Амр ибн аль-Ас - Amr ibn al-As
Амр ибн аль-Ас | |
---|---|
Губернатор Египта | |
В офисе Август / сентябрь 658 - 664 | |
Монарх | Муавия I (р. 661–664) |
Предшествует | Мухаммад ибн Аби Бакр |
Преемник | Утба ибн Аби Суфьян[а] |
В офисе 640–646 | |
Монарх | Усман (р. 644–646) Умар (р. 640–644) |
Предшествует | Офис открыт |
Преемник | Абдаллах ибн Саад |
Губернатор Палестина | |
В офисе 634–639 | |
Монарх | Умар (р. 634–639) Абу Бакр (р. 634–634) |
Предшествует | Офис открыт |
Преемник | Язид ибн Аби Суфьян |
Личная информация | |
Родившийся | c. 573 Мекка, Hejaz, (сегодняшний день Саудовская Аравия ) |
Умер | c. 664 Египет, Омейядский халифат | (в возрасте 90–91 лет)
Супруг (а) | Райта или Хинд бинт Мунаббих ибн аль-Хаджадж Безымянная женщина из Бали племя Умм Кульсум бинт Укба (дел.) |
связи | Хишам ибн аль-Аас (брат ) |
Дети | Абд Аллах Мухаммад |
Родители | Аль-Ас ибн Ваил Ан-Набига бинт Хармала |
Военная служба | |
Верность | Муавия I /Омейядский халифат (658–664) Рашидунский халифат (632–658) Мухаммад (629–632) |
Годы службы | 657–658 629–646 |
Битвы / войны | Походы Мухаммеда Мусульманское завоевание Сирии
Мусульманское завоевание Египта
|
Амр ибн аль-Ас ас-Сахми (арабский: عمرو بن العاص, романизированный: ʿАмр ибн аль-ʿĀṣ ас-Сахми; c. 573 - 664) был арабским полководцем, руководившим Мусульманское завоевание Египта и был его губернатором в 640–646 и 658–664 годах. Сын богатого Курайшиты Амр принял ислам в c. 629 Исламский пророк отводил ему важную роль в зарождающейся мусульманской общине. Мухаммад. Первый калиф Абу Бакр (р. 632–634) назначил Амра командующим завоевание Сирии. Он покорил большую часть Палестина, которым он был назначен губернатором, и привел арабов к решающим победам над Византийцы в боях Аджнадайн и Ярмук в 634 и 636 гг.
Амр начал завоевание Египта по собственной инициативе в конце 639 года, победив византийцев в серии побед, закончившейся сдача Александрии в 641 или 642 году. Это был самый быстрый из ранние мусульманские завоевания. За этим последовало продвижение Амра на запад до Триполи в современной Ливии. В договоре, подписанном с византийским губернатором Сайрус Амр гарантировал безопасность населения Египта и ввел подушный налог на взрослых немусульманских мужчин. Он поддерживал Коптский - преобладающая бюрократия и сердечные связи с коптским патриархом Бенджамин. Он основал Фустат как столица провинции с мечеть позже назвала его именем в его центре. Амр правил относительно независимо, приобрел значительные богатства и отстаивал интересы арабских завоевателей, сформировавших гарнизон Фустата по отношению к центральным властям в Медина. Халиф Усман (р. 644–656) уволил Амра в 646 году.
После мятежников из Египта убит Усмана Амр дистанцировался от их дела, несмотря на то, что ранее он выступал против халифа. В последующем Первая мусульманская гражданская война, он объединился с губернатором Сирия, Муавия ибн Аби Суфьян против халифа Али (р. 656–661). Амр служил представителем Муавии в неудачных арбитражных переговорах по прекращению войны. Впоследствии он вырвал контроль над Египтом у сторонников Али и стал губернатором. Муавия оставил его на своем посту после создания Омейядский халифат в 661 г. и Амр правил провинцией как виртуальный партнер халифа до своей смерти.
Молодость и военная карьера
Амр ибн аль-Ас родился в c. 573.[2] Его отец, аль-Ас ибн Ваил, был богатым помещиком из Бану Сам клан Курайшиты племя Мекка.[3] После смерти аль-Аса в c. 622Амр унаследовал от него прибыльное поместье Аль-Вахт и виноградники недалеко от Таиф.[4] Мать Амра была ан-Набига бинт Хармала из клана Бану Джаллан Аназа племя.[5][6] Ее взяли в плен и по очереди продали нескольким курайшитам, один из которых был отцом Амра.[7] Таким образом, у Амра было два сводных брата по материнской линии, Амр ибн Атата из Бану Ади и Укба ибн Нафи из Бану Фир, и сводная сестра из Бану Абд Шамс.[6][7] В традиционных источниках Амр физически описывается как невысокий, с широкими плечами, с большой головой, широким лбом и широким ртом, длинными руками и длинной бородой.[6]
Существуют противоречивые сообщения о том, когда Амр принял ислам, причем наиболее достоверная версия помещает это в 629/630 г., незадолго до завоевание Мекки к Мухаммад.[2][8] Согласно этому сообщению, он обратился вместе с курайшитами. Халид ибн аль-Валид и Усман ибн Талха.[8] Согласно собственному свидетельству Амра, переданному его потомком в четвертом поколении Амром ибн Шуайбом, он обратился в Аксум в присутствии короля Armah (Наджаши) и встретил Мухаммеда в Медина по возвращении последнего из Битва при Хайбаре в 628 г.[9] Амр обусловил свое обращение прощением его прошлых грехов и «активным участием в делах», согласно отчету, цитируемому историком. Ибн Асакир (г. 1176).[10]
Действительно, в октябре 629 года Мухаммед поручил Амру возглавить рейд на Дхат ас-Саласиль, вероятно, расположенный в северной Hejaz (западная Аравия), выгодная возможность для Амра с учетом потенциальных военных трофеев.[11] Цель рейда неясна, хотя современный историк Фред Доннер предполагает, что это было «разбить собрание враждебных племенных групп», возможно, при поддержке Византийская империя.[12] Историк Ибн Хишам (ум. 833) считает, что Амр сплотил кочевых арабов в регионе, чтобы «вести войну [Византийский] Сирия ".[12] Племенные группы, подвергшиеся нападению, включали Quda'a в целом и Бали конкретно.[13] Бабушка Амра по отцовской линии родом с Бали,[14] и это могло мотивировать его назначение Мухаммедом командующим, поскольку Амру было приказано набрать соплеменников с Бали и других племен Куда'а. Балкайн и Бану Удхра.[13] После рейда делегация Бали приняла ислам.[13] Амр далее освятил связи с племенем, женившись на балийской женщине, от которой у него был сын Мухаммед.[15]
Мухаммед назначил Амра губернатором Оман и он оставался там, пока не узнал о смерти Мухаммеда в 632 году.[16] Смерть Мухаммеда побудила несколько арабских племен покинуть зарождающееся мусульманское государство, основанное в Медине. Ридда войны. Преемник Мухаммеда халиф Абу Бакр (р. 632–634) назначил Амра обуздать отступнические племена Куда'а, и среди тех, кого преследовали, были ветви Хиджази с Бали.[17] Походы Амра, которые поддерживал полководец Шурахбил ибн Хасана, удалось восстановить власть Медины до северной границы с Сирией.[18]
Губернатор Палестины и роль в сирийском завоевании
Амр был одним из четырех командиров, отправленных Абу Бакром в завоевать Сирию в 633 г.[19] В центре внимания кампании Амра было Палестина, губернатором которой он был назначен Абу Бакром перед отъездом.[14] Как курайшитский купец Амр, вероятно, уже хорошо знал пути к Газы, главный терминал для мекканских караванов.[20] Он выбрал прибрежный путь Хиджаза, достигнув Айла,[21] мусульманское владение с 630 г.,[22] прежде чем прорваться на запад в Негев пустыня или возможно Синай.[21] Он прибыл к деревням Датин и Бадан в окрестностях Газы, где вступил в переговоры с византийским командующим Газы.[21] После того, как переговоры сорвались, люди Амра победили византийцев на Битва при Датине 4 февраля 634 г. и разместить штаб-квартиру в г. Гамр аль-Арабат в середине Вади Араба.[21][23] Согласно большинству отчетов, армия Амра насчитывала 3000 человек; в Мухаджирун (эмигранты из Мекки в Медину) и Ансар (уроженцы Медины), которые вместе составляли ядро первых обращенных мусульман, доминировали над его силами, согласно аль-Вакиди (ум. 823), в то время как историк 9-го века Ибн А'там считает, что армия Амра состояла из 3300 курайшитов и союзных всадников, 1700 всадников из Бану Сулайм и 200 из Йеменец племя Мадхидж.[24] Историк Филип Майерсон считает, что численность войск «несомненно преувеличена», но все же представляет собой самую крупную арабскую боевую силу, которая когда-либо была собрана в южной Палестине и на Синае до тех пор.[25]
Амр захватил территорию вокруг Газы к февралю или марту 634 года и приступил к осаде Кесария, столица Византийская Палестина, в июле.[26] Вскоре после этого он отказался от осады при приближении большой византийской армии.[26] Получив подкрепление от остальных мусульманских армий в Сирии, в том числе вновь прибывших под командованием Халида ибн аль-Валида, Амр под общим командованием 20-тысячных мусульманских сил разгромил византийскую армию в Битва при Аджнадайне, первое крупное противостояние мусульман и Византии в июле – августе 634 г.[26][27] Амр оккупировал множество городов в Палестине, в том числе Байт Джибрин, Йибна, Амвас, Lydda, Яффо, Наблус и Себастия.[28] Большинство этих мест сдались после небольшого сопротивления из-за бегства византийских войск; следовательно, в традиционных рассказах о завоеваниях имеется скудная информация о них.[29] Преемник Абу Бакра Умар (р. 634–644) назначил или утвердил Амра командиром военный округ Палестины.[30]
Мусульмане преследовали византийскую армию на север и осадили ее в Пелла на четыре месяца.[31] Амр, возможно, сохранил полное командование мусульманскими армиями до этого момента, хотя другие источники назначают командование Халиду или Абу Убайда ибн аль-Джарра.[31] В любом случае мусульмане нанесли византийцам тяжелый удар в последующий период. Битва при Фале в декабре 634 г. или январе 635 г.[31] Впоследствии Амра и Шурахбиля, возможно, отправили на осаду. Beisan, который капитулировал после незначительного сопротивления.[32] Мусульмане приступили к осаде Дамаск, где собрались остатки византийской армии от битв при Аджнадайне и Фахле. Амр был размещен в Баб Тума каждому из мусульманских командиров было поручено заблокировать один из въездов в город.[33] К августу-сентябрю 635 г. Дамаск сдался мусульманам.[34] Амр приобрел несколько резиденций в черте города.[35]
В ответ на серию поражений византийский император Ираклий (р. 610–641) лично возглавил большую армию, чтобы противостоять мусульманам; его разгром на Битва при Ярмуке, в котором Амр сыграл ключевую роль, ограничив византийцев между берегами Река Ярмук ущелье Ярмука в августе-сентябре 636 г. проложило путь для оставшейся части завоевания Сирии мусульманами.[36] Вслед за Ярмуком мусульмане попытались захватить Иерусалим, куда Амр ранее направил передовой отряд.[37][38] Абу Убайда возглавил осада Иерусалима, в котором участвовал Амр, но город сдался только после того, как халиф Умар лично прибыл, чтобы заключить договор с его защитниками.[37][38] Амр был одним из свидетелей Договор Умара.[39] Из Иерусалима,[40] Амр приступил к осаде и захвату города Газа.[41]
Первое губернаторство Египта
Завоевание Египта
Со своей базы на юге Палестины Амр начал завоевание Византийский Египет, где он установил торговые интересы до своего обращения в ислам, что заставило его осознать его важность в международной торговле.[42][43] Традиционные мусульманские источники обычно считают, что Амр предпринял кампанию с неохотного одобрения халифа Умара, хотя, по некоторым сведениям, он вошел в провинцию без разрешения Умара.[2][42] Во главе 4000 кавалерии и без осадных машин Амр прибыл в приграничный город аль-Ариш вдоль северного побережья Синая 12 декабря 639 г.[42] Он захватил стратегический средиземноморский портовый город Пелусий (аль-Фарама) после месячной осады и двинулся против Bilbeis, который также пал после месячной осады.[42]
Амр остановил свою кампанию перед укрепленной византийской крепостью Вавилон, во главе Дельта Нила, и запросил подкрепление у Умара.[42] Последний отправил аз-Зубайр ибн аль-Аввам, ведущий курайшитский соратник Мухаммеда, с 4-тысячным войском, который присоединился к лагерю Амра в июне 640 г.[42] Амр сохранил верховное командование арабскими войсками в Египте.[44] В следующем месяце его армия окончательно разгромила византийцев при Битва при Гелиополисе.[42] Он захватил Мемфис вскоре после этого и осажденный Вавилон.[42] Во время осады Амр вступил в переговоры о перемирии с Александрия византийский губернатор Сайрус; Император Ираклий воспротивился переговорам и отозвал Кира. Константинополь.[45] Хотя защитники Вавилона оказали сильное сопротивление, их боевой дух упал после известия о смерти Ираклия в феврале 641 года.[42] Амр заключил соглашение с византийским гарнизоном, разрешив его мирный отход к столице провинции Александрии 9 апреля 641 года.[46] Затем Амр отправил своих лейтенантов покорять разные части страны.[47] Один из них, Хариджа ибн Худхафа, захватил Файюм оазис, Oxyrhynchus (Bahnasa), Гермополис (эль-Ашмунайн) и Ахмим, все в Средний Египет, и неуказанное количество деревень в Верхний Египет.[45][47]
В конце 641 г. осажденная Александрия. Она упала практически без сопротивления после того, как Кир, который с тех пор был восстановлен в должности, и Амр завершили договор в Вавилоне, гарантирующий безопасность жителей Египта и установление подушный налог на взрослых самцов.[48] Датой капитуляции города, вероятно, был ноябрь 642 года.[49] Воспользовавшись неопределенной политической ситуацией после смерти Умара в 644 году и скудным арабским военным присутствием в Александрии, император Констанс II (р. 641–668) отправил военно-морскую экспедицию во главе с неким Мануэлем, которая заняла город и убила большую часть его арабского гарнизона в 645 году.[50] Элита Александрии и большинство жителей помогали византийцам; средневековые византийские, коптские и, в меньшей степени, мусульманские источники указывают на то, что город не был твердо в руках арабов в течение предшествующих трех лет.[51] Византийские силы продвинулись глубже в дельту Нила, но Амр заставил их вернуться в Битва при Никиу. Он осадил и захватил Александрию летом 646 г .; большинство византийцев, включая Мануэля, были убиты, многие жители были убиты, а город был сожжен до тех пор, пока Амр не приказал положить конец нападению.[52] После этого мусульманское правление в Александрии постепенно укрепилось.[53]
В отличие от беспорядка византийской обороны, мусульманские силы под командованием Амра были объединены и организованы; Амр часто согласовывал все важные военные решения с халифом Умаром и его собственными войсками.[54] По словам историка Вассилиоса Христидеса, Амр «осторожно уравновесил численное превосходство и вооружение византийской армии, применяя умелую военную тактику», и, несмотря на отсутствие «определенных, подготовленных, долгосрочных планов ... арабская армия двигалась с большим успехом. гибкость по мере необходимости ".[55] В отсутствие осадных машин Амр наблюдал за длительными осадами сильно укрепленных византийских позиций, в первую очередь Вавилона, перерезал линии снабжения и участвовал в длительных войнах на истощение.[55] Он извлек выгоду из кочевников в своих рядах, которые были закалены в тактике нападения и бегства, и своих оседлых войск, которые в целом были более знакомы с осадной войной.[55] Его армия, в которой преобладала конница, относительно легко продвигалась через пустыни и оазисы Египта.[55] Более того, политические обстоятельства стали более благоприятными для Амра после смерти воинственного Ираклия и его краткосрочной замены более пацифистским. Ираклонас и Мартина.[55]
Экспедиции в Киренаику и Триполитанию
После сдачи Александрии в 642 году Амр двинул свою армию на запад, минуя укрепленные византийские прибрежные цитадели Параетониум (Марса Матрух), Апполония Созуса (Марса Суса) и Птолемаида (Толмейта), захват Barca и достигнув Торки в Киренаика.[56] Ближе к концу года Амр начал вторую кавалерийскую атаку на Триполи. Город был сильно укреплен византийцами, и в его гавани находилось несколько военно-морских судов.[56] Из-за отсутствия осадных орудий он применил тактику длительной осады, использовавшуюся при египетском завоевании.[56] Примерно через месяц его войска вошли в Триполи через уязвимое место в его стенах и разграбили город.[56] Его падение, повлекшее за собой эвакуацию морем византийского гарнизона и большей части населения, датируется 642 или 643/44 годами. Хотя арабы держат Киренаику и Завила Крайний юг оставался устойчивым в течение десятилетий, за исключением недолгой византийской оккупации в 690 году, Триполи был отброшен византийцами через несколько лет после вступления Амра.[56] Этот регион был окончательно завоеван арабами во время правления халифа. Абд аль-Малик (р. 685–705).
Администрация
Амр «регулировал управление страной [Египтом], отправление правосудия и взимание налогов», по словам историка А. Дж. Вензинка.[2] Во время осады Вавилона Амр построил лагерь возле крепости.[57] Первоначально он планировал, что Александрия будет столицей арабов в Египте, но Умар отверг это на том основании, что никакой водоем, то есть Нил, не должен отделять халифа от его армии.[58][59][60][b] Вместо этого, после капитуляции Александрии в 641 или 642 годах,[62] Амр сделал свой лагерь близ Вавилона постоянным гарнизонный городок (miṣr) из Фустат, первый город, основанный арабами в Египте.[63][64][65] Его расположение вдоль восточного берега реки Нил, в истоке дельты Нила и краю Восточная пустыня стратегически позиционировал его, чтобы доминировать над Верхним и Ниже половинки Египта.[57] Близость Фустата к Вавилону, где Амр также установил арабский гарнизон, дала арабским поселенцам удобные средства для использования и наблюдения Коптский бюрократические чиновники, населявшие Вавилон и оказавшие решающее влияние на повседневные дела арабского правительства.[66][59]
Амр заменил оригинальные палатки Фустата жилищами из сырцового кирпича и обожженного кирпича.[63] Документы найдены в Гермополис (Эль-Ашмунайн), датируемые 640-ми годами, подтверждают официальные приказы переправлять строительные материалы в Вавилон для строительства нового города.[67] Город был разбит на участки на территории, протянувшейся на 5–6 километров (3,1–3,7 миль) вдоль Нила и на 1–2 км (0,62–1,24 мили) вглубь страны на восток.[59] Выделения были распределены между частями армии Амра, причем приоритет отдавался курайшитам, ансарам и личной гвардии Амра, ахл ар-рая (Народ Знамени),[59] в которую входили несколько соплеменников Бали в результате их родства и брачных узы с Амром.[15] Противоположная теория утверждает, что Амр не назначал участки; скорее, племена заявили о своих претензиях, и Амр учредил комиссию для разрешения последовавших за этим земельных споров.[68] В центре новой столицы Амр построил приходская мечеть, позже известный как Мечеть Амра ибн аль-Аса; Первоначальная структура часто перестраивалась и расширялась между ее основанием и окончательной формой в 827 году.[66] Амр построил собственное жилище сразу к востоку от мечети и, скорее всего, служило штаб-квартирой его правительства.[67]
В северо-западной части Александрии Амр построил общинную мечеть на вершине холма, позже названную в его честь,[69] до византийской оккупации 645/46, после которой он построил вторую, названную Мечетью Милосердия;[70] ни одна мечеть в настоящее время не идентифицирована.[71] Рядом с конгрегационной мечетью Амр взял в собственность форт, который позже передал в дар правительству.[72] Эта часть города стала административным и социальным ядром арабского поселения в Александрии.[73] Счета различаются по количеству войск Амра в гарнизоне в городе, начиная от 1000 солдат из Азд и племена бану-фахм - четверть армии, которая менялась на ротационной основе каждые шесть месяцев.[74]
Согласно договору 641 года с Сайрусом, Амр ввел подушный налог в размере двух золотые динары на взрослых немусульманских мужчин.[75] Он ввел другие меры, санкционированные Умаром, которые повлекли за собой регулярное обеспечение жителей пшеницей, медом, маслом и уксусом в качестве средств к существованию для арабских войск.[76] Он хранил эти товары на распределительном складе под названием дар аль-ризк.[75] Проведя перепись мусульман, он также приказал, чтобы каждый мусульманин ежегодно снабжался от жителей вышитой шерстяной одеждой (арабы ценили египетские одежды), бурнус, тюрбан, сирвал (брюки) и обувь.[76] В греческом папирусе, датированном 8 января 643 г. и содержащем печать Амра (боевого быка), Амр (транслитерированный как «Амброс») просит корм для животных своей армии и хлеба для своих солдат из египетской деревни.[77] По словам историка Мартин Хайндс, нет «никаких доказательств» того, что Амр «сделал что-либо, чтобы упростить громоздкую финансовую систему, перенятую у византийцев; скорее, потрясения, связанные с завоеванием, могли только сделать систему более открытой для злоупотреблений, чем когда-либо».[78]
Войдя в Александрию, Амр пригласил Коптский патриарх Бенджамин чтобы вернуться в город после лет изгнания при Кире.[79] Патриарх поддерживал тесные связи с Амром и восстановил монастыри Вади-эль-Натрун, в том числе Монастырь Святого Макария, действующий по сей день.[79] По словам историка Хью Н. Кеннеди, «Вениамин сыграл важную роль в выживании Коптской церкви через переход к арабскому правлению».[80]
Увольнение и последствия
Амр действовал относительно независимо в качестве губернатора и удерживал большую часть излишков налоговых поступлений провинции в пользу своих войск, несмотря на давление со стороны Умара, чтобы переправить выручку в Медину.[81] Он также накопил значительное личное состояние в Египте, часть которого была конфискована Мухаммад ибн Маслама по приказу Умара.[82] В какой-то момент халиф отделил Верхний Египет от администрации Амра и назначил Абдаллах ибн Аби Сарх по региону.[78]
Преемник Умара халиф Усман (р. 644–656) первоначально удерживал Амра на посту губернатора и наладил с ним супружеские отношения, женившись на его сводной сестре по материнской линии. Умм Кульсум бинт Укба ибн Аби Муайт.[83] Усман ослабил власть Амра в 645/46 году, передав финансовые обязательства Ибн Аби Сарху, своему родственнику, оставив Амра руководить военными делами.[84] Амр и Ибн Аби Сарх подали жалобу Усману, утверждая, что каждый из них некомпетентен, что побудило Усмана полностью уволить Амра и заменить его в своих обязанностях Ибн Аби Сархом.[84] Назначенный Усмана создал эффективную налоговую систему, которая в значительной степени сохранила свою византийскую предшественницу.[78] Ибн Аби Сарх сократил финансовые привилегии первых арабских военных поселенцев Египта, которым оказал расположение Амр, и обеспечил перевод излишков в Медину.[85] Это привело к ужасу арабских гарнизонов, местных чиновников и элиты, которые, по словам Хайндса, «лишены возможности самообогащения, которой они до сих пор пользовались».[86] Открытое противостояние Ибн Аби Сарху и Усману началось под руководством курайшитов. Мухаммад ибн Аби Худхайфа в 654/55.[87]
Оппозиция Усману
По возвращении в Медину Амр развелся с Умм Кульсум и открыто критиковал Усмана.[88] Халиф и Амр участвовали в ряде горячих публичных обменов мнениями и, согласно сообщению в традиционных исламских источниках, Амр подстрекал старших соратников Мухаммеда Али, аль-Зубайр и Талха ибн Убайд Аллах, так же хорошо как Хадж паломники в Мекке против Усмана.[89] Он лоббировал жену Мухаммеда Аиша для поддержки, и последний настаивал на том, чтобы Усман повторно назначил Амра в Египет, сославшись на удовлетворение его гарнизонов его правлением. В проповеди в мечети в Медине в июне 656 года и в письме, написанном мусульманским лидерам в Сирии, Усман упомянул, что он намеревался повторно назначить Амра, но не выполнил его из-за чрезмерного оскорбления последнего. По словам историка Вильферд Маделунг Оскорбление, процитированное Усманом, вероятно, было публичной реакцией Амра на заявление халифа о том, что мятежные египетские войска, прибывшие в Медину в знак протеста против политики халифа, отступили, потому что были дезинформированы: «Бойся Бога, Осман, ибо ты преодолел бездну, а мы проехали по ним с вами. Так покайтесь перед Богом, чтобы мы могли покаяться ».[90]
После своего последнего обмена с Усманом Амр удалился в свое поместье на юге Палестины.[91] Усадьба получила название «Аджлан» в честь одного из его мавали (неарабские, мусульманские вольноотпущенники) и находился в окрестностях "ас-Саба", который традиционно отождествлялся с современным Беэр-Шева, но, по мнению историка Майкла Леккера, скорее соответствует Байт Джибрин;[92] средневековые историки аль-Баладхури (ум. 892) и Якут аль-Хамави (ум. 1226) также предполагают, что Аджлан находился в районе Байт Джибрин.[93][c] Амр, вероятно, стал владельцем поместья благодаря халифскому гранту, хотя, возможно, он мог завладеть им в ходе завоевания Палестины, и его право собственности было подтверждено халифами.[97] Он жил в имении, где получал доход от сельского хозяйства, со своими сыновьями Мухаммедом и Абд Аллах.[98][d]
В своем имении Амр получил известие о Осада Усмана и последующее убийство халифа египетскими партизанами Амра.[102][103] Примерно 400–600 египетских мятежников протестовали против политики финансовой централизации Усмана в Медине и обвинили его в том, что он предпочитает своих родственников первым обращенным мусульманам.[85] Халиф убедил их уйти, но после того, как они перехватили письмо об их отбытии, в котором Ибн Аби Сарх приказал наказать их, они повернули назад и напали на Усмана в его доме.[85] В анекдоте, цитируемом аль-Баладхури, цитируется, что Амр частично приписывает убийство Усмана.[104] Али сменил Усмана, но не назначил Амра на свой пост в Египте.[105] Амр был одним из многих лиц, виновных в смерти Усмана кланом убитого халифа. Бану Умайя (Омейяды), в первую очередь маточным братом Усмана и бывшим зятем Амра аль-Валид ибн Укба.[106] Тем не менее, губернатор Сирия - в которую входила Палестина - Омейяды Муавия ибн Аби Суфьян, оставил Амра в своем имении нетронутым.[104] Когда давление со стороны Омейядов на него усилилось, Амр дистанцировался от любой роли в смерти Усмана и написал Муавии, чтобы казнить или изгнать участвовавшие египетские войска, которые были задержаны, когда они проходили через юрисдикцию Муавии на обратном пути в Египет.[107]
Союз с Муавией
После победы Али над курайшитами во главе с аз-Зубайром, Талхой и Аишей на Битва верблюда в Ираке Муавия, который по-прежнему выступал против Али, оказался в центре внимания халифа. Муавия вызвал Амра, чтобы обсудить союз против Али.[108] В ходе последовавших за этим переговоров Амр потребовал от Муавии пожизненного владения Египтом, на что Муавия в конечном итоге согласился после того, как его убедил его брат Утба ибн Аби Суфьян.[108] Общественное соглашение,[108] составленный Амром мала Вардан и сделано в Иерусалиме,[40] обеспечил верность Амра Муавии в обмен на помощь последнего в получении контроля над Египтом от губернатора Али.[108] По словам Маделунга, «союз Муавии и Амра бен аль-Аса представляет собой грозную политическую силу»; Создавая альянс, Муавия стремился извлечь выгоду из политической проницательности Амра, «практического боевого опыта и уверенности в военной стратегии и тактике», а также его «опыта» и базы поддержки в Египте.[109] Амр стал главным советником Муавии.[110] Чтобы обеспечить защиту своего сирийского царства от сторонников Али в Египте, Амр посоветовал Муавии заручиться поддержкой Иудамитянин вождь в Палестине, Натил ибн Кайс, игнорируя захват районной казны; Впоследствии Натил присоединился к делу Муавии.[111] Затем Амр посоветовал Муавии лично возглавить сирийскую армию против Али, который начал свой марш на Сирию в конце мая 657 года.[111]
Когда армия Али разбила лагерь вокруг Сиффина, к югу от города Евфрат Ракка в начале июня авангард Муавии во главе с Абу'л-А'вар отказал им в доступе к находящимся под их контролем водопоям.[112] После того, как Али выступил с протестом, Амр посоветовал Муавии принять их просьбу, поскольку предотвращение доступа к воде может сплотить до сих пор демотивированных иракцев к решительной борьбе против сирийцев.[113] Муавия отказался, и иракцы впоследствии нанесли поражение сирийцам во главе с Амром и Абу'л-А'варом в стычке, известной как «День Евфрата».[114] Как глава сирийской кавалерии,[2] Амр руководил полевым командованием войск Муавии в последующие недели. Битва при Сиффине и иногда лично участвовал в непосредственных боях, хотя и без особых различий.[115] В какой-то момент битвы он поднял черную ткань, данную ему Мухаммедом, на кончике своего копья, символизируя командирскую роль, данную ему Мухаммедом.[116]
Когда иракцы получили преимущество на поле боя, Амр предложил Муавии, чтобы их люди связали листья из Корана на концах своих копий, призывая людей Али урегулировать конфликт мирным путем.[2][117] Это послужило успешной уловкой, которая положила конец сражению, поскольку битва развернулась в пользу Али и посеяла неуверенность в рядах Али.[117] Халиф учел волю большинства в своей армии, чтобы решить вопрос дипломатическим путем; арбитраж был согласован с Амром, представляющим Муавию и Абу Муса аль-Ашари представляющий Али.[110] Амр однажды встретился с Али, и они обменялись оскорблениями, но Али в конечном итоге согласился с условием Амра, что он опускает свой титул халифа, амир аль-мухминин (предводитель верных), из предварительного арбитражного документа составленного 2 августа.[118] Это упущение фактически поставило Али и Муавию в равное политическое положение и тем самым ослабило лидирующую позицию Али над мусульманским государством.[119]
Амр и Абу Муса, вероятно, встречались дважды, в Думат аль-Джандал а потом Адрух, чтобы заключить соглашение.[120] В Думат аль-Джандале Амру удалось добиться от Абу Мусы признания того, что Усман был неправомерно убит, приговор, против которого выступил Али, и который усилил сирийскую поддержку Муавии, который взял на себя дело мести за смерть своего родственника Усмана.[121] На последней встрече в Адрухе обсуждалась должность халифата, но встреча закончилась насилием и без согласия; во время драки Амр подвергся физическому нападению со стороны куфанского партизана Али, но последний был отброшен одним из сыновей Амра. Абу Муса удалился в Мекку, а Амр и сирийцы вернулись в Муавию и узнали в нем амир аль-мухминин перед тем, как официально присягнуть ему в апреле-мае 658 г.[122] В результате Амр был среди тех, на кого Али произнес ритуальное проклятие во время утренней молитвы, и стал предметом насмешек среди куфанского ядра сторонников Али.[123]
Восстановление в Египте
Еще в 656/57 году Амр и Муавия убедили Ибн Аби Худхайфа, который захватил контроль над Египтом после убийства Усмана, встретиться с ними в аль-Арише, где они уловили его в плен. Амр и Муавия не продвинулись дальше этого пункта, и Ибн Аби Худхайфа был казнен.[124] Второй губернатор Али в Египте, Кайс ибн Саад аль-Ансари, был уволен в конце 657 г. из-за опасений, что он перейдет к Муавии и его следующему назначенцу, Малик аль-Аштар, умер в Кулзум (Суэц) на пути в провинцию.[125][126] Замена Аль-Аштара была Мухаммад ибн Аби Бакр, сын первого халифа и приемный сын Али. Ибн Аби Бакр сжег дома и арестовал семьи проусманских мятежников из гарнизона Фустат во главе с Муавия ибн Худайдж аль-Кинди и Маслама ибн Мухаллад аль-Ансари.[127] Последние двое потребовали вмешательства Муавии, который отправил Амра в Египет с армией численностью в 4000–6000 человек.[127][128] Несмотря на свое тринадцатилетнее отсутствие в Египте, Амр, тем не менее, заручился поддержкой первых арабских военных поселенцев Египта и их сыновей.[80] В июле / августе 658 г. его войска нанесли поражение войскам Али в битве при аль-Мусанне между Гелиополисом (Айн-Шамс) и Фустатом. Впоследствии он захватил Фустат.[127] Ибн Худайдж преследовал и захватил Ибн Аби Бакра и казнил его вопреки возражениям Амра, которого лоббировал брат Ибн Аби Бакра. Абд аль-Рахман чтобы пощадить его жизнь.[129]
В соответствии с его соглашением с Муавией, Амр был назначен губернатором Египта на всю жизнь и управлялся как виртуальный партнер, а не подчиненный Муавии, который стал халифом после убийства Али и его сына. аль-Хасан отречение в 661 году.[127][130] 22 января того же года Амр избежал покушения со стороны хариджита Задавайха или Амра ибн Бакра, который убил заместителя Амра для Пятничные молитвы, Хариджа ибн Худхафа, приняв последнего за Амра.[2][131] Когда хариджита схватили и привели к нему, Амр провозгласил: «Ты хотел меня, но Бог хотел Хариджу!» и он лично казнил его.[131]
Халиф разрешил Амру лично удерживать излишки доходов провинции после выплаты жалованья войскам и других государственных расходов.[127] Он увеличил первоначальный гарнизон в Фустате, насчитывающий около 15 000 солдат, с сирийскими войсками, которые он привел с собой.[59] По словам историка Клайва Фосса, «Амр успешно правил страной, обладая значительной независимостью и привилегиями, вплоть до своей смерти».[1]
Смерть и наследие
Амр умер естественной смертью в возрасте старше 90 лет.[2] Есть разные сведения относительно даты его смерти, хотя наиболее достоверные версии помещают ее в 43 года. AH (663–664 гг. Н. Э.).[132][e] Похоронен у подножия Мокаттам холмы к востоку от Фустата.[133] Из-за нежелания первых мусульман отмечать могилы своих умерших, место захоронения Амра не было идентифицировано.[133] В подтверждение личного богатства, которое он накопил, на момент своей смерти он оставил семьдесят мешков золотых динаров. Его сыновья Абдаллах и Мухаммад отказались от наследства сумм, которые затем были конфискованы Муавией.[1] Абдаллах сменил своего отца на посту губернатора на несколько недель, пока Муавия не заменил его собственным братом Утбой.[1]
Традиционный египетский арабский и Коптский Источники относятся к Амру положительно.[133] Главный источник информации о мусульманском завоевании Египта и первых арабских военных поколениях провинции, Ибн Абд аль-Хакам (г. 871),[134] хвалит Амра за его руководство египетским завоеванием и как защитник интересов египетских войск и их семей против центральных властей в Медине, а затем и в Дамаске.[133] Согласно египетской арабской традиции, Амр лично восхвалял Мухаммед и был человеком мудрости и благочестия на смертном одре.[133] Почти современный коптский историк Иоанн из Никиу (эт. 680–690), который в целом критиковал арабское правление, сказал об Амре, что он «не пощадил египтян и не соблюдал завет, который они заключили с ним»,[135] но также говорит о нем, что: «Он взимал налоги, которые были определены, но он не брал ничего из имущества церквей, и он не совершал актов грабежа или грабежа, и он сохранял их на протяжении всех своих дней».[133] По словам Кеннеди, «в его компетенции [Амра] как военного командира и политика не может быть никаких сомнений - результаты говорят сами за себя, - но он также имеет репутацию честного человека и справедливости».[133] Примерно двухлетнее завоевание Амром Египта было самым быстрым в истории ранние мусульманские завоевания.[133] Хотя демографически Египет оставался в основном неарабским и немусульманским на протяжении столетий после завоевания, страной непрерывно правили мусульмане до наших дней.[133]
Потомки
Поместья Амра в Палестине оставались во владении его потомков только в X или XI веках.[136] Его внучка Умм Абдаллах бинт Абдаллах вышла замуж за Омейяды наместник Египта Абд аль-Азиз ибн Марван (ум. 705) и родил своих сыновей Сухайля и Сахля и дочерей Сахлу и Умм аль-Хакам.[137][138][139] Поместья в Медине, унаследованные от него потомками Амра, были конфискованы Аббасиды после того, как они захватил халифат от Омейядов в 750 г.[140] Поместья были возвращены семье Амра после заступничества его правнучки Абиды аль-Хасны бинт Шуайб ибн Абдаллаха, которая вышла замуж за принца Аббасидов. аль-Хусейн ибн Абдаллах ибн Убайд Аллах ибн Аббас (г. 758).[140]
Примечания
- ^ Сын Амра Абд Аллах сменил его на посту правителя Египта за несколько недель до халифа Муавия I назначил своего брата Утба ибн Аби Суфьян к почте.[1]
- ^ Историк Альбрехт Нот утверждает, что традиционная исламская версия о намерении Амра основать арабскую столицу Египта в Александрия и халиф Умар Возражение - литературный мотив.[60] Историк Джелле Брюнинг, тем не менее, предполагает, что Умар «хотел тесного контакта между столицей провинции [в Египте] и столицей империи [в Медина ] ", ссылаясь на важность канала, соединяющего Вавилон к красное море.[61]
- ^ Историк Майкл Леккер утверждает, что Аджлан - это Хирбет Аджлан, археологический курган, расположенный к северу от Скажите эль-Хеси и к юго-западу от современного Кирьят-Гат,[94] в то время как археолог Джеффри А. Блейкли приходит к выводу, что Аджлан, вероятно, был гораздо более крупным объединенным участком Хирбет Таннар и Хирбет Хаззара, расположенным чуть более чем в одном километре к югу от Хирбет Аджлана, на берегах ручья Вади эль-Хеси.[95] Блейкли далее идентифицирует это объединенное место как ранее неопознанную деревню крестоносцев «Агелен-эль-Ассес» и деревню османской эпохи 16-го века «Аджлан».[96]
- ^ Мать старшего сына Амра, Абдаллаха, звали Райта или Хинд, дочь некоего Мунаббиха ибн аль-Хаджаджа. Она сражалась вместе с Амром и курайшитами против Мухаммад на Битва при Ухуде в 625 г.[99][100] Позже она приняла ислам с группой курайшитских женщин в присутствии Мухаммеда после завоевание Мекки в 629/30 г.[101]
- ^ Конкретные даты смерти Амра, названные мусульманскими традиционными историками, включают: Ид аль-Фитр 43 г.х. / январь 664 г.[127] и марта 664 г.[1]
Рекомендации
- ^ а б c d е Фосс 2009, п. 3.
- ^ а б c d е ж грамм час Вензинк 1960, п. 451.
- ^ Лекер 1989 С. 24–25.
- ^ Лекер 1989 С. 25–26.
- ^ Лекер 1989, п. 25.
- ^ а б c Райсуддин 1981, п. 277.
- ^ а б Лекер 1987, п. 25.
- ^ а б Лекер 1989, п. 27.
- ^ Лекер 1989 С. 27, 33.
- ^ Доннер 1981, п. 67.
- ^ Доннер 1981 С. 65, 101–102.
- ^ а б Доннер 1981, п. 102.
- ^ а б c Доннер 1981, п. 104.
- ^ а б Лекер 1989, п. 28.
- ^ а б Лекер 1989, п. 28, примечание 34.
- ^ Лекер 1989 С. 27–28.
- ^ Доннер 1981 С. 104–105.
- ^ Доннер 1981, п. 111.
- ^ Доннер 1981, п. 114.
- ^ Майерсон 1964, п. 160, примечание 14.
- ^ а б c d Доннер 1981, п. 115.
- ^ Майерсон 1964, п. 198.
- ^ Кеннеди 2007, п. 73.
- ^ Доннер 1981 С. 118–119.
- ^ Майерсон 1964, п. 195, примечание 126.
- ^ а б c Сурдел 1965, п. 910.
- ^ Доннер 1981, п. 129.
- ^ Сурдел 1965, стр. 910–911.
- ^ Доннер 1981, п. 153.
- ^ Доннер 1981, п. 136.
- ^ а б c Доннер 1981, п. 130.
- ^ Доннер 1981, п. 137.
- ^ Доннер 1981, п. 131.
- ^ Доннер 1981 С. 131–132.
- ^ Кеннеди 2007, п. 96.
- ^ Доннер 1981 С. 133–135.
- ^ а б Сурдел 1965, п. 911.
- ^ а б Доннер 1981, п. 151.
- ^ Кеннеди 2007 С. 91–92.
- ^ а б Лекер 1989, п. 30, примечание 61.
- ^ Кеннеди 2007, п. 88.
- ^ а б c d е ж грамм час я Кристидес 1993, п. 153.
- ^ Маделунг 1997 С. 61–62.
- ^ Кеннеди 2004, п. 65.
- ^ а б Кристидес 1993, п. 154.
- ^ Кристидес 1993 С. 153–154.
- ^ а б Брюнинг 2018, п. 90.
- ^ Кристидес 1993 С. 154–155.
- ^ Брюнинг 2018, п. 27.
- ^ Брюнинг 2018, п. 40.
- ^ Брюнинг 2018 С. 40–42.
- ^ Кеннеди 2007, п. 162.
- ^ Брюнинг 2018, п. 43.
- ^ Кристидес 1993, стр.155.
- ^ а б c d е Кристидес 1993, п. 156.
- ^ а б c d е Кристидес 2000, п. 212.
- ^ а б Жомье 1965, п. 957.
- ^ Кеннеди 2004, п. 67.
- ^ а б c d е Фосс 2009, п. 268.
- ^ а б Брюнинг 2018, п. 24.
- ^ Брюнинг 2018, п. 24, примечание 10.
- ^ Акбар 1989, п. 26.
- ^ а б Скэнлон 1968, п. 188.
- ^ Жомье 1965 С. 957–958.
- ^ Брюнинг 2018 С. 30–31.
- ^ а б Жомье 1965, п. 958.
- ^ а б Брюнинг 2018, п. 31.
- ^ Акбар 1989 С. 26–27.
- ^ Брюнинг 2018 С. 33–34.
- ^ Брюнинг 2018, п. 33, примечание 56.
- ^ Фосс 2009, п. 271.
- ^ Брюнинг 2018, п. 35.
- ^ Брюнинг 2018 С. 35–36.
- ^ Брюнинг 2018, п. 39.
- ^ а б Фосс 2009, п. 17.
- ^ а б Фосс 2009 С. 17–18.
- ^ Тромблей 2013 С. 29–30.
- ^ а б c Хайндс 1972, п. 453.
- ^ а б Кеннеди 2007, п. 163.
- ^ а б Кеннеди 2007, п. 164.
- ^ Кеннеди 2004, п. 69.
- ^ Маделунг 1997, с. 62, 112, примечание 163.
- ^ Лекер 1989, п. 29.
- ^ а б Лекер 1989, п. 29, примечание 49.
- ^ а б c Кеннеди 2004, п. 74.
- ^ Хайндс 1972 С. 453–454.
- ^ Хайндс 1972, п. 454.
- ^ Маделунг 1997, п. 90.
- ^ Маделунг 1997, п. 91.
- ^ Маделунг 1997 С. 91–92.
- ^ Маделунг 1997, п. 92.
- ^ Лекер 1989 С. 31–32, 36.
- ^ Лекер 1989 С. 32–33.
- ^ Лекер 1989, п. 36.
- ^ Блейкли 2010, п. 217.
- ^ Блейкли 2010 С. 211, 213, 217.
- ^ Лекер 1989, п. 37.
- ^ Лекер 1989 С. 31–32, 37.
- ^ Макдональд 1987, п. 107.
- ^ Файзер 2011, п. 101.
- ^ Файзер 2011, п. 418.
- ^ Лекер 1989 С. 31–32.
- ^ Маделунг 1997, п. 186.
- ^ а б Маделунг 1997, п. 187.
- ^ Маделунг 1997, п. 152.
- ^ Маделунг 1997, п. 185.
- ^ Маделунг 1997 С. 186–187.
- ^ а б c d Маделунг 1997, п. 196.
- ^ Маделунг 1997, п. 197.
- ^ а б Кеннеди 2004, п. 78.
- ^ а б Маделунг 1997, п. 224.
- ^ Маделунг 1997, п. 225–226.
- ^ Маделунг 1997, п. 226–227.
- ^ Маделунг 1997, п. 227.
- ^ Маделунг 1997, п. 237.
- ^ Лекер 1997, п. 554.
- ^ а б Маделунг 1997, п. 238.
- ^ Маделунг 1997 С. 242–243.
- ^ Кеннеди 2004 С. 78–79.
- ^ Маделунг 1997 С. 254–255.
- ^ Маделунг 1997, п. 256.
- ^ Маделунг 1997, п. 257.
- ^ Маделунг 1997, pp. 257, 258 note 440.
- ^ Велльхаузен 1927 С. 95–96.
- ^ Кеннеди 1998 С. 68–69.
- ^ Велльхаузен 1927, п. 96.
- ^ а б c d е ж Кеннеди 1998, п. 69.
- ^ Маделунг 1997, п. 267.
- ^ Хоутинг 1996, п. 157.
- ^ Кеннеди 2004 С. 80, 83.
- ^ а б Хоутинг 1996 С. 223–224.
- ^ Лекер 1989, п. 29, примечание 50.
- ^ а б c d е ж грамм час я Кеннеди 2007, п. 165.
- ^ Кеннеди 2007 С. 139–140.
- ^ Чарльз, Роберт H (1913). Хроники Иоанна, епископа Никиу: Перевод с эфиопского текста Зотенберга, глава CXX: параграф 36.
- ^ Лекер 1989, п. 31.
- ^ Мухаммад ибн Саад 1904–1940 гг., стр. 9–11.
- ^ Бьюли 2000, п. 153.
- ^ Sijpesteijn 2014, п. 183.
- ^ а б Элад 2016 С. 156–157.
Библиография
- Акбар, Джамель (1989). «Хата и территориальная структура ранних мусульманских городов». В Грабаря, Олег (ред.). Мукарнас: Ежегодник исламского искусства и архитектуры, том 6. Лейден: Брилл. С. 22–32. ISBN 90-04-09050-9.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Бьюли, Аиша (2000). Люди Медины Мухаммеда ибн Саада, том 2. Издательство Ta-Ha. ISBN 9781897940907.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Блейкли, Джеффри А. (декабрь 2010 г.). «Аджлан: местонахождение поместья Амр ибн аль-Ас». Ближневосточная археология. 73 (4): 210–222. Дои:10.1086 / NEA41103939. JSTOR 25769690. S2CID 166401071.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Брюнинг, Джелле (2018). Расцвет столицы: Аль-Фусах и его внутренние районы, 18-132 / 639-750. Лейден и Бостон: Брилл. ISBN 978-90-04-36635-0.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Кристидес, В. (1993). "Miṣr - 1. Византийское происхождение, арабское завоевание и период Омейядов, 602–750 гг.". В Босуорт, К. Э.; ван Донзель, Э.; Хайнрихс, В. П. & Пеллат, гл. (ред.). Энциклопедия ислама, новое издание, том VII: Mif – Naz. Лейден: Э. Дж. Брилл. п. 212–213. ISBN 978-90-04-09419-2.
- Кристидес, В. (2000). «Сарабулус аль-Гарб - 2. В доисламские и ранние исламские времена». В Бирман, П. Дж.; Bianquis, Th.; Босуорт, К. Э.; ван Донзель, Э. & Хайнрихс, В. П. (ред.). Энциклопедия ислама, новое издание, том X: T – U. Лейден: Э. Дж. Брилл. п. 152–160. ISBN 978-90-04-11211-7.
- Доннер, Фред М. (1981). Ранние исламские завоевания. Принстон: Издательство Принстонского университета. ISBN 0-691-05327-8.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Элад, Амикам (2016). Восстание Мухаммада ан-Нафса аз-Закийи в 145/762 году: салиби и ранние аббаси в конфликте. Лейден: Брилл. ISBN 978-90-04-22989-1.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Файзер, Ризви (2011). Жизнь Мухаммеда: Китаб аль-Магхази аль-Вакиди. Абингдон, Оксон: Рутледж. ISBN 978-0-415-57434-1.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Фосс, Клайв (2009). "Египет под Мухавией Часть I: Папа Флавия и Верхний Египет". Вестник школы востоковедения и африканистики. 72 (1): 1–24. Дои:10.1017 / S0041977X09000019. JSTOR 40378842.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Фосс, Клайв (2009). "Египет под Мухавией, Часть II: Средний Египет, Фустах и Александрия". Вестник школы востоковедения и африканистики. 72 (2): 259–278. Дои:10.1017 / S0041977X09000512. JSTOR 40379004.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Хоутинг, Г., изд. (1996). История аль-Табари, Том XVII: Первая гражданская война: от битвы при Сиффине до смерти Али, 656–661 гг. От Р. Х. 36–40. Серия SUNY в ближневосточных исследованиях. Олбани, Нью-Йорк: Государственный университет Нью-Йорка. ISBN 978-0-7914-2393-6.
- Хайндс, Мартин (Октябрь 1972 г.). «Убийство халифа Усмана». Международный журнал исследований Ближнего Востока. 13 (4): 450–469. Дои:10.1017 / S0020743800025216. JSTOR 162492.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Жомье, Дж. (1965). "Аль-Фуштах". В Льюис, Б.; Пеллат, гл. & Шахт, Дж. (ред.). Энциклопедия ислама, новое издание, том II: C – G. Лейден: Э. Дж. Брилл. С. 957–959. OCLC 495469475.
- Кеннеди, Хью (1998). «Египет как провинция исламского халифата, 641–868 гг.». В Петри, Карл Ф. (ред.). Кембриджская история Египта, том первый: исламский Египет, 640–1517 гг.. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. С. 62–85. ISBN 0-521-47137-0.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Кеннеди, Хью (2004). Пророк и эпоха халифатов: исламский Ближний Восток с 6-го по 11-й век (Второе изд.). Харлоу: Лонгман. ISBN 978-0-582-40525-7.
- Кеннеди, Хью (2007). Великие арабские завоевания: как распространение ислама изменило мир, в котором мы живем. Филадельфия: Da Capo Press. ISBN 978-0-306-81585-0.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Лекер, Майкл (1987). «Заметка о ранних браках между кураши и еврейскими женщинами». Иерусалимские исследования в арабском языке и исламе. 10: 17–40.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Лекер, Майкл (1989). "Поместья Амра бен аль-'в Палестине: Заметки о новой арабской надписи Негева". Бюллетень Школы востоковедения и африканистики Лондонского университета. 52 (1): 24–37. Дои:10.1017 / S0041977X00023041. JSTOR 617911.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Леккер, М. (1997). "Iffīn". В Босуорт, К. Э.; ван Донзель, Э.; Хайнрихс, В. П. & Леконт, Г. (ред.). Энциклопедия ислама, новое издание, том IX: Сан-Сзе. Лейден: Э. Дж. Брилл. С. 552–556. ISBN 978-90-04-10422-8.
- Маделунг, Вильферд (1997). Преемственность Мухаммеда: исследование раннего халифата. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-56181-7.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Майерсон, Филип (1964). «Первые нападения мусульман на южную Палестину (633–634 гг. Н. Э.)». Труды и материалы Американской филологической ассоциации. 95: 155–199. Дои:10.2307/283789. JSTOR 283789.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Макдональд М.В., изд. (1987). История аль-Табари, Том VII: Основание общины: Мухаммад в Медине, 622–626 гг.. Серия SUNY в ближневосточных исследованиях. Олбани, Нью-Йорк: Государственный университет Нью-Йорка. ISBN 978-0-88706-344-2.
- Мухаммад ибн Саад (1904–1940). Сахау, Э. (ред.). Китаб аз-шабакат аль-кабир. 5. Лейден.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Райсуддин, Абу Найим Мухаммад (апрель 1981 г.). «Амр ибн аль-Ас и его завоевание Египта». Исламская культура. 55 (4): 277–290.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Скэнлон, Джордж Т. (июнь 1968 г.). «Фустат и исламское искусство Египта». Археология. 21 (3): 188–195. JSTOR 41667856.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Sijpesteijn, Петра М. (Октябрь 2014 г.). «Раннее приглашение на хадж из Омейядского папируса». Журнал ближневосточных исследований. 73 (2): 179–190. Дои:10.1086/677240. JSTOR 10.1086/677240. S2CID 162233422.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Сурдел, Д. (1965). "Filasṭīn - I. Палестина под властью ислама". В Льюис, Б.; Пеллат, гл. & Шахт, Дж. (ред.). Энциклопедия ислама, новое издание, том II: C – G. Лейден: Э. Дж. Брилл. С. 910–913. OCLC 495469475.
- Тромбли, Фрэнк Р. (2013). «Финансовые документы о завоевании Египта мусульманами: военные припасы и административное положение, ок. 639-644». Revue des Études Byzantines. 71: 5–38. Дои:10.3406 / rebyz.2013.4989.CS1 maint: ref = harv (связь)
- Велльхаузен, Юлиус (1927). Арабское королевство и его падение. Перевод Маргарет Грэм Вейр. Калькутта: Университет Калькутты. OCLC 752790641.
- Вензинк, А. Дж. (1960). «Амр ибн аль-ас-Сахми». В Гибб, Х.А.Р.; Крамерс, Дж. Х.; Леви-Провансаль, Э.; Шахт, Дж.; Льюис, Б. & Пеллат, гл. (ред.). Энциклопедия ислама, новое издание, том I: A – B. Лейден: Э. Дж. Брилл. п. 451. OCLC 495469456.
Предшествует Мухаммад ибн Аби Бакр | Губернатор Египта 658–664 | Преемник Утба ибн Аби Суфьян |
Новое название | Губернатор Египта 640–646 | Преемник Абдаллах ибн Аби Сарх |