Хронология истории искусства коренных американцев - Timeline of Native American art history

Это хронологический список значимых или поворотных моментов в развитии Индейское искусство или изобразительное искусство Коренные народы Америки. Более ранние даты, особенно до 18 века, в основном приблизительны.

Ацтеков /Mixtec бирюзовый мозаика двуглавый змей пектораль, XV – XVI века н.э.

До нашей эры

• 33 950–15 050 гг. До н. Э .: Художники рисуют сотни изображений в Серра-да-Капивара, Пиауи, на северо-востоке Бразилии.^[1]
• 12 800–8 500 до н. Э .: Художники запечатлевают Петроглифы на озере Виннемукка, возле Рино, Невада.^[2]
• 11000 г. до н.э .: кость мегафауны с выгравированным изображением в профиль идущего мамонта и заштрихованными рисунками, оставленными рядом Веро-Бич, Флорида это старейшее известное портативное искусство в Америке.^[3]
• 10 000–7 000 до н. Э .: «Возбужденный маленький человек», петроглиф изображающая фигурку с большим фаллосом, вырезана на Лапа-ду-Санту, пещера в центрально-восточном Бразилия, является самым старым надежно датированным наскальное искусство в Америке.^[4]
• 9250–8950 гг. До н. Э .: Хлодвиг очки - тонкие, рифленые наконечники снарядов, созданные с помощью двустороннего перкуссионного отслаивания - созданы Хлодвиг культура народы равнин и юго-западной части Северной Америки^[5]
• 9250–8550 гг. До н. Э .: наскальные изображения культуры Монте-Алегри, созданные в Caverna da Pedra Pintada стали старейшими известными картинами в Южной Америке.^[6][7]
• 9000 г. до н. Э .: Мужчина и ребенок похоронены в пещере недалеко от Серранополис в центре Бразилия сопровождаются ожерельями из человеческих зубов и перламутр^[8]
• Минимальный возраст 8500 г. до н.э. (может датироваться 12800 г. до н.э.): Петроглифы на озере Виннемукка расположен рядом Озеро Виннемукка, высохшее дно озера на северо-западе Невада, являются самыми ранними известными петроглифами в Северной Америке. Они имеют повторяющийся узор из точек и арок, а также другие абстрактные узоры.^[9]
• 8000 г. до н. Э .: Волоконно осталось в Пещера Гитарреро, Перу - самый ранний известный образец текстиля в Южная Америка^[10]
• 8200 г. до н. Э .: Купер Бизон череп раскрашен красным зигзагом в наши дни Оклахома,^[11] становится старейшим известным окрашенным объектом в Северной Америке.^[12]
• 7650 г. до н. Э .: Наскальная живопись в Пещеры Токепала, Перу
• 7370 ± 90: стрелки по трафарету окрашены минеральными красками на Куэва-де-лас-Манос, возле Перито Морено, Аргентина, а также изображения людей, гуанако, реас, кошачьи, другие животные, геометрические фигуры, солнце и сцены охоты^[13][14]
• 7300 г. до н. Э .: нарисованный елочка дизайн от Текатерная пещера в Пустыня Мохаве из Калифорния самый ранний хорошо датированный пиктограмма в Северная Америка.^[15]
• 5630 г. до н.э .: керамика осталась в Caverna da Pedra Pintada, Бразилия являются самой ранней известной керамикой в ​​Америке^[16]
• 3450 г. до н. Э .: Watson Brake, построенный охотник-собиратель общество в Луизиана, это самый ранний из известных курган комплекс в Северной Америке^[17]
• 2885 г. до н. Э .: Вальдивийская культура керамика создается в прибрежных Эквадор^[18]
• 2600–2000 гг. До н. Э .: Монументальная архитектура, в том числе насыпи платформы и затонувшие дворы, застроенные Караль, Supe Valley; Азия; Асперо; Салинас де Чао; Эль Параисо; Ла Гальгада; и Котош, Перу^[19]
• 2500–1800 гг. До н.э.: изысканные тканые ткани создаются в Huaca Prieta в северном прибрежном Перу, часть Цивилизация Норте Чико^[20]
• 2000–1000 гг. До н. Э .: Культура точки бедности на северо-востоке Луизиана особенности каменной работы, кремневый щелчок, глиняная посуда, и чучело, коническая и насыпи платформы, а также заранее запланированные поселения на концентрических земляных грядах
• 1500 г. до н.э. – 250 г. н.э .: Искусство майя создан в их доклассический период, в центральном и юго-восточном Мексика, Гондурас, Гватемала, и Эль Сальвадор
• 1400–400 гг. До н. Э .: Ольмек культура процветает в Норте-Чико, тропических низменностях Мексики. Их искусство включает колоссальные базальтовые головы, нефритовая скульптура, резное письмо на камнях и керамические чучела кувшинов.
• 1000–900 гг. До н. Э .: Блок Каскахал вырезан письмом Ольмек люди, став самым ранним известным примером письма в Америке^[21]
• 1000–200 до н.э .: Адена культура, известный своим курганом, берет свое начало в Огайо и расширяется до Индиана, Западная Виргиния, Кентукки, и части Пенсильвания и Нью-Йорк.
• 900 г. до н. Э .: Строительство начинается Чавин де Уантар, а Чавин город в Callejón de Conchucos, Перу
• 900–200 до н. Э .: Чавин синтез процветает в центральном прибрежном Перу и отличается монументальной архитектурой,^[22] ювелирное дело, керамика носика стремени, и текстиль Karwa^[23]
• 750–100 гг. До н. Э .: Культура Паракас процветает на южном побережье Перу
• 730 г. до н. Э .: Дикобраз перья используется как связующее в Юта и Невада^[24]
• 500 г. до н. Э .: Сапотекская цивилизация появляется в Долина Оахаки, Мексика. Они известны своей керамикой, ювелирными украшениями и каменной кладкой.
• 200 г. до н.э. – 500 г. н.э .: Традиция Хоупвелла процветает в Огайо, Онтарио, и прилегающая территория с керамика, резка слюды, плетение, резные трубы, украшения.

Наша эра

• 1–600: Культура моче процветает в северном прибрежном Перу, характеризующемся монументальными саман курганы, фрески, изделия из металла и керамика^[25]
• 1–700: Культура Наска растет в южном побережье Перу, характеризуется суда с двойным носиком и мостик и Линии Наска, монументальный геоглифы^[26]
• 200–700: Цивилизация майя классический период. Архитектура, живопись, каменное глифическое письмо, книги, живопись, керамика и Текстиль майя создан в центральной и юго-восточной Мексике, Гондурас, Гватемала, и Эль Сальвадор
• 400–900: Тиуанако культура возникает из Озеро Титикака и распространяется на юг Перу, восточную Боливия, и северный Чили
• 500–900: Культура вари доминирует в центральном прибрежном Перу
• 755 ± 65–890 ± 65: вероятные даты Блайт Геоглифы вылепленный предками Quechan и Народы Мохаве в Пустыня Колорадо, Калифорния^[27]
• 800–1500: Миссисипские культуры процветать в Восточных лесах, показывая керамика, гравировка на ракушке, текстиль, резьба по дереву и каменная кладка.
• 900: Самое раннее событие, зарегистрированное в Баттисте Гуде (1821–22, г. Сичангу Лакота ) Зимний счет^[28]
• 900-1470: Культура чиму процветает в Чимор, сегодняшнее северное побережье Перу.^[29] Для их искусства характерна монохромная керамика; тонкая обработка металлов из меди, золота, серебра, бронзы и туманность (медно-золотой сплав);^[30] и строительство монументальных жилищ в их столице Чан Чан
• 1000: Остров Мараджо процветает как амазонский керамический центр
• 1000–1200: Дрезденский кодекс написано и освещено. Этот юкатеканец Кодекс майя из Чичен-Ица самая ранняя из сохранившихся книг из Америки.^[31]
• 1000–1200: Акома Пуэбло и Старый Орайби созданы, стать старейшие постоянно населенные общины в Соединенных Штатах^[32][33][34]
• 1070: Змеиный холм построен в Огайо.^[35]
• 1100: Пуэбло Бонито в Каньон Чако достигает пика в 800 номерах^[36]
• 1100: Хохокам Культура достигла пика в наши дни Аризона^[36]
• 1142: Вампум изобретен Ayenwatha, который Haudenosaunee используется для записи информации.^[37][38]
• 1200–1533: Цивилизация инков зародился в перуанских высокогорьях и распространился по западной части Южной Америки.
• 1250: Cliff Palace, Mesa Verde, и другие Предки Пуэбло архитектурные комплексы достигают апогея^[39]
• 1325–1521: Ацтеков Империя процветает, основанная в Теночтитлан, центральная Мексика. Их искусство характеризуется монументальной каменной архитектурой, бирюзовой мозаикой, резьбой по камню, керамикой, хлопчатобумажными тканями и Кодексы ацтеков
• 1430: Строительство Мачу-Пикчу начинается, классический пример Архитектура инков
• 1479: Ацтекский солнечный камень, монолитный календарный камень диаметром почти 12 футов высечен^[40]
• 1492: Стекло бусы представлены Taíno люди
• 1500: Калуса культура процветает в Ки Марко, Флорида,^[39] характеризуется резьбой по дереву
• 1500–1800: Народ навахо научиться ткацкому станку из Люди пуэбло^[39]
• 1600–1615: Фелипе Гуаман Пома де Аяла (кечуа ) иллюстрирует свою 1189-страничную книгу, El primer nueva corónica [sic] y Buen Gobierno.
• 1600–1650: Фернандо де Альва Кортес Иштлильшочитль (Текскоканский, 1568 / 1580–1648) иллюстрирует Кодекс Икстлильшочитль с акварельными картинами
• 1688: европейские члены и метисы Школа Куско расстались с индийскими художниками, позволяя им развивать свои собственные стили.^[41]
• 1725: Квебек Серые монахини и Микмак женщины изобретают новые техники цветочной аппликации в вышивке из лосиных волос^[42]

19 век

• 1820-е годы: Резьба по аргиллиту Хайда появляется на волне упадка Торговля мехом
• 1820-е годы: Тускарора братья Дэйвид и Деннис Кьюсик, оба художника-самоучки, начинают рисовать, создавая Движение ирокезов-реалистов
• 1825: Урсулин монахини учат цветочной вышивке Métis и Дене женщины в Форт Чипевян и Виннипег,^[42] которые произведут революцию в области вышивки, вышивки и вышивки бисером Великих озер.
• 1830–1900: Племена рядом Ниагарский водопад создавать причудливые вышивки бисером, береста коробки и другие виды искусства, положившие начало активной торговле сувенирами,^[42] после спада в торговле мехом
• 1840-е годы: Захари Винсент (Гурон, 1815–1886) начинает карьеру художника-реалиста маслом.
• 1826/8: Дэвид Кьюсик (ок. 1780 - ок. 1831) опубликовал свой самоиллюстрированный Очерки древней истории шести народов.
• 1853: Ациди Сани (ок. 1830–1918) становится первым известным Навахо серебряный мастер
• 1858–1869: Арон Кангекский (1822–1869), а Калааллит скульптор и резчик, пишет более 300 акварелей о традиционных образах жизни в Гренландия, позже будет опубликовано в книгах
• 1860-е годы: истощение буйвол и принудительное переселение в резервации по причинам Равнинные индейцы перейти от скрыть картину рисовать и рисовать на ткани и бумаге, рождая Гроссбух арт
• 1876: Миссиссога Оджибве скульптор Эдмония Льюис это разговор о Столетняя экспозиция в Филадельфии за монументальную мраморную скульптуру, Смерть Клеопатры.^[43]
• 1870–1900: Ткачи навахо включить новые узоры Eyedazzler и Germantown пряжа.^[44]
• 1875–1878: Художники Южных равнин заключены в тюрьму в Форт Марион стать плодовитым Художники Ledger
• 1885–1890: Нампейо и ее муж Лесу (Хопи ) возродить Сикятки посуда в стиле^[44]
• 1885–1905: Исконное искусство Аляски процветать в торговле сувенирами, вызванной Клондайк Золотая лихорадка^[44]
• 1890-е годы: Серебряный рог (Kiowa, 1860 / 1-1940) создает картины для антрополога. Джеймс Муни^[44]
• 1895: Джон Лесли (Puyallup ) опубликовал книгу своих фотографий на Индийская школа Карлайла и выставляет свои фотографии на Международная выставка в Атланте^[45][46]
• 1899: Цимшян фотограф Бенджамин Холдейн создает профессиональную фотостудию в Метлакатла, Аляска

20 век

• 1904: Выставка покупок Луизианы в Сент-Луис, штат Миссури показывает искусство коренных американцев, в том числе картины Серебряный рог (Kiowa )^[47] и Нарцисса Чисхолм Оуэн (Чероки ), искусство Джеронимо (Чирикауа апачи ), и много других
• 1906–1915: Хо-Чанк художник Анхель Де Кора служит директором Индийская школа Карлайла программа по искусству коренных американцев^[48]
• 1906: Индийская школа Карлайла строит ультрасовременную школу фотографии и предлагает уроки фотографии своим ученикам из числа коренных народов.^[46]
• 1910-е годы: Мария Мартинес (1881–1980, Сан-Ильдефонсо-Пуэбло ) возрождает черную керамику своего племени
• 1910–1932: Сан-Ильдефонсо-Пуэбло Живописное движение процветает Нью-Мексико под руководством художников Крессенсио Мартинеса, Джулиан Мартинес, Альфредо Монтойя, Тонита Пенья, Альфонсо Ройбаль и Абель Санчес^[49]
• 1914: Луиза Кейзер, Стиральная машина производитель корзин, переживает пик своей славы^[50]
• 1915: Инупиак мужчины изобретают усатый плетеные изделия^[50]
• 1916: Спорный ход, Навахо ткачиха Hastiin Klah (1867–1937) включает Yeibichei образ в ковер
• 1917: кечуа фотограф Мартин Чамби открывает собственную фотостудию в г. Перу
• 1917–1930-е годы: Семинол женщины во Флориде разрабатывают свои уникальные дизайны аппликаций в стиле пэчворк^[51]
• 1918: Джулиан Мартинес (Сан-Ильдефонсо-Пуэбло ) изобретает технику матовой глянцевой керамики.
• 1920-е годы: Кваквака'вакв Четыре (Шеф Джордж, Чарли Джордж старший, Вилли Морские водоросли, и Джордж Уокус) сотрудничают, чтобы возродить и модернизировать Кваквака'вакв искусство
• 1922: Движение социал-индигенистов начинается в Перу и процветает уже три десятилетия.
• 1922: Первый Индийский рынок Санта-Фе проводится, спонсируется Музей Нью-Мексико
• 1925: Отделение родного искусства Денверский художественный музей был основан ^[52]
• 1926: Движение коренных народов сформировалось в Эквадор к Камило Эгас, Освальдо Гуаясамин, и другие кечуа и Метисы художники
• 1927: Первые нации искусство выставлено с евро-канадским искусством в Выставка искусства западного побережья Канады в Национальная галерея Канады в Оттаве^[50]
• 1928: Kiowa Six участвовать в Международном художественном конгрессе в Прага, Чехия
• 1931: Экспозиция индийских племенных искусств открывается в Центральные художественные галереи Гранд в Нью-Йорке.^[50] При поддержке комиссара по делам индейцев, министра внутренних дел и Колледж художественной ассоциации, выставка более 600 произведений искусства посетила Венецианская биеннале.^[53]
• 1932: Kiowa Six участвовать в Венецианская биеннале. Их искусство, по мнению Дороти Данн, "был признан самым популярным экспонатом среди всех собранных богатых и разнообразных экспозиций".^[54]
• 1932: профессор Мэри Стоун МакКлендон "Аталоа" (Чикасо, 1895–1967) основал Ataloa Art Lodge, центр искусства коренных американцев в Баконе Колледж, в Маскоги, Оклахома^[55]
• 1932: Студия в Индийская школа Санта-Фе установлен Дороти Данн
• 1933–34: Экспозиция "Век прогресса", более известный как Всемирная выставка в Чикаго особенности коренных художников, таких как Навахо художники Фред Пешлайкай, Ах-Кена-Бах и Hastiin Klah, а также Мария и Джулиан Мартинес, выигравший Best in Show.^[53]
• 1934: Искусство и ремесла индейцев Юго-Запада открывается в Музей ДеЯнга в Сан-Франциско^[56]
• 1934–1941: Индийский художественный проект Сенека, WPA -финансированный проект на Рочестерский музей и научный центр, возглавляемый Артур К. Паркер (Сенека ), нанимает 70 человек Haudenosaunee художников, чтобы создать почти 6000 работ^[53][57]
• 1936: в США создан Совет по индийскому искусству и ремеслам.^[50]
• 1938: Osage Nation основывает старейший музей племен в Похаска, Оклахома^[58]
• 1939: Многие местные художники участвуют в 1939 Нью-Йоркская всемирная выставка в том числе реалист-пейзажист Моисей странный конь (Бруле Лакота, 1890–1941)^[59] и Форт Силл Апач скульптор Аллан Хаузер (1914–1994)
• 1939: Хопи художник Фред Каботи курирует художественную выставку коренных американцев в Международная выставка Golden Gate в Сан-Франциско^[60]
• 1941: Индийское искусство США выставка показывает в музей современного искусства, Нью-Йорк^[56]
• 1946: Компания Qualla Arts and Crafts основана на Qualla Boundary в Северная Каролина к Восточная группа чероки художников, став первым кооперативом декоративно-прикладного искусства, основанным коренными американцами в США.^[61]
• 1948: Аллан Хаузер завершает свою первую монументальную скульптуру в Индийская школа Haskell в Лоуренс, Канзас
• 1950-е и 1960-е годы: майя ткацкие кооперативы, созданные правительством Мексики^[62]
• 1957: West Baffin Eskimo Co-op Ltd., Инуитская графика мастерская, основанная Джеймс Арчибальд Хьюстон в Мыс Дорсет, Нунавут.^[63]
• 1958: Янктонай Дакота художник Оскар Хау (1915–1983) пишет свое знаменитое письмо после того, как его работа была отклонена Philbrook Museum арт-шоу за то, что он недостаточно "индийский"
• 1958: Херд музей Гильдия проводит свою первую ежегодную индийскую ярмарку и рынок в Феникс, Аризона
• 1958–1962: Норвал Морриссо (Оджибве ) развивается Лесной стиль живопись в Онтарио^[64]
• 1960: Оскар Хау появляется в эпизоде Это твоя жизнь, Ralph Edwards Productions, NBC, 13 апреля 1960 года. Винсент Прайс. Среди неожиданных гостей был бывший учитель Хоу, Дороти Данн.^[65]
• 1962 год. Институт искусств американских индейцев основан в Санта-Фе, Нью-Мексико
• 1965: Университет Аляски, Фэрбенкс создает свои Центр отечественного искусства^[64]
• 1967: Фриц Шолдер краски Индийская № 1, 1967, Масляная краска на холсте, 20 х 18 дюймов, первая из его знаменитых Индийский серия картин.^[66]
• 1967: Индийская школа Red Cloud в Пайн-Ридж, Южная Дакота проводит свою первую ежегодную межплеменную художественную выставку с участием жюри, которая продолжается и сегодня^[67]
• 1971 год. Центр наследия чероки в Парк-Хилл, Оклахома принимает первые Тропа слез арт-шоу, ежегодное соревнование межплеменного искусства с участием жюри, которое продолжается и сегодня^[68]
• 1971: Музей искусств американских индейцев (ныне Музей современного местного искусства) основан Институт искусств американских индейцев в Санта-Фе, как единственный музей, посвященный современному межплеменному индейскому искусству
• 1972: Два американских художника шоу на Смитсоновский институт с Национальная коллекция изящных искусств в Вашингтон, округ Колумбия, с участием Т. К. Кэннон (Kiowa /Caddo ) и Фриц Шолдер (Луисеньо )
• 1977: Сна Джолобиль (Дом Ткача) в Сан-Кристобаль-де-Лас-Касас, Мексика становится первым артистом Ткачество майя кооператив^[62]
• 1990: Закон о защите могил коренных американцев и репатриации прошел в США
• 1990: Закон об искусстве и ремеслах американских индейцев прошел в США
• 1992: Институт искусств Crow's Shadow, центр изящных искусств гравюра, основан Walla Walla художник Джеймс Лавадур на Индийская резервация Уматилла.^[69]
• 1992: Eiteljorg Museum проводит свой первый ежегодный индийский рынок и фестиваль
• 1995: Эдвард Пойтрас (Plains Cree ) представляет Канаду на Венецианская биеннале, с Джеральд Макмастер (Plains Cree ) кураторство.^[70]
• 1999: Альянс искусств коренных американцев, куратор Нэнси Митло (Чирикауа апачи ) спонсирует индейских художников Гарри Фонсека, Боб Хаозоус, Jaune Quick-to-See Смит, Кей WalkingStick, Фрэнк ЛаПена, Ричард Рэй Уитмен, и поэт Саймон Ортис в Венецианская биеннале^[71]
• 2000: Мапуче гравер Сантос Чавес удостоен премии «Альтазор» и назван «прославленным сыном» Тируа, Чили^[72]

21-го века

• 2004: Национальный музей американских индейцев открывает свои двери в Вашингтон, округ Колумбия
• 2005: Ребекка Белмор (Анишинаабэ ) представляет Канаду и Джеймс Луна (Луисеньо ) представляет NMAI на Венецианская биеннале.^[73][74]
• 2006: Чили проводит свою первую Биеннале искусства и культуры коренных народов в Сантьяго, в котором участвуют более 120 художников из девяти коренных народов Чили.^[75]
• 2006: Первая биеннале Intercontinental de Arte Indigena (Межконтинентальная биеннале искусств коренных народов) проводится в Кито, Эквадор^[76]
• 2009: Керамика Джерелдин Редкорн (Caddo ), единолично возродившая керамическую традицию своего племени, выставлена ​​в овальный кабинет из белый дом^[77]

Смотрите также

• Археологические памятники Перу
• Культурные периоды Перу
• Искусство коренных народов Америки
• Керамика коренных народов Америки
• Список коренных художников Америки
• Мезоамериканская хронология
• Индейские украшения
• Доколумбовое искусство

Примечания

1. Анн-Мари Песс и Ньед Гуидон. Знакомство с наскальными рисунками в национальном парке Серра-де-Капивара
2. Кер Тан. «Самому старому наскальному искусству Северной Америки может быть 14 800 лет». Национальная география. 15 августа 2013 г.
3. Делл'Амор, Кристина. «Древнейшее американское искусство, найденное на кости мамонта». Национальная география. 22 июня 2011 г. Проверено 23 июня 2011 г.
4. Чой, Чарльз. «Назовите эту древнюю наскальную резьбу« маленький рогатый человечек »». Наука на NBC News. 22 февраля 2012 г. Проверено 9 апреля 2012 г.
5. О'Брайен, Майкл Джон и Р. Ли Лайман. «Применение эволюционной археологии: систематический подход». Нью-Йорк: Springer, 2000: 355. ISBN  978-0-306-46253-5.
6. Уилфорд, Джон Ноубл. Ученый за работой: Анна К. Рузвельт: Резко и по делу в Амазонии. Нью-Йорк Таймс. 23 апреля 1996 г.
7. «Знакомство с палеоиндийским поселением в Амазонке по сравнению с культурой Хлодвига». Наука. Март 1997: Vol. 275, нет. 5308, стр. 1948–1952. Проверено 1 ноя 2009.
8. Сарасени, Джессика Э. и Адриана Франко да Са. «Люди Южной Америки». Археология. Vol. 49, No. 4, July / August 1996. Проверено 9 апреля 2012 г.
9. «Знакомство с древнейшими известными петроглифами в Северной Америке». Science Daily. 13 августа 2013 г. Дата обращения 13 августа 2013 г.
10. Стоун-Миллер 17
11. Бемента, 37
12. Bement 176
13. Страус, Лоуренс Гай, Валентин Эриксен, Джон М. Эрландсон и Дэвид Р. Еснер, ред. Люди в конце ледникового периода: археология перехода от плейстоцена к голоцену. Нью-Йорк: Plenum Press, 1996: 346. ISBN  0-306-45177-8.
14. ЮНЕСКО указывает даты: 11 000–9 500 до н. Э. «Куэва-де-лас-Манос, Рио-Пинтурас». Всемирное наследие ЮНЕСКО. 2010 (проверено 15 июля 2010 г.)
15. Пенни, 128
16. Сильверман и Исбелл, 365
17. Уокер, Амели А. «Самый ранний курган». Археология. Выпуск 51, номер 1, январь / февраль 1998 г. (проверено 15 ноября 2011 г.)
18. Джозефи, 240
19. Стоун-Миллер, 21
20. Стоун-Миллер, 18-19
21. Мартинес, Ма. дель Кармен Родригес и др. Самое древнее сочинение в Новом Свете. Наука. Vol. 313, № 5793, 15 сентября 2006 г.: 1610–1614. (Проверено 26 октября 2009 г.)
22. Стоун-Миллер, 28–29
23. Стоун-Миллера, 41
24. «Квилворк». Искусство: изобразительное искусство, современное искусство и музыка. (получено 4 ноября 2009 г.)
25. Стоун-Миллера, 82
26. Стоун-Миллера, 64
27. Музей Малки. Журнал Калифорнии и антропологии Большого бассейна. 1994. Том 16, Выпуск 1: 63
28. Грин и Торнтон, 42 года
29. "Глава 12 Глава 12 Цивилизации в Америке: Чиму". Мировая цивилизация. Услуги OER.
30. Фестер, Г. А. (1962). «Медь и медные сплавы в Древней Аргентине». Химия. 8: 21–31. Дои:10.2307/27757215. JSTOR  27757215.
31. «Дрезденский кодекс». Всемирная цифровая библиотека. 1200–1250. Получено 2013-08-21.
32. "Люси М. Льюис умирает; Самоучка Поттер, 93 года". Нью-Йорк Таймс. 1992-03-26.
33. Древняя Цитадель. Смитсоновский журнал. Апрель 2008 г.
34. Кейси, Роберт Л. Путешествие на Крайний Юго-Запад. Гилфорд, Коннектикут: Globe Pequot Press, 2007: 382. ISBN  978-0-7627-4064-2.
35. Сарасени, Джессика Э. Redating the Serpent Mound. Археология. Vol. 49, No. 6 Nov / Dec 1996 (последнее обращение 26 октября 2009 г.)
36. Берло и Филлипс, 274
37. Гавехнехшехгова: Великий закон мира. В архиве 2009-02-09 в Wayback Machine Ресурсы Degiya'göh. (получено 14 марта 2009 г.)
38. Йохансен, Брюс Э. Знакомство с Конфедерацией ирокезов. Аквесасне Примечания. Осень 1995 г., том 1, 3 и 4, стр. 62–63. (получено через Ratical.com, 26 октября 2009 г.)
39. Берло и Филлипс, 275
40. «Каменный ацтекский календарь». История ацтеков. (получено 2 ноября 2009 г.)
41. Fane, стр. 39–40.
42. Берло и Филлипс, 277
43. Вулф, 93 года
44. Берло и Филлипс, 278
45. Тернер, Лаура. «Джон Николас Чоут и постановка фотографии в индийской школе Карлайла». Визуализация миссии: артефакты и изображения индийской школы Карлайла, 1879–1918 гг. (Проверено 15 марта 2010 г.)
46. Циньнахджинни и Пассалаква, xi
47. Лебедь, 70-71
48. Маканалти, Сара. Ангел ДеКора: американские художники и педагог. (Проверено 26 октября 2009 г.)
49. Броуди, Дж. Дж. «Мост между культурами: художники пуэбло в Санта-Фе, 1910–1932 годы. Санта-Фе: Музей Уилрайта, 1992
50. Берло и Филлипс, 279
51. Даунс, 90
52. https://denverartmuseum.org/sites/default/files/pr/DAM%20Announces%20New%20Curatorial%20Appointments_FINAL_0.pdf
53. «Музеи искусств открывают для себя индийское искусство». 28 октября 2011 г. Дата обращения 4 июня 2012 г.
54. Данн, 240
55. Об Аталоа / Мэри Стоун МакКлендон. В архиве 2008-05-09 на Wayback Machine Баконе Колледж. 2007 (проверено 26 октября 2009 г.)
56. Сеймур 346
57. «Индийский художественный проект (1935–1941)». Рочестерский музей и научный центр. (получено 6 февраля 2011 г.)
58. Музей народа осейджей. В архиве 2008-10-24 на Wayback Machine Osage Nation. (Проверено 26 октября 2009 г.)
59. Либхарт, 30
60. Сеймура, 244
61. Qualla Arts and Crafts (Проверено 26 октября 2009 г.)
62. Экономика. В архиве 2009-07-16 в Wayback Machine Тканые голоса: текстильные традиции в высокогорье майя. (Проверено 26 октября 2009 г.)
63. Инго, 49
64. Берло и Филлипс, 280
65. https://archives.usd.edu/repositories/2/archival_objects/56204
66. https://www.smithsonianmag.com/arts-culture/fritz-scholder-native-american-artist-art-world-180957655/
67. «Арт-шоу». В архиве 2011-03-15 на Wayback Machine Индийская школа Красного Облака: Музей и Центр наследия. (получено 6 декабря 2010 г.)
68. Арт-шоу «След слез». В архиве 2011-07-25 на Wayback Machine Центр наследия чероки. (Дата обращения 6 декабря 2010)
69. Художники: Джеймс Лавадур. В архиве 2009-09-30 на Wayback Machine Институт искусств "Воронья тень". (получено 1 ноября 2009 г.)
70. Художники-аборигены, Современность. Энциклопедия Саскачевана. (получено 20 ноя 2009)
71. «Организационная основа». В архиве 2009-02-07 в Wayback Machine Нэнси Мари Митло. 2007-9 (данные получены 1 декабря 2009 г.)
72. Фиамма, Паула. Сантос Чавес: принтер Земли. Neustro.cl: объект чилийского культурного наследия. Июль 2004 г. (проверено 3 ноября 2009 г.)
73. Макфадден и Таубман, 248
74. Мартин, Ли-Энн. «Воды Венеции». Ребекка Белмор: кураторские очерки. (Проверено 21 марта 2011 г.)
75. Эстрада, Даниэла. Чили: выставка, посвященная искусству коренных народов. Интер пресс-служба. 2008 (дата обращения 3 ноября 2009)
76. "Primera Bienal Intercontinental de Arte Indigena". (Дата обращения 6 декабря 2010)
77. Бенак, Нэнси. "Культура столицы: современное искусство посещает 1600 Па. Просп." Ассошиэйтед Пресс. 6 октября 2009 г. (проверено 27 октября 2009 г.)

Рекомендации

• Бемент, Лиланд С. Охота на бизонов на стоянке Купера: где молнии привлекали стада. Норман: Университет Оклахомы Пресс, 1999. ISBN  978-0-8061-3053-8.
• Берло, Джанет С. и Рут Б. Филлипс. Искусство коренных народов Северной Америки. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета, 1998: 97-8. ISBN  978-0-19-284218-3.
• Даунс, Дороти. Искусство индейцев семинолов и миккосуки Флориды. Гейнсвилл: Издательство Университета Флориды. ISBN  0-8130-1335-6.
• Данн, Дороти. Живопись американских индейцев юго-запада и равнин. Альбукерке: Издательство Университета Нью-Мексико, 1968. ASIN B000X7A1T0.
• Фейн, Диана, изд. Конвергенция культур: искусство и идентичность в испанской Америке. Нью-Йорк: Гарри Н. Абрамс, 1996. ISBN  0-87273-134-0.
• Грин, Кэндис С. и Рассел Торнтон, изд. Год, когда упали звезды: Лакота Винтер считает в Смитсоновском институте. Вашингтон, округ Колумбия: Смитсоновский институт, 2007. ISBN  0-8032-2211-4
• Хессель, Инго. Arctic Spirit: Искусство инуитов из коллекции Альбрехта в музее Херд. Феникс: Херд музей, 2006. ISBN  9781553651895.
• Джозефи, Элвин М., младший Индийское наследие Америки. Бостон: Mariner Books, 2001. ISBN  978-0-395-57320-4.
• Либхарт, Майлз. Современная живопись сиу. Рапид-Сити, Южная Дакота: Индийский совет по искусству и ремеслам, 1970. ASIN B001Y46FHS.
• Макфадден, Дэвид Ревер и Эллен Напиура Таубман. Из рук в руки: искусство без оговорок 2: Современное искусство коренных народов Северной Америки с запада, северо-запада и Тихого океана. Нью-Йорк: Музей искусств и дизайна, 2005. ISBN  1-890385-11-5.
• Пенни, Дэвид В. Искусство североамериканских индейцев. Лондон: Темза и Гудзон, 2004. ISBN  0-500-20377-6.
• Сеймур, Тринтье Ван Несс. Когда радуга касается. Феникс, Аризона: Музей Херда, 1988. ISBN  0-934351-01-5.
• Сильверман, Хелайн и Уильям Исбелл, ред. Справочник по археологии Южной Америки. Нью-Йорк: Springer Publishing, 2008. ISBN  978-0-387-75228-0.
• Свон, Дэниел С. Пейот Религиозное искусство: символы, вера и убеждения. Джексон: Университет Миссисипи Press, 1999. ISBN  1-57806-096-6.
• Стоун-Миллер, Ребекка. Искусство Анд: от Чавина до инков. Лондон: Темза и Гудзон, 2002. ISBN  978-0-500-20363-7.
• Tsinhnahjinnie, Hulleah J. и Veronica Passalacqua, ред. Наши люди, наша земля, наши изображения: международная фотография коренных народов. Беркли: Книги расцвета, 2008. ISBN  978-1-59714-057-7.
• Вулф, Ринна Эвелин. Эдмония Льюис: Лесной пожар в мраморе. Парсиппани, Нью-Джерси, 1998. ISBN  0-382-39714-2