Национальный музей американских индейцев - National Museum of the American Indian

Национальный музей американских индейцев
Национальный музей американских индейцев, Вашингтон, округ Колумбия LCCN2011630892.tif
Национальный музей американских индейцев расположен в центре Вашингтона, округ Колумбия.
Национальный музей американских индейцев
Расположение в Вашингтоне, округ Колумбия.
Учредил1989
Место расположенияЧетвертая улица и Проспект Независимости, Юго-Запад, Вашингтон, округ Колумбия. (основное место)
Координаты38 ° 53′18 ″ с.ш. 77 ° 01′00 ″ з.д. / 38,8883 ° с.ш.77,0166 ° з. / 38.8883; -77.0166
Посетители1,2 миллиона (2017)[1]
ДиректорКевин Говер
Доступ к общественному транспортуWMATA Metro Logo.svg                Федеральный центр SW (основное место)
Интернет сайтwww.nmai.si.edu
Фото 1890 г. Джеронимо (Гойяле ‚зевающий), в собраниях музея.

В Национальный музей американских индейцев музей культуры Соединенных Штатов коренные народы Америки. Это часть Смитсоновский институт группа музеев и исследовательских центров.[2]

В музее три помещения. Национальный музей американских индейцев на Национальная аллея в Вашингтон, округ Колумбия., открылся 21 сентября 2004 г. на Четвертой улице и Проспект Независимости, Юго-запад. В Центр Джорджа Густава Хейе, постоянно действующий музей, расположен на Александр Гамильтон Таможня США в Нью-Йорк. Центр культурных ресурсов, центр исследований и коллекций, расположен в Suitland, Мэриленд. Основы нынешних коллекций впервые были собраны в бывшем Музей американских индейцев в Нью-Йорке, который был основан в 1916 году и который стал частью Смитсоновского института в 1989 году.

История

После разногласий по поводу открытия Индийский руководители Смитсоновского института хранят более 12 000–18 000 индийских останков, в основном на хранении, Сенатор США Даниэль Иноуе представила в 1989 г. Национальный музей Закона об американских индейцах.[3] В соответствии с публичным законом 101–185, он создал Национальный музей американских индейцев как «живой памятник коренным американцам и их традициям».[4] Закон также требовал, чтобы человеческие останки, погребальные объекты, священные предметы и объекты культурного наследия рассматривались для репатриации в племенные общины, а также объекты, приобретенные незаконным путем. С 1989 года Смитсоновский институт репатриировал более 5000 индивидуальных останков - около 1/3 от общего количества человеческих останков в его коллекции.[5]

21 сентября 2004 года на торжественном открытии музея сенатор Иноуе обратился к аудитории из около 20 000 человек. американские индейцы, Коренные жители Аляски, и Коренные гавайцы, который был самым большим собранием коренных народов в Вашингтоне в то время.[6]

В создании музея собраны коллекции Центр Джорджа Густава Хейе в Нью-Йорк, основанная в 1922 году, и Смитсоновский институт. Коллекция Heye стала частью Смитсоновского института в июне 1990 года и составляет примерно 85% активов NMAI. Коллекция Heye ранее выставлялась в Audubon Terrace в верхней части Манхэттена, но давно искал новое здание.

Музей американских индейцев рассматривал варианты слияния с Музеем естественной истории, принимая крупное пожертвование от Росс Перо разместить в новом здании музея, которое будет построено в Далласе, или переехать в Таможенное управление США. Heye Trust включил ограничение, требующее, чтобы коллекция была выставлена ​​в Нью-Йорке, а перемещение коллекции в музей за пределами Нью-Йорка вызвало серьезную оппозицию со стороны политиков Нью-Йорка. Нынешняя договоренность представляет собой политический компромисс между теми, кто хотел сохранить коллекцию Хей в Нью-Йорке, и теми, кто хотел, чтобы она была частью нового NMAI в Вашингтоне, округ Колумбия.[7] Первоначально NMAI располагался в нижнем Манхэттене в здании таможни Александра Гамильтона в США, которое было отремонтировано для этой цели и остается местом проведения выставок; его здание на торговом центре в Вашингтоне, округ Колумбия, открылось 21 сентября 2004 года.

Локации

Музей американских индейцев имеет три филиала: Национальный музей американских индейцев в Национальная аллея (Вашингтон, округ Колумбия.), Центр Джорджа Густава Хейе в Нью-Йорке и Центр культурных ресурсов в Мэриленде.

Национальная аллея (Вашингтон, округ Колумбия)

Корзина сотканная Miwok -Моно Паюте художник Люси Теллес

Сайт на Национальной аллее открылся в сентябре 2004 года. Создавался пятнадцать лет назад, это первый национальный музей в стране, посвященный исключительно коренным американцам. Пятиэтажный, площадью 250000 квадратных футов (23000 м2), криволинейное здание облицовано золотистой Известняк Касота создан, чтобы воссоздать естественные скальные образования, сформированные ветром и водой на протяжении тысячелетий.

Музей расположен на территории 4,25 акра (17 200 м2) -сайт и окружен смоделированными водно-болотные угодья. Вход в музей с восточной стороны, его призматическое окно и пространство высотой 120 футов (37 м) для современных представлений коренных народов являются прямыми результатами обширных консультаций с коренными народами. Подобно Heye Center в Нижнем Манхэттене музей предлагает широкий спектр выставок, фильмов и видеопоказов, школьных групповых программ, общественных программ и презентаций живой культуры в течение года.

Музейный архитектор а дизайнер проекта Канадский Дуглас Кардинал (Черноногий ); его дизайн-архитекторы GBQC Архитекторы Филадельфия и архитектор Джонпол Джонс (Чероки /Чокто ). Разногласия во время строительства привели к тому, что Кардинал был исключен из проекта, но здание сохранило свой первоначальный замысел. Он постоянно вносил свой вклад в строительство музея. Фирма по проектированию конструкций, выбранная для этого проекта, была Severud Associates.[8]

Ракушка горжет из Курган Касталиан Спрингс, сделанный около 1200-1325 гг.

Архитекторы проекта музея - Jones & Jones Architects and Landscape Architects Ltd. Сиэтл и SmithGroup Вашингтона, округ Колумбия, в сотрудничестве с Лу Веллером (Caddo ), Коллаборация по дизайну коренных американцев и Партнерские архитекторы Polshek из Нью-Йорк; Рамона Сакиестева (Хопи ) и Донна Хаус (Навахо /Oneida ) также выступали в качестве консультантов по дизайну. Ландшафтными архитекторами являются Jones & Jones Architects and Landscape Architects Ltd. из Сиэтла и EDAW, Inc. из Александрия, Вирджиния.

В целом коренные американцы взяли на себя руководящие роли в дизайне и работе музея и стремились создать атмосферу и опыт, отличные от музеев европейской и евро-американской культуры. Донна Э. Хаус, ботаник навахо и онейда, руководившая ландшафтным дизайном, сказала: «Пейзаж перетекает в здание, а окружающая среда - вот кто мы. Мы - деревья, мы - камни, мы - вода. И это должно было быть частью музея ».[9] Эта тема органического течения отражена в интерьере музея, стены которого в основном представляют собой изогнутые поверхности, почти без острых углов.

В кафе Mitsitam Native Foods Cafe есть пять станций, где подают различные региональные блюда: Северные леса, Южная Америка, Северо-Западное побережье, Мезо-Америка и Великие равнины.[10] Музей опубликовал Поваренная книга кафе Митисам.[11]

Центр Джорджа Густава Хей (Нью-Йорк)

В Александр Гамильтон Таможня США, сайт Центр Джорджа Густава Хейе

Джордж Густав Хей (1874–1957) путешествовал по Северной и Южной Америке, собирая местные предметы. Его коллекция собиралась более 54 лет, начиная с 1903 года. В 1916 году он основал Музей американских индейцев и свой фонд Хей. В 1922 году на террасе Одубон в Нью-Йорке открылся для публики Музей американских индейцев Фонда Хей.

Музей на Audubon Terrace закрыта в 1994 г., часть коллекции сейчас находится в Центр Джорджа Густава Хейе, занимающий два этажа Александр Гамильтон Таможня США в Нижний Манхэттен. В Beaux Arts -стилевое здание, спроектированное архитектором Кэсс Гилберт, был завершен в 1907 году. Национальный исторический памятник и достопримечательность Нью-Йорка. Выставочные площади и зоны общественного доступа центра составляют около 20 000 квадратных футов (2 000 м 2).2). Центр Heye предлагает широкий выбор выставок, фильмов и видеопоказов, школьных групповых программ и презентаций живой культуры в течение года.

Центр культурных ресурсов (Мэриленд)

В Сьютленд, Мэриленд, Национальный музей американских индейцев управляет Центром культурных ресурсов, огромным, наутилус -образное здание, в котором размещаются коллекция, библиотека и фотоархив. Центр культурных ресурсов открылся в 2003 году.[12]

Коллекция

Хопи-предки чаша, 1300-е годы, Хомолови, Аризона

В Национальном музее американских индейцев хранится коллекция бывшего Музея американских индейцев Heye Foundation. Коллекция включает более 800 000 объектов, а также фотоархив из 125 000 изображений. Он разделен на следующие области: Amazon; Анды; Арктический /Субарктический; Калифорния /Большой бассейн; Современное искусство; Мезоамериканец /Карибский бассейн; Северо-западное побережье; Патагония; Равнины /Плато; Woodlands.

Изображение регалий коня вороны, ок. 1880-е годы с колыбель на выставке в NMAI
Сцены битвы и конного набега украшают кисею Лакота типи с конца 19 или начала 20 века

Коллекция, вошедшая в состав Смитсоновского института в июне 1990 г., была собрана Джордж Густав Хей (1874–1957) в течение 54 лет, начиная с 1903 года. Он путешествовал по Северной и Южной Америке, собирая предметы туземцев. Хей использовал свою коллекцию, чтобы основать Нью-Йоркский музей американских индейцев, Фонд Хей, и руководил им до своей смерти в 1957 году. Музей американских индейцев Фонда Хей открылся для публики в Нью-Йорке в 1922 году.

Коллекция не подлежит Закон о защите могил коренных американцев и репатриации. Когда в 1989 году был создан Национальный музей, специально для музея был разработан закон о репатриации. Национальный музей Закона об американских индейцах, на основе которого была создана NAGPRA.[13] Помимо репатриации, музей ведет диалог с племенными общинами относительно надлежащего ухода за объектами культурного наследия. Например, хранилище человеческих останков пачкается раз в неделю табаком, шалфеем, сладкой травой и кедром, а священные предметы Вороны в хранилище Равнин пачкаются шалфеем в полнолуние. Если соответствующая культурная традиция для курирования предмета неизвестна, местные жители используют свои собственные культурные знания и обычаи, чтобы обращаться с материалами как можно более уважительно.[14]

В музее есть программы, в которых индейские ученые и художники могут просматривать коллекции NMAI, чтобы улучшить свои собственные исследования и произведения искусства.

От нации к нации: договоры

В 2014 году НМАИ открыл новую выставку От нации к нации: договоры, куратор индийского правозащитника Сьюзан Шоун Харджо.[15] Выставка построена вокруг Договор о двухрядных вампумах, известный как из устной индийской традиции, так и из письменного документа, который некоторые считают современной подделкой.[16][17][18][19] Рецензент музея Диана Мьюир Аппельбаум сказал, что «нет никаких свидетельств того, что когда-либо существовал договор 1613 года», и описывает NMAI как «музей, торгующий сказками».[19]

Прием

Национальный музей американских индейцев иногда подвергался критике за кажущуюся несвязность его экспонатов. Два Вашингтон Пост отзывы о музее были враждебны по представлению американских индейцев. Два писателя, Фишер и Ричард, выразили «раздражение и разочарование из-за когнитивного диссонанса, который они испытали однажды в музее».[20] Фишер ожидал появления дисплеев, изображающих столкновения между иностранными колонистами и местным населением. На выставке не было следов эволюции индейцев на протяжении веков их жизни на этой земле, а также мало информации об истории их выживания. Он заключает: «Музей похож на выставка в котором каждая группа индейцев получает место, чтобы продать свой основополагающий миф и любимые анекдоты о выживании. Каждая комната представляет собой отдельный торговый киоск, отдельный, вне контекста, собранный в музее, что усиливает балканизацию общества, которое, кажется, все больше стыдится единства и цели, которые поддерживали его на протяжении двух столетий ".[21] Ричардс, который также имел аналогичную оценку NMAI, начинает свою критику с того, что обнаружил, что экспонаты сбивают с толку и имеют нечеткую маркировку. По его мнению, экспонаты были полны смесью "тотемные столбы и футболки, головные уборы и маски, игрушки и плетеные корзины, метательные точки и кеды ".[22] По его словам, предметы были представлены в мешанине, отображающей историю в бессвязной демонстрации.

Эдвард Ротштейн описал NMAI как «музей идентичности», который «отбрасывает западную науку и рассказывает свою собственную историю, побуждая одно племя торжественно описать свою самую раннюю историческую веху:« Птицы учат людей призывать дождь »;[23] по аналогии, Диана Мьюир обвинил кураторов в том, что они идут «с воодушевлением и уверенностью в место, где субъективное личное повествование имеет приоритет над фактическими доказательствами, а преднамеренное создание мифов об активном национальном возрождении превосходит стипендию».[24]

За год открытия музей посетили 2,4 миллиона человек. В 2014 году его посетили 1,4 миллиона человек; Пегги МакГлоун из Вашингтон Пост писали в то время, что он был "наиболее известен своим кафетерием",[15] и описал его как «удивительно пустой» от посетителей, объясняя это экспонатами, которые кажутся «разрозненными и неполными».[15]

Директора

Кевин Говер является директором Национального музея американских индейцев Смитсоновского института по состоянию на 2 декабря 2007 года. Он бывший профессор права юридического колледжа Сандры Дэй О'Коннор в Университет штата Аризона в Темпе, аффилированный профессор Программы исследований американских индейцев и соисполнитель Института политики американских индейцев. Говер, 52 года, вырос в Оклахоме и является членом Pawnee Nation of Oklahoma и из Команчи спуск. Он получил степень бакалавра в области общественных и международных отношений в Принстонском университете и степень юриста в Университете Нью-Мексико. В 2001 году он был удостоен звания почетного доктора права Принстонского университета.[25]

Говер преуспевает У. Ричард Уэст-младший. (Южный Шайенн ), который был директором-основателем Национального музея американских индейцев (1990–2007).[25]

В 2007 году Уэста резко критиковали за то, что он потратил 250 000 долларов на поездки за четыре года и часто находился вдали от музея в зарубежных поездках. Это была официальная поездка, профинансированная Смитсоновским институтом,[26] и многие представители индейского сообщества защищали Уэста и его правления.[27][28]

Американский индеец журнал

Американский индеец
Главный редакторЭйлин Максвелл
Частотаежеквартальный
Тираж52,640
ИздательСмитсоновский институт
Первый выпуск2000
Странанас
Интернет сайтhttp://www.AmericanIndian.si.edu/
ISSN1528-0640
OCLC43245983

Музей издает ежеквартальный журнал под названием Американский индеец, который посвящен широкому кругу тем, касающихся коренных американцев. В 2002 и 2003 годах журнал был удостоен награды Ассоциации коренных американцев за выдающиеся достижения. Миссия журнала: «Прославлять местные традиции и общины».[29]

Национальный мемориал ветеранов коренных народов Америки

Национальный мемориал ветеранов коренных американцев чтит ветеранов из числа американских индейцев, коренных жителей Аляски и коренных жителей Гавайских островов, которые служили в вооруженных силах США во время каждого американского конфликта со времен американской революции. Первоначально он был санкционирован Конгрессом в 1994 году с поправками в 2013 году.[30]

В национальный мемориал была открыта виртуальным мероприятием на День ветеранов 2020, с церемонией открытия, отложенной на неопределенный срок из-за Пандемия COVID-19 в США.[31] Он представляет собой вертикальный стальной круг, стоящий на каменном барабане, окруженный скамейками и выгравированными логотипами родов войск.[32]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ «Статистика посетителей». Smithsonian Newsdesk. В архиве с оригинала от 9 февраля 2018 г.. Получено 23 марта, 2018.
  2. ^ "Заявление о миссии | Национальный музей американских индейцев". nmai.si.edu. В архиве из оригинала 5 июля 2017 г.. Получено 8 июля, 2017.
  3. ^ Бюро по делам индейцев, Даниэль Л. Фиксико, стр. 161
  4. ^ "Закон о Национальном музее американских индейцев, публичный закон 101-185" (PDF). 101-й Конгресс. 28 ноября 1989 г. В архиве (PDF) с оригинала 18 мая 2012 г.. Получено 17 мая, 2012.
  5. ^ Миттал, Ану (25 мая 2011 г.). «Еще предстоит проделать большую работу для идентификации и репатриации индийских человеческих останков и предметов». Счетная палата правительства США. В архиве из оригинала от 6 января 2012 г.. Получено 17 мая, 2012.
  6. ^ Хилл, Лиз. "Воин-вождь среди воинов: помня сенатора США Дэниела К. Иноуэ" В архиве 17 мая 2014 г. Wayback Machine Американский индеец (Весна 2014)
  7. ^ "Последний рубеж Индийского музея", Нью-Йорк Таймс, 27 ноября 1988 г., доступ через Lexis / Nexis, 9 февраля 2012 г.
  8. ^ "404 Страница не найдена". www.cement.org. В архиве с оригинала 30 октября 2017 г.. Получено 5 мая, 2018. Cite использует общий заголовок (помощь)
  9. ^ Фрэнсис Хайден, «Народ», Смитсоновский институт, Сентябрь 2004 г., стр. 50–57.
  10. ^ «О Mitsitam Café & Chefs». Кафе Mitsitam Native Foods. 16 марта 2017 г.. Получено 15 апреля, 2019.
  11. ^ Хетцлер, Ричард (2010). Поваренная книга кафе Mitsitam: рецепты из Смитсоновского национального музея американских индейцев. Вашингтон, округ Колумбия: Смитсоновский национальный музей американских индейцев. ISBN  978-1-55591-747-0.
  12. ^ Lonteree, Эми; Кобб, Аманда; Ира Джекнис (1 ноября 2008 г.). Национальный музей американских индейцев: критические разговоры. University of Nebraska Press. стр.3 –31.
  13. ^ «НМНХ - Офис по репатриации - Часто задаваемые вопросы». Смитсоновский институт. Архивировано из оригинал 2 мая 2007 г.. Получено 4 мая, 2007.
  14. ^ Крепс, Кристина Фэй (2003). Освобождающая культура: межкультурные взгляды на музеи, культуру и сохранение наследия. Психология Press. п. 103. ISBN  9780415250252. Получено 23 мая, 2012.
  15. ^ а б c МакГлоун, Пегги (3 октября 2014 г.). «Национальный музей американских индейцев использует новую выставку для распространения своей идеи». Вашингтон Пост. В архиве из оригинала 16 октября 2015 г.. Получено 8 октября, 2015.
  16. ^ Монета, Гленн (9 августа 2012 г.). «400 лет спустя легендарный договор ирокезов подвергается нападению». Постстандарт. Получено 20 августа, 2013.
  17. ^ Хермкенс, Харри; Нордеграф, Ян; Sijs, Николен ван дер (2013). «Тавагонси-вердраг - это вервальст (договор Тавагонси был подделан)» (PDF). Vrije Universiteit Amsterdam. Получено 6 марта, 2013. Цитировать журнал требует | журнал = (помощь)
  18. ^ Сидж, Никольен ван дер (2009) Печенье, салат из капусты и Stoops. Влияние голландского языка на североамериканские языки Амстердам: Издательство Амстердамского университета, стр. 22-23.
  19. ^ а б Аппельбаум, Диана Мьюир (27 марта 2017 г.). «Музейное время». Новый Рамблер. В архиве с оригинала 28 марта 2017 г.. Получено 27 марта, 2017.
  20. ^ Национальный музей американских индейцев: критические разговоры. University of Nebraska Press. 2008. с.186.
  21. ^ Национальный музей американских индейцев: критические разговоры, Университет Небраски, 2008, стр.197
  22. ^ Национальный музей американских индейцев: критические разговоры, Университет Небраски, 2008, стр. 192
  23. ^ «Архивная копия». В архиве из оригинала 5 мая 2018 г.. Получено 25 февраля, 2017.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь) Каждому - свой музей, как личность идет на обозрение, Эдвард Ротштейн, New York Times, 2010.
  24. ^ «Архивная копия». Архивировано из оригинал 29 сентября 2013 г.. Получено 20 мая, 2013.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь) Национальный миф об американских индейцах, Дайана Мьюир, Claremont Review, 4 марта 2005 г.
  25. ^ а б «Архивная копия». В архиве из оригинала 9 сентября 2017 г.. Получено 5 октября, 2017.CS1 maint: заархивированная копия как заголовок (связь). Смитсоновский институт. 1 июля 2017 г. (получено 5 октября 2017 г.)
  26. ^ "Директор музея много путешествовал" В архиве 6 октября 2017 г. Wayback Machine, Вашингтон Пост, 27 декабря 2007 г., по состоянию на 4 августа 2008 г.
  27. ^ Пол Аподака, "Под крылом Уэста NMAI вошла в историю", Индийская страна сегодня (18 января 2008 г.), http://www.indiancountrytoday.com/archive/28404104.html
  28. ^ Погребин, Робин (2008). «Кевин Говер - Национальный музей американских индейцев - Смитсоновский институт». Нью-Йорк Таймс. ISSN  0362-4331. В архиве с оригинала 6 октября 2017 г.. Получено 5 октября, 2017.
  29. ^ Журнал американских индейцев. В архиве 20 марта 2009 г. Wayback Machine Национальный музей американских индейцев. (получено 13 марта 2009 г.)
  30. ^ "Смитсоновский сайт Мемориала". Получено 13 июня, 2019.
  31. ^ Смитсоновский сайт посвящения памяти https://national-native-american-veterans-memorial-dedication-424c.eventfarm.com/app/pages/d30e0f09-d3f5-4137-8dce-c4dd588e5788
  32. ^ "Национальный мемориал ветеранов коренных народов Америки | Национальный музей американских индейцев". americanindian.si.edu. Получено 11 ноября, 2020.

внешняя ссылка