Очарование смертью - Fascination with death

'Соблазнительная смерть' Юсташ-Гиацинт Ланглуа

Очарование смертью происходило на протяжении всей истории человечества, характеризовалось одержимостью смерть и все, что связано со смертью и загробная жизнь.

В прошлом люди создавали культы вокруг смерти и фигур. Как известно, Анубис, Осирис, Аид, и La Santa Muerte у всех были большие последователи культа. La Santa Muerte (Святая Смерть), или олицетворение смерти, в настоящее время почитается многими в Мексика и другие страны в Центральная Америка. День мертвых (2 ноября) - праздник мертвых.

История

В древние египтяне наиболее известны своим очарованием смерти, мумифицируя своих мертвецов и строя изысканные гробницы, такие как пирамиды Гизы, за своих мертвецов. Многие из их божеств были связаны со смертью, например: Аммут, пожиратель недостойных душ; Анубис, хранитель Некрополь и хранитель ядов, лекарств и трав; и Осирис, царь мертвых.

В Греческий преступный мир, Аид, управлялся богом Аидом, и через него текли пять рек. Реки были: Ахерон река печали; Коцит река плача; Лета река забвения; Флегетон, река огня; Стикс, река ненависти. В Подземном мире были помощники, которые, хотя и не правители, были важными богами и существами. В Фурии были духами женского пола, которые мстили людям, совершившим определенные преступления. Керес были женскими духами смерти и разрушения. Персефона была богиней подземного мира и супругой Аида. Танатос, бог смерти, как говорили, носил темные одежды.

В Викинги считал, что если воин погибнет в битве, он попадет в загробную жизнь в скандинавском мире: в зал Valhöll, в котором воины готовились к Рагнарекк, битва на краю света. Рунические камни воздвигнуты в память об особо отважных воинах. Смерть во сне («соломенная смерть») считалась бесчестной.

Современная западная культура

В начале 20-го века было принято считать сеансы на званых обедах. Сеанс - это событие, при котором группа людей (3 или более) пытается общаться с мертвыми через одного человека из группы, известного как психическая среда.

Сегодня есть ряд авторов, которые говорили об увлечении людей смертью. «Если кровоточит, значит, ведет» - это связанная с этим фраза, означающая, что в СМИ большая часть материала основана на смерти. Например: смерть и преступление почти всегда являются темой новостей. В гот и металл субкультуры часто ассоциируются со смертью и умиранием.

Даниэль Канеман и другие изучали психологию, стоящую за этим. Например, люди покупают страховку и принимают другие решения, основываясь на том, что сразу приходит в голову - например, на ранее зафиксированную отметку паводка для наводнения, редко считая, что возможно что-то худшее, а во многих случаях в конечном итоге вероятно. Это взаимодействует с политиками управления СМИ для создания каскады доступности и СМИ, питающие безумие: Например, "удары вызывают почти в два раза больше смертей, чем все несчастные случаи вместе взятые, но 80% респондентов [в опросе] считают, что смерть от несчастного случая более вероятна. ... [Это потому, что СМИ] само по себе смещено в сторону новизны и остроты. СМИ не только формируют то, что интересует публику, но и формируются этим ».^[1]

Это увлечение смертью и взаимодействие с редакционной политикой СМИ иногда имеет проблемные последствия для государственной политики. Например, Винсент Сакко^[2]^[3] и другие описал, как основные коммерческие СМИ в Соединенных Штатах изменили свою редакционную политику в 1970-х годах, чтобы больше сосредоточиться на полицейской промокашке. Человеческая психология, лежащая в основе фразы «Если истекает кровью, значит, ведет», означает, что они могут сохранить или даже увеличить свою аудиторию, снизив при этом затраты на создание новостей: Журналистские расследования чрезвычайно дорого, особенно если это оскорбляет крупного рекламодателя. Сосредоточение внимания на преступлениях, очевидно совершенных людьми без политической или политической экономическая мощь дешево.

Некрофилия

'Некрофилия 'обычно используется в английском языке для обозначения парафилия связаны с мертвыми телами, хотя этот термин использовался в более широком смысле и на иностранном языке просто для обозначения «увлечения смертью».

Смотрите также

Танатология

Примечания

^ Канеман, Даниэль (2011), Мышление, быстро и медленно, Фаррар, Штраус и Жиру, ISBN 978-0374275631
^ Сакко, Винсент Ф. (май 1995 г.), «Медиа-конструкции преступления», Анналы Американской академии политических и социальных наук, 539: 141–154, перепечатано как глава 2 книги Поттер и Капеллер (1998, стр. 37-51, особенно стр. 42)
^ Сакко, Винсент Ф (2005). Когда волна преступности. Мудрец. ISBN 0761927832.

внешняя ссылка

[1] Канеман, Даниэль (2011), Мышление, быстро и медленно, Фаррар, Штраус и Жиру, ISBN 978-0374275631

[2] Сакко, Винсент Ф. (май 1995 г.), «Медиа-конструкции преступления», Анналы Американской академии политических и социальных наук, 539: 141–154, перепечатано как глава 2 книги Поттер и Капеллер (1998, стр. 37-51, особенно стр. 42)

[3] Сакко, Винсент Ф (2005). Когда волна преступности. Мудрец. ISBN 0761927832.

[1]

[2]

[3]