Матфея 28: 8 - Matthew 28:8

Матфея 28: 8
← 28:7
28:9 →
Евангелие от Матфея, главы 28-6 (Библейские иллюстрации от Sweet Media) .jpg
Женщины с большой радостью выбежали из могилы. Библейская иллюстрация к 28 главе Евангелия от Матфея, написанная Джимом Пэджеттом, любезно предоставлена ​​Sweet Publishing, 1984.
КнигаЕвангелие от Матфея
Христианская часть БиблииНовый Завет

Матфея 28: 8 это восемь стих из двадцать восьмая глава из Евангелие от Матфея в Новый Завет. Этот стих является частью воскрешение повествование. Мария Магдалина и «другая Мария» только что встретила ангела, появившегося на пустая гробница Иисуса, и в этом стихе они оставляют, чтобы нести его послание.

Содержание

Оригинал Койне греческий, в соответствии с Весткотт и Хорт, гласит:

και απελθουσαι ταχυ απο του μνημειου μετα φοβου και
χαρας μεγαλης εδραμον απαγγειλαι τοις μαθηταις αυτου

в Версия короля Джеймса Библии переводится как:

И они быстро со страхом отошли от гроба
и большая радость; и побежал принести своим ученикам слово.

Современный Всемирная английская Библия переводит отрывок как:

В страхе и страхе они быстро покинули гробницу.
большая радость, и побежал принести своим ученикам слово.

Для коллекции других версий см. BibleHub от Матфея 28: 8.

Анализ

Этот стих основан на Марка 16: 8, но автор Матфея вносит ряд изменений. Многие ученые считают, что стихи в Марка 16 после восьми - более позднее дополнение. Существуют серьезные споры по поводу того, над какой версией работает автор Матфея: с нашей версией, версией без длинного окончания или версией с другим окончанием.[1] В Евангелии от Матфея встреча с ангелом происходит за пределами гробницы, поэтому слово Марка «вышел» заменено на «ушел».[2]

В Евангелии от Марка женщины испытывают страх, трепет и ужас, не смягчаемые радостью. В Евангелии от Матфея они все еще испытывают страх, но также и радость. Единственное место вне притч, где Матфей упоминает радость, - это Матфея 2:10, в связи с маги, причем оба используют выражение «великая радость». Нолланд утверждает, что это еще одна связь между концом истории и началом.[3] Радость также используется у Луки и Иоанна для обозначения пасхальных событий, что, возможно, свидетельствует о том, что это была часть утерянного источника, используемого этими тремя писателями.[4]

В Евангелии от Марка страшные женщины убегают, а в Матфея они просто убегают. Марк также сообщает, что женщины были так напуганы, что ничего не сказали. Матфей и Лука перевернули это и заявили, что женщины побежали и рассказали ученикам.[5] Святой Августин заметил это противоречие, но примирил его, утверждая, что утверждение Марка состоит в том, что женщины ничего не значат для ангела, а не ученики.[6] Франция также соглашается с тем, что Марк не хотел, чтобы молчание женщин было постоянным, поскольку это нарушило бы заповедь об этом ученикам. Поскольку первоначальный финал Марка, если бы был другой, теперь утерян, невозможно понять, что имелось в виду под строкой о женском молчании.[7]

Рекомендации

  1. ^ Швейцер 1975, п. 523.
  2. ^ Нолланд 2005, стр. 1244, 1251.
  3. ^ Нолланд 2005, п. 1244.
  4. ^ Швейцер 1975, п. 1251.
  5. ^ Нолланд 2005, п. 1251.
  6. ^ Матфея 14-28 - Древние христианские комментарии к Священному Писанию: Новый Завет. изд. Манлио Симонетти. InterVarsity Press, 2002 стр. 308
  7. ^ Франция, R.T. Евангелие от Матфея: введение и комментарий. Leicester: Inter-Varsity, 1985. стр. 408

Источники

  • Нолланд, Джон. Евангелие от Матфея: комментарий к греческому тексту. Wm. Б. Эрдманс Паблишинг, 2005 г.
  • Швейцер, Эдуард. Хорошие новости от Матфея. Атланта: John Knox Press, 1975


Предшествует
Матфея 28: 7		 Евангелие от Матфея
Глава 28		Преемник
Матфея 28: 9