Меч и колдовство - Sword and sorcery

Эта статья о поджанре. О линейке ролевых продуктов см. Студии Меча и Волшебства.
Не путать с Меч и сандалии, жанр итальянских костюмированных приключенческих эпических фильмов

Иллюстрация сцены в Роберт Э. Ховард с Конан-варвар рассказ "Красные ногти"
Фантазия
Различия в дизайне персонажей - Лия Черепаха, Шайн и Сендреа из Chaos & Evolutions.png
Средства массовой информации
Жанровые исследования
Поджанры
Фэндом
Категории
  • Фантазия
  • Награды
  • Поджанры
  • Телевидение
  • Тропы
  • Портал Портал

Меч и колдовство (SS) это поджанр из фантазия Характеризуется владением мечами героями, занятыми захватывающими и жестокими приключениями. Элемент романтика часто присутствует, как элемент магия и сверхъестественное. В отличие от произведений высокая фантазия сказки, хотя и драматичны, в основном сосредоточены на личных битвах, а не на угрожающих миру вопросах.[1] Меч и колдовство обычно пересекаются с героическая фантазия.[2]

Источник

Термин «меч и колдовство» был придуман в 1961 году известным американским писателем. Фриц Лейбер в ответ на письмо британского автора Майкл Муркок в фэнзине Амра, требуя названия для своего рода приключенческой фантастики, написанной Роберт Э. Ховард.[3] Первоначально Муркок предложил термин «эпическая фантазия». Лейбер ответил в журнале Анкалагон (6 апреля 1961 г.), предлагая «меч и колдовство как хорошую популярную фразу в этой области». Он подробно остановился на этом в июльском номере журнала 1961 г. Амра, комментируя:

Я более чем когда-либо уверен, что эту область следует назвать историей о мече и колдовстве. Это точно описывает аспекты культурного уровня и сверхъестественного элемента, а также сразу же отличает его от истории о плаще и мече (историческое приключение) - и (совершенно случайно) от истории плащ и кинжал (международный шпионаж) тоже история![4]

С момента его создания было сделано много попыток дать точное определение понятию «меч и колдовство». Хотя многие обсуждали более тонкие моменты, общее мнение характеризует его сильным уклоном в сторону динамичных, насыщенных действием историй, разворачивающихся в квазимифических или фантастических рамках. В отличие от высокого фэнтези, ставки в мече и колдовстве, как правило, носят личный характер, а опасность ограничивается моментом рассказа.[5] Настройки обычно экзотичны, и главные герои часто морально скомпрометированы.[6]

Многие сказки о мечах и волшебстве превратились в длинную серию приключений. Их более низкие ставки и менее опасные для мира опасности делают это более правдоподобным, чем повторение опасностей эпической фантазии. То же самое и с характером героев; самый меч и колдовство главные герои Путешественники от природы находят покой после смертельно скучных приключений.[7] С одной стороны, герои Э. Р. Эддисон с Червь Уроборос скорбят о конце войны и о том, что у них больше нет врагов, равных тем, кого они победили; в ответ на их молитвы боги восстанавливают вражеский город, чтобы они могли снова вести ту же войну.[8]

Источники

Островная история; детская история Англии (1906).

Во введении к ссылке Литературные мечники и колдуны к Л. Спраг де Камп,[9] Лин Картер отмечает, что наследие Меча и Колдовства является выдающимся, и его можно проследить до мифологии, включая труды Геркулес, а также к классическим былинам, таким как Гомер с Одиссея, то Норвежские саги, и Легенда о короле Артуре.

На него также повлияли историческая фантастика. Например, работа Сэр Вальтер Скотт испытал влияние шотландского фольклора и баллад.[10] Однако очень немногие из рассказов Скотта содержат фантастические элементы; в большинстве случаев появление таковых объясняется далеко.[11] Тем не менее, его темы приключений в странном обществе повлияли на приключения, происходящие в чужих странах. Х. Райдер Хаггард и Эдгар Райс Берроуз.[12] В произведениях Хаггарда было много фантастических элементов.[13]

Ближайшие прародители меча и колдовства - это безрассудный сказки о Александр Дюма, отец (Три мушкетера (1844 г.) и др.), Рафаэль Сабатини (Скарамуш (1921) и др.) И их журнал целлюлозы имитаторы, такие как Талбот Манди, Гарольд Лэмб, и Х. Бедфорд-Джонс, кто все повлиял Роберт Э. Ховард.[14] Однако этим историческим «головорезам» недостает поистине сверхъестественного элемента (хотя в художественной литературе Дюма было много фантастические тропы ), определяющий жанр.[15] Другое влияние оказала ранняя фантастика, такая как Лорд Дансени с Непобедимая крепость, кроме Сакнота (1910) и А. Мерритт с Корабль Иштар (1924).[16] Все эти авторы повлияли на меч и колдовство в используемых сюжетах, персонажах и пейзажах.[17]

Кроме того, многие ранние писатели о мечах и колдовстве, такие как Роберт Э. Ховард и Кларк Эштон Смит, находились под сильным влиянием ближневосточных сказок о Арабские ночи, чьи истории о волшебных монстрах и зле колдуны оказали большое влияние на будущий жанр.[18]

Дымные таверны и зловонные закоулки привлекают частые изображения меча и колдовства. плутовской жанр; например, Рэйчел Бингэм отмечает, что Фриц Лейбер город Ланкхмар имеет большое сходство с 16 веком Севилья как изображено в Мигель де Сервантес "сказка"Ринконете и Кортадильо ".[19]

Меч и собственное колдовство по-настоящему зародились в мякоть журналы фэнтези, откуда он появился "странная фантастика ".[20] Особенно важным был журнал Странные сказки, который опубликовал Конан рассказы и К. Л. Мур с Джирел радости сказки, а также ключевые влияния S&S, такие как Лавкрафт и Кларк Эштон Смит.[21]

Избранные работы

Жанр был во многом определен работами Роберта Э. Ховарда, особенно его рассказами о Конан-варвар и Кулл Атлантиды, в основном в Странные сказки с 1932 и 1929 годов соответственно.[22][23]

Другие книги и серии, определяющие жанр меча и колдовства, включают:

Другая фантастическая фантастика, такая как Эдгар Райс Берроуз Barsoom серии и Ли Брэкетт с Морские Короли Марса- по ощущениям похожи на меч и колдовство, но, поскольку наука пришельцев заменяет сверхъестественное, ее обычно описывают как планетарный роман или же меч и планета, и считается, что он больше относится к области научной фантастики.[27] Несмотря на это, планетарный роман тесно связан с мечом и колдовством, и работа Берроуза, Брэкетта и других в первой области сыграла важную роль в создании и распространении собственно S&S.[28] Меч и колдовство сами по себе часто стирали границы между фэнтези и научной фантастикой, черпая элементы из них обоих, как "странную фантастику", из которой она возникла.[20]

Возрождение

С 1960-х по 1980-е годы под руководством Лин Картер избранная группа писателей сформировала Гильдия мечников и чародеев Америки (SAGA) для продвижения и расширения жанра меча и колдовства. С 1973 по 1981 год было опубликовано пять антологий с короткими произведениями членов САГА. Под редакцией Картера, они были известны как Сверкающие мечи!. Из-за этих и других антологий, таких как Ballantine Взрослая фантазия Картер считается одним из самых важных популяризаторов жанра фэнтези в целом и S&S в частности.[29]

Еще одна известная серия антологий о мечах и волшебстве, выпущенная с 1977 по 1979 годы, называлась "Мечи против тьмы " (Книги Зебры ), Отредактировано Эндрю Дж. Оффатт. Эта серия состоит из пяти томов и включает рассказы таких авторов, как Пол Андерсон, Дэвид Дрейк, Рэмси Кэмпбелл, Андре Нортон, и Мэнли Уэйд Веллман.

Несмотря на все усилия таких авторов, некоторые критики использовали меч и колдовство как пренебрежительные или уничижительные термины.[30] В 80-е годы под влиянием успеха художественного фильма 1982 г. Конан-варвар, Многие дешёвые фильмы в жанре фэнтези были выпущены в поджанре, который назывался «Меч и колдовство».

После бума начала 1980-х годов меч и колдовство снова вышли из моды, и эпическое фэнтези в значительной степени заняло свое место в жанре фэнтези. Однако в конце 20 века произошло еще одно возрождение меча и колдовства. Это развитие, которое иногда называют «новым» или «литературным» мечом и колдовством, делает упор на литературную технику и опирается на эпическое фэнтези и другие жанры, чтобы расширить типичные рамки S&S. Истории могут включать в себя широкомасштабную борьбу национальных или мировых проблем, общих для высокого фэнтези, но рассказанные с точки зрения персонажей, более общих для S&S, и с присущим последнему чувством приключения. Писатели, связанные с этим, включают Стивен Эриксон, Джо Аберкромби, и Скотт Линч, журналы, такие как Черные ворота и электронные журналы Сверкающие мечи (не путать с Лин Картер антологии), и Под непрекращающимся небом опубликовать короткометражку в стиле.[31] Эти авторы и редакторы пытаются вернуть жанру статус, которым он обладал в эпоху целлюлозы 20-х и 30-х годов.[нужна цитата ] По мнению литературного критика Хигаси Масао из японских произведений, Guin Saga и Волшебный колючий Орфен изначально планировались их авторами как романы, которые можно было отнести к поджанру европейского меча и колдовства, однако позже Guin Saga тома сосредоточены слишком много на заговоре, в то время как Волшебный колючий Орфен был официально опубликован только в формате лайт-романа, и его дальнейшее развитие повлекло за собой усиление опоры на магию и элементы высокого фэнтези.[32]

Женщины-создатели и персонажи

Несмотря на важность К. Л. Мура, Ли Брэкетт, Андре Нортон, и другие авторы-женщины, а также ранняя героиня Мура, меч и колдовство были охарактеризованы как имеющие ярко выраженный мужской уклон. Женские персонажи обычно проблемные девушки быть спасенным или защищенным, или иным образом служить стимулом или наградой за приключения мужского героя. Женщины, у которых были собственные приключения, часто делали это, чтобы противостоять угрозе изнасилования или отомстить за них.[20][33] Мэрион Зиммер Брэдли с Меч и колдунья В серии антологий (с 1984 г.) сделана попытка обратного. Брэдли поощрял женщин-писателей и главных героев. В рассказах рассказывается об умелых фехтовальщицах и могущественных волшебницах, действующих из самых разных мотивов.[34][35] Джессика Аманда Салмонсон аналогичным образом стремилась расширить диапазон ролей женских персонажей в мечах и колдовстве как через свои собственные истории, так и при редактировании Мировая премия фэнтези -выигрыш[36] Амазонки (1979) и Амазонки II (1982) антологии; оба использовали настоящих и фольклорных женщин-воительниц, часто из регионов за пределами Европы.[37][38]

Ранний писатель о мечах и колдовстве Роберт Э. Ховард имел феминистские взгляды, которые он разделял как в личной, так и в профессиональной жизни. Он писал своим друзьям и соратникам, защищая достижения и возможности женщин.[39][40] Сильные женские персонажи в художественных произведениях Говарда включают: Темная Агнес де Шастильон (впервые появляется в «Женщине-мече», около 1932–1934), раннем современном пирате Хелен Таврел («Остров судьбы пиратов», 1928), а также двух пиратов и второстепенных персонажей Конана-варвара Белита («Королева Черного Берега ", 1934), и Валерия Красного Братства ("Красные ногти ", 1936).[41]

Представлен как одна из главных ролей в нефэнтезийном историческом рассказе Ховарда "Тень стервятника ", Красная Соня из Рогатино позже вдохновила героиню фэнтези по имени Рыжая Соня, впервые появившийся в серии комиксов Конан-варвар написано Рой Томас и проиллюстрирован Барри Виндзор-Смит. Красная Соня получила собственное название книги комиксов и, в конечном итоге, серию романов Дэвид С. Смит и Ричард Л. Тирни, а также Ричард Флейшер с экранизация в 1985 г.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ «Демаркация меча и колдовства». Черные ворота. Получено 13 ноября 2015.
  2. ^ Клют, Джон; Грант, Джон; Эшли, Майк; Хартвелл, Дэвид Дж .; Вестфаль, Гэри (1999). Энциклопедия фэнтези (1-е изд. Св. Мартина Грифона). Нью-Йорк: грифон Святого Мартина. п. 464. ISBN  0-312-19869-8.
  3. ^ Муркок, Майк (май 1961 г.). «Ставить на это ярлык». Амра. 2 (15): 15.
  4. ^ Фриц Лейбер, Амра, Июль 1961 г.
  5. ^ Мартин, Филипп (2002). Путеводитель писателя по фэнтези-литературе: от логова дракона до поисков героя: как писать непреходящие фэнтезийные истории (1-е изд.). Waukesha, WI: Writer Books. п. 35. ISBN  0-87116-195-8.
  6. ^ Страхан, Джонатан; Андерс, Лу (2010). Мечи и темная магия: новый меч и волшебство (1-е изд.). Нью-Йорк: Эос. п. xi. ISBN  978-0-06-172381-0.
  7. ^ Мартин, Филипп (2002). Путеводитель писателя по фэнтези-литературе: от логова дракона до поисков героя: как писать непреходящие фэнтезийные истории (1-е изд.). Waukesha, WI: Writer Books. п. 37. ISBN  0-87116-195-8.
  8. ^ Кэмп, Л. Спраг де (1976). Литературные мечники и колдуны: создатели героической фантазии. Саук Сити, Висконсин: Аркхэм Хаус. п. 116. ISBN  0-87054-076-9.
  9. ^ де Камп, Л. Спраг (1976). Литературные мечники и колдуны: создатели героической фантазии. Саук-Сити, Висконсин: Arkham House. п. xi. ISBN  0-87054-076-9.
  10. ^ Муркок, Майкл (2004). Волшебство и дикая романтика: исследование эпической фантазии (ред. ред.). Остин, Техас: MonkeyBrain. п. 79. ISBN  1-932265-07-4.
  11. ^ Клют, Джон; Грант, Джон; Эшли, Майк; Хартвелл, Дэвид Дж .; Вестфаль, Гэри (1999). Энциклопедия фэнтези (1-е изд. Св. Мартина Грифона). Нью-Йорк: грифон Святого Мартина. п. 845. ISBN  0-312-19869-8.
  12. ^ Муркок, Майкл (2004). Волшебство и дикая романтика: исследование эпической фантазии (ред. ред.). Остин, Техас: MonkeyBrain. С. 80–81. ISBN  1-932265-07-4.
  13. ^ Клют, Джон; Грант, Джон; Эшли, Майк; Хартвелл, Дэвид Дж .; Вестфаль, Гэри (1999). Энциклопедия фэнтези (1-е изд. Св. Мартина Грифона). Нью-Йорк: грифон Святого Мартина. С. 444–445. ISBN  0-312-19869-8.
  14. ^ Прингл, Дэвид; Пратчетт, Терри (2007). Полная энциклопедия фэнтези. Северный Сидней, N.S.W .: Random House Australia. п. 34. ISBN  9781741665826.
  15. ^ Клют, Джон; Грант, Джон; Эшли, Майк; Хартвелл, Дэвид Дж .; Вестфаль, Гэри (1999). Энциклопедия фэнтези (1-е изд. Св. Мартина Грифона). Нью-Йорк: грифон Святого Мартина. п. 300. ISBN  0-312-19869-8.
  16. ^ [1] В архиве 15 февраля 2010 г. Wayback Machine
  17. ^ Муркок, Майкл (2004). Волшебство и дикая романтика: исследование эпической фантазии (ред. ред.). Остин, Техас: MonkeyBrain. п. 82. ISBN  1-932265-07-4.
  18. ^ де Камп, Л. Спраг (1976). Литературные мечники и колдуны: создатели героической фантазии (1-е изд.). Саук-Сити, Висконсин: Arkham House. п. 10. ISBN  0-8705-4-076-9.
  19. ^ Д-р Рэйчел Б. Бингхэм, «Непреходящее влияние Сервантеса» в «Протоколах Третьей Международной конференции по испанской литературе и культуре» (опубликовано на испанском, французском и английском языках)
  20. ^ а б c Стайлз, Паула Р. (ноябрь 2011 г.). "Сказки из латунного бикини: феминистский меч и колдовство". Широкая Вселенная. Архивировано из оригинал 28 декабря 2011 г.. Получено 20 июн 2012.
  21. ^ де Камп, Л. Спраг (1976). Литературные мечники и колдуны: создатели героической фантазии (1-е изд.). Саук-Сити, Висконсин: Arkham House. п. ix: Глава IV (Лавкрафт), Глава VIII (Смит). ISBN  0-8705-4-076-9.
  22. ^ Ваггонер, Диана (1978). Далекие холмы: путеводитель по фэнтези. Нью-Йорк: Атенеум. стр.47–48. ISBN  0-689-10846-X.
  23. ^ Говард, Роберт Э .; Милый, Джастин (2006). Кулл: Изгнание Атлантиды. Нью-Йорк: Дель Рей. п. xix. ISBN  0-345-49017-7.
  24. ^ Клют, Джон; Грант, Джон; Эшли, Майк; Хартвелл, Дэвид Дж .; Вестфаль, Гэри (1999). Энциклопедия фэнтези (1-е изд. Св. Мартина Грифона). Нью-Йорк: грифон Святого Мартина. п. 661. ISBN  0-312-19869-8.
  25. ^ Клют, Джон; Грант, Джон; Эшли, Майк; Хартвелл, Дэвид Дж .; Вестфаль, Гэри (1999). Энциклопедия фэнтези (1-е изд. Св. Мартина Грифона). Нью-Йорк: грифон Святого Мартина. п. 990. ISBN  0-312-19869-8.
  26. ^ Кром-Варвар "- первый настоящий комикс от S&S.
  27. ^ Клют, Джон; Грант, Джон; Эшли, Майк; Хартвелл, Дэвид Дж .; Вестфаль, Гэри (1999). Энциклопедия фэнтези (1-е изд. Св. Мартина Грифона). Нью-Йорк: грифон Святого Мартина. п. 152. ISBN  0-312-19869-8.
  28. ^ Клют, Джон; Грант, Джон; Эшли, Майк; Хартвелл, Дэвид Дж .; Вестфаль, Гэри (1999). Энциклопедия фэнтези (1-е изд. Св. Мартина Грифона). Нью-Йорк: грифон Святого Мартина. п. 915. ISBN  0-312-19869-8.
  29. ^ Клют, Джон; Грант, Джон; Эшли, Майк; Хартвелл, Дэвид Дж .; Вестфаль, Гэри (1999). Энциклопедия фэнтези (1-е изд. Св. Мартина Грифона). Нью-Йорк: грифон Святого Мартина. п. 171. ISBN  0-312-19869-8.
  30. ^ Клют, Джон; Грант, Джон; Эшли, Майк; Хартвелл, Дэвид Дж .; Вестфаль, Гэри (1999). Энциклопедия фэнтези (1-е изд. Св. Мартина Грифона). Нью-Йорк: грифон Святого Мартина. п. 915. ISBN  0-312-19869-8.
  31. ^ [2] В архиве 8 мая 2012 г. Wayback Machine
  32. ^ Хигаси, Масао (2009). Ай, Исиду (ред.). Энциклопедия японских писателей-фантастов (на японском языке). Kokusho Kankōkai. п. 45. ISBN  9784336051424.
  33. ^ Брэдли, Марион Циммер (1984). Меч и колдунья. Нью-Йорк: DAW Books. п.11. ISBN  0-87997-928-3.
  34. ^ Страхан, Джонатан; Андерс, Лу (2010). Мечи и темная магия: новый меч и волшебство (1-е изд.). Нью-Йорк: Эос. п. xvii. ISBN  978-0-06-172381-0.
  35. ^ Брэдли, Марион Зиммер (2001). Меч и чародейка XVII. Нью-Йорк, Нью-Йорк: DAW Books. С. 9–13. ISBN  0886779960.
  36. ^ "Лауреаты и номинанты премии World Fantasy Award 1980 года". Всемирная конвенция фэнтези. Доска World Fantasy. Архивировано из оригинал 28 июля 2012 г.. Получено 18 июн 2012.
  37. ^ Салмонсон, Джессика Аманда (1982). Амазонки II. Нью-Йорк: DAW Books. стр.7–19. ISBN  0-87997-736-1.
  38. ^ Клют, Джон; Грант, Джон; Эшли, Майк; Хартвелл, Дэвид Дж .; Вестфаль, Гэри (1999). Энциклопедия фэнтези (1-е изд. Св. Мартина Грифона). Нью-Йорк: грифон Святого Мартина. п. 832. ISBN  0-312-19869-8.
  39. ^ Финн, Марк (2006). Кровь и гром: жизнь и искусство Роберта Э. Ховарда. Остин, Техас: Книги MonkeyBrain. п. 141. ISBN  1-932265-21-X.
  40. ^ [3] В архиве 29 сентября 2011 г. Wayback Machine
  41. ^ Финн, Марк (2006). Кровь и гром: жизнь и искусство Роберта Э. Ховарда. Остин, Техас: Книги MonkeyBrain. С. 186–187. ISBN  1-932265-21-X.

внешняя ссылка

Словарное определение меч и колдовство в Викисловарь