Матфея 7:13 - Matthew 7:13

Матфея 7:13
← 7:12
7:14 →
Der breite und der schmale Weg 2008.jpg
Der breite und der schmale Weg («Широкая и узкая дорога»), с 1866 г.
КнигаЕвангелие от Матфея
Христианская часть БиблииНовый Завет

Матфея 7:13 это тринадцатый стих из седьмая глава из Евангелие от Матфея в Новый Завет и является частью Нагорная проповедь. Этот стих начинает заключительное резюме проповеди, серию предупреждений о несоблюдении изложенных учений.

Текст

в Версия короля Джеймса из Библия текст гласит:

Войдите тесными воротами: ибо ворота широки и путь широк,
ведущий к погибели, и многие войдут в него:

В Всемирная английская Библия переводит отрывок как:

Войдите через узкие ворота; ибо широкие ворота и широкие
Путь, ведущий к разрушению, и многие входят в него.

Перевод и устный перевод

Слово здесь переведено как ворота (Греческий: πύλης, пилес) относится к большому входу в город или храм. В эпоху Нового Завета во многих городах были стены, и вход был разрешен только через городские ворота. То же слово используется для ворот храма в Иерусалим.[1] Ульрих Луз отмечает, что идея небесных врат существовала во времена Иисуса, и этот стих может быть ссылкой на это понятие.[2]

Метафора Бога, обеспечивающего два пути, добрый и злой, была обычным явлением в еврейской литературе того времени. Он появляется в Ветхий Завет в Второзаконие 30:19 и Иеремия 21: 8. Несколько похожая метафора появляется на Луки 13:24. Контекст и формулировка Люка сильно отличаются от того, что здесь, у Мэтью, и Дэвис и Эллисон предполагают, что это снижает вероятность того, что это высказывание исходит от Q.[3] Луз поддерживает идею о том, что метафора двух ворот присутствовала в Q, и что автор Матфея объединил ее с хорошо известной метафорой двух путей, чтобы создать этот стих.[4]

Этот стих, в котором говорится о гибели, ожидающей тех, кто идет по ложному пути, является явно эсхатологическим, подразумевая, что конечной целью для тех, кто выбирает легкий путь, является наказание от Бога. Дэвис и Эллисон отмечают, что J.D.M. Дерретт поддерживает совершенно иную интерпретацию. Он утверждает, что если метафора относится к въезду в город или к воротам посреди дороги, это означает, что конечный пункт назначения тот же. Как только обе группы пройдут через ворота, они окажутся в одном месте. Таким образом, Дерретт утверждает, что эта метафора утверждает, что путь грешника труден и разрушителен, но, столкнувшись с этим бурным путешествием, грешник, подобно благочестивому, в конечном итоге обретет Божью благодать.[5]

Автор гимнов восемнадцатого века Исаак Уоттс о широких и узких путях упоминал в своем гимне «Широка дорога».[6]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Деяния 3:10
  2. ^ Луз, Ульрих. Матфея 1-7: Комментарий, пер. Вильгельм К. Линсс. Миннеаполис: Аугсбург Фортесс, 1989.
  3. ^ Дэвис, У.Д. и Дейл С. Эллисон-младший. Критический и экзегетический комментарий к Евангелию от Матфея. Эдинбург: Т. и Т. Кларк, 1988–1997.
  4. ^ Луз, Ульрих. Матфея 1-7: Комментарий. пер. Wilhlem C. Linss. Миннеаполис: Аугсбург Фортесс, 1989.
  5. ^ Дэвис, У.Д. и Дейл С. Эллисон-младший. Критический и экзегетический комментарий к Евангелию от Матфея. Эдинбург: Т. и Т. Кларк, 1988–1997.
  6. ^ Уоттс, И., Гимны и духовные песни, 1707-9, книга II, номер 158


Предшествует
Матфея 7:12		 Евангелие от Матфея
Глава 7		Преемник
Матфея 7:14