Египетский гражданский кодекс - Egyptian Civil Code

Эта статья является частью серия на
Жизнь в Египте
Глаз Гора bw.svg
Культура
Общество
Политика
Экономика
Египет
Египетский портал

В Гражданский кодекс Египта является основным источником гражданский закон за Египет.

Первая версия Гражданского кодекса Египта была написана в 1949 году и содержала 1149 статей. Первым автором кодекса 1949 г. был юрист. Абд эль-Раззак эль-Санхури, который получил помощь от Дина Эдуард Ламберт из Университет Лилля. Возможно, из-за влияния Ламберта код 1949 г. Французское гражданское право модель. Кодекс фокусируется на регулировании бизнеса и торговли и не включает никаких положений, касающихся семейное право. Эль-Санхури намеренно исключил семейное право и наследование, чтобы отделить его от Гражданский кодекс Турции.

Статья 1 кодекса предусматривает, что «в отсутствие какого-либо применимого законодательства судить принимает решение в соответствии с обычай и нарушение обычая в соответствии с принципами исламского права. При отсутствии этих принципов судья может прибегнуть к естественный закон и правила беспристрастность. » Несмотря на это обращение к законам ислама, один комментатор утверждал, что кодекс 1949 года отражает "мешанину из социалистическая доктрина и социологическая юриспруденция ».[1]

Гражданский кодекс Египта был источником права и вдохновением для многих других юрисдикций Ближнего Востока, в том числе додиктатура королевства Ливия и Ирак (оба проекта были составлены самим Эль-Санхури и командой местных юристов под его руководством), в дополнение к Иордания (завершено в 1976 году, после его смерти) Бахрейн (2001), а также Катар (1971) (последние два просто вдохновлены его идеями), а коммерческий кодекс Кувейт (составлено Эль-Санхури). Когда в 1970 году Судан разработал свой собственный гражданский кодекс, он в значительной степени был скопирован с Гражданского кодекса Египта с небольшими изменениями. Сегодня все арабские страны имеют современные гражданские кодексы, за исключением Саудовской Аравии и Оман, полностью или частично основаны на Гражданском кодексе Египта.[2]

Историческое прошлое

Египет начал правовую реформу в 1875 году, когда он получил независимость от Османской империи в судебных и юридических вопросах, что привело к созданию Смешанные суды иметь дело с иностранцами и национальными судами. Это вызвало необходимость в своде законов, имевших светское влияние. Когда в 1937 году Египет получил необходимое международное соглашение для объединения своей правовой системы, он начал разрабатывать новую серию всеобъемлющих кодексов. Большую часть этих усилий курировал египетский юрист. Абд эль-Раззак эль-Санхури. Кодекс был первоначально разработан в 1942 году, но претерпел несколько изменений, прежде чем был принят в 1949 году.

Его автор, Аль-Санхури, остался верен своему видению о том, чтобы судьи управляли в соответствии с самим кодексом, прежде чем рассматривать вопрос об использовании шариата, который долгое время не кодифицировался. Впервые в современной истории арабского Ближнего Востока шариат будет использоваться в качестве подкрепления светского документа. Поскольку гражданский кодекс был основным источником права, все шариатские суды были упразднены. Написание гражданского кодекса было попыткой со стороны аль-Санхури модернизировать исламское право, переняв идеи западного гражданского права, концепция, широко поддерживаемая элитой египетского общества. Вестернизация означала ограничение определенных исламских законов в основном вопросами, касающимися личного статуса, такими как брак, развод и наследование.

Британская колонизация привела к некоторому сдвигу к общему праву, но общее право мало повлияло в долгосрочной перспективе на правовые системы многих стран, подпадающих под британское правление, где существовала кодифицированная система. Таким образом, гражданское право, в основном французского происхождения, сейчас преобладает на всем Ближнем Востоке, и отдельные остатки общего права, вероятно, не сохранятся (за исключением Израильский закон который по-прежнему в значительной степени основан на общем праве, поскольку имеет отношение к нечастным вопросам). В результате современные правовые системы стран Ближнего Востока разделяют основные черты французского права, такие как опора на полные и логические формулировки закона в кодексах как официальных источниках права, сохранение четкого разделения между публичным и частным правом и между коммерческое и частное право.[3]

Смотрите также

Библиография

  • Хойл, Марк, Смешанные суды Египта, (1991 ), ISBN  1-85333-321-2.

Рекомендации

  1. ^ «Между идентичностью и перераспределением: Санхури, генеалогия и воля к исламизму» Brill Online ». Ingentaconnect.com. 2001-06-01. Получено 2015-11-25.
  2. ^ "Абдуллахи Ахмед ан-Наим". Law.emory.edu. 2015-09-27. Получено 2015-11-25.
  3. ^ «Самое надежное место для ответов на жизненные вопросы». Ответы. Получено 2015-11-25.

внешняя ссылка