Александр Неккам - Alexander Neckam

Александр Неккам
Родившийся8 сентября 1157Отредактируйте это в Викиданных
Сент-Олбанс  Отредактируйте это в Викиданных
Умер31 марта 1217 г.Отредактируйте это в Викиданных (59 лет)
Кемпси  Отредактируйте это в Викиданных
Место отдыхаВустерский собор  Отредактируйте это в Викиданных
Род занятий
Родители)
Занимаемая должностьаббат (Cirencester Abbey, 1213–1217) Отредактируйте это в Викиданных

Александр Неккам[а] (8 сентября 1157 - 31 марта 1217) был английским ученым, учителем, теологом и настоятелем Cirencester Abbey с 1213 г. до самой смерти.[1]

Ранние годы

Родился 8 сентября 1157 г. в г. Сент-Олбанс, Александр поделился днем ​​рождения с Король ричард I. По этой причине его мать, Hodierna of St Albans, был нанят королевской семьей под Генрих II служить кормилица для будущего монарха. В результате Александр был воспитан как приемный брат Ричарда в ранние годы.[2]

Работает

Зеркало спекуляция

В Зеркало спекуляция (отредактированный Родни М. Томсоном, 1988 г.) - это главный сохранившийся вклад Неккама в теологию. В нынешнем виде он не закончен, но охватывает довольно стандартный круг богословских тем, взятых из Питер Ломбард с Фразы и Августин. Неккам не считается особенно новаторским или глубоким богословом, хотя он известен своим ранним интересом к идеям Святой Ансельм Кентерберийский. Его мировоззрение в Зеркало, работа, написанная очень поздно в его жизни, вероятно, в 1215 году, и, возможно, в значительной степени опирающаяся на его учительские заметки последних десятилетий, объединяет в себе интерес к Платонический труды ранних мыслителей XII века, таких как Тьерри Шартрский и Уильям Кончес, с ранней оценкой недавно переведенные произведения из Аристотель и Авиценна. Неккам был твердым поклонником Аристотеля как авторитета в естествознании, а также в логических искусствах, он был одним из первых латинских мыслителей со времен античности, которые доверяли этому аспекту работ Стагирита.

в Зеркало спекуляция Александр определяет одну из своих ключевых целей как борьбу с Катарская ересь, особенно его вера в дуализм. Он тратит на это большую часть Книги 1, а затем переходит к своей другой ключевой цели - применению диалектическая логика к изучению богословия.[3]

De utensilibus и De naturis rerum

Помимо богословие, Неккам интересовался изучением грамматика и естественная история, но его имя в основном связано с мореплаванием. В его De utensilibus и De naturis rerum (оба написаны около 1190 г.), Неккам сохранил для нас самые ранние европейские упоминания о намагниченной игле в качестве руководства для моряков и самое раннее европейское описание компас.[4] Снаружи Китай, это, кажется, самые ранние записи.[b] Вероятно, в Париже Неккам услышал, что на корабле, среди других запасов, игла должна находиться над магнитом ( De utensilibus предполагает иглу, установленную на стержне), которая будет вращаться, пока не будет указывать на север, и, таким образом, направлять моряков в пасмурную погоду или в беззвездные ночи. Неккам, кажется, не считает это поразительной новинкой: он просто записывает то, что, по-видимому, стало обычной практикой многих моряков католического мира.[5]

Тем не мение, De naturis rerum сам был написан как предисловие к комментарию Неккама к книге Экклезиаст, сама по себе часть более широкой программы библейских комментариев, охватывающих Песня Соломона и Псалмы, представляющие три ветви литература мудрости. Он не задумывался как самостоятельный и самостоятельный энциклопедический труд сам по себе, и действительно, он в основном наполнен причудливыми морализаторскими аллегориями, а не подробной натурфилософией.

Видеть Томас Райт издание Неккама De naturis rerum и De laudibus divinae sapientiae в Роллы серии (1863 г.), а также De utensilibus в его Объем словарей.[5]

Из всех работ Неккама по естественной истории De naturis rerum, своего рода руководство по научным знаниям XII века, безусловно, является наиболее важным: упомянутый выше магнитный отрывок находится в книге 2, главе 98 (De vi Attractiva), п. 183 издания Райта. Соответствующий раздел в De utensilibus находится на стр. 114 из Объем словарей.[5]

Другие работы

Неккам также проявляет большой интерес к современной медицине. В частности, он черпает много идей из философских сочинений Салернитан медицинский мастер Урсо Калабрийский, особенно De commixtionibus elementorum по гуморальной теории.

Неккам также написал Corrogationes Prometheiкомментарий к Священным Писаниям, которому предшествует трактат о грамматической критике; перевод Эзоп на латынь элегии (шесть басни из этой версии, приведенной в парижской рукописи, напечатаны Робертом. Басни inedites); комментарии к частям Аристотеля и Овидий с Метаморфозы, которые остаются незапечатанными, и на Марсиан Капелла, которое недавно вышло в свет, и о других произведениях.[5]

Его версия басен Эзопа в элегический стих,[6] называется Новус Эзопус, представляет собой сборник из 42 басен из прозы Ромул. Он также написал более короткий Новус Авианус, взято из Авианус.[7] Дополнительное стихотворение к De laudibus divinae sapientiae, называется просто Suppletio defectuum, охватывает дополнительные материалы о животных и естественном мире, а также космологии, свободе воли, астрологии и человеческой душе. Издание этого и нескольких небольших стихотворений Неккама под редакцией П. Хохгуртеля было опубликовано в рамках серии Brepols Corpus Christianorum Continuatio Medievalis в 2008 году.

Было высказано предположение (Спарго, Вергилий Некромант, 1934), что Неккам, возможно, также был невольно ответственен за начало позднесредневековых легенд о Вергилий предполагаемые магические силы. Комментируя Вергилия, Неккам использовал фразу «Vergilius fecit culex», чтобы описать написание одного из ранних стихотворений Вергилия: Culex («Комар»). Это могло быть неверно истолковано более поздними читателями как «Вергилий сделал комара» и легло в основу легенды о волшебной мухе Вергилия, которая убила всех других мух, с которыми сталкивалась, и таким образом сохранила гражданскую гигиену.

Избранные публикации

  • Неккам, Александр (1863). Райт, Томас (ред.). De naturis rerum libri duo. На стихотворение того же автора De laudibus divinæ sapientiæ. Роллы серии. Томас Райт (ред.). Лондон: Лонгман, Грин, Лонгман, Робертс и Грин. Дои:10.1017 / CBO9781139208239. ISBN  9781139208239.
  • Неккам, Александр (2008). Suppletio defectuum, Carmina minora. Corpus Christianorum, continatio mediaevalis. 221. Петер Хохгюртель (ред.). Турнхаут: Brepols. ISBN  978-2-503-05211-3.
  • Неккам, Александр (2010). Sacerdos ad altare. Corpus Christianorum, continatio mediaevalis. 227. Кристофер Дж. Макдонаф (ред.). Турнхаут: Brepols. ISBN  978-2-503-53349-0.

дальнейшее чтение

  • К. Раймонд Бизли, Рассвет современной географии, iii. С. 508–509.
  • Роджер Бэкон упоминание Неккама как грамматика (в multis vera et utitia scripsit: sed ... inter auctores non potest numerari) можно найти в Эбенезер Кобэм Брюэр (Rolls Series) издание Bacon's Опера inedita, п. 457.[5]
  • Р. В. Хант, Маргарет Гибсон, Школы и монастырь: жизнь и сочинения Александра Неквама (1157–1217) (1984)
  • Томас Райт, Biographia Britannica literaria, англо-нормандский период, pp. 449–459 (1846) (некоторые моменты изменены в издании 1863 г. De naturis rerum)

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Также пишется Нехам или же Nequam.
  2. ^ Китайский энциклопедист Шен Куо дал первое четкое описание подвешенных магнитных компасов сотней лет назад, в 1088 году нашей эры, в своей книге Mengxibitan, или же Эссе о бассейне мечты

Рекомендации

  1. ^ Томас Ф. Глик; Стивен Джон Ливси; Фейт Уоллис, ред. (2005). "Александр Неккам". Средневековая наука, техника и медицина: энциклопедия. Энциклопедии Рутледжа средневековья. Нью-Йорк: Рутледж. С. 366–67. ISBN  978-0415969307.
  2. ^ Вейр, Элисон (2000). Элеонора Аквитанская, Клянусь Божьим гневом, королева Англии. Pimlico Книги. п. 153. ISBN  978-0-7126-7317-4.
  3. ^ Александр Неквам. Зеркало спекуляция. Auctores Britannici Medii Aevi. Родни М. Томсон (ред.). Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. 1988 г. ISBN  978-0-19-726067-8.CS1 maint: другие (связь)
  4. ^ Ланца, Роберто; Мелони, Антонио (2006). Магнетизм Земли: введение для геологов. Берлин: Springer. п.255. ISBN  978-3-540-27979-2.
  5. ^ а б c d е Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в всеобщее достояние: Бизли, Чарльз Рэймонд (1911). "Неккам, Александр "В Чисхолме, Хью (ред.)". Британская энциклопедия. 19 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета. С. 336–337. Здесь есть расширенная сноска, в которой перечислены несколько источников.
  6. ^ КАТОЛИЧЕСКАЯ ЭНЦИКЛОПЕДИЯ: Александр Неккамский
  7. ^ Дэниел Т. Клайн, Средневековая литература для детей (2003), стр. 17.
  8. ^ Рассел, Джозия К. (апрель 1932 г.). «Александр Неккам в Англии». Английский исторический обзор. 47 (186): 264. JSTOR  553364.
  9. ^ Рассел, Джозия Кокс; Иероним, Иоанн Павел (1935). «Краткие латинские стихи мастера Генриха Авранша, относящиеся к Англии» (PDF). Средневековая академия Америки, исследования и документы (1). Получено 17 марта 2020.

внешняя ссылка