, месяц - если вы найдете страну, которая вас примет. Снаружи их жены и друзья изо всех сил пытались получить паспорт, визу и все, что могло бы помочь им выбраться. Но посольства закрывались повсюду, и страны, в том числе Соединенные Штаты, закрывали свои границы. ... Это началось как слух в Вена... «Есть место, куда можно поехать, и вам не нужна виза. У них свободный вход ». Он просто распространился, как огонь, и кто бы ни мог, пошел на это.[8]

Шанхай после 1937 года

Основные статьи: Реформированное правительство Китайской Республики и История евреев в Китае

В Международный расчет Шанхая была основана Нанкинский договор. Полиция, юрисдикция и паспортный контроль осуществлялись иностранным автономным советом. Под Неравные договоры Между Китаем и странами Европы визы требовались только для бронирования билетов, вылетающих из Европы.

После Битва за Шанхай в 1937 г. город был занят армией Императорская Япония, и порт стал разрешать въезд без визы и паспорта. К тому времени, когда прибыло большинство немецких евреев, в городе уже обосновались две другие еврейские общины: богатые Багдадские евреи, в том числе Кадури и Сассун семьи и Русские евреи. Последние бежали из Российская империя из-за антисемитских погромы подталкиваемый царским режимом и контрреволюционными армиями, а также классовой борьбой, проявленной большевиками. Они сформировали Русская община в Харбине, то Русская община в Шанхае.

Чиуне Сугихара, Ян Звартендейк и Тадеуш Ромер

Многие члены польско-литовской еврейской общины были спасены Чиуне Сугихара, японский консул в Каунас, Литва, и Ян Звартендейк, директор Philips производственные предприятия в Литва и по совместительству консул из Голландское правительство в изгнании. Беженцы бежали через огромную территорию России поездом в Владивосток а затем на лодке до Кобе в Японии. С августа 1940 по июнь 1941 года в Японию прибыло 2185 беженцев.

Тадеуш Ромер, посол Польши в Токио, удалось получить транзитные визы в Японии, визы убежища в Канаду, Австралию, Новую Зеландию, Бирму, иммиграционные свидетельства в Палестину и иммиграционные визы в США и некоторые страны Латинской Америки. Тадеуш Ромер переехал в Шанхай 1 ноября 1941 г., где продолжал выступать за еврейских беженцев.[9] Среди спасенных в Шанхайском гетто были лидеры и студенты Мирская ешива, единственный ешива в оккупированной Европе, чтобы выжить Холокост.

1940 выдана виза консулом Сугихара в Литве

Прибытие евреев ашкенази

Текущий вид на некогда важный деловой район гетто, улица Хуошань.

Беженцы, сумевшие приобрести билеты на роскошные итальянские и японские круизные пароходы, отправляющиеся из Генуя позже описал свое трехнедельное путешествие с большим количеством еды и развлечений - между преследованием в Германии и убогим гетто в Шанхае - как нереальное. Некоторые пассажиры пытались вылететь вне расписания в Египет, надеясь тайно проникнуть в Британский мандат в Палестине.

Первые немецкие еврейские беженцы - двадцать шесть семей, среди которых пять известных врачей - уже прибыли в Шанхай к ноябрю 1933 года. К весне 1934 года, по сообщениям, в Китае было восемьдесят врачей, хирургов и дантистов-беженцев.

15 августа 1938 г. первые еврейские беженцы из Аншлюс Австрия прибыла на итальянском корабле. Большинство беженцев прибыли после Хрустальная ночь. Во время бегства беженцев в Шанхай с ноября 1938 г. по июнь 1941 г. общее количество прибывших по морю и суше оценивалось в 1374 человека в 1938 году; 12 089 человек в 1939 году; 1988 г. в 1940 г .; и 4000 в 1941 году.[10]

В 1939-1940 годах Ллойд Триестино управлял своего рода «паромным сообщением» между Италией и Шанхаем, привозя в месяц тысячи беженцев - немцев, австрийцев и нескольких чехов. К этой смеси добавилось примерно 1000 польских евреев в 1941 году.[11] Среди них был весь факультет Мир ешива, около 400 человек, которые с началом Второй мировой войны в 1939 году бежали из Мир к Вильно а затем в Кейдан, Литва. В конце 1940 г. они получили визы от Чиуне Сугихара, японский консул в Каунас, чтобы поехать из Кейдана, затем Литовская ССР, через Сибирь и Владивосток к Кобе, Япония.[12] К ноябрю 1941 года японцы переместили эту группу и большинство других в Шанхайское гетто, чтобы консолидировать евреев под своим контролем.[13] Наконец, волна из более чем 18000 человек Евреи ашкенази из Германия, Австрия, и Польша иммигрировал в Шанхай; это закончилось Нападение на Перл-Харбор Японией в декабре 1941 г.[14]

Синагога Охеля Моше служила религиозным центром русской еврейской общины с 1907 года; в настоящее время это Шанхайский музей еврейских беженцев. В апреле 1941 года была построена современная еврейская ашкеназская синагога (названная Новой синагогой).[15]

Столь необходимую помощь оказал Международный комитет европейских иммигрантов (IC), учрежденный Виктор Сассун и Пол Комор, венгерский бизнесмен, и Комитет помощи европейским еврейским беженцам (CFA), основанный Гораций Кадури под руководством Майкла Спилмана. Эти организации подготовили жилье в Хункоу, относительно дешевом пригороде по сравнению с Шанхайский международный расчет или Шанхайская французская концессия. Беженцев разместили в ветхих квартирах и шести лагерях в бывшей школе. Японские оккупанты Шанхая считали немецких евреев "лица без гражданства ",[16] потому что нацистская Германия так к ним относилась.

Жизнь в закрытом секторе

Еврейская девушка и ее китайские друзья в Шанхайском гетто, из собрания Шанхайский музей еврейских беженцев
Бывший сайт Американского еврейского объединенного распределительного комитета

Власти были не готовы к массовой иммиграции, и прибывающие беженцы столкнулись с тяжелыми условиями в обедневшем районе Хункоу: 10 человек на комнату, почти голод, ужасные санитарные условия и скудная работа.

Багдадцы, а позже Американский еврейский объединенный распределительный комитет (Джойнт) оказал некоторую помощь в решении жилищных и продовольственных проблем. Столкнувшись с языковыми барьерами, крайней нищетой, свирепыми болезнями и изоляцией, беженцы все же смогли перейти от поддержки со стороны благотворительных агентств к созданию функционирующего сообщества. Еврейская культурная жизнь процветала: создавались школы, издались газеты, театры ставили спектакли, спортивные команды участвовали в тренировках и соревнованиях, и даже процветали кабаре.[17]

Есть свидетельства того, что некоторые мужчины-евреи женились на китаянках в Шанхае. Хотя и немного, но «тот факт, что межрасовые браки могли иметь место среди относительно консервативных еврейских общин, продемонстрировал значительную степень культурного взаимодействия между евреями и китайцами» в Шанхае.[18]

После Перл-Харбора (1941–1943)

После нападения японских войск Перл Харбор, богатые Багдадские евреи (многие из которых были британскими подданными) были интернированы, и американские благотворительные фонды прекратили свое существование. Поскольку связь с США была запрещена и прервана, безработица и инфляция усилились, и времена для беженцев стали тяжелее.

Связь Джойнта Лаура Марголис Приехавшая в Шанхай попыталась стабилизировать ситуацию, получив разрешение японских властей продолжить сбор средств, обратившись за помощью к русским евреям, прибывшим до 1937 года и освобожденным от новых ограничений.[19][20]

Немецкие запросы, 1942-1944 гг.

Во время судебного процесса в Германии по делу Шанхайского гетто, Фриц Видеманн сообщили, что Йозеф Мейзингер сказал ему, что получил приказ от Гиммлера убедить японцев принять меры против евреев. По словам Видеманна, Майзингер определенно не мог сделать это в форме приказа японцам.

Поскольку большинство японцев не были антисемитами, Мейзингер использовал их страх перед шпионажем для достижения своей цели. Осенью 1942 г. он провел совещание с руководителем иностранной секции японской Министерство внутренних дел. Майзингер пояснил, что у него был приказ из Берлина дать японским властям все имена «антинацистов» среди немецкой общины. Он объяснил, что «антинацистами» были в первую очередь немецкие евреи, 20 000 из которых эмигрировали в Шанхай. Эти «антинацисты» всегда были и «антияпонскими».

Позже подчиненный, переводчик Майзингера Карл Хамель, сообщил CIC агентов, что японцы после некоторого размышления поверили в этот тезис. По словам Хамеля, это привело к настоящей погоне за «антинацистами» и к интернированию многих людей. В ответ японцы потребовали от Майзингера составить список всех «антинацистов». Как позже подтвердил его личный секретарь, этот список был подготовлен Майзингером еще в 1941 году. Генерал Мюллер в Берлине он был передан Майзингером Министерству внутренних дел Японии и Kenpeitai в конце 1942 г.

В списке были имена всех евреев с немецким паспортом в Японии. Для японцев этот официальный документ ясно показал, что, в частности, большое количество беженцев, бежавших в Шанхай с 1937 года и позднее, представляет собой самый высокий «потенциальный риск». Так что объявление гетто было логическим следствием вмешательства Мейзингера. Таким образом, Майзингеру удалось, несмотря на едва существующий антисемитизм японцев, достичь своей цели: интернировать большую часть евреев в японскую сферу влияния. Видимо за этот «успех» он был произведен в полковник полиции 6 февраля 1943 г., несмотря на Рихард Зорге Роман. Эта информация держалась в секрете властями США и не использовалась в гражданском судопроизводстве в отношении сокамерников гетто для получения компенсации. Вот почему, например, в случае с женщиной, которая была интернирована в гетто, немецкий суд пришел к выводу, что, несмотря на вероятность того, что Майзингер пытался побудить японцев принять меры против евреев, создание гетто в Шанхае было «исключительно по инициативе Японии».[21]

15 ноября 1942 года идея ограниченного гетто была одобрена, что произошло после визита Мейзингера в Шанхай.

По мере обострения Второй мировой войны нацисты усилили давление на Японию, чтобы она выдала шанхайских евреев. В то время как нацисты считали своих японских союзников "Почетные арийцы ", они решили, что Окончательное решение еврейского вопроса также применимо к евреям в Шанхае. Уоррен Козак описывает эпизод, когда японский военный губернатор города послал за лидерами еврейской общины. В состав делегации входил Амшиновер. раввин Шимон Шолом Калиш. Японский губернатор проявил любопытство и спросил: «Почему немцы так тебя ненавидят?»

Не раздумывая и зная, что судьба его общины зависела от его ответа, Реб Калиш сказал переводчику (в идиш ): "Зугим вейл вир сенен восточный- Скажи ему [немцы нас ненавидят], потому что мы Восточные Губернатор, лицо которого на протяжении всего противостояния оставалось суровым, расплылся в легкой улыбке. Несмотря на военный союз, он не выполнил требования Германии, и шанхайские евреи так и не были выданы.[22]

«Жилые помещения, предприятия городских беженцев без гражданства, ограниченные сектором ограниченного доступа». (Шанхайский вестник газета, 18 февраля 1943 г.)

По словам другого раввина, присутствовавшего там, Реб Калиш ответил: «Они ненавидят нас за то, что мы короткие и темноволосые». Orientalim вряд ли было сказано, потому что это слово является израильским академическим термином на современном иврите, а не словом на классическом идише или иврите.

Создание Шанхайского гетто

18 февраля 1943 г. японские оккупационные власти объявили «Зону для беженцев без гражданства» и приказали прибывшим после 1937 г. переехать в нее к 18 мая, трем месяцам позже. Беженцам без гражданства требовалось разрешение японцев на распоряжение своей собственностью; другим требовалось разрешение на переезд в гетто.[2] Около 18 000 евреев были вынуждены переселиться на территорию площадью 3/4 квадратных мили в районе Шанхая Хункоу, где многие жили в групповых домах под названием «Хайме» или «Маленькая Вена».[23]

Английская версия приказа гласила:

Обозначенная территория ограничена с запада линией, соединяющей Chaoufoong, Muirhead, и Вмятина Дороги; на востоке Янцепоо Крик; на юге линией, соединяющей East Seward, Muirhead, и Wayside Дороги; и на севере по граница из Международный расчет.[26]

Хотя этот район не был обнесен стенами и колючей проволокой, он патрулировался, и комендантский час исполняется в его стенах. Еда была нормирована, и всем нужны были пропуска для входа или выхода из гетто.[2]

Паспортная регистрация польского еврея в гетто (1943 г.)
1942 г. Удостоверение Польской ассоциации, выданное еврейскому мужчине, живущему в гетто.

По словам доктора Дэвида Кранцлера,

Таким образом, примерно половина из примерно 16000 беженцев, преодолевших большие препятствия и нашедших средства к существованию и проживанию за пределами «обозначенного района», были вынуждены во второй раз покинуть свои дома и предприятия и переехать в многолюдный и убогий район. площадь менее одной квадратной мили с собственным населением примерно 100 000 китайцев и 8 000 беженцев.[27]

Хотя за пределами гетто было выдано несколько временных пропусков на работу и 16 студентам колледжа Св. Франциска Ксавьера, они были предоставлены произвольно и были серьезно урезаны после первого года обучения. Но тот факт, что китайцы, жившие в гетто Хункоу, не уехали, означал, что евреи не были изолированы. Тем не менее, экономические условия ухудшились; психологическая адаптация к геттоизации была трудной; зима 1943 года была суровой, и голод был повсеместным.[3]

Воздушные налеты США на Шанхай начались в 1944 году. В Хункоу не было бомбоубежищ, потому что уровень грунтовых вод был близок к поверхности. Самый разрушительный налет начался 17 июля 1945 года и стал первым ударом по Хункоу. В ходе рейда 17 июля было убито 38 беженцев и сотни китайцев.[28][29]

Бомбардировки 7-й воздушной армии США продолжались ежедневно до начала августа, когда атомная бомба была сброшена на Хиросиму Вскоре после этого японское правительство сдалось. Беженцы в гетто построили свои собственные укрытия, одна семья выжила во время бомбардировки под кроватью со вторым матрасом наверху, установленным на двух столах.

Некоторые евреи Шанхайского гетто приняли участие в движение сопротивления. Они участвовали в подпольной сети для получения и распространения информации, а также были причастны к небольшому саботажу и оказанию помощи сбитым экипажам союзников.[3]

После освобождения

Гетто было официально освобождено 3 сентября 1945 года после некоторой задержки, чтобы позволить Чан Кай-ши Русская армия взяла на себя политический кредит за освобождение Шанхая. С созданием Государство Израиль в 1948 году и падении Чан Кайши в 1949 году почти все евреи шанхайского гетто уехали. К 1957 году осталось всего 100 человек; сегодня лишь немногие могут там жить.[3]

В Правительство Израиля удостоил чести Праведники народов мира к Чиуне Сугихара в 1985 г. и до Хо Фэн Шань в 2001.

С момента создания дипломатические отношения между Израилем и Китаем в 1992 г. связь между еврейским народом и Шанхай был признан по-разному. В 2007 году генеральное консульство Израиля в Шанхае пожертвовало 660 000 человек. Юань, предоставленных 26 израильскими компаниями для общественных проектов в Район Хункоу, в знак признания безопасной гавани, предоставленной гетто.[30] Единственный еврейский памятник в Шанхае расположен в парке Хуошань (бывший парк Рабина) в районе Хункоу.[31]

Частичный список известных беженцев в ограниченном секторе для беженцев без гражданства

Смотрите также

Фильмы

  • империя солнца. Режиссер Стивен Спилберг. 154 мин. 1987 г.
  • Еврейская девушка в Шанхае. Режиссеры Ван Генфа и Чжан Чжэньхуэй. 80 мин. 2010 г.
  • Последний порт: Цуфлухт в Шанхае. Документальный фильм режиссеров Джоан Гроссман и Пола Росди. 79 мин. 1998 г.
  • Шанхайское гетто. Документальный фильм Даны Янклович-Манн и Амира Манна. 95 мин. 2002 г.
  • Е Шанхай. 62 мин. Кино- и живое аудиовизуальное представление Роберто Пачи Дало Создан в Шанхае в 2012 году. По заказу Массимо Торриджани для SH Contemporary - Шанхайская ярмарка современного искусства, продюсеры Давиде Квадрио и Франческа Джирелли.
  • Гавань от холокоста. Документальный фильм Вайолет Ду Фэн. 56 мин. 2020.[33]

Рекомендации

  1. ^ а б Шанхайская еврейская история В архиве 2010-05-29 в Wayback Machine (Шанхайский еврейский центр)
  2. ^ а б c Шанхайское гетто Показывает скрытый кусочек истории Второй мировой войны В архиве 2011-06-04 на Wayback Machine Кимберли Чун (AsianWeek)
  3. ^ а б c d Евреи Шанхая: годы войны В архиве 2005-03-08 на Wayback Machine, Мюррей Фрост.
  4. ^ «Евреи Германии». Музей еврейского народа в Бейт-Хатфуцот.
  5. ^ Манчестер Гардиан, 23 мая 1936 г., цитируется в A.J. Шерман, Островное убежище, Великобритания и беженцы из Третьего рейха, 1933–1939 гг.(Лондон, Elek Books Ltd, 1973), стр.112, также в Конференция в Эвиане - зеленый свет Гитлера геноциду В архиве 2013-08-27 в Wayback Machine Аннетт Шоу
  6. ^ "Введение в искусство мира, биография принца Иесато Токугава". TheEmperorAndTheSpy.com.
  7. ^ Кац, Стэн С. (2019). Искусство мира биография о принце Токугаве. Horizon Productions. С. Глава 17 Спасение китайских мирных жителей и еврейских беженцев из Европы, а также оказание помощи эфиопам.
  8. ^ Вред Европы для оружия Китая Салли Огл Дэвис и Айвор Дэвис (Еврейский журнал) 4 октября 2002 г.
  9. ^ [Кшиштоф Кацперек]. "Kanadyjska Fundacja Dziedzictwa Polsko-ydowskiego - Tadeusza Romera Pomoc Żydom Polskim na Dalekim Wschodzie". Polish-jewish-heritage.org. Получено 2011-07-08.
  10. ^ "Авраам Альтман и Ирен Эбер. Полет в Шанхай, 1938-1940: Более обширная обстановка. Стр.2 / 32" (PDF). Получено 2011-07-08.
  11. ^ "Энтони Хьюз. Спорт и еврейская идентичность в шанхайской еврейской общине 1938-1949 гг." (PDF). Получено 2011-07-08.
  12. ^ Шанхайская еврейская история В архиве 13 августа 2006 г. Wayback Machine
  13. ^ «Памела Шацкес. Кобе: японское убежище для еврейских беженцев, 1940–1941. Японский форум, 1469–932X, том 3, выпуск 2, 1991, стр. 257–273». Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  14. ^ "Возвращение шанхайского еврея". Latimes.com. 2006-01-15. Получено 2011-07-08.
  15. ^ Эмбер, Мелвин; Эмбер, Кэрол Р .; Скоггард, Ян (30 ноября 2004 г.). Энциклопедия диаспор. Культуры иммигрантов и беженцев во всем мире. Vol. I, Еврейская диаспора в Китае, Сюй Синь, с.157, Эмбер, Мелвин; Эмбер, Кэрол Р .; Скоггард, Ян (ред.), Springer 2004, ISBN 0-306-48321-1. ISBN  9780306483219. Получено 2011-07-08.
  16. ^ «Петер Вамос. Жизнь еврейских беженцев из Центральной Европы в Шанхае во время Второй мировой войны. Университет Сан-Франциско. Отчет о Тихоокеанском регионе № 23, ноябрь 2001 г.». Pacificrim.usfca.edu. Архивировано из оригинал на 2010-06-26. Получено 2011-07-08.
  17. ^ Призраки Шанхая Рон Глюкман
  18. ^ Чжоу Цинян, «Взаимодействие между китайскими и еврейскими беженцами в Шанхае во время Второй мировой войны», Обзор истории Пенсильвании 25(2), 2018, 50–88 (68).
  19. ^ Особые награды. Лаура Марголис, спасительница евреев В архиве 2006-10-12 на Wayback Machine Свидетельство Эрнеста Г. Хеппнера, автора книги Взаимодействие между китайскими и еврейскими беженцами в Шанхае во время Второй мировой войны Убежище: воспоминания о еврейском гетто времен Второй мировой войны
  20. ^ «Забытые герои Холокоста». Kimel.net. Получено 2011-07-08.
  21. ^ Йохем (2017) С. 82–95.
  22. ^ Раввин с 84-й улицы: необычная жизнь Хаскеля Бессера Уоррен Козак (HarperCollins, 2004) ISBN  0-06-051101-X стр.177
  23. ^ «Репортаж: бывшие еврейские беженцы снова посещают Шанхайский ковчег». English.people.com.cn. 2005-11-11. Получено 2011-07-08.
  24. ^ "Hongkou, der Ghettobezirk в Шанхае" [Хункоу, район гетто в Шанхае] (на немецком языке). 2001. Архивировано с оригинал 6 февраля 2002 г.. Получено 15 января 2015.
  25. ^ Французский, Поль (2010). Старый Шанхай: А – Я. Гонконг: Издательство Гонконгского университета. ISBN  9789888028894.
  26. ^ Английский указ, цитируемый Exil Shanghai;[24] современные формы старых названий улиц по французски.[25]
  27. ^ Японцы, нацисты и евреи: еврейская община беженцев в Шанхае, 1938–1945 гг. Дэвид Кранцлер, стр.491.
  28. ^ Вотицки, Анка (Аннамария) (2010). Стучаться в каждую дверь. Торонто: Фонд Азриэли. п. Kindle loc 1299–1317. ISBN  978-1-897470-20-6.
  29. ^ Родилась в 1913 г., умерла в 2014 г.
  30. ^ Китайское информационное агентство. 2006-06-07 以色列 企业 捐款 上海 感谢 二战 时 接纳 犹太 难民 (Израильские компании делают пожертвования Шанхаю - благодарность за прием еврейских беженцев во время Второй мировой войны). Жэньминь жибао. Проверено 07.06.2006.
  31. ^ «Однодневный частный тур по еврейской культуре Шанхая» (PDF). Архивировано из оригинал (PDF) на 2011-01-15. Получено 2011-07-08.
  32. ^ Латтман, Питер (12 декабря 2006 г.). «Юридический блог - WSJ.com: Воспоминания о юридическом блоге: Ларри Трайб и Пеннзойл против Тексако». Blogs.wsj.com. Получено 2011-07-08.
  33. ^ https://www.pbs.org/show/harbor-holocaust

дальнейшее чтение

  • Бетта, Кьяра. «От жителей Востока до воображаемых британцев: евреи Багдада в Шанхае». Современные азиатские исследования 37#4 (2003): 999-1023.
  • Фалбаум, Берл, изд. Шанхай вспомнил ... Истории евреев, бежавших в Шанхай из нацистской Европы (Momentum Books, 2005) ISBN  1-879094-73-8, ISBN  978-1-879094-73-4
  • Хеппнер, Эрнест Г. Шанхайское убежище: воспоминания о еврейском гетто времен Второй мировой войны (Lincoln: Coln University of Nebraska Press: 1993). ISBN  0803223684, ISBN  0803272812
  • Йохем, Клеменс (2017). Der Fall Foerster: Die deutsch-japanische Maschinenfabrik в Tokio und das Jüdische Hilfskomitee. Берлин: Хентрих и Хентрих. ISBN  978-3-95565-225-8.
  • Кранцлер, Дэвид. Японцы, нацисты и евреи: еврейское сообщество беженцев Шанхая, 1938-1945 гг. (Издательство Йешивского университета: 1976).
  • Малек, Роман. Из Кайфэна - в Шанхай: евреи в Китае (Steyler Verlag, 2000).
  • Ристайно, Марсия Рейндерс. Порт последней надежды: диаспора в Шанхае (Stanford University Press, 2001) ISBN  978-0-8047-5023-3
  • Росс, Джеймс Р. Побег в Шанхай: еврейская община в Китае (Свободная пресса, 1994) ISBN  0-02-927375-7
  • Стробин, Дебора и Илие Вакс Необычное путешествие: из Вены в Шанхай в Америку - побег брата и сестры к свободе во время Второй мировой войны (Barricade Books, 2011) ISBN  1-56980-452-4
  • Тобиас, Зигмунд. Странная гавань: еврейское детство в Шанхае во время войны (University of Illinois Press, 1999) ISBN  0-252-02453-2
  • Десять зеленых бутылок (книга): Правдивая история путешествия одной семьи из раздираемой войной Австрии в гетто Шанхая Вивиан Жанетт Каплан (издательство St. Martin's Press, 2004 г.) ISBN  0-312-33054-5
  • Носить пыль войны: от Белостока до Шанхая до земли обетованной, устная история Сэмюэл Ири, Лесли Дж. Х. Келли (редактор) (Palgrave Studies in Oral History. Palgrave Macmillan, 2004) ISBN  1-4039-6576-5
  • Токайер, раввин Марвин (1979). «План Фугу». Нью-Йорк: Weatherhill, Inc.
  • Маруяма, Наоки (2005). «Тихоокеанская война и еврейские беженцы в Шанхае» (на японском) Токио: Hosei Univ. Нажмите.
  • Выживание в Шанхае: Журналы Фреда Маркуса 1939-49 Одри Фридман Маркус и Рена Красно (Pacific View Press, 2008) ISBN  978-1-881896-29-6
  • Вдали от где? Еврейские путешествия из Шанхая в Австралию к Антония Финнейн (Издательство Мельбурнского университета, 1999) ISBN  0-522-84846-X
  • Кафе Jause: история венского Шанхая Автор: Вена Пун (Сутахио Вена, 2015) ISBN  1502549085
  • Вотицкий, Анка (2010). Стук в каждую дверь. Торонто: Фонд Азриэли. ISBN  978-1-897470-20-6.
  • Любовь и удача: история еврейской жительницы Шанхайского гетто Евы Леви, написанная ее дочерью Карен Леви.

внешняя ссылка

Координаты: 31 ° 15′54 ″ с.ш. 121 ° 30′18 ″ в.д. / 31,26500 ° с. Ш. 121,50500 ° в. / 31.26500; 121.50500