Миф о происхождении смерти - Origin-of-death myth

В происхождение смерти это тема в мифы многих культур. Смерть - универсальная черта человеческой жизни, поэтому рассказы о ее происхождении кажутся универсальными в человеческих культурах.[1] Таким образом, это форма космологический миф (тип мифа, объясняющий происхождение культуры и проблемы, с которыми она сталкивается).[2] Ни один из этих мифов не является универсальным, но в каждом регионе есть свои характерные типы.[3][4] Поэтому такие мифы часто становились темой исследования в области сравнительная мифология.[5]

Африка

Смотрите также: Африканская традиционная религия

В мифах африканских культур вначале не было смерти. Это может быть потому, что высшее существо снова делает людей молодыми, когда они стареют; люди умирают, но попадают в рай, чтобы жить. В некоторых историях вечная жизнь теряется из-за какого-либо изъяна (например, жадности, любопытства, упрямства или высокомерия), или в качестве наказания за непослушание, или в результате человеческого безразличия. Другие темы - это неспособность передать сообщение людям или разрыв связи между небом и Землей. Иногда это происходит в результате несчастного случая.[6]

Северная Америка

Койот - обычный обманщик фигура в североамериканских мифах

Происхождение смерти - общая тема в Коренной американец мифология.[7][8] Мифы о плато племена винить его происхождение во вмешательстве фигура обманщика Койот.[7] В Чирикауа апачи миф также обвиняет Койота.[9] В равнинные племена приписать это результату неблагоприятной случайности. Например, в Черноногие счет, Старик и Старуха спорят о том, должны ли люди умирать, а Старуха использует магию, чтобы гарантировать, что знак то, о чем они договорились, дало ей желаемый результат.[10]

Среди коренных народов Западная часть США, обычное объяснение смерти заключалось в том, что это результат спора между двумя людьми или животными, в котором один предпочел смерть, а другой - бессмертие. Например, рассказ о Индейцы Томпсона было это Ворон хотел смерти, иначе было бы слишком много мужчин. Койот предпочел спать насмерть, но его проиграли Ворона, Муха и Личинка, которые встали на сторону Рейвен. Дочь Рэйвен умерла первой, и Рэйвен захотел изменить свой выбор. Но обманщик Койот сказал, что решение теперь бесповоротно.[11]

Океания

В Океания, наиболее распространенный миф заключается в том, что изначально люди обладали способностью омолаживать себя, сбрасывая кожу, как змея. Однако, когда кто-то, обычно старуха, делает это, она пугает своих внуков, которые плачут, пока она не восстанавливает свою старую кожу, действие, которое требует смерти для будущих поколений.[3]

Полинезия

Дальнейшая информация: Мауи (мифология маори) § Ищет бессмертие

В Полинезийская мифология, смерть - результат героя Мауи быть поглощенным Аид или ночь. Если бы он сбежал, человечество было бы бессмертным, однако одна из птиц, сопровождавших его, рассмеялась, проснувшись Hine-nui-te-po который сокрушил Мауи до смерти, положив конец надеждам на бессмертие.[12]


Западная цивилизация

христианство

Адам и Ева к Альбрехт Дюрер
Смотрите также: Авраамическая мифология

Согласно христианству смерть является следствием падение человека из предыдущего состояния невиновности, как описано в Книга Бытия.[1]

Греческая мифология

Пандора к Лефевр

В раннем Греческий миф, смерть - следствие разногласий между Зевс и Прометей. В результате этой ссоры Зевс создает женщину в виде Пандора и представляет ее брату Прометея Эпиметей, причем смерть была одним из результатов его открытия ящик Пандоры, которую она привезла с собой.[13]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ а б Грин, Джеймс (2008). За гранью хорошей смерти. Филадельфия: Университет Пенсильвании Press. С. 22–23. ISBN  0-8122-4042-1.
  2. ^ Донигер, Венди (ред) (1999). Энциклопедия мировых религий Мерриам-Вебстер. Спрингфилд: Мерриам-Вебстер. п.264. ISBN  0-87779-044-2.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов (связь)
  3. ^ а б Дандес, Алан (1984). Священное повествование, чтения теории мифов. Беркли: Калифорнийский университет Press. п.73. ISBN  0-520-05192-0.
  4. ^ Паттон, Лори (1996). Миф и метод. Шарлоттсвилл: Издательство Университета Вирджинии. С. 149–150. ISBN  0-8139-1657-7.
  5. ^ См. Например, Литтлтон, К. Скотт (1973). Новая сравнительная мифология. Беркли: Калифорнийский университет Press. ISBN  0-520-02404-4.
  6. ^ Робертс, Джереми (2010). Африканская мифология от а до я. Город: Публикации Дома Челси. стр.33 –34. ISBN  1-60413-415-1.
  7. ^ а б Кларк, Элла (1966). Индийские легенды Северных Скалистых гор. Норман: Университет Оклахомы Пресс. С. 75–77. ISBN  0-8061-2087-8.
  8. ^ Томпсон, Стит (1977). Сказка. Беркли: Калифорнийский университет Press. ISBN  0-520-03537-2.
  9. ^ Оплер, Моррис (1994). Мифы и сказки индейцев чирикауа-апачей. Линкольн: Университет Небраски Press. п. 28. ISBN  0-8032-8602-3.
  10. ^ Александр, Хартли Берр (10 марта 2003 г.). Североамериканская мифология. Кессингер Паблишинг, ООО. С. 115–120. ISBN  0-7661-3342-7.
  11. ^ Франц Боас (1917), «Происхождение смерти», Журнал американского фольклора, Американское фольклорное общество, 30 (118): 486–491, JSTOR  534498
  12. ^ Ланг (2007) стр.119
  13. ^ Lang (2007) стр.116

Рекомендации

  • Ланг, Эндрю (2007). Современная мифология. Миддлсекс: Библиотека Эха. ISBN  1-4068-1672-8.

дальнейшее чтение

  • Боас, Франц (1917). «Происхождение смерти». Журнал американского фольклора. 30.
  • Байер, Улли (1966). Происхождение жизни и смерти. Лондон: Хайнеманн. ISBN  0-435-90023-4.
  • Сегерберг, Осборн (1976). Жизнь со смертью. Нью-Йорк: Даттон. ISBN  0-525-33945-0.
  • Абрахамссон, Ханс (1977). Происхождение смерти. Нью-Йорк: Арно Пресс, 1977. ISBN  0-405-09551-1.
  • Элиаде, Мирча (1977). От примитивов к дзен. Сан-Франциско: Харпер и Роу. ISBN  0-06-062134-6.
  • Илоануси, Обиакоидзу (1984). Мифы о сотворении человека и происхождении смерти в Африке: исследование традиционной культуры игбо и других африканских культур. Город: Peter Lang Pub Inc. ISBN  3-8204-5408-X.
  • Кавендиш, Ричард (1994). Человек, миф и магия. Лондон: Маршалл Кавендиш. ISBN  1-85435-731-X.
  • Березкин Юрий. Почему люди смертны? Мировая мифология и сценарий «Из Африки» в Перегрин, Питер (2009). Миграции древних людей. Солт-Лейк-Сити: Университет Юты Press. ISBN  0-87480-942-8.
  • Березкин, Юрий, «С самого начала думали о смерти. Африканские корни некоторых мифологических мотивов », в Материалы Международной конференции по сравнительной мифологии (Пекин, 11–13 мая 2006 г.), Пекин: Beijing University Press.
  • Лиминг, Дэвид Адамс (2009). Мифы о сотворении мира. Санта-Барбара: ABC-CLIO. ISBN  1-59884-174-2.

внешняя ссылка

Сборники мифов