Зачарованный лес - Enchanted forest

Для использования в других целях см. Зачарованный лес (значения).
"Геновева в лесной глуши »автора Адриан Людвиг Рихтер - убежище и волшебство олень

В фольклор и фантазия, зачарованный лес это лес под, или содержащий, чары. Такие леса описаны в древнейшем фольклоре из регионов, где леса распространены, и встречаются на протяжении веков до современных произведений фэнтези. Они представляют собой места, неизвестные персонажам, и ситуации лиминальность и трансформация. Лес может быть местом угрожающей опасности, или убежищем, или шансом приключение.

Народные сказки

Лес как место волшебства и опасности встречается в фольклоре везде, где естественным состоянием дикой земли является лес: лес - это место, за пределами которого обычно путешествуют люди, где могут происходить странные вещи и где могут жить странные люди, дом для монстры, ведьмы и феи. Крестьяне, которые редко, если вообще когда-либо уезжали, далеко от своих деревень, не могли окончательно сказать, что невозможно, чтобы людоед может жить в часе езды.[1] Следовательно, в сказки, Гензель и Гретель нашел в лесу ведьму-людоеду;[2] Василиса Прекрасная столкнулся Баба Яга сама;[3] Молли Вуппи и ее сестры столкнулись с гигант.[4] Это было в лесу, где царь Благодарный принц заблудился и поспешно пообещал своему ребенку помощь,[5] где героини и их злые сводные сестры Три человечка в лесу[6] и Зачарованный венок[7] встретил магические испытания, и где Брат и сестра нашла ручьи, которые очаровала их злая мачеха.[8] В Красавица и Чудовище, Отец Белль теряется в лесу, когда находит замок Чудовища.[9] Злые кошачьи духи Schippeitaro живем в лесу.[10]

Действительно, в Сказки Гримма, герой всегда уходит в лес. Сама она не зачарована, но содержит чары и, будучи вне нормального человеческого опыта, действует как место трансформации.[11] Немецкая сказка имеет необычную тенденцию происходить в лесу; даже такие соседние страны, как Франция или Италия, меньше похожи на сказки, расположенные в лесу.[12]

Даже в фольклоре леса могут быть волшебным убежищем.[13] Чистый белый цвет нашел убежище с карлики от мачехи,[14] Девушка без рук нашла хижину, чтобы остановиться, когда ее оклеветали мужем,[15] и Женевьева Брабантская нашла не только убежище от клеветы, но и волшебным образом пришла ей на помощь лань.[16] Четное Брат и сестра спрятались в лесу после того, как мачеха превратила брата в оленя.

В других случаях чудеса, с которыми они встречаются, приносят пользу. В лесу герой сказки может встретиться и помиловать говорящие животные это ему поможет.[17] Король во многих вариантах баллада Знаменитый цветок служащих находит заколдованную лань, которая вводит его в заблуждение сверхъестественным образом, но приводит его к говорящей птице, которая раскрывает ему убийство и что его слуга на самом деле женщина, на которой король затем женится.[18] Именно в лесу карлик Румпельштильцхен[19] и фея Whuppity Stoorie[20] раскрыть их настоящие имена и поэтому у героинь этих сказок есть способ освободиться. В Schippeitaro, кошки раскрывают свой страх перед собакой Шиппейтаро, когда герой сказки ночует в лесу.[10]

Существа леса не обязательно должны быть волшебными, чтобы иметь такой же эффект; Робин Гуд, живущий в зеленом лесу, близок к заколдованному лесу.[21] Даже в сказках грабители могут исполнять роли волшебных существ; в итальянском варианте Чистый белый цвет, Белла Венеция, героиня укрывается не у гномов, а у разбойников.[22]

Мифология

Опасность фольклорного леса - шанс для героев легенд. Среди старейших из всех записанных сказок шумерский Эпос о Гильгамеше рассказывает, как герои Гильгамеш и Энкиду отправился в Кедровый лес сражаться с монстрами и первым срубить деревья. В скандинавских мифах и легендах Myrkviðr (или Лихолесье) был темным и опасным лесом, разделявшим разные земли; героям и даже богам приходилось преодолевать его с трудом.[23]

Римляне упоминали Герцинский лес в Германии, как волшебное место; хотя большинство ссылок в их работах относятся к географии, Юлий Цезарь упомянул единороги сказал, чтобы жить там, и Плиний Старший, птицы с перьями, которые светились.

Средневековый роман

Гюстав Доре Иллюстрация к Орландо Фуриозо: рыцарь и его люди видят приближение рыцаря и леди в лесу
Джачинто Джиминьяни, Ринальдо и Армида встречаются в заколдованном лесу в Иерусалим доставлен

Фигура заколдованного леса была перенесена в рыцарские романы; то странствующий рыцарь бродил по бездорожью в поисках приключений.[24] Как и в сказках, он легко мог находить чудеса, которым не поверили бы ближе к дому. Джон Милтон написал в Обретенный рай (Bk II. 359) из «Сказочные девушки встретились в лесу широкими / Рыцарями Логреса или Лиона», и такие дамы могли быть не только магической помощью рыцарю, но и женщинами для изысканная любовь.[25] Юон Бордо встретил короля фей Оберон В лесу.[26] Гийом де Палерм спрятался там с любимой принцессой и нашел оборотень кто ему поможет. В Валентин и Орсон, Королева отправляется в изгнание и поэтому вынуждена рожать в лесу; один ребенок, взятый медведем, превращается в дикий лесной человек, который позже помогает Валентину, его давно потерянному брату.[27] В варианте «Долопатос» Дети-лебеди, господин находит загадочную женщину - явно лебедь или же сказочный - в заколдованном лесу и женится на ней.[28] Женевьева Брабантская Отказавшись от будущего любовника и обнаружив, что он обвиняет себя в супружеской неверности, сбежала в лес.[29]

Этот лес мог легко сбить с толку рыцарей. Несмотря на многочисленные упоминания о его непроходимости, лес неоднократно сталкивается с рыцарями с развилками и перекрестками лабиринта сложности.[30] Значение их встреч часто объясняется рыцарям - особенно тем, кто ищет Святой Грааль - к отшельники действуя как мудрые старики - или женщины.[31] Тем не менее, несмотря на опасность и вероятность ошибки, такие леса - это места, где рыцари могут стать достойными и найти объект своего квест; в одном романе девушка убеждает сэра Ланселот в поисках Святого Грааля, «который оживает и зеленеет, как лес».[32] Данте Алигьери использовал это изображение в начале Божественная комедия история Inferno, где он изобразил свое состояние как аллегорически заблудиться в темном лесу.[33]

Ренессансные работы

В эпоху Возрождения оба Орландо Фуриозо и Королева фей были странствующие рыцари, которые путешествовали по лесу. В Иерусалим доставлен к Торквато Тассо (1581 г.), чары, наложенные на единственный лес недалеко от Иерусалима, не позволяют крестоносцам строить осадные машины для большей части эпическая поэма, пока они не будут сломаны Ринальдо.

В то время как эти работы писались, расширение географических знаний и уменьшение лесной массив за сельхозугодья, означало уменьшение лесов, которое можно было считать волшебным. В Сон в летнюю ночь, Уильям Шекспир писал о лесу, который был очарован присутствием Оберон и Титания, сказочный король и королева; как и многие леса в произведениях Шекспира, он становится местом метаморфоз и развязки.[34] Другие его пьесы, такие как Как вам это нравится, происходят в лесу, который не содержит чар, но действует как лес фольклора.[21]

Известные жители и черты характера

Часто будет Драконы, Гномы, Эльфы, Феи, Гиганты, Гномы, Гоблины, Imps, Огры, Тролли, Единороги, и другие мифические существа.

Может быть деревья, которые говорят или с ветвями, которые сбивают людей с лошадей, с колючими кустами, которые открываются, позволяя людям войти, но закрываются и оставляют людей застрявшими внутри, и другими растениями, которые двигаются или превращаются в животных ночью, или тому подобное.

В некоторых рассказах есть колдуны и ведьмы живет где-то в глубине леса.

Современное фэнтези

Использование заколдованных лесов, оттененных современной фэнтези, без явного перелома, проистекающее из самых ранних фантазий.[35]

  • В Джордж Макдональд с Фантасты, герой оказывается в темном и запутанном лесу, как у Данте, una selva obscura который заслоняет солнечный свет и совершенно неподвижен, без зверей и птиц.[35]
  • Более привлекательный, но не менее очаровательный лес в Золотой ключик граничит со сказочной страной и рисует героя, чтобы найти ключ заголовка в конце радуги.[36]
  • В Чудесный волшебник из страны Оз, Л. Франк Баум изображены дикие и опасные части Земля Оз как засаженный деревьями, и действительно, населенный оживленными деревьями с человеческими чертами, обычная черта в детской литературе.[37]
  • Уильям Т. Кокс в своей работе 1910 года Грозные создания из лесных массивов основала всю книгу на реальных лесах Северной Америки; однако автор сочетает эти фактические локации с фантастическими встречами лесорубов и загадочных существ.[38]
  • J.R.R. Толкин использовали леса как олицетворение очарования и древности мира: Лихолесье, Лес Фангорн, а Старый лес.[39] Он также использовал фольклор о деревьях, таких как ива, которая, как полагают, вырывает с корнем себя и преследует путешественников в Старик Уиллоу.[40] Его эльфы прочно связаны с лесами, особенно Лихолесье и Лотлориэн.[41] Том Бомбадил был описан ученым Толкином Том Шиппи как гений места (буквально «дух места») Старый лес, лесистая местность, граничащая с Шир.[42] В Энты действовать, как оживает лес.[43]
  • Следуя J.R.R. Работа Толкина, заколдованный лес часто является волшебным местом в современном фэнтези. Это по-прежнему неизвестное персонажам место, где таятся странные опасности.[44]
  • Зачарованный лес особенно близок к фольклору в сказочная фантазия, фигурирует в таких работах, как Джеймс Тербер с Белый олень и 13 часов.[45]
  • в современная фантазия Гарри Поттер книги, Запретный лес рядом Хогвартс запрещено из-за его магической природы. Дом единороги, кентавры, и Акромантулы (раса гигантских пауков), она продолжает традиции леса как места диких животных и опасностей.[46]
  • У Сюзанны Кларк Джонатан Стрэндж и мистер Норрелл, столица Короля Воронов Ньюкасл в Северной Англии была окружена четырьмя волшебными лесами с такими названиями, как Мелкий Египет и Благословение Святого Сирлоу. Эти леса предположительно были зачарованы самим Королем Воронов для защиты своего города. Они могли передвигаться и якобы пожирали приближающихся к городу людей с намерением нанести ему вред. Кларк воплощает в жизнь понятие волшебных мест, противопоставляя этот исторический отчет в самой истории фактическим изображениям волшебных лесов внутри истории, где сами деревья могут рассматриваться как друзья или враги и заключать союзы с магами.[47]
  • В Мой Сосед Тоторо, лесной дом Тоторо - это идиллическое место, где героиням фильмов не причинят вреда.[48]
  • Есть несколько примеров вариаций Зачарованных лесов в Спайро серии. Родной мир ремесленников в Спайро Дракон, а также Летний лес и Осенние равнины в Spyro 2: Ripto's Rage!, и Sunrise Spring из Спайро: Год Дракона все это разные формы волшебных лесов, которые действуют как родные миры.
  • В отличие от Touhou Project серия по ZUN, Волшебный Лес - чрезвычайно опасное место, кишащее Ёкай.
  • В Легенда о Зельде В сериале «Затерянный лес» постоянно повторяется. Это большой старовозрастные леса населен феями, которые вводят путников в заблуждение. Чтобы найти свой путь, игрок должен выбрать правильный путь, иначе он заблудится и будет отправлен обратно ко входу в лес. В Легенда о Зельде: Окарина времени осиротевший Линк начинает игру в Затерянном лесу в деревне Кокири спрайты.
  • В Давным-давно, Зачарованный Лес, расположенный в Стране Сказок, является основным местом действия в течение первых шести сезонов. Его часто показывают зрителям в воспоминаниях о тех, кто жил там со времен Темного проклятия, введенного Королева зла и ее последователи привели их в Страну Без Магии. Есть пустыня, которая отделяет землю от Аграбы, а также отделена от Эренделла, Дан-Броха и Океанического царства морями и в нескольких днях езды от Камелота и Империи. Земля также видна в спин-оффе сериала. Однажды в стране чудес. В седьмом и последнем сезоне Новый Зачарованный Лес становится его главным местом действия. Он расположен в Новой сказочной стране, отделен от Мальдонии и Новой Аграбы и имеет свою версию страна чудес называется Новая страна чудес. В этой версии присутствуют элементы 18-19 веков, смешанные с небольшими элементами средневековья, а также французскими влияниями. Кроме того, в королевствах существует иерархия, такая как «федеральное» королевство и «федеративные» королевства, поскольку безымянный Король, кажется, правит всем Новым Зачарованным Лесом. Именно из-за короля и леди Рапунцель Тремейн им оказывается сопротивление. К концу серии оба Зачарованных Леса становятся частью Объединённых Королевств после объединения с Сторибруком, другими локациями Сказочной Земли, Страном Оз, Страном нераскрытых историй, Неверлендом и Царством Желаний.
  • Зачарованный лес показан в Эвер Афтер Хай. Это место в Сказочном мире, которое находится рядом с Эвер Афтер Хай и Деревней Книжного конца. Студенты Ever After High часто бывают там ... Особенно, когда студентам нужно побыть одному. Для этого есть беседка расположен глубоко в лесу.
  • Мой Маленький Пони: Дружба - Это Чудо Вечнозелёный лес изображен как заколдованная лесная роща, прилегающая к Понивиллю. Лес по большей части непригоден для жизни, поскольку он является насыщенным «очагом» непредсказуемых генетических мутаций, вызванных дикой магией, и опасных легендарных существ, и считается пони самым враждебным регионом в пределах границ Эквестрии.
  • Холодное сердце 2, Зачарованный лес является домом для духов огня, земли, ветра и воды. Эльза отправляется туда, чтобы найти истоки своих способностей и положить конец вражде между Арендалле и коренными жителями лесов.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ К. С. Льюис, "О научной фантастике", Других миров, стр68 ISBN  0-15-667897-7
  2. ^ Хайди Энн Хайнер, Аннотированные Гензель и Гретель
  3. ^ Хайди Энн Хайнер,Аннотированная Василиса Прекрасная
  4. ^ Джозеф Джейкобс "Молли Вуппи ", Английские сказки
  5. ^ В. Ф. Кирби "Благодарный принц ", Герой Эстонии
  6. ^ Якоб и Вильгельм Гримм, "Три человечка в лесу " Бытовые сказки
  7. ^ Эндрю Лэнг, "Зачарованный венок В архиве 2007-03-10 на Wayback Machine ", Желтая книга фей
  8. ^ Хайди Энн Хайнер, Аннотированные брат и сестра
  9. ^ Бетси Херн, Красавица и чудовище: видения и исправления старинной сказки, стр 28, ISBN  0-226-32239-4
  10. ^ а б Эндрю Лэнг, Книга Фиолетовых Фей, "Schippeitaro"
  11. ^ Джек Зайпс, Братья Гримм: от заколдованных лесов до современного мира, стр 65-67, ISBN  0-312-29380-1
  12. ^ Поль Деларю, Книга французских народных сказок о борзых, p xvii, Alfred A. Knopf, Inc., Нью-Йорк, 1956 г.
  13. ^ Мария Татарская, Неопровержимые факты из сказок Гримм, стр73, ISBN  0-691-06722-8
  14. ^ Хайди Энн Хайнер, Аннотированная Белоснежка и семь гномов
  15. ^ Хайд Энн Хайнер, Аннотированная девушка без рук
  16. ^ Макс Люти, Однажды в сказках: О природе сказок, стр. 76, издательство Frederick Ungar Publishing Co., Нью-Йорк, 1970 г.
  17. ^ Джек Зайпс, Братья Гримм: от заколдованных лесов до современного мира, стр 115, ISBN  0-312-29380-1
  18. ^ "Знаменитый цветок служащих "
  19. ^ Джейкоб и Вильхейм Гримм "Румпельштильцхен ", Сказки Гримма
  20. ^ Джон Рис "Whuppity Stoorie ", Кельтский фольклор: валлийский и мэнский языки. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета, 1901. Том 2.
  21. ^ а б Холт, Дж. К. Робин Гуд стр. 9 (1982) Thames & Hudson. ISBN  0-500-27541-6.
  22. ^ Итало Кальвино, Итальянские народные сказки стр.739 ISBN  0-15-645489-0
  23. ^ Л. Спраг де Камп, Литературные мечники и колдуны: Создатели героической фантазии, стр 227 ISBN  0-87054-076-9
  24. ^ Морис Кин, Преступники средневековой легенды стр 1-2 ISBN  0-88029-454-X
  25. ^ К.С. Льюис, Выброшенное изображение, p130 ISBN  0-521-47735-2
  26. ^ Кэтрин Бриггс, Энциклопедия фей, хобгоблинов, домовых, буги и других сверхъестественных существ, "Юон де Бордо", стр. 227. ISBN  0-394-73467-X
  27. ^ Маргарет Шлаух, Констанция Чосера и обвиняемые королевы, Нью-Йорк: Гордиан Пресс, 1969, стр. 91-2.
  28. ^ Лаура А. Хиббард, Средневековый роман в Англии С. 240-1. Нью-Йорк: Берт Франклин, 1963.
  29. ^ Маргарет Шлаух, Констанция Чосера и обвиняемые королевы, Нью-Йорк: Гордиан Пресс 1969 стр. 107
  30. ^ Пенелопа Рид Дуб, Идея лабиринта: от классической античности до средневековья, стр 177, ISBN  0-8014-8000-0
  31. ^ Пенелопа Рид Дуб, Идея лабиринта: от классической античности до средневековья, стр 179–181, ISBN  0-8014-8000-0
  32. ^ Пенелопа Рид Дуб, Идея лабиринта: от классической античности до средневековья, стр 181, ISBN  0-8014-8000-0
  33. ^ Пенелопа Рид Дуб, Идея лабиринта: от классической античности до средневековья, стр 287, ISBN  0-8014-8000-0
  34. ^ Нортроп Фрай, Анатомия критики, стр 182, ISBN  0-691-01298-9
  35. ^ а б Марион Локхед, Возрождение чудес p6 ISBN  0-06-250520-3
  36. ^ Марион Локхед, Возрождение чудес p23 ISBN  0-06-250520-3
  37. ^ Л. Фрэнк Баум, Майкл Патрик Хирн, Аннотированный волшебник из страны Оз, стр 303, ISBN  0-517-50086-8
  38. ^ Кокс, Уильям Т. (1910). Грозные создания из лесных массивов. Judd & Detweiler Inc.
  39. ^ Джон Клют и Джон Грант, Энциклопедия фэнтези, «Леса» с. 362. ISBN  0-312-19869-8
  40. ^ Кэтрин Бриггс, Энциклопедия фей, хобгоблинов, домовых, буги и других сверхъестественных существ, «Сказочные деревья», с159. ISBN  0-394-73467-X
  41. ^ Эндрю Лайт, "Зеленое время Толкина: Экологические темы в Властелин колец ", стр. 153, Властелин колец и философия, ISBN  0-8126-9545-3
  42. ^ Том Шиппи, Дорога в Средиземье, стр 108, ISBN  0-618-25760-8
  43. ^ Эндрю Лайт, "Зеленое время Толкина: Экологические темы в Властелин колец", стр. 154, Властелин колец и философия, ISBN  0-8126-9545-3
  44. ^ Филип Мартин, Путеводитель писателя по фэнтезийной литературе: от логова дракона до поисков героя, стр 115, ISBN  0-87116-195-8
  45. ^ Брайан Аттебери, Фантастическая традиция в американской литературе, стр 148, ISBN  0-253-35665-2
  46. ^ Дэвид Колбер, Волшебные миры Гарри Поттера, стр 91-2, ISBN  0-9708442-0-4
  47. ^ Сюзанна Кларк, Джонатан Стрэндж и мистер Норрелл, Лондон; Издательство Блумсбери, 2004.
  48. ^ Хелен Маккарти, Хаяо Миядзаки: мастер японской анимации, стр 123, ISBN  1-880656-41-8

дальнейшее чтение

  • Хакетт, Джон и Шон Харрингтон, ред. Звери леса: Жители Мрачного леса. Блумингтон, Индиана, США: Издательство Индианского университета, 2019. doi: 10.2307 / j.ctvs32scr.
  • Ласкевич, Вероника. «В дикие леса: значение деревьев и лесов в фантастической фантастике». Мифлора 36, вып. 1 (131) (2017): 39–58. DOI: 10.2307 / 26809256.
  • Мейтленд, Сара. «Из леса». Обзор Новой Англии (1990-) 33, нет. 3 (2012): 7-17. www.jstor.org/stable/24242777.
  • Пост, Марко Р.С. «Опасные блуждания по Зачарованному лесу: влияние сказочной традиции на Лихолесье в« Хоббите »Толкина». Мифлор 33, вып. 1 (125) (2014): 67–84. DOI: 10.2307 / 26815941.