Оговорка о запрете религиозного испытания - No Religious Test Clause

Конституционное право
Соединенных Штатов
Шкала справедливости 2.svg
Обзор
Принципы
Структура правительства
Индивидуальные права
Теория

В Оговорка о запрете религиозного испытания из Конституция Соединенных Штатов это пункт в Статья VI. Пункт 3: «Сенаторы и представители, упомянутые выше, а также члены законодательных собраний нескольких штатов, а также все исполнительные и судебные должностные лица как Соединенных Штатов, так и нескольких штатов, обязаны присягой или подтверждением подтвердить это Конституция; но ни один религиозный экзамен никогда не требуется в качестве квалификационного критерия для любого офиса или государственного фонда в Соединенных Штатах ". Сразу следует пункт требуя от всех федеральных чиновников клятва или же подтверждение поддерживать Конституцию. Этот пункт содержит единственную прямую ссылку на религию в семи исходных статьях Конституции США.

Запрет на религиозные испытания, содержащийся в этом пункте, защищает не только федеральных должностных лиц и служащих, но также и должностных лиц «законодательных собраний штатов и [...] нескольких штатов».

Этот пункт цитируют сторонники отделение церкви от государства как пример "первоначальное намерение " из Создатели Конституции чтобы избежать путаницы между церковью и государством или вовлечения правительство каким-либо образом в качестве определяющего фактора религиозных верований или обычаев. Это важно, потому что этот пункт представляет слова первоначальных разработчиков Framers, даже до Положение о создании из Первая поправка.

Текст

Основная статья: Статья 6 Конституции Соединенных Штатов § Текст

...; но никакие религиозные испытания никогда не требуются в качестве квалификации для какой-либо должности или общественное доверие под США.

Фон

Смотрите также: Акт испытаний

Разнообразие Тестовые акты были учреждены в Англии в 17-18 веках. Их основной целью было исключить кого-либо, не являющегося членом Церковь Англии -официальный государственная религия - от должности в правительстве, в частности Католики и "несогласные" протестанты. Правительственные чиновники были обязаны приносить клятвы, такие как Клятва превосходства, что монарх Англии был главой церкви и что у них не было никакой другой иностранной лояльности, например, к папа. Более поздние действия потребовали от чиновников отрекаться пресуществление и почитание святых. Такие законы были распространены по всей Европе, где во многих странах была государственная религия.

Многие колонисты Тринадцать колоний отчасти покинули Англию в поисках места, где они могли бы исповедовать свою религию. Во многих случаях созданные ими колониальные правительства установили официальную религию, требуя от жителей придерживаться убеждений секты-основателя.[1] Вспомнив о религиозном фаворитизме королевского правительства, основатели стремились предотвратить возвращение Актов испытаний, добавив этот пункт в Конституцию. Конкретно, Чарльз Пинкни, делегат от Южной Каролины, где протестантская конфессия была официальной государственной религией, внес этот пункт в статью VI, и он прошел без особого сопротивления.[2][3]

Принудительные клятвы

Верховный суд интерпретировал это положение широко, заявив, что любой обязательная присяга служить чему-либо, кроме Конституции, недействительна. В случае Ex parte Garland Суд отменил присягу на верность, которую правительство пыталось применить к помилованным должностным лицам Конфедерации. Поскольку чиновники уже получили полную президентское помилование (отвергая аргумент, основанный на их потенциальном статусе преступников), Суд постановил, что принуждение должностных лиц и судей к присяге на верность было неконституционным.

Закон штата

  Государства, в конституциях которых есть религиозные требования к занятию государственной должности
  Государства, которые не имеют религиозных квалификаций для занятия государственной должности, прописанной в их конституциях
Смотрите также: Религиозное право на государственную должность в США и Религия в США

Ранее в История США, доктрина права штатов предоставил отдельным государствам полную свободу действий в отношении включения религиозного теста в их конституции штатов. В 1961 году такие религиозные испытания со стороны штатов были признаны неконституционный путем расширения Первая поправка положения к штатам (через включение из 14-я поправка ). В деле 1961 г. Торкасо против Уоткинса, Верховный суд США единогласно постановил, что такая формулировка в конституциях штатов нарушает Первый и Четырнадцатый Поправки к Конституция Соединенных Штатов.[4] Ссылаясь на толкование Верховного суда Положение о создании в Эверсон против Совета по образованию и связав его с Торкасо против Уоткинса, справедливость Хьюго Блэк заявил в суд:

Мы повторяем и снова подтверждаем, что ни государство, ни федеральное правительство не могут по конституции заставить человека «исповедовать веру или неверие в какую-либо религию». Ни один из них не может конституционно принимать законы или налагать требования, которые помогают всем религиям по отношению к неверующим, и ни один не может помочь тем религиям, которые основаны на вере в существование Бога, по сравнению с религиями, основанными на других верованиях.

Верховный суд не вынес постановления о применимости статьи VI, заявив, что «поскольку мы отменяем решение по другим причинам, мы не считаем необходимым рассматривать утверждение апеллянта о том, что это положение применяется как к государственным, так и к федеральным ведомствам».

Восемь штатов по-прежнему включают в свои конституции формулировки, требующие от государственных служащих иметь определенные религиозные убеждения или защищающие тех, кто их придерживается. Однако требования не подлежат исполнению из-за решения Верховного суда 1961 года. Состояния:

  1. Арканзас (Статья 19 Раздел 1)
  2. Мэриленд (Декларация прав, статья 37)
  3. Миссисипи (Статья 14, статья 265)
  4. Северная Каролина (Статья 6 Раздел 8)
  5. Пенсильвания (Статья 1, параграф 4)
    Специально защищает должностных лиц с религиозными убеждениями, но ничего не говорит о том, защищены ли и те, кто не придерживается таких убеждений.[5] Требуемые убеждения включают веру в Высшее Существо и веру в будущее состояние вознаграждений и наказаний.
  6. Южная Каролина (Статья 17, Раздел 4)
  7. Теннесси (Статья 9 Раздел 2)
  8. Техас (Статья 1, параграф 4)

Некоторые из этих штатов также указывают, что присяга при исполнении служебных обязанностей включает слова "и да поможет мне Бог ". В некоторых случаях эти верования (или клятвы) исторически требовались также от присяжные, свидетели в суде, нотариусы, и госслужащие. В случае 1997 г. Сильверман против Кэмпбелла,[6] в Верховный суд Южной Каролины постановил, что конституция штата, требующая присяги перед Богом для работы в государственном секторе, нарушает Статью VI федеральной конституции, а также Первую и Четырнадцатую поправки, и поэтому не может быть исполнена.[7]

Рекомендации

  1. ^ Дэвис, Кеннет С. (октябрь 2010 г.). "Истинная история религиозной терпимости Америки". Смитсоновский журнал. Получено 25 мая 2019.
  2. ^ Взят из оригинального источника: Чарльз С. Хейнс (1991). «Обзор: история религиозной свободы в Америке». Основы гражданского образования. Совет по продвижению гражданства и Центр гражданского образования. Архивировано из оригинал на 2013-01-15. Получено 2012-10-13.
  3. ^ Взят из оригинального источника: «Индивидуальные свободы в рамках Конституции: Симпозиум: Пункт о запрете религиозных проверок и Конституция религиозной свободы: машина, которая ушла сама по себе». Case Western Reserve Law Review 37: 674–747. Драйсбах, Даниэль Л. 1999. "Билль о правах: почти второстепенная мысль?". ABC-CLIO. 2011.
  4. ^ "Торкасо против Уоткинса". Беркли Центр религии, мира и мировых дел. Джорджтаунский университет. Получено 25 мая 2019.
  5. ^ «Религиозная дискриминация в конституциях штатов». Religioustolerance.org. Получено 2008-09-06.
  6. ^ 486 SE.2d 1, 326 S.C. 208 (1997)
  7. ^ 486 SE.2d 1, 326 S.C. 208 (1997)