Геркулес - Hercules

Эта статья о Геракле в римской классической мифологии. О греческом божественном герое, от которого был адаптирован Геракл, см. Геракл. Для использования в других целях см. Геркулес (значения).

Геркулес
Бог силы и героев
Геркулес, боец ​​Ахелос (8655488835) .jpg
Геркулес сражается с Ахелом, превратившись в
змей, 1824 год, работы Франсуа Жозефа Бозио. Лувр LL 325.[1]
ОбительРим
СимволДубина, Немейский лев, лук и стрелы
РодителиЮпитер и Алкмена
КонсортЮвентас
Греческий эквивалентГеракл
Этрусский эквивалентHercle

Геркулес (/ˈчасɜːrkjтыляz,-jə-/) - римский герой и бог. Он является римским эквивалентом греческого божественный герой Геракл, который является сыном Зевс (Римский эквивалент Юпитер ) и смертный Алкмена. В классическая мифология, Геркулес известен своей силой и своими многочисленными приключениями.

Римляне адаптировали греческого героя иконография и мифы для их литературы и искусства под названием Геркулес. Позже Западное искусство и литература и в популярная культура, Геркулес используется чаще, чем Геракл как имя героя. Геракл - многогранная фигура с противоречивыми характеристиками, что позволило более поздним художникам и писателям выбирать, как его изображать.[2] Эта статья представляет собой введение в изображения Геркулеса в более поздняя традиция.

Мифология

Рождение и ранние годы жизни

В римской мифологии, хотя Геракл считался чемпионом слабых и великим защитником, его личные проблемы начались с рождения. Гера послала двух ведьм, чтобы предотвратить роды, но одна из них обманула их. Алкмена слуг и отправили в другую комнату. Затем Гера отправила змеи чтобы убить его в колыбели, но Геракл задушил их обоих. В одной из версий мифа Алкмена бросила своего ребенка в лесу, чтобы защитить его от гнева Геры, но его нашла богиня Афина, которая привела его к Гере, утверждая, что он был сиротой, оставленным в лесу и нуждавшимся в питании. . Гера сосала Геракла на своей собственной груди, пока младенец не укусил ее за сосок, и в этот момент она оттолкнула его, проливая свое молоко на ночное небо, образуя таким образом Млечный Путь. Затем она вернула младенца Афине и велела ей самой позаботиться о ребенке. Кормя ребенка из собственной груди, богиня непреднамеренно наделила его еще большей силой и мощью.

12 подвигов

Основная статья: Подвиги Геракла

Геракл известен своими многочисленными приключениями, которые привели его в дальние уголки Греко-римский мир. Один цикл этих приключений стал канонический как «Двенадцать подвигов», но в списке есть вариации. Один традиционный порядок работы можно найти в Bibliotheca следующее:[3]

  1. Убейте Немейский лев.
  2. Убей девятиглавого Лернейская гидра.
  3. Захватить Золотая лань Артемиды.
  4. Захватить Эриманфский вепрь.
  5. Очистить Авгиевы конюшни за один день.
  6. Убейте Стимфалийские птицы.
  7. Захватить Критский бык.
  8. Украсть Кобылы Диомеда.
  9. Получить пояс Ипполита, Королева Амазонки.
  10. Получите скот монстра Герион.
  11. Украсть яблоки Геспериды.
  12. Захватить и вернуть Цербер.

Побочные приключения

Геракл имел большее количество "дела на стороне " (парерга) которые были популярными предметами для искусства, в том числе:

Смерть

Основная статья: Геракл § Смерть

Римская эпоха

Основные статьи: Геркулес в Древнем Риме и Геракл
Младенец Геракл душит змея послал убить его в его колыбель (Римский мрамор, II век н.э., в Капитолийские музеи из Рим, Италия).

В латинский имя Геркулес был заимствован через Этрусский, где он представлен по-разному как Геракл, Hercle и другие формы. Геракл был любимым предметом для Этрусское искусство, и часто появляется на бронзовые зеркала. Этрусская форма Herceler происходит от греческого Геракл через обморок. Мягкая клятва, призывающая Геркулеса (Геркулес! или же Мехеркл!) был обычным междометие в Классическая латынь.[4]

У Геракла был ряд мифы которые были явно римскими. Одно из них - поражение Геркулесом Какус, который терроризировал сельскую местность Рима. Герой был связан с Авентинский холм через его сына Aventinus. Марк Энтони считал его личным богом-покровителем, как и император Коммод. Геркулес получил различные формы религиозное почитание, в том числе как божество, озабоченное детьми и родами отчасти из-за мифов о его раннем детстве, а отчасти из-за того, что он породил бесчисленное количество детей. Римские невесты носили специальный пояс, завязанный на "узел Геркулеса ", которую должно было быть трудно развязать.[5] Комический драматург Плавт представляет миф о зачатии Геракла как сексуальную комедию в своей пьесе. Амфитрион; Сенека написал трагедию Геркулес Фуренс о его схватке с безумием. Вовремя Римская имперская эпоха, Гераклу поклонялись местные жители из Hispania через Галлия.

Германская ассоциация

Фреска из Геркуланум изображающий Геракл и Ахелой из Греко -Римская мифология, 1 век н.э.

Тацит отмечает особую близость Германские народы для Геркулеса. В главе 3 его Germania, Тацит утверждает:

... говорят, что однажды их посетил и Геракл; а когда шли в бой, о нем пели прежде всего герои. У них также есть свои песни, читая это бардит[6] как они это называют, они пробуждают храбрость, а по записке предсказывают исход надвигающегося конфликта. Потому что, когда их кричат, они внушают или чувствуют тревогу.

Некоторые восприняли это как приравнивание Тацита к германскому Unraz с Геркулесом через интерпретация романа.[7]

В римскую эпоху Клуб Геркулеса амулеты появляются со 2-го по 3-й век, распространены по империи (в том числе Римская Британия, ср. Cool 1986), в основном из золота, в форме деревянных булав. Образец найден в Köln-Nippes несет надпись "DEO HER[culi] ", подтверждая связь с Геркулесом.

В V-VII вв. Во время Период миграции, предполагается, что амулет быстро распространился из Эльбский германский площадь по всей Европе. Эти германские "Клубы Донара «изготавливались из оленьего рога, кости или дерева, реже из бронзы или драгоценных металлов. Тип амулета заменяется на Эпоха викингов Молот Тора подвески в ходе Христианизация Скандинавии с 8 по 9 век.

Средневековая мифография

Геркулес и Немейский лев в 15 веке Histoires de Troyes

После того, как Римская империя стала Христианизированный, мифологические рассказы часто интерпретировались как аллегория под влиянием философии поздняя античность. В 4 веке Сервий описал возвращение Геракла из подземного мира как проявление его способности преодолевать земные желания и пороки или саму землю как потребителя тел.[8] В средневековой мифографии Геракл был одним из героев, который считался сильным образцом для подражания, который демонстрировал как доблесть, так и мудрость, в то время как монстры, с которыми он сражался, считались моральными препятствиями.[9] Один глоссатор отметил, что когда Геркулес стал созвездием, он показал, что сила необходима, чтобы попасть на Небеса.[10]

Средневековая мифография была почти полностью написана на латыни, а оригинальные греческие тексты мало использовались в качестве источников для мифов о Геракле.

Мифография эпохи Возрождения

король Генрих IV Франции изображен как Геркулес, побеждающий Лернейская гидра (т.е. Католическая лига ), к Туссен Дюбрей, c. 1600

В эпоха Возрождения и изобретение печатный станок возобновил интерес к греческой литературе и к ее публикациям. Мифография эпохи Возрождения более широко использовала греческую традицию Геракла, обычно под романизированным именем Геркулес или альтернативным именем. Алсид. В главе его книги Мифологии (1567), влиятельный мифограф Натале Конти собрал и обобщил обширный спектр мифов о рождении, приключениях и смерти героя под его римским именем Геркулес. Конти начинает свою длинную главу о Геракле с обзорного описания, которое продолжает морализаторский импульс средневековья:

Геракл, покоривший и уничтоживший монстров, бандитов и преступников, был по праву известен и прославился своим великим мужеством. Его великая и славная репутация была во всем мире и так прочно закреплена, что его всегда будут помнить. Фактически древние чествовали его своими собственными храмами, алтарями, церемониями и священниками. Но эти почести заслужили его мудрость и великая душа; благородной крови, физической силы и политической власти недостаточно.[11]

В 1600 г. жители г. Авиньон даровал Генрих Наваррский (будущий король Генрих IV Франции ) название Эркюль Гаулуа («Галльский Геракл»), оправдывая экстравагантную лесть генеалогией, которая ведет к происхождению дома Наварр от племянника сына Геракла, Хиспала.[12]

Поклонение

Дорога Геркулеса

Дорога Геракла - это маршрут через Южную Галлию, связанный с путем, пройденным Гераклом во время своего 10-го подвига по добыче скота Гериона с Красных островов.[13] Ганнибал пошел по тому же пути в своем походе в Италию и поощрял веру в то, что он второй Геракл.[13] Первоисточники часто сравнивают Геракла и Ганнибала.[13] Ганнибал также попытался провести параллели между собой и Гераклом, начав свой поход по Италии с посещения святыни Геракла в Гадесе. Переходя Альпы, он героически трудился. Знаменитый пример привел Ливи, когда Ганнибал сломал стену обрыва, преграждавшую ему путь.[13]

Поклонение от женщин

В древнеримском обществе женщины обычно ограничивались двумя типами культов. Те, которые касаются женских вопросов, таких как роды, и культы, требующие девственного целомудрия.[14] Однако есть свидетельства того, что были женщины, поклоняющиеся Аполлону, Марсу, Юпитеру и Гераклу.[14] Некоторые ученые считают, что женщинам было полностью запрещено участвовать в любом из культов Геркулеса. Другие считают, что поклоняться им не разрешалось только в «Ара Максима».[14] Макробиус в его первой книге Сатурналии парафразы из актинологии Варрона: "Ибо, когда Геракл вез через Италию скот Гериона, женщина ответила жаждущему герою, что она не может дать ему воды, потому что это был день Богини-женщины, и для мужчины было незаконно пробовать то, что было приготовлено для Поэтому Геракл, когда он собирался принести жертву, запретил присутствие женщин и приказал Потицию и Пинарию, которые отвечали за его обряды, не позволять женщинам принимать в них участие ".[14] Макробиус заявляет, что участие женщин в культах Геркулеса было ограничено, но в какой степени это остается неясным. Он упоминает, что женщинам не разрешалось участвовать в Крестце, который является общим термином, используемым для описания всего, что, как считалось, принадлежало богам. Это может быть что угодно, от драгоценного предмета до храма. Из-за общей природы крестца мы не можем судить о степени запрета только по Макробию.[14] Есть также древние сочинения на эту тему от Авла Геллия, когда он говорит о том, как римляне приносили клятвы. Он упомянул, что римские женщины не клянутся Геркулесом, а римские мужчины не клянутся Кастором.[14] Далее он сказал, что женщины воздерживаются от жертвоприношений Гераклу.[14] Проперций, который в своей поэме 4.9 также упоминает информацию, аналогичную Макробию. Это свидетельство того, что он также использовал Варрона в качестве источника.[14]

Поклонение в мифе

Есть свидетельство поклонения Гераклу в мифе в латинском эпосе «Энеида». В 8-й книге поэмы Эней наконец достигает будущего места в Риме, где он встречает Эвандера и аркадцев, приносящих жертвы Гераклу на берегу реки Тибр.[15] Они разделяют пир, и Эвандер рассказывает историю о том, как Геракл победил чудовище Каскуса, и описывает его как победоносного героя.[15] В переводе с латинского текста Вергилия Эвандер сказал: «Время принесло нам в наше трудное время помощь и прибытие бога. Ибо пришел этот могущественный мститель, победитель Геракл, гордый резней и трофеями троекратного Гериона. , и он гнал сюда сильных быков, и скот заполонил долину и берег реки.[15]

Геракл также упоминается в Баснях Гай Юлий Гигин. Например, в его басне о Филоктет он рассказывает историю о том, как Филоктет построил погребальный костер для Геракла, чтобы его тело можно было поглотить и возвести до бессмертия.[16]

Геркулес и римский триумф

Согласно Ливию (9.44.16) римляне отмечали военные победы, сооружая статуи Гераклу еще в 305 году до нашей эры. Кроме того, философ Пини Старший датирует поклонение Гераклу временами Эвандера, поручив ему воздвигнуть статую в Бычьем форуме Геракла.[17] Ученые соглашаются, что в Августовском Риме было 5–7 храмов.[17] Считается, что родственные республиканцы триумфаторы однако не обязательно триумфальное посвящение. На Марсовом поле расположены два храма. Один из них - храм Геркулеса Мусарум, посвященный между 187 и 179 годами до нашей эры М. Фульвием Нобилиором.[17] Другой - Храм Геркулеса Кустоса, вероятно, реконструированный Суллой в 80-х годах до нашей эры.[17]

В искусстве

В произведениях римского искусства, а также в искусстве эпохи Возрождения и пост-ренессанса Геракла можно идентифицировать по его атрибутам: львиная шкура и корявый клуб (его любимое оружие); в мозаика ему показана загорелая бронза, мужественный вид.[18]

В двадцатом веке Фарнезский Геркулес вдохновил таких художников, как Джефф Кунс, Мэтью Дарбишир и Роберт Мэпплторп переосмыслить Геркулеса для новой аудитории.[19] Выбор Кунса и Дарбишира намеренно белых материалов был интерпретирован как увековечение колоризма в том, как рассматривается классический мир.[19] Работу Мэпплторпа с черной моделью Дерриком Кроссом можно рассматривать как реакцию на неоклассический колоризм, сопротивляющийся изображению Геркулеса белым.[19]

Римская эпоха

Современная эра

В нумизматике

Геркулес был одним из первых фигур на древнеримских монетах и ​​с тех пор является основным мотивом многих коллекционных монет и медалей. Одним из примеров является Серебряная монета 20 евро в стиле барокко выпущен 11 сентября 2002 года. На лицевой стороне монеты изображена парадная лестница в городском дворце г. Принц Евгений Савойский в Вена, в настоящее время Министерство финансов Австрии. Боги и полубоги держите свои марши, а Геракл стоит на повороте лестницы.

  • Юнона, с Геркулесом, сражающимся с Кентавр на реверсе (римляне, 215–15 гг. до н. э.)

  • Дубинка через плечо на римлянине денарий (ок. 100 г. до н. э.)

  • Максимин II и Геркулес с дубиной и львиной шкурой (Роман, 313 г. н.э.)

  • Памятные 5 франков пьеса (1996), Геркулес в центре

  • Геракл на динарии римского императора Каракаллы. Датируется 212 г. н.э.

Военный

Шесть последовательных кораблей англичан Королевский флот, с 18 по 20 век носил имя HMS Геркулес.

в Французский флот, было названо не менее девятнадцати кораблей Геркулес, плюс еще три по имени Алсид что другое имя того же героя.

Имя Геркулеса также использовалось для пяти кораблей ВМС США, четыре корабля Испанский флот, четыре из Аргентинский флот и два из Шведский флот, а также для многочисленных гражданских парусных и пароходов - см. ссылки на Геркулес (корабль).

В современной авиации военно-транспортный самолет произведено Локхид Мартин носит название Локхид C-130 Геркулес.

Другие культурные ссылки

В фильмах

Список фильмов с участием Геркулеса см. Геркулес в массовой культуре § Фильмография.

Серия из девятнадцати итальянских фильмов о Геркулесе была снята в конце 1950-х - начале 1960-х годов. Актеры, сыгравшие Геракла в этих фильмах, были Стив Ривз, Гордон Скотт, Кирк Моррис, Микки Харгитей, Марк Форест, Алан Стил, Дэн Вадис, Брэд Харрис, Рег Парк, Питер Люпус (выставляется как Рок Стивенс ) и Майкл Лейн. Некоторые итальянские фильмы с английским дублированием, в названии которых фигурировало имя Геракла, не предназначались для фильмов о Геракле.

Смотрите также

Рекомендации

Примечания
  1. ^ Лувр L.L. 325.
  2. ^ "Геркулес" в Классическая традиция (Издательство Гарвардского университета, 2010 г.), стр. 426.
  3. ^ Псевдо-Аполлодор, Bibliotheke 2.5.1–2.5.12.
  4. ^ В. М. Линдсей, "Mehercle and Herc (v) lvs. [Mehercle and Herc (u) lus]" The Classical Quarterly 12.2 (апрель 1918: 58).
  5. ^ Festus 55 (редакция Линдси); Уильям Вард Фаулер, Римские праздники периода республики (Лондон, 1908), стр. 142; Карен К. Херш, Римская свадьба: ритуал и значение в древности (Cambridge University Press, 2010), стр. 101, 110, 211.
  6. ^ или же, барит, есть варианты писца. В 17 веке это слово вошло в немецкий язык как бардит и был связан с кельтскими барды.
  7. ^ Симек, Рудольф (2007: 140–142) ​​в переводе Анджелы Холл. Словарь северной мифологии. Д.С. Брюэр. ISBN  0-85991-513-1
  8. ^ Сервий, примечание к Энеида 6.395; Джейн Ченс, Средневековая мифография: от римской Северной Африки до Шартрской школы, 433–1177 гг. (Издательство Университета Флориды, 1994), стр. 91.
  9. ^ Шанс, Средневековая мифографияС. 168, 218, 413.
  10. ^ Шанс, Средневековая мифография, п. 219.
  11. ^ Натале Конти, Мифологии Книга 7, глава 1, в переводе Джона Малриана и Стивена Брауна (Аризонский центр исследований средневековья и Возрождения, 2006 г.), т. 2, стр. 566.
  12. ^ Официальный аккаунт, Лабиринт королевский ... цитируется в Жан Сезнек, Выживание языческих богов, (B.F. Sessions, tr., 1995) с. 26
  13. ^ а б c d Девитт, Норман (22 февраля 2020 г.). «Рим и дорога Геркулеса»'". Труды и материалы Американской филологической ассоциации. 72: 59–69.
  14. ^ а б c d е ж грамм час Шульц, Сесилия (22 февраля 2020 г.). «Современные предрассудки и древняя практика: женское поклонение Гераклу в Риме». Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik. 133: 291–97.
  15. ^ а б c Лоар, Мэтью (23 февраля 2020 г.). «Геркулес, Мумий и римский триумф в 8-й Энеиде». Классическая философия. 112: 45–62.
  16. ^ Грант, Мэри. "Hyginus, Fabulae, 100–49". Библиотека текстов Теои. Получено 7 марта, 2020.
  17. ^ а б c d Лоар, Мэтью (23 февраля 2020 г.). «Геркулес, Мумий и римский триумф в 8-й Энеиде». Классическая философия. 112: 45–62.
  18. ^ Геркулес почти предлагает "Героя". Классическая и эллинистическая конвенция в фресках и мозаиках, принятая римлянами, заключается в том, чтобы изображать женщин бледнокожими, а мужчин смуглыми смуглыми с их уличной арены действий и упражнений на природе. гимназия.(Смотрите также Reed.edu, файл jpg. Reed.edu, предмет).
  19. ^ а б c Хайндс, Эйми. «Геркулес в белом: классический прием, искусство и миф». Проект Джугаад. Получено 2020-10-22.
Источники

внешняя ссылка