Кубок Ликурга - Lycurgus Cup
Кубок Ликурга | |
---|---|
Материал | Стеклянный, дихроичный, позже позолоченный серебряный орнамент на ободке и ножке |
Размер | Высота: 15,9 см (6,3 дюйма) Ширина: 13,2 см (5,2 дюйма) |
Вес | 700 г (1,5 фунта) |
Создано | 4 век н.э. |
Период / культура | Поздний римский |
Текущее местоположение | британский музей, Офис 41 |
Идентификация | 1958,1202.1 |
В Кубок Ликурга это 4 век Римское стекло чашка клетки сделанный из дихроичное стекло, который показывает разный цвет в зависимости от того, проходит ли через него свет: красный при освещении сзади и зеленый при освещении спереди.[1] Это единственный полный римский стеклянный предмет, сделанный из этого типа стекла.[2] и тот, который демонстрирует наиболее впечатляющее изменение цвета;[3] он был описан как «самое эффектное стекло того периода, которое, как мы знаем, существовало с соответствующей отделкой».[4]
Чаша также является очень редким примером полной римской клетки-чашки, или диатретум, где стекло было тщательно вырезано и отшлифовано, чтобы на исходной поверхности оставалась только декоративная «клетка». Многие части клетки полностью подрезаны. Большинство клеток-чашек имеют клетку с геометрическим абстрактным узором, но здесь есть композиция с фигурами,[5] показывая мифического короля Ликург, который (в зависимости от версии) пытался убить Амброзию, последователя бога Дионис (Вакх римлянам). Она превратилась в виноградную лозу, которая обвилась вокруг разъяренного короля и удержала его, в конечном итоге убив его. Дионис и два последователя насмехаются над королем. Чашка - «единственный хорошо сохранившийся фигурный образец» чашки клетки.[6]
Дихроичный эффект достигается за счет изготовления стекла с крошечными пропорциями наночастицы золота и серебра рассеяно в коллоидный формируют по всему стеклянному материалу. Используемый процесс остается неясным, и вполне вероятно, что он не был хорошо изучен или контролировался производителями и, вероятно, был обнаружен в результате случайного «загрязнения» мелко измельченной золотой и серебряной пылью. Производители стекла, возможно, даже не знали, что речь идет о золоте, поскольку его количество очень мало; они могли происходить из небольшой доли золота в любом добавленном серебре (большая часть римского серебра содержит небольшие доли золота), или из следов золота или сусальное золото случайно оставленные в мастерской в виде остатков на инструментах или от других работ. Очень немногие другие сохранившиеся фрагменты римского дихроичного стекла значительно различаются по своим двум цветам.[7]
Стакан
Подсчитано, что к римскому стеклянному флюсу традиционного состава было добавлено 330 частей на миллион серебра и 40 частей золота: «Эти частицы выпали в осадок в виде коллоидов и образовали сплав серебра и золота. Если смотреть в отраженном свете, мельчайшие металлические частицы просто достаточно грубые, чтобы отражать достаточно света без исключения передачи. В проходящем свете мелкие частицы рассеивают синий конец спектра более эффективно, чем красный, что приводит к красному пропусканию, и это наблюдаемый цвет. Поскольку невозможно, чтобы римским ремесленникам удалось добавить эти невероятно низкие уровни серебра и золота к объему стекла, которое использовалось для изготовления сосуда намеренно, эти уровни, вероятно, были добавлены на более высоких уровнях к большему объему стекломассы и все более разбавлены добавлением большего количества стекло."[8] Частиц всего около 70 нанометры через,[9] и встроены в стекло, поэтому их нельзя увидеть с помощью оптической микроскопии, а просвечивающий электронный микроскоп вместо этого нужен.[10] При таком размере они приближаются к размеру длин волн видимого света, а поверхностный плазмонный резонанс эффект имеет место.[11]
Внутренняя часть чашки в основном гладкая, но за основными фигурами стекло выдолблено далеко за пределы даже основной внешней поверхности, так что они имеют такую же толщину, что и основная внешняя поверхность, давая равномерный цвет при прохождении света. . Эта особенность уникальна среди сохранившихся кубков; Харден предполагает, что они были «запоздалой мыслью».[12] Область вокруг туловища Ликурга довольно сильно отличается по цвету от остальной части стекла; возможно, случайный производственный, но стеклянный резак использовал его, «чтобы он мог заставить ярость Ликурга разгореться еще сильнее».[13] После очень продолжительной стадии резки внешний вид прекрасной полировки был достигнут с помощью процесса, называемого «полировка пламенем», что могло привести к полной потере объекта.[14] Предложение 1995 года о том, что на самом деле в этой и других чашках клетки используется смесь формования и резки, встретило мало поддержки.[15]
Как и другая впечатляющая работа Британского музея из римского стекла, камея стекло Портлендская ваза, чашка представляет собой в некоторой степени расширение навыков, выработанных резчиками гравированные драгоценные камни, или больше резьба по твердому камню сосудов из полудрагоценных камней, которые в Древнем Риме считались предметом роскоши и пользовались огромным авторитетом. Неизвестно ни одного резного сосуда из драгоценных камней, напрямую сопоставимого с какой-либо из работ, но общий вкус этих экстремальных демонстраций мастерства стеклоделия - это тот, который сформирован объектами из натуральных камней, такими как Coupe des Ptolémées или Рубенс Ваза.[16] Действительно, только после первых полных исследований чашки в 1950 году было установлено, что это стекло, а не драгоценный камень, о котором раньше шла речь.[17]
Кажется вероятным, что в производстве чаши участвовали целых три отдельных мастерских или фабрики, возможно, не в одной и той же части Империи. Стекло могло быть изначально изготовлено из большого блока стандартного прозрачного стекла, возможно, в Египте или Палестина, которые экспортировали большое количество стекла для формовки, а иногда и окраски в другие места. Толстый «пустой» дихроичный сосуд, вероятно, был изготовлен одной специализированной мастерской и передан другой, состоящей из специальных резчиков. Это, безусловно, был редкий и очень дорогой объект, и секреты его изготовления, возможно, не совсем понятные даже его создателям, похоже, использовались всего около века.[18]
Существуют различные мелкие утраты, из которых наиболее значительна морда пантеры и треснувшая чашка; По этой причине Британский музей никогда не снимал металлический обод. Основание или основание чашки повреждено, и первоначальная форма основания сомнительна.[19] В Метрополитен-музей, в Нью-Йорке, есть фрагмент размером 2 3/16 × 3 дюйма (56 × 76 мм) сатира из дихроичной чашки клетки, цвет которого меняется от оливково-зеленого до «красновато-янтарного».[20]
Современные развлечения
Corning Glass Works воспроизвел пустой из материала с аналогичным химическим составом и внутренней структурой, который в отраженном и проходящем свете проявляет тот же «эффект Ликурга» с изменением цвета от зеленого до красного, как и материал чашки Ликурга.[21] Клюквенный стакан или золото-рубиновое стекло в чем-то похоже и гораздо более распространено, изготовлено из коллоидного золота, но оно всегда имеет только красный цвет.
Недавно исследователи из Нидерландов смогли воспроизвести дихроичный эффект зеленого / красного в нанокомпозитном материале для 3D-печати.[22][23] Этот эффект, как и в оригинальной чашке Lycurgus, обусловлен небольшим количеством наночастиц серебра и золота правильного размера и формы, встроенных в материал для 3D-печати.
Иконография
Фигура Ликурга, связанного виноградной лозой и обнаженного без сапог,[24] Слева по бокам стоит присевшая Амброзия в значительно меньшем масштабе. Позади нее один из Диониса сатиры (показан в обычном человеческом обличье) стоит на одной ноге, готовясь бросить большой камень в Ликурга. В другой руке он держит ножка или пастуший посох.[25] Справа от Ликурга первая фигура Сковорода,[26] затем у его ног довольно собачий вид пантера, традиционный компаньон Диониса, чье лицо отсутствует, но предположительно огрызается на царя, а затем и на самого бога, насмехаясь над ним с протянутой правой рукой в гневном жесте. Дионис носит тирс, особый посох бога и его последователей, а его одежда имеет восточный, возможно, индийский, колорит, отражающий то, что древние греки обычно считали (возможно, ошибочно) о происхождении его культа. Часть голени на одной ноге потеряна. Лента, свисающая с его тирса позади него, перекрывает поднятую ногу сатира с камнем, завершая круг чаши.[27]
Было высказано предположение, что эта не очень распространенная сцена была отсылкой к поражению Императора в 324 году. Константин I своего соправителя Лициний, который был убит в 325 году после периода строгой охраны.[28] Другое предположение состоит в том, что изменение цвета с зеленого на красный понималось как вызывающее созревание красного винограда, поэтому особенно подходящим было изображение сцены с богом вина. Чаша могла быть предназначена для использования на праздниках вакхического культа,[29] все еще очень характерная черта римской религиозной жизни около 300 года. Письмо якобы от императора Адриан (ум. 138) своему зятю Сервиан, цитируется в биографии в Historia Augusta, записывает подарок двух дихроичных чаш, которые видел автор IV века: «Я послал вам разноцветные чашки, которые меняют цвет, подаренные мне священником храма. Они специально посвящены вам и моей сестре. Я хотелось бы, чтобы вы использовали их на банкетах в праздничные дни ».[30]
Другие изображения в этой истории имеют тенденцию изображать либо Ликурга, атакующего Амброзию, часто с двуглавым топором, в то время как ее товарищи бросаются ей на помощь, либо одного Ликурга, запутавшегося в виноградной лозе. Ближайшая параллель к сцене на чашке - одна из апсида мозаики в триконх триклиний на Вилла дель Казале, Пьяцца Армерина, что также может относиться к Лицинию.[31] Также есть мозаика на Антиохия на Оронте, и группа на 2-м веке саркофаг на Вилла Паризи в Фраскати.[32] Также есть напольная мозаика из Вена, сейчас в музее по адресу Сен-Ромен-ан-Гал с одним Ликургом внутри виноградной лозы.[33] Предыдущая сцена нападения Ликурга на Амброзию изображена на мозаике пола в Римская вилла Brading на Остров Уайт.[34] Об этой и подобных мозаиках Мартин Хениг говорит: «В таких случаях, как этот, нас интересует не простое, популярное язычество, а непонятные знания. Это та эзотерическая религия, которую император Юлиан, Симмах, Претекстат, Макробиус и Прокл смаковал. Религиозная мысль, лежащая в основе этих этажей, вероятно, глубже и сложнее, чем современное христианство, и многие ключи к ее пониманию были потеряны ».[35]
Чаша, вероятно, предназначалась для питья на пирах или, точнее, на праздниках культа Вакха.[36] где отсутствие ступни, что также характерно для других чашек для клеток, может означать, что ее передавали, как это часто было в средневековых культурах. В качестве альтернативы почти наверняка использовались другие чашки клетки, подвешенные, как масляные лампы, где дихроичный эффект этой чашки был бы очевиден.
История
Чашка была «возможно, сделана в Александрия "или Рим примерно в 290–325 годах нашей эры, а его размеры - 16,5см × 13,2 см (6,5в × 5,2 дюйма).[37] Судя по его прекрасному состоянию, вероятно, что, как и некоторые другие роскошные римские объекты, он всегда сохранялся над землей; чаще всего такие объекты попадали в относительно безопасную среду церковная сокровищница. В качестве альтернативы он мог бы, как и некоторые другие чашки клетки, быть извлечен из саркофаг. Настоящее позолоченная бронза обод и ножка были добавлены примерно в 1800 г.,[38] предполагая, что это был один из многих предметов, взятых из церковных сокровищ в период французская революция и Французские революционные войны. Ножка продолжает тему чашки с ажурными листьями виноградной лозы, а ободок имеет формы листьев, которые удлиняются и укорачиваются, чтобы соответствовать сценам из стекла. В 1958 году реставраторы Британского музея удалили стопу, и только в 1973 году ее снова прикрепили к чашке.[39] Вполне возможно, были более ранние скакуны.[40]
Ранняя история чашки неизвестна, и впервые она упоминается в печати в 1845 году, когда французский писатель сказал, что видел ее «несколько лет назад в руках г-на Дюбуа».[41] Вероятно, это произошло незадолго до того, как он был приобретен Семья Ротшильдов.[42] Безусловно Лионель де Ротшильд владел им к 1857 году, когда гастроли Густав Фридрих Вааген видел его в своей коллекции и охарактеризовал как «варварский и низменный».[43] В 1862 году Лайонел предоставил его на выставку на нынешнем Музей Виктории и Альберта, после чего практически выпал из поля зрения ученых до 1950 г. В 1958 г. Виктор, лорд Ротшильд, продал его Британскому музею за 20000 фунтов стерлингов, из которых 2000 фунтов стерлингов были пожертвованы Художественный фонд (затем НАКФ).[44]
Чашка является частью Департамента доисторической истории и Европы, а не Департамента Греции и Рима, и ранее была выставлена, освещенная сзади, в Зале 50. В 2015 году она была выставлена вместе с новой экспозицией, подаренной Ротшильдами. Waddesdon Bequest в комнате 2A с изменяющимся внутренним источником освещения, который очень эффективно показывает изменение цвета, хотя видна только одна сторона чашки. К октябрю 2015 года он вернулся в заново открывшуюся комнату 41.
Хотя зал 41, где он тогда находился, был закрыт на ремонт, с ноября 2012 года по август 2013 года он был выставлен вместе с другими предметами Британского музея в Художественный институт Чикаго Галереи греческого, римского и византийского искусства Джахариса,[45] где он очень эффектно отображался в отдельно стоящем футляре, освещенном сверху изменяющимся светом, так что изменение цвета было четко видно.[46][47] Считается, что он может посещать важные выставки, и в 2008 году он был выставлен на выставке «Отражая старину, современное стекло, вдохновленное Древним Римом». Музей стекла Корнинг в Корнинг, Нью-Йорк, в 2003 г. Галерея Хейворд в Лондоне в «Спасти! 100 лет Национальному фонду коллекций произведений искусства» и в 1987 году в «Бокале Цезаря» Британского музея, Кёльн, Милан, и Рим.[48]
Примечания
- ^ Основные моменты Британского музея; Фристоун, 270–273; смотрите также этот PDF-файл с хорошими изображениями при обоих огнях
- ^ Британский музей - Кубок Ликурга
- ^ Фристоун, 271
- ^ Харден, 248
- ^ Музей стекла Корнинг, Чашки для клетки; Freestone, 270
- ^ Уильямс, 342
- ^ Фристоун, 275; «Золотые частицы для визуализации и лучевой терапии», 65–66
- ^ Хендерсон, 63; см. также Freestone, 272–273; первоначально опубликовано в Barber
- ^ Парикмахер
- ^ Парикмахерская, 34 года; см. также Хендерсон, 63
- ^ Эшби, 30 лет
- ^ Харден, 248
- ^ Уильямс, 342; Фристоун, 274
- ^ Харден, 248; Williams, 342, хотя Freeman, 274 сообщает о «группах правильных тонких параллельных бороздок» и предполагает, что полировка проводилась механическим способом.
- ^ Автором историка по стеклу Розалинде Лирке (см. Также Стекло Хедвига ). Римское стекло в Музее стекла Корнинга, Дэвид Уайтхаус, Музей стекла Корнинга; Фристоун, 273–274.
- ^ Флеминг, 92; см. также Freestone, 273–274; о вазе Рубенса см. страница Художественного музея Уолтерса
- ^ Фристоун, 271
- ^ Фристоун, 275
- ^ Харден, 245
- ^ Метрополитен-музей
- ^ Freestone, 273, рис 6 a и 6b
- ^ Кул, Ларс; Буншотен, Антон; Велдерс, Алдрик Х .; Саггиомо, Витторио (12 февраля 2019 г.). «Наночастицы золота, встроенные в полимер в виде дихроичного нанокомпозитного материала для 3D-печати». Журнал нанотехнологий Байльштейна. 10 (1): 442–447. Дои:10.3762 / bjnano.10.43. ISSN 2190-4286. ЧВК 6404512. PMID 30873314.
- ^ Кул, Ларс; Деккер, Флорис; Буншотен, Антон; Smales, Glen J .; Pauw, Brian R .; Велдерс, Алдрик Х .; Саггиомо, Витторио (02.01.2020). «Дихроичный нанокомпозит золота и серебра в поисках 3D-печати чашки Ликурга». Журнал нанотехнологий Байльштейна. 11 (1): 16–23. Дои:10.3762 / bjnano.11.2. ISSN 2190-4286. ЧВК 6964654. PMID 31976193.
- ^ Харден, 245 лет, за всю иконографию. Ликург обычно изображается обнаженным или почти голым.
- ^ сфотографируй здесь в зеленом и здесь в красном В архиве 2012-07-12 в Archive.today
- ^ Фристоун, 271; Британский музей изображение Пана. Фигурка Пан изображена только в Harden, 247, из всех известных печатных источников.
- ^ Изображение из базы данных Британского музея
- ^ Достопримечательности Британского музея
- ^ Фримен, 275
- ^ Фристоун, 275; биография была из Юлий Сатурнин.
- ^ Харден, 248, и те, что в следующей заметке
- ^ Фристоун, 271; Подробнее о мозаиках; см. следующее примечание для ссылки на изображение.
- ^ PDF о классических прецедентах романских фигур, обвитых виноградными лозами; инжир. 7 - венская мозаика, рис. 9 частичный вид мозаики на площади Пьяцца Армерини. Четыре других изображения Ликурга можно увидеть здесь.
- ^ Плетение мозаики
- ^ Хениг, 153
- ^ Харден, 248
- ^ Уильямс, 342; В «Основные моменты» Британского музея написано «4 век н.э. Размеры также от Williams и Highlights; В базе данных Collection указана высота 15,88 см (6,3 дюйма), возможно, разница возникла из-за повторной установки ступни.
- ^ Уильямс, 342 года, который говорит «позолоченная бронза»; В базе данных BM говорится: "позолоченное серебро ".
- ^ База данных Британского музея, где также есть фотографии с удаленной ногой.
- ^ Фристоун, 271
- ^ "il y a quelques années, entre les mains de M. Dubois", Harden, 247.
- ^ Харден, 247
- ^ Рейст, Инге (ред.), "Le Gout Rothschild", в Британские модели коллекционирования произведений искусства и реакция Америки: размышления над прудомИстории материальной культуры и коллекционирования, 1700–1950 гг., п. 104, 2014, Ashgate Publishing, Ltd., ISBN 147243806X, 9781472438065, Книги Google
- ^ Харден, 246; Сайт Художественного фонда
- ^ "Чикаго Сан-Таймс". Архивировано из оригинал на 2013-05-14. Получено 2012-11-30.
- ^ Смотрите видео по внешним ссылкам
- ^ "55: Галереи Джахариса греческого, римского и византийского искусства". Подкаст «Древнее искусство». 25 января 2013 г.. Получено 15 июн 2019.
- ^ База данных Британского музея; Твердый п. XI; см. также ссылку Corning выше.
Рекомендации
- "Эшби" (М. Ф. Эшби, Пауло Дж. С. Г. Феррейра, Даниэль Л. Шодек), Наноматериалы, нанотехнологии и дизайн: введение для инженеров и архитекторов, 2009, Баттерворт-Хайнеманн, ISBN 0-7506-8149-7, ISBN 978-0-7506-8149-0
- База данных коллекции Британского музея с более чем 40 фотографиями (почти все помечены как "спереди", многие неправильно)
- «Цирюльник»; Д.Дж. Барбер, И. Фристоун, Исследование цвета чашки Lycurgus с помощью аналитической просвечивающей электронной микроскопии, 1990, Археометрия, 32, 33–45.
- Достопримечательности Британского музея "Кубок Ликурга". британский музей. Получено 2010-06-15. - Кубок Ликурга
- Флеминг, Стюарт Джеймс. Римское стекло: размышления о культурных изменениях, 1999, Музей археологии UPenn, ISBN 0-924171-72-3, ISBN 978-0-924171-72-7, книги Google
- «Фристоун»: Фристоун, Ян; Микс, Найджел; Сакс, Маргарет; Хиггит, Кэтрин, Кубок Ликурга - римская нанотехнология, Золотой бюллетень, 4, 4, Лондон, Всемирный совет по золоту (сейчас распространяется Springer), 2007 г., PDF
- Харден, Д. Б., Бокал Цезарей. Каталог выставки, организованный: The Corning Museum of Glass, Corning, N. Y., Британским музеем, Лондон, Römisch-Germanisches Museum, Кельн; 1987, Оливетти, Милан
- Хендерсон, Джулиан. Материаловедение и археология: исследование неорганических материалов, 2000, Рутледж, ISBN 0-415-19933-6, ISBN 978-0-415-19933-9. Книги Google
- Хениг, Мартин. Искусство римской Британии, 1995, Рутледж
- Уильямс, Дайфри. Шедевры классического искусства, 2009, Издательство Британского музея, ISBN 978-0-7141-2254-0
дальнейшее чтение
- Эльснер, Ясь, "Кубок Ликурга", глава 12 в Новый свет на старое стекло: недавние исследования византийской мозаики и стекла, 2013, Исследовательская публикация Британского музея № 179, British Museum Press, ISBN 9780861591794
- Харден Д. Б. и Тойнби J.M.C., Кубок Ротшильда Ликурга, 1959, Археология, т. 97,
- Скотт, Г. Этюд Кубка Ликурга, 1995, Журнал исследований стекла (Corning), 37
- Тейт, Хью (редактор), Пять тысяч лет стекла, 1991, издательство Британского музея.
внешняя ссылка
- Короткое видео, показывающее изменение цвета, когда выставка в Чикаго в 2013 г., с YouTube
- Более длинный подкаст, сделанный в Чикаго