Фустат - Fustat

Фустат الفسطاط
Столица Египта, 641–750, 905–1168.
Рисунок Фустата из Раппопорта История Египта
Псевдоним (ы): Город палаток
Фустат Историческое место в Египте
Координаты: 30 ° 0′N 31 ° 14'E / 30,000 ° с.ш. 31,233 ° в.д. / 30.000; 31.233
В настоящее время часть	Старый Каир
Рашидунский халифат	641–661
Омейядский халифат	661–750
Аббасидский халифат	750–969
Фатимидский халифат	969–1168
Основан	641
численность населения  (12 век)
• Общий	200,000

Фустат (арабский: الفسطاط‎ аль-Фустах, Коптский: ⲫⲩⲥⲧⲁⲧⲱⲛ), также Фостат, Аль-Фустат, Миср аль-Фустат и Фустат-Миср, был первым столица Египта под Мусульманин правило. Он был построен мусульманским генералом. Амр ибн аль-Ас сразу после завоевания мусульманами Египет в 641 году нашей эры, и показал Мечеть Амр, первый мечеть построен в Египте.

Город достиг своего пика в 12 веке, с населением около 200 000 человек.^[1] Он был центром административной власти в Египте, пока в 1168 году его не приказали сжечь. визирь, Шавар, чтобы сохранить свое богатство из рук вторжения Крестоносцы. Остатки города в конечном итоге были поглощены близлежащими Каир, который был построен к северу от Фустата в 969 году, когда Фатимиды завоевал регион и создал новый город как королевскую оградку для халифа. На сотни лет территория пришла в упадок и использовалась как свалка.

Сегодня Фустат является частью Старый Каир, с несколькими зданиями, оставшимися со времен его столицы. Многие археологические раскопки показали, что в этом районе много захороненного материала. Многие древние предметы, найденные на этом месте, выставлены в Каире. Музей исламского искусства.

Египетская столица

Фустат был столица Египта около 500 лет. После основания города в 641 г. его власть не прерывалась до 750 г., когда Аббасид династия подняла восстание против Омейяды. Этот конфликт был сосредоточен не в Египте, а в других частях арабского мира. Когда Аббасиды пришли к власти, они перенесли различные столицы в более контролируемые районы. Они создали центр своего халифата в Багдад, перемещая столицу из ее предыдущего местоположения Омейядов в Дамаск. Подобные шаги делались и во всей новой династии. В Египте столицу перенесли из Фустата немного на север в город Аббасидов. аль-Аскар, который оставался столицей до 868 года. Династия Тулунидов взяв под свой контроль в 868 году, египетская столица ненадолго переместилась в другой соседний северный город, Аль-Каттаи.^[2] Это продолжалось только до 905 года, когда Аль-Каттаи был разрушен, а столица была возвращена Фустату. Город снова потерял статус столицы, когда его собственный визирь, Шавар, приказал сжечь его в 1168 году, опасаясь, что он попадет в руки Амальрик, король крестоносцев Королевство Иерусалим. Столица Египта в конечном итоге была перенесена в Каир.^[3]

Происхождение имени

По легенде место Фустата выбрала птица: голубь снес яйцо в палатке Амр ибн аль-Ас (585–664), Мусульманский завоеватель Египта, как раз перед тем, как он должен был выступить против Александрия в 641. Его лагерь в то время находился к северу от Римский крепость Вавилон.^[4][5] Амр объявил голубиное гнездо знаком от Бога, и палатку оставили нетронутой, когда он и его войска отправились в бой. Когда они вернулись с победой, Амр приказал своим солдатам разбить свои палатки вокруг его, дав своей новой столице название Михр аль-Фустах или Фустах Мидр,^[6] в народе переводится как «Город палаток», хотя это не точный перевод.

Слово Miṣr было древним семитским корнем, обозначающим Египет, но по-арабски также имеет значение большого города или метрополии (или, как глагол, «цивилизовать»), поэтому имя Miṣr al-Fusṭāṭ может означать «Метрополия Палатка". Fusṭāṭ Mir будет означать «Павильон Египта».^[7] Египтяне и по сей день называют Каир «Miṣr» или, в просторечии, Mar, хотя это собственно название всей страны Египта.^[8] Первая мечеть страны, Мечеть Амр, позже построена в 642 году на том же месте командирского шатра.^[2][6]

Ранняя история

В Мечеть Амра ибн аль-Аса. Хотя ни одна из первоначальных структур не сохранилась, эта мечеть была первой, построенной в Египте, и именно в этом месте, на месте шатра полководца Амра ибн аль-Аса, был построен город Фустат.

Фустат был построен в 641 году арабским полководцем. Амр ибн аль-Ас с помощью генерала, который также был великим архитектором, 'Убада ибн ас-Самит. 'Убада также лично руководил строительством мечети Амр ибн аль-Ас, в том числе ее Кибла (ориентация на Мекку).^[9][10]

В течение тысяч лет столица Египта была перемещена представителями разных культур через множество мест вверх и вниз по Нилу, например Фивы и Мемфис в зависимости от того, какая династия была у власти. После Александр Великий завоевал Египет около 331 г. до н.э., столица стала городом, названным в его честь, Александрия, на Средиземноморье морской берег. Эта ситуация оставалась стабильной почти тысячу лет. После армии арабского халифа Умар захватили регион в 7 веке, вскоре после смерти Мухаммад, он хотел основать новую столицу. Когда Александрия пала в сентябре 641 года, Амр ибн аль-Ас, командующий войсками завоевателей, основал новую столицу на восточном берегу реки.^[2]

Первоначальное население города почти полностью состояло из солдат и их семей, а планировка города была похожа на гарнизонную. Амр намеревался, чтобы Фустат служил базой для завоевания Северной Африки, а также для начала дальнейших кампаний против Византии.^[6] Он оставался основной базой для арабской экспансии в Африке до тех пор, пока Кайраван была основана в Тунис в 670 г.^[11]

Фустат развивался как ряд племенных территорий, хиттас, вокруг центральной мечети и административных зданий.^[12] Большинство поселенцев происходили из Йемен, со следующей по величине группировкой из западных Аравия вместе с некоторыми Евреи и римские наемники. Арабский, как правило, был основным разговорным диалектом в Египте и языком письменного общения. Коптский на Фустате еще говорили в 8 веке.^[13]

Люстра Тарелка с изображением птиц, XI век. Археологические раскопки обнаружили в Фустате множество обжиговых печей и керамических фрагментов, и, вероятно, это было важным местом производства исламской керамики в период Фатимидов.^[14]

Фустат был центром власти в Египте при династии Омейядов, которая началась с правления Муавия I, и возглавил исламскую халифат с 660 по 750. Однако Египет считался только провинцией с более крупными державами и управлялся губернаторами, которые назначались из других мусульманских центров, таких как Дамаск, Медина, и Багдад. Фустат был крупным городом, и в 9 веке его население составляло около 120 000 человек.^[15] Но когда генерал Gawhar из Тунисский -основан Фатимиды захватили регион, это положило начало новой эре, когда Египет был центром своей власти. Гавхар основал новый город к северу от Фустата 8 августа 969 года, назвав его Аль-Кахира (Каир ),^[16] а в 971 году халиф Фатимидов аль-Моэзз переместил свой суд из аль-Мансурия в Тунисе в Аль-Кахиру. Но Каир в то время не задумывался как центр правительства - он использовался в основном как королевский корпус для халифа, его двора и армии, в то время как Фустат оставался столицей с точки зрения экономической и административной власти.^[2] Город процветал и рос, и в 987 году географ Ибн Хокал писал, что аль-Фустат был примерно на треть меньше Багдад. К 1168 году его население составляло 200 000 человек.

Город был известен своим процветанием с тенистыми улицами, садами и рынками. В нем были многоэтажные жилые дома высотой около семи этажей, в которых, как сообщается, могли разместиться сотни человек. Аль-Мукаддаси в 10 веке описал их как Минареты, в то время как Насир Хусрав в начале 11 века описаны некоторые из них, поднимавшиеся до 14 этажей, с садами на крыше на верхнем этаже с запряженными волами водяными колесами для орошения.^[17][18]

В Персидский путешественник, Насир-и-Хусрон, писал об экзотических и красивых товарах на рынках Фустата: радужная керамика, хрусталь, а также множество фруктов и цветов даже в зимние месяцы. С 975 по 1075 год Фустат был крупным центром производства Исламское искусство и керамика, и один из самых богатых городов мира.^[12][19] В одном из отчетов говорилось, что он платил налоги, эквивалентные 150 000 долларов США в день, администрации халифа Моэза. Современные археологические раскопки обнаружили торговые артефакты даже из Испании, Китая и других стран. Вьетнам. Раскопки также выявили замысловатые планы домов и улиц; основная единица состояла из комнат, построенных вокруг центрального двора, с аркадой арок на одной стороне двора, являющейся основным средством доступа.^[12]

Разрушение и упадок

Руины Фустата в Старом Каире

В середине 12 века халифом Египта был подросток. Athid, но его положение было в первую очередь церемониальным. Истинная власть в Египте принадлежала визирю, Шавар. Он был вовлечен в обширные политические интриги в течение многих лет, работая, чтобы отразить наступление как христианских крестоносцев, так и сил Нур ад-Дин из Сирии. Шавар справился с этим, постоянно меняя союзы между ними, настраивая их друг против друга и, по сути, удерживая их в тупике, когда ни одна армия не могла успешно атаковать Египет, не будучи заблокированной другой.^[20]

Однако в 1168 году христианский король Амальрик I Иерусалимский, которые годами пытались начать успешную атаку на Египет с целью расширения территорий крестоносцев, наконец, добились определенного успеха. Он и его армия вошли в Египет, разграбили город Bilbeis, вырезали почти всех его жителей, а затем продолжили свой путь к Фустату. Амальрик и его войска разбили лагерь к югу от города, а затем отправили сообщение молодому египетскому халифу. Athid Ему всего 18 лет, чтобы сдать город или постигнет судьба Бильбейса.^[21]

Видя, что атака Амальрика неизбежна, Шавар приказал сжечь город Фустат, чтобы защитить его от рук Амальрика.^[22] По словам египетского историка Аль-Макризи (1346–1442):

Шавар приказал эвакуировать Фустата. Он заставил [граждан] оставить свои деньги и имущество и спастись бегством со своими детьми. В панике и хаосе бегства бегущая толпа выглядела как огромная армия призраков ... Некоторые укрывались в мечетях и банях ... ожидая христианского нападения, подобного тому, что было в Бильбейсе. Шавар отправил 20000 нафта горшки и 10 000 осветительных бомб [мишаль] и раздали их по городу. Пламя и дым охватили город и поднялись в небо в ужасающей сцене. Пламя бушевало 54 дня ....^[22]

Фрагмент индийского текстиля, около 1545 - 1645 годов, найденный в Фустате. Здесь обычно можно найти старые выброшенные фрагменты текстиля, сохранившиеся в сухом климате Египта.

После разрушения Фустата сирийские войска прибыли и успешно отразили силы Амальрика. Затем, когда христиане ушли, сирийцы смогли сами завоевать Египет. Ненадежный Шавар был казнен, и правление Фатимидов фактически закончилось. Сирийский генерал Ширкух был приведен к власти, но умер из-за плохого состояния здоровья всего несколько месяцев спустя, после чего его племянник Саладин стал визирем Египта 2 марта 1169 г., запустив Айюбид династия.^[21]

Поскольку Фустат был не более чем умирающим пригородом, центр управления навсегда переехал в соседний Каир. Позже Саладин попытался объединить Каир и Фустат в один город, заключив их в массивные стены, хотя это оказалось в значительной степени неудачным.^[2]

В 1166 г. Маймонид отправился в Египет и поселился в Фустате, где приобрел большую известность как врач, практикующий в семья Саладина и его визиря Шати аль-Фахиль аль-Байсами и преемников Саладина. Название Раис аль-Умма или аль-Миллах (Глава Нации или Веры) был дарован ему. В Фустате он написал свой Мишне Тора (1180) и Путеводитель для недоумевших.^[23] Некоторые из его сочинений позже были обнаружены среди фрагментов рукописей в гениза (кладовая) Синагога Бен-Эзры, расположенный в Фустате.

В то время Мамлюки находились у власти с 13 по 16 века, территория Фустата использовалась как свалка, хотя здесь все еще проживало тысячи жителей, причем основными ремеслами были гончарное дело и сбор мусора. Слои мусора накапливались за сотни лет, и постепенно население уменьшалось, оставив то, что когда-то было процветающим городом, превратилось в эффективную пустыню.^[5]

Современный Фустат

Сегодня мало что осталось от величия старого города. Три столицы, Фустат, Аль-Аскар и Аль-Каттаи были поглощены растущим городом Каир. Некоторые из старых зданий сохранились в районе, известном как "Старый Каир ", но большая часть остального пришла в негодность, заросла сорняками или использовалась как мусорные свалки.^[5][24]

Самое старое из сохранившихся зданий в этом районе, вероятно, Мечеть Ибн Тулуна, с 9-го века, который был построен, когда столица находилась в Аль-Каттаи. Первая мечеть, построенная в Египте (и, соответственно, первая мечеть, построенная в Африке), Мечеть Амр, до сих пор используется, но на протяжении веков был тщательно перестроен, и от первоначальной структуры ничего не осталось.^[5] В феврале 2017 года на месте, прилегающем к мечети, был открыт Национальный музей египетской цивилизации.^[25]

Считается, что дальнейшие археологические раскопки могут принести значительные выгоды, учитывая, что остатки первоначального города все еще сохранились под сотнями лет мусора.^[5] Были проведены некоторые археологические раскопки, дорожки улиц все еще видны, а некоторые здания частично реконструированы до пояса. Но доступ к этому месту затруднен и опасен из-за близлежащих трущоб. Однако некоторые артефакты, которые были обнаружены, можно увидеть в Каире. Музей исламского искусства.^[26]

Рекомендации

1. Уильямс, стр. 37
2. Петерсен (1999) стр. 44
3. Ас-Сайяд, Незар (2011). Каир. Издательство Гарвардского университета. п.75. ISBN  978-0674047860.
4. Йоманс, стр. 15
5. Очевидец, п. 124
6. Дэвид (2000) стр. 59
7. Поскольку в нем отсутствует статья о слове Mir, это не будет «Павильон мегаполиса».
8. Ворман, Эрнест (октябрь 1905 г.). «Заметки о евреях в Фустате из Кембриджских документов Генизы». Еврейский ежеквартальный обзор. С. 1–39.
9. Адженг Теджомукти, Ратна. «Масджид Амру бин Аш Темпат Суджуд Пертама ди Африка; 07 октября 2019». Khazanah Republika. Republika Press. Получено 27 января 2020.
10. Basalamah, доктор Халид Зид Абдулла. "Сира Сахаба". Хб официальный. Халид Басалама чиновник. Получено 26 января 2020.
11. Лапидус, стр. 41 год
12. Петерсен (1999) стр. 91
13. Лапидус, стр. 52. «В целом арабский стал языком письменного общения в администрации, литературе и религии. Арабский язык также стал основным разговорным диалектом в западных частях Ближнего Востока - Египте, Сирии, Месопотамии и Ираке - где языки близки к арабскому. , такие как арамейский, уже использовались. Распространение арабского языка происходило быстрее, чем распространение ислама, но это не значит, что процесс был быстрым или полным. Например, коптский язык все еще использовался в фустате в 8 веке ».
14. Мейсон, Роберт Б .; Килл, Эдвард Дж. (1990). «Петрография исламской керамики из Фустата». Журнал Американского исследовательского центра в Египте. 27. С. 165–184. JSTOR  40000079.
15. Кейлин, Тор. «Фустат». Энциклопедия Востока. Получено 2007-08-13.
16. Бисон, Ирен (сентябрь – октябрь 1969 г.). «Каир, миллениал». Saudi Aramco World. С. 24, 26–30. Архивировано из оригинал на 2007-09-30. Получено 2007-08-09.
17. Дорис Беренс-Абусейф (1992). Исламская архитектура в Каире. Brill Publishers. п. 6. ISBN  90-04-09626-4.
18. Barghusen, Joan D .; Формовщик, Боб (2001). Повседневная жизнь в древнем и современном Каире. Книги двадцать первого века. п. 11. ISBN  0-8225-3221-2.
19. Мейсон (1995), стр. 5–7
20. Маалуф, стр. 159–161.
21. Тайерман, Кристофер (2006). Божья война: новая история крестовых походов. Белкнап. стр.347 –349. ISBN  978-0-674-02387-1.
22. Зайн Билкади (январь – февраль 1995 г.). «Нефтяное оружие». Saudi Aramco World. С. 20–27. Архивировано из оригинал на 2011-06-09. Получено 2007-08-09.
23. Хоффман, Эдвард (2008). Мудрость Маймонида. Бостон: Shambhala Productions. С. 163–165. ISBN  978-1-590-30517-1.
24. Кесслер, Адам Т. (2012). Песня Бело-голубой фарфор на Шелковом пути. Лейден: Koninklijke Brill. п. 431. ISBN  978-90-04-21859-8.
25. http://www.cairoscene.com/ArtsAndCulture/9-Stunning-Photos-of-the-Newly-Opened-National-Museum-of-Egyptian-Civilisation
26. Элисон Гаскойн. «Исламский Каир». egyptvoyager.com. Получено 2007-08-13.

Библиография

• Абу-Лугход, Джанет Л. Каир: 1001 год победоносного города (Princeton University Press, 1971), ISBN  0-691-03085-5
• Антониу, Джим (март 1998). «Исторический Каир - восстановление исторических памятников Каира». Архитектурный обзор.
• Дэвид, Розали (2000). Опыт Древнего Египта. Лондон; Нью-Йорк: Рутледж. ISBN  0-415-03263-6.
• Путешествие очевидцев: Египет. Дорлин Киндерсли Лимитед, Лондон. 2001, 2007. ISBN  978-0-7566-2875-8. Проверить значения даты в: | дата = (Помогите)
• Гош, Амитав, В античной стране (Винтажные книги, 1994). ISBN  0-679-72783-3
• Лапидус, Ира М. (1988). История исламских обществ. Издательство Кембриджского университета. ISBN  0-521-22552-3.
• Маалуф, Амин (1984). Крестовые походы глазами арабов. Книги Аль Саки. ISBN  0-8052-0898-4.
• Мейсон, Роберт Б. (1995). «Новый взгляд на старые горшки: результаты последних междисциплинарных исследований глазурованной керамики из исламского мира». Мукарнас: Ежегодник исламского искусства и архитектуры. Brill Academic Publishers. XII. ISBN  90-04-10314-7.
• Петерсен, Эндрю (1999). Словарь исламской архитектуры. Лондон; Нью-Йорк: Рутледж. ISBN  0-415-21332-0.
• Йоманс, Ричард (2006). Искусство и архитектура исламского Каира. Garnet & Ithaca Press. ISBN  1-85964-154-7.
• Уильямс, Кэролайн (2002). Исламские памятники в Каире: Практическое руководство. Американский университет в Каире Press. ISBN  977-424-695-0.

дальнейшее чтение

• Бахарач, Джер Л. (2004). Находки фустата: бусы, монеты, медицинские инструменты, ткани и другие артефакты из коллекции Авада. Американский университет в Каире Press. ISBN  977-424-393-5.
• Барекит, Элиноар (1999). Фустат на Ниле: еврейская элита в средневековом Египте. БРИЛЛ. ISBN  90-04-10168-3.
• Кубяк, Владислав (1987). Аль-Фустах, его основание и раннее городское развитие. Каир, Египет: Американский университет в Каире Press. ISBN  977-424-168-1.
• Скэнлон, Джордж Т. (1974). «Ямы Фустата: проблемы хронологии». Журнал египетской археологии. Журнал египетской археологии, Vol. 60. 60: 60–78. Дои:10.2307/3856171. JSTOR  3856171.
• Скэнлон, Джордж Т .; Пиндер-Уилсон, Ральф (2001). Стекло фустата раннего исламского периода: находки, раскопанные Американским исследовательским центром в Египте, 1964–1980 гг.. Altajir World of Islam Trust. ISBN  1-901435-07-5.
• Стюарт, В. А. (июль 1921 г.). "Керамика Фостата, Старый Каир". Журнал Burlington для ценителей. 39 (220): 11–13 + 16–18.
• Толер, Памела Д. 2016. «Во фрагментах из Фустата, взгляды на космополитический Старый Каир». Aramco World. Том 67 (1), страницы 4–9. http://www.worldcat.org/oclc/895830331.

Координаты: 30 ° 00′N 31 ° 14'E / 30,000 ° с. Ш. 31,233 ° в. / 30.000; 31.233