Ворона и кувшин - The Crow and the Pitcher

Ворона и кувшин, иллюстрированный Майло Винтер в 1919 г.

Ворона и кувшин один из Басни Эзопа, под номером 390 в Индекс Перри. Это связано с древним наблюдением Corvid поведение, которое подтвердили недавние научные исследования, является целенаправленным и указывает на причинное знание, а не просто является следствием инструментальная подготовка.

Басня и ее мораль

Басня стала предметом стихотворения греческого поэта I века н.э. Bianor,[1] был включен в сборник басен псевдо-Досифея II в.[2] и позже появляется в сборнике латинских стихов IV – V вв. Авианус.[3] История этой басни в древности и средневековье прослеживается в книге А.Э. Райта. Hie lert uns der meister: латинский комментарий и германская басня.[4]

История касается жаждущего ворона что наталкивается на кувшин с водой на дне, вне досягаемости ее клюв. После неудачной попытки отодвинуть ее, птица падает на гальку один за другим, пока вода не поднимется до верха кувшина, позволяя ей напиться. В своем рассказе Авиан следует за ним моральный что подчеркивает добродетель изобретательности: «Эта басня показывает нам, что задумчивость превосходит грубую силу». Другие рассказчики этой истории подчеркивают настойчивость вороны. В Фрэнсис Барлоу В издании к рассказу применена пословица «Необходимость - мать изобретений».[5] а в пересказе начала 20-го века цитируется пословица «Где воля, там и путь».[6]

Художественное использование басни восходит к римским временам, поскольку одна из сохранившихся мозаик, как полагают, изображает в качестве сюжета историю вороны и кувшина.[7] Современные эквиваленты включают английскую плитку 18-го века.[8] и 19 века[9] и американская фреска Джастина К. Грюэля (1889–1978), созданная для школы Коннектикута.[10] Эти и иллюстрации в сборниках басен не имели места для изобретений. Наибольшее разнообразие проявляется в типах сосудов, и на протяжении веков они варьировались от простого глиняного горшка до сложных греческих кувшинов.[11] Также была музыкальная интерпретация среди десяти австралийских записей Дэвида П. Шортленда: Эзоп Go HipHop (2012), где спетый хор после хип-хоп повествование подчеркивает то, чего можно достичь, прилагая дополнительные усилия, «понемногу, постепенно».[12]

Сказка в науке

Римский натуралист Плиний Старший является самым ранним свидетельством того, что история отражает поведение реальных врановых птиц.[13] В августе 2009 года исследование, опубликованное в Текущая биология показал, что грачи, родственник ворон, поступает точно так же, как ворона в басне, когда сталкивается с подобной ситуацией.[14] В этолог Никола Клейтон, также взяв за основу сказку,[15] обнаружил, что другой Corvids способны на продемонстрированное там мышление.[16] Евразийские сойки смогли бросить камни в кувшин с водой, чтобы уровень воды поднялся. Дальнейшие исследования показали, что птицы понимали, что кувшин должен содержать жидкость, а не твердое вещество, чтобы трюк сработал, и что упавшие в него предметы должны тонуть, а не плавать. Новокаледонские вороны выступают аналогично,[17][18][19] но западные сойки, похоже, терпят поражение.[20] В выводах есть глубокие знания о интеллект птиц; Научно не наблюдалось, что евразийская сойка использует инструменты ни в дикой природе, ни в неволе. Исследование также показало, что физическое познание в семье врановых развилось раньше, чем считалось ранее, поскольку уже были известны не связанные между собой вороны и вороны. высокий балл по тестам интеллекта, причем некоторые виды занимают первое место по шкале IQ птиц[21] и использование инструмента хорошо задокументировано.[22] Несвязанные птицы, длиннохвостые граклы, также проходят тест благодаря замечательной поведенческой гибкости.[23] Подобное использование инструментов наблюдалось и у человекообразных обезьян, и, как сообщалось, исследователи проводили параллель между своими открытиями и баснями.[24]

Рекомендации

  1. ^ В Греческая антология, пер. В. Р. Патон, Нью-Йорк 1916, стихотворение 272, с.145
  2. ^ Бен Эдвин Перри (1965). Бабрий и Федр. Классическая библиотека Леба. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. С. 493–494. 390. ISBN  978-0-674-99480-5.
  3. ^ Авианус 27 (латинский, английский ). Проверено 19 июля 2007.
  4. ^ ""Hie lert uns der meister ": латинский комментарий и немецкая басня, 1350-1500". onread.com.
  5. ^ http://mythfolklore.net/aesopica/barlow/39.htm
  6. ^ Дж. Х. Стикни, Басни Эзопа: версия для юных читателей, Бостон 1915 г., текст доступен онлайн
  7. ^ «Стоковые фотографии, лицензионные изображения и векторные изображения - Shutterstock». shutterstock.com.
  8. ^ "Ворона и кувшин". vam.ac.uk.
  9. ^ "Плитка". vam.ac.uk.
  10. ^ Это фото 1936 г. в коллекции Государственная библиотека Коннектикута
  11. ^ «Flickr - обмен фотографиями!».
  12. ^ "Понемногу", выступление на YouTube
  13. ^ Плиний Старший (1855 г.). Естественная история. H. G. Bohn. п.525. плинный ворона урна камни вода.
  14. ^ Птица, Кристофер Дэвид; Эмери, Натан Джон (2009). «Грачи используют камни, чтобы поднять уровень воды, чтобы добраться до плавающего червя». Текущая биология. 19 (16): 1410–1414. Дои:10.1016 / j.cub.2009.07.033. PMID  19664926.
  15. ^ Клейтон, Никола. «Познание птиц (стенограмма)». Научное шоу. ABC Radio National. Получено 15 декабря 2011.
  16. ^ Cheke, Люси Дж .; Bird, Christopher D .; Клейтон, Никола С. (19 января 2011 г.). «Использование орудий и инструментальное обучение у евразийской сойки (Garrulus glandarius)». Познание животных. 14 (3): 441–455. Дои:10.1007 / s10071-011-0379-4. PMID  21249510. Получено 15 декабря 2011.
  17. ^ Логан CJ, Джелберт С.А., Брин А.Дж., Грей Р.Д., Тейлор А.Х. (2014). «Модификации парадигмы басни Эзопа меняют выступления воронов Новой Каледонии». PLoS ONE. 9 (7): e103049. Дои:10.1371 / journal.pone.0103049. ЧВК  4108369. PMID  25055009.
  18. ^ Джелберт С.А., Тейлор А.Х., Чик Л.Г., Клейтон Н.С., Грей Р.Д. (2014). «Использование парадигмы басни Эзопа для исследования причинного понимания смещения воды новокаледонскими воронами». PLoS ONE. 9 (3): e92895. Дои:10.1371 / journal.pone.0092895. ЧВК  3966847. PMID  24671252.
  19. ^ Тейлор А. Х., Эллифф Д. М., Хант Г. Р., Эмери Н. Дж., Клейтон Н. С. и Грей Р. Д., PLoS ONE, 6 (12), e26887. (2011). «Новокаледонские вороны изучают функциональные свойства новых типов инструментов». PLoS ONE. 6 (12): e26887. Дои:10.1371 / journal.pone.0026887. ЧВК  3237408. PMID  22194779.CS1 maint: несколько имен: список авторов (связь)
  20. ^ Логан, К. Дж., Харви, Б. Д., Шлингер, Б. А., и Ренсель, М. (2016). «Западные сойки, похоже, не обращают внимания на функциональность экспериментов Эзопа в Fable». PeerJ. 4: e1707. Дои:10.7717 / peerj.1707. ЧВК  4768697. PMID  26925331.CS1 maint: несколько имен: список авторов (связь)
  21. ^ Ринкон, Пол (22 февраля 2005 г.). "Наука / Природа | Вороны и сойки возглавляют рейтинг IQ птиц". Новости BBC. Получено 2011-11-12.
  22. ^ Шеттлворт, Сара Дж. (2010). Познание, эволюция и поведение. Издательство Оксфордского университета. С. 3–4. ISBN  978-0-19-531984-2.
  23. ^ Логан, Корина Дж. (03.05.2016). «Поведенческая гибкость и решение проблем у инвазивной птицы». PeerJ. 4: e1975. Дои:10.7717 / peerj.1975. ISSN  2167-8359.
  24. ^ Чарльз К. Чой (11 июля 2007 г.). «Умные обезьяны воссоздают сказку об Эзопе». LiveScience. Получено 2007-07-19.

внешняя ссылка