Жан де ла Фонтен - Jean de La Fontaine

Жан де ла Фонтен
Портрет Гиацинта Риго (частное собрание)
Портрет автора Гиацинт Риго (частная коллекция)
Родился(1621-09-08)8 сентября 1621 г.
Шато-Тьерри, шампанское, Франция
Умер13 апреля 1695 г.(1695-04-13) (73 года)
Нейи-сюр-Сен, Иль-де-Франс, Франция
оккупацияСказочник, поэт

Жан де ла Фонтен (Великобритания: /ˌлæжɒпˈтɛп,-ˈтп/,[1] НАС: /ˌлɑːжɒпˈтп,лə-,ˌлɑːжпˈтɛп/,[2][3] Французский:[ʒɑ̃ d (ə) la fɔ̃tɛn]; 8 июля 1621 - 13 апреля 1695) был французом баснописец и один из самых читаемых французских поэтов 17 века. Он известен прежде всего своим Басни, который послужил моделью для последующих баснописцы по всей Европе и множество альтернативных версий во Франции, а также на французских региональных языках.

После долгого периода подозрений со стороны королевской семьи он был принят во Французскую академию, и с тех пор его репутация во Франции никогда не угасала. Об этом свидетельствуют многочисленные изображения и статуи писателя, позднее изображения на медалях, монетах и ​​почтовых марках.

Жизнь

Ранние года

Ла Фонтен родился в Шато-Тьерри во Франции. Его отцом был Шарль де Лафонтен, maître des eaux et forêts - своего рода наместник-рейнджер - Герцогства Шато-Тьерри; его матерью была Франсуаза Пиду. Обе стороны его семьи принадлежали к высшему провинциальному среднему классу; хотя они не были знатными людьми, его отец был довольно богат.[4][5]

Жан, старший ребенок, получил образование в колледж (гимназия) Шато-Тьерри, и в конце школьных дней он поступил в Ораторское искусство в мае 1641 года и в семинарию Сен-Маглуар в октябре того же года; но очень короткое пребывание доказало ему, что он ошибся в своем призвании. Затем он, по всей видимости, изучал право и, как говорят, был признан авокат/юрист.[4]

Семейная жизнь

Однако он был устроен в жизни или, по крайней мере, мог бы стать таковым, несколько рано. В 1647 году его отец отказался от должности следопыта в его пользу и устроил для него брак с Мари Эрикар, девушкой четырнадцати лет, которая принесла ему 20 000 ливров и ожидания. Похоже, она была красивой и умной, но они не ладили вместе. Кажется, нет абсолютно никаких оснований для расплывчатого скандала с ее поведением, который по большей части был вызван много позже сплетнями или личными врагами Ла Фонтена. Все, что можно сказать против нее, это то, что она была нерадивой домохозяйкой и заядлой читательницей романов; Сам Ла Фонтен постоянно находился вдали от дома, определенно не был строгим в отношении супружеской верности и был настолько плохим бизнесменом, что его дела оказались безнадежными, а финансовое разделение собственности (разделение де бьен) должно было состояться в 1658 году. Это была совершенно мирная сделка в пользу семьи; постепенно, однако, пара, по-прежнему не ссорившись, перестала жить вместе, и большую часть последних сорока лет жизни де ла Фонтен он прожил в Париже, а его жена осталась в Шато Тьерри, который, однако, он часто посещаемый. В 1653 году у них родился один сын, воспитанием и воспитанием которого занималась его мать.[4][6]

Париж

Титульный лист, т. 2 Ла Фонтена Басни на выбор, 1692 изд.

Даже в первые годы своего брака Ла Фонтен, кажется, много бывал в Париже, но только примерно в 1656 году он стал постоянным гостем в столице. Его служебные обязанности, которые выполнялись лишь от случая к случаю, были совместимы с этим нерезидентом. Его литературная карьера началась только после тридцати лет. Чтение Malherbe как говорят, сначала пробудили в нем поэтические фантазии, но какое-то время он делал только мелочи в моде того времени - эпиграммы, баллады, рондо, так далее.[4]

Его первой серьезной работой был перевод или адаптация Евнух из Теренс (1654). В то время покровителем французской письменности был Суперинтендант Фуке, которому Ла Фонтен был представлен Жаком Жаннаром, родственником его жены. Немногие из тех, кто ухаживал за Фуке, уехали с пустыми руками, и Ла Фонтен вскоре получил пенсию в размере 1000 ливров (1659 г.) на легких условиях - по копии стихов за каждую квитанцию. Он также начал смесь прозы и поэзии под названием Le Songe de Vaux, на Фуке знаменитый загородный дом.[4]

Примерно в это же время собственность его жены должна была быть отдельно закреплена за ней, и он, кажется, постепенно был вынужден продать все, что у него было; но, поскольку у него никогда не было недостатка в могущественных и щедрых покровителях, это не имело для него большого значения. В том же году он написал балладу, Les Rieurs du Beau-Richard, а затем последовало множество маленьких кусочков случайные стихи адресовано различным персонажам от короля и ниже. Фуке попал в немилость короля и был арестован. Ла Фонтен, как и большинство литературных протеже Фуке, проявил к нему некоторую верность, написав элегию. Pleurez, Nymphes de Vaux.[4]

Просто в это время дела его не выглядели многообещающими. Его отец и он приняли титул оруженосец, на которое они не имели строго права, и, поскольку некоторые старые указы по этому поводу вступили в силу, информатор добился приговора против поэта, оштрафовав его на 2000 ливров. Однако он нашел нового защитника в герцоге и еще больше в Герцогиня Бульонская, его феодальные начальники в Шато-Тьерри, и больше ничего не слышно о штрафах.[4]

Некоторые из самых ярких стихов Ла Фонтен адресованы герцогине. Мари Энн Манчини, самый молодой из Mazarin племянниц, и даже вероятно, что вкус герцога и герцогини к Ариосто имел какое-то отношение к написанию его первой действительно важной работы, первой книги Contes, который появился в 1664 году. Ему тогда было сорок три года, и его предыдущие печатные работы были сравнительно тривиальными, хотя большая часть его работ была передана в рукописи задолго до того, как регулярно публиковалась.[4]

Слава

Жан де Ла Фонтен, Выбор басен, 1755–1759 в поместье Уоддесдон
Жан де Лафонтен, Выбор басен, 1755–1759 гг. Waddesdon Manor

Примерно в это же время сформировался квартет на улице Вье-Коломбье, столь известной в истории французской литературы. Он состоял из Ла Фонтена, Расин, Буало и Мольер, последний из которых был почти того же возраста, что и Лафонтен, а двое других были значительно моложе. Капеллан также был в некотором роде аутсайдером в кружке. Об этих встречах ходит много анекдотов, некоторые из которых явно апокрифические. Наиболее характерным является, пожалуй, то, что утверждает, что копия неудачливой книги Чапелена Pucelle всегда лежал на столе, на определенное количество строчек которого было назначено наказание за правонарушения против компании. Группа представила под вымышленными именами персонажей версии Ла Фонтена Амур и Психея рассказ, который, однако, с Адонис, не печатался до 1669 года.[4]

Факсимиле одной из очень немногих рукописей Жана де Лафонтена.

Между тем поэт продолжал находить друзей. В 1664 году он регулярно принимался и приводился к присяге как джентльмен вдовствующей герцогини Орлеанской, и был установлен в Люксембург. Он по-прежнему сохранил свой следопыт, и в 1666 году у нас есть нечто вроде выговора от Кольбер предлагая, чтобы он расследовал некоторые злоупотребления в Шато Тьерри. В том же году вышла вторая книга Contes, а в 1668 г. - первые шесть книг Баснив 1671 году их было больше. В этот последний год любопытный пример послушания, с которым поэт оказывал какое-либо влияние, проявился в его исполнении по просьбе священника. Порт-роялисты, как редактор сборника священной поэзии, посвященного Принц Конти.[4]

Год спустя его положение, которое в течение некоторого времени явно процветало, стало заметно меняться к худшему. Герцогиня Орлеанская умерла, и ему, очевидно, пришлось отказаться от своего следопыта, вероятно, продав его, чтобы заплатить долги. Но для Ла Фонтена всегда было предусмотрительность. Мадам де ла Саблиер, женщина необычайной красоты, значительной интеллектуальной силы и высокого характера, пригласила его поселиться в ее доме, где он прожил около двадцати лет. Похоже, что с тех пор у него не было никаких проблем со своими делами; и мог посвятить себя двум разным стихам, а также театральной композиции.[4]

Академия

В 1682 году, когда ему было более шестидесяти лет, он был признан одним из выдающихся писателей Франции. Мадам де Севинье, один из самых здравомыслящих литературных критиков того времени и никоим образом не склонный хвалить простые новинки, говорил о своем втором сборнике Басни опубликовано зимой 1678 года как божественное; и совершенно очевидно, что это было общее мнение. Поэтому было вполне разумно, что он явился Académie française, и, хотя подданные его Contes вряд ли были рассчитаны на то, чтобы умилостивить это приличное собрание, в то время как его привязанность к Фуке и более чем одному представителю древнего Frondeur партия заставила его подозревать Кольбера и короля, большинство участников были его личными друзьями.[4]

Впервые он был предложен в 1682 году, но был отклонен за Маркиз де Данго. В следующем году Кольбер умер, и Ла Фонтен снова был номинирован. Буало тоже был кандидатом, но первое голосование дало баснописцу шестнадцать голосов против семи только за критика. Король, чье согласие было необходимо не только для избрания, но и для повторного голосования в случае отказа абсолютного большинства, был недоволен, и выборы были отложены. Однако несколько месяцев спустя возникла другая вакансия, на которую был избран Буало. Царь поспешил горячо одобрить выбор, добавив: Vous pouvez incessamment Recevoir La Fontaine, il a promis d'etre sage.[7]

Его признание косвенно стало причиной единственной серьезной литературной ссоры в его жизни. Между Академией и одним из ее членов произошел спор, Антуан Фуретьер по поводу французского словаря последнего, который был признан нарушением корпоративных привилегий Академии. Фуретьер, человек немалых способностей, жестоко напал на тех, кого считал своими врагами, в том числе на Ла Фонтена, которому не повезло. Contes сделало его особенно уязвимым, поскольку его второй сборник этих рассказов был осужден полицией. Смерть автора Римский буржуаОднако положить конец этой ссоре.[8]

Вскоре после этого Ла Фонтен участвовал в еще более известном деле - знаменитом Античная и современная ссора в котором Буало и Шарль Перро были вождями, и в них Ла Фонтен (хотя Перро особо выделил его для лучшего сравнения с Эзоп и Федр ) принял сторону Древних. Примерно в то же время (1685–1687) он познакомился с последними из своих многочисленных хозяев и покровителей, мсье и мадам д'Эервар, и влюбился в некую мадам Ульрих, даму определенного положения, но сомнительного характера. Это знакомство сопровождалось большим знакомством с Вандомом, Шольё и остальными распутниками Храма; но, хотя мадам де ла Саблиер уже давно почти полностью отдалась добрым делам и религиозным упражнениям, Ла Фонтен оставалась сокамерницей в ее доме до самой смерти в 1693 году. о его детской натуре. Герварт, узнав о смерти, сразу же отправился на поиски Ла Фонтена. Он встретил его на улице в великой печали и умолял его поселиться в его доме. J'y allais - ответил Ла Фонтен.[8]

Сцена из рассказа Ла Фонтена Ле Гаскон Пуни от Николя Ланкре, Musée du Louvre

В 1692 году писатель опубликовал исправленное издание Contes, хотя он перенес тяжелую болезнь. В том же году Ла Фонтен обратился в христианство. Молодой священник, г-н Пусе, пытался убедить его в неприличии Contes и говорят, что уничтожение новой пьесы требовалось и было представлено как доказательство раскаяния.[9] Ла Фонтен получил Viaticum, а в последующие годы он продолжал писать стихи и басни.[10]

Рассказывают историю о молодом герцоге Бургундском, Фенелон Ученик, которому тогда было всего одиннадцать лет, послал Лафонтену 50 луидоров в качестве подарка по собственному желанию. Но хотя Ла Фонтен на время поправился, он был сломлен возрастом и немощью, и его новым хозяевам приходилось скорее ухаживать за ним, чем развлекать, что они делали очень осторожно и любезно. Он проделал еще немного работы, завершив свое Басни среди прочего; но он прожил мадам де ла Саблиер не более двух лет, скончавшись 13 апреля 1695 года в Париже в возрасте семидесяти трех лет. Когда Кладбище Пер-Лашез открывшийся в Париже, останки Ла Фонтена были перевезены туда. Его жена пережила его почти пятнадцать лет.[8]

Анекдоты

Любопытный личный характер Лафонтена, как и некоторых других литераторов, был закреплен литературной традицией в своего рода легенде. В раннем возрасте его невменяемость и безразличие к делу заставили Гедеон Таллеман де Ре. Его более поздние современники помогли раздуть сказку, и 18 век, наконец, принял ее, включая анекдоты о его встрече с сыном, когда ему рассказали, кто он такой, и отметили: Ах да, я думал, я где-то его видел!, о том, что он настаивает на дуэли с предполагаемым поклонником своей жены, а затем умоляет его посетить его дом, как и раньше; о том, что он идет в компанию с изнанкой стороной чулков и т. д., для контраста, с его неловкостью и молчанием, если не с явной грубостью в компании.[8]

Это следует помнить, как комментарий к неблагоприятному описанию Жан де ла Брюйер, что Ла Фонтен был особым другом и союзником Benserade, Главный литературный враг Лабрюйера. Но после всех выводов многое останется, особенно если вспомнить, что одним из главных авторитетов этих анекдотов является Луи Расин, человек, который обладал умом и моральными качествами, и который получил их от своего отца, верного друга Ла Фонтена более тридцати лет. Возможно, лучшая запись всех этих историй - это запись квартета Vieux Colombier, в которой рассказывается, как Мольер, в то время как Расин и Буало упражнялись в Le Bonhomme или Ле Бон (под обоими названиями был хорошо известен Ла Фонтен), заметил прохожему, Nos beaux esprits ont beau faire, ils n'effaceront pas le bonhomme. Они не.[8]

Работает

Иллюстрация к сказке Гюстава Доре "Врачей" (Басня V.12), 1866 г.

Многочисленные произведения Ла Фонтена делятся на три традиционных подразделения: басни, сказки и разные (в том числе драматические) произведения. Он наиболее известен благодаря первой из них, в которой традиция собирать басни во французских стихах, восходящая к средневековью, достигла пика. Хотя эти более ранние работы относятся к Эзоп в своем названии они собрали множество басен из более поздних источников. Среди выдающихся были Мари де Франс. Исопет (1190) и Жиль Коррозе С Les Fables du très ancien Esope, mises en rithme françoise (1542).

Публикация двенадцати книг Ла Фонтена. Басни продлен с 1668 по 1694 год. Истории в первых шести из них происходят по большей части от Эзопа и Гораций и содержательно рассказаны вольным стихом. Те, что в более поздних изданиях, часто взяты из более поздних источников или из переводов восточных историй и рассказываются более подробно. Обманчиво простые стихи легко запоминаются, но при этом демонстрируют глубокое понимание человеческой природы. Многие строки вошли во французский язык как стандартные фразы, часто пресловутые. Басни также отличаются иногда иронической двойственностью. Басня «Скульптор и статуя Юпитера» (IX.6), например, читается как сатира на суеверие, но ее морализаторский вывод, что «Все люди, насколько в них лежит, / Создают реальности снов» в равной степени может применяться к религии в целом.[11]

Второй раздел его творчества сказки (Contes et nouvelles en vers), когда-то были почти одинаково популярны, а их написание длилось более длительный период. Первые были опубликованы в 1664 году, а последняя появилась посмертно. Они были особенно отмечены своим лукавым распущенным тоном.[12]

Изображения и наследие

Хотя Басни имеют международную репутацию, чествование их автора в основном ограничивается Францией. Даже при жизни он был так популярен, что его писали три ведущих портретиста. Это было в возрасте 63 лет, когда его приняли в Académie française в 1684 году его изобразил Гиацинт Риго.[13] Николя де Ларжильер нарисовал его в возрасте 73 лет,[14] а третий портрет приписывают Франсуа де Трой (см. ниже).[15]

Портрет Лафонтена приписывают Франсуа де Трой

Два современных скульптора сделали бюсты Ла Фонтена на голову. Жан-Жак Кафьери Выставлялась на выставке 1779 г. Салон а затем передал Комеди Франсез; Жан-Антуан Удон Датируется 1782 годом.[16] На самом деле существует две версии Гудона, одна сейчас на Художественный музей Филадельфии,[17] и еще один в замке его бывшего покровителя Фуке в Во-ле-Виконт (см. ниже).

В Париже есть мраморная статуя в полный рост. Пьер Жюльен, теперь в Лувр, который был введен в эксплуатацию в 1781 году и экспонировался в Салоне 1785 года. Писатель в просторном плаще сидит в созерцании на корявом дереве, по которому взбирается лоза с виноградом. На коленях у него рукопись басни о лиса и виноград у его ног на шляпе сидит лиса, положив лапу на том в кожаном переплете, и смотрит на него снизу вверх.[18] Из него были изготовлены мелкомасштабные фарфоровые модели. Севрская керамика и в полихромном фарфоре Франкентальская керамика. В следующем столетии небольшие модели бронзовой статуи были изготовлены Этьен Марин Мелинге, выставленные в Париже в 1840 году и в Лондоне в 1881 году. На этом поэт задумчиво прислоняется к камню со шляпой в руке.[19] Также в Лувре в Кур Наполеона находится стоящая каменная статуя 1857 года, созданная Жан-Луи Жали.[20]

Еще один памятный памятник Ла Фонтену был установлен во главе парижского сада Ранелаг в 1891 году. Бронзовый бюст, спроектированный Ахиллом Дюмилатром, был выставлен на выставке Выставка Universelle (1889 г.) прежде чем быть помещенным на высокий каменный постамент, окруженный различными фигурами из басен.[21] Работа была переплавлена, как и многие другие во время Вторая Мировая Война, но был заменен в 1983 году стоящей статуей баснописца Чарльза Коррейи, смотрящей на лиса и ворона на ступеньках и постаменте под ним.[22]

Бюст баснописца Жан-Антуана Удона в Во-ле-Виконт

Еще больше статуй есть в Шато-Тьерри, городе, где родился поэт. Самая известная из них - стоящая статуя. Шарль-Рене Лаити,[23] который был заказан командованием Людовик XVIII в подарок городу. Он был официально установлен на площади с видом на Марну в 1824 году. Вторая битва на Марне он был поврежден и затем перемещен по городу. Сейчас он отремонтирован, и сейчас он находится на площади перед бывшим домом поэта. У его ног гонка между черепаха и заяц происходит.[24] Сам дом теперь превращен в музей, а за его пределами стоит статуя в натуральную величину, созданную Бернар Сёрр.[25] Внутри музея находится Луи-Пьер Дезен Голова и плечи глиняный бюст Ла Фонтена.[26]

Еще одним свидетельством непреходящей популярности Ла Фонтена является его появление на игральной карте второго года Французской революции.[27] В этой стае королевскую власть вытесняют вольнодумцы-рационалисты, известные как Философы, и ироничные сказочные фигуры в образе Пикового Короля. Он был не менее популярен в Восстановление Бурбона, о чем свидетельствует королевский заказ его статуи. Кроме того, существовала памятная бронзовая медаль 1816 г. с изображением головы поэта, созданная архитектором Жак-Эдуар Гатто в сериале «Великие люди Франции».[28] Совсем недавно он сидел сбоку в Серия Histoire de France.[29]Голова Ла Фонтена также появилась на 100-франковой монете в ознаменование 300-летия его смерти, на реверсе которой изображена басня о лисе и вороне.[30] Другим памятным событием того же года стала полоса басни 2,80 евро, в составной папке которой оказался отрывной портрет без валюты. Так же в 1995 году астероид 5780 Lafontaine был назван в его честь.[31]

Другие изображения на почтовых марках включают выпуск 55 сантимов 1938 года с медальоном из басни Волк и ягненок под ним;[32] и марка Монако за 50 центов, посвященная 350-летию со дня рождения Ла Фонтена в 1971 году, на которой голова и плечи баснописца появляются под некоторыми наиболее известными персонажами, о которых он писал.[33] Еще одна серия монет, на которой он появляется, - это ежегодныйБасни де ла Фонтен празднование (китайского) лунного нового года. Выпущенные с 2006 года, эти инвестиционные монеты имеют его портрет на реверсе и на лицевой стороне каждого года определенного зодиакального животного.[34]

Вымышленные изображения следовали модному взгляду на Ла Фонтен в свое время. Как второстепенный персонаж в Александр Дюма роман Виконт Брагелонский, он предстает как неуклюжий и легкомысленный придворный Николя Фуке.[35] В фильме 2007 года Жан де ла Фонтен - le défiОднако поэт сопротивляется абсолютистскому правилу Людовик XIV после падения Фуке.[36][циркулярная ссылка ]

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ "Ла Фонтен, Жан де". Лексико Британский словарь. Oxford University Press. Получено 30 июля 2019.
  2. ^ "Ла Фонтен". Словарь английского языка Коллинза. ХарперКоллинз. Получено 30 июля 2019.
  3. ^ "Ла Фонтен". Словарь Merriam-Webster. Получено 30 июля 2019.
  4. ^ а б c d е ж г час я j k л Сэйнтсбери 1911, п. 69.
  5. ^ Маккей, Аньес Этель (1 ноября 1973 г.). Ла Фонтен и его друзья: биография. Г. Бразиллер. ISBN  978-0-8076-0694-0. Получено 21 февраля 2011.
  6. ^ Жан де Лафонтен; Уолтер Торнбери (18 февраля 2000 г.). Избранные басни. Courier Dover Publications. С. 4–. ISBN  978-0-486-41106-4. Получено 21 февраля 2011.
  7. ^ Сэйнтсбери 1911 С. 69–70.
  8. ^ а б c d е Сэйнтсбери 1911, п. 70.
  9. ^ Эжен Герурез, Очерк жизни и творчества Жана де ла Фонтена, Басни Ла Фонтена, пер. Уолтер Торнбери, Лондон и Нью-Йорк 1886 г.
  10. ^ Санктис, Санте (2013). Религиозное обращение: биопсихологическое исследование. Рутледж. п. 296
  11. ^ Сеть Ла Фонтен.
  12. ^ Лесли Клиффорд Сайкс, Британская энциклопедия
  13. ^ "Музы Пикарди". Архивировано из оригинал 8 мая 2017 г.. Получено 31 октября 2016.
  14. ^ Взаимное искусство
  15. ^ Информация об этих и большинстве последующих произведений искусства взята из La Fontaine: une fabuleuse histoire de l’art В архиве 6 апреля 2017 в Wayback Machine, Музей Жана де ла Фонтен
  16. ^ Жан-Антуан Гудон: скульптор эпохи Просвещения, Чикагский университет, 2005 г., стр.115
  17. ^ Сайт музея
  18. ^ Викимедиа
  19. ^ Сайт Триксума
  20. ^ Викимедиа
  21. ^ Современная открытка
  22. ^ Les Statues du Jardin du Ranelagh
  23. ^ Викимедиа
  24. ^ Сайт La Fontaine
  25. ^ Images de Picardie
  26. ^ Flickriver
  27. ^ Getty Images
  28. ^ Comptoir des Monnaies
  29. ^ Comptoire des Monnaies
  30. ^ "Monnaies Medailles". Архивировано из оригинал 1 ноября 2016 г.. Получено 31 октября 2016.
  31. ^ Словарь названий малых планет, Springer Science & Business Media, 2013 г., стр.732
  32. ^ Timbres Франция
  33. ^ Colnect.com
  34. ^ Нумисколлект
  35. ^ Глава 56
  36. ^ Французская Википедия
Атрибуция

Источники

дальнейшее чтение

  • Молодой Ла Фонтен: исследование его творческого роста в ранней поэзии и первых баснях, Филип А. Уодсворт. Паб. Издательство Северо-Западного университета, 1952.
  • Oeuvres diverses de Jean de La Fontaineпод редакцией Пьера Кларака. Паб. Gallimard ("Bibliothèque de la Pléiade"), 1958. Стандартное, полностью аннотированное издание прозы и незначительных стихов Л.Ф.
  • O Muse, fuyante proie ...: эссе о поэзии Ла ФонтенАвтор Одетт де Мург. Паб. Corti, 1962. Seminal.
  • Le Monde littéraire de La Fontaine, Жан-Пьер Коллине. Паб. ППУ, 1970 г.
  • Эстетика халатности: Contes Ла Фонтена, Джон С. Лапп. Паб. Издательство Кембриджского университета, 1971.
  • [Ла Фонтен] l'Esprit Créateur 21,4 (1981); приглашенный редактор: Дэвид Ли Рубин.
  • Образцы иронии в баснях Лафонтена, Ричард Даннер. Паб. Издательство Университета Огайо, 1985.
  • Ла Фонтен: Басни, 2 тома, под редакцией Марка Фумароли. Паб. Imprimerie Nationale, 1985. Блестящие вводные эссе и заметки по текстам.
  • La FontaineМари-Одиль Свитсер. Паб. Г.К. Холл (Twayne World Authors Series 788), 1987.
  • Совершенные произведения Жана де Лафонтена: Fables et Contesпод редакцией Жан-Пьера Коллине. Паб. Gallimard ("Bibliothèque de la Pléiade"), 1991. Стандартное полностью аннотированное издание этих произведений.
  • Пакт с молчанием: искусство и мысль в баснях Жана де Лафонтена, Дэвид Ли Рубин. Паб. Пресса штата Огайо, 1991.
  • La Fabrique des Fables, Патрик Дандри. Паб. Клинксик, 1991.
  • Фигуры текста: чтение и письмо (на) Ла Фонтен, автор Майкл Винсент. Паб. Джон Бенджаминс (Монографии университета Пердью в романтической литературе), 1992.
  • Непристойность Ла Фонтена: О распутниках, ласках и развратниках, выбор из Contes et nouvelles en vers, пер. Норман Шапиро. Паб. Princeton University Press, 1992; репр. Black Widow Press, готовится к печати.
  • Лекции де ла ФонтенЖюля Броуди. Паб. Руквуд Пресс, 1995.
  • Переосмысление Ла Фонтена: эссе к 300-летиюпод редакцией Энн Л. Бирберик. Паб. Руквуд Пресс, 1996.
  • Чтение под прикрытием: аудитория и авторитет в фильме Жана ЛафонтенаЭнн Л. Бирберик. Паб. Издательство Бакнеллского университета, 1998.
  • Когнитивное пространство и образцы обмана в произведениях Лафонтена, Катрин М. Гризе. Паб: Rookwood Press, 1998.
  • В лабиринте Ла Фонтена: нить басен, Рэндольф Пол Руньон. Паб. Руквуд Пресс, 2000.
  • Поэт и король: Жан де Лафонтен и его век, Марк Фумароли; Жан Мари Тодд (перевод). Паб. Университет Нотр-Дам, 2002.
  • Форма перемен: очерки Лафонтена и ранней современной французской литературы в честь Дэвида Ли Рубинапод редакцией Энн Л. Бирберик и Рассела Дж. Ганима. Паб. Родопы, 2002.
  • La Fontaine à l'école républicaine: Du poète universel au classique scolaire, автор: Ralph Albanese, Jr. Pub. Руквуд Пресс 2003.
  • Полное собрание басен Жана де Лафонтена, Норман Шапиро (пер.). Паб. Издательство Иллинойского университета, 2007.
  • Полное собрание рассказов Ла Фонтена в стихах, иллюстрированный и аннотированный перевод, Рэндольф Пол Руньон. Паб. МакФарланд и Компания, 2009 г.
  • Басни, Жан де Лафонтен, Jupiter Books, Лондон, 1975, [на французском и английском языках] ....ISBN  0 904041 26 3...

внешние ссылки