Амаравати Мраморы - Amaravati Marbles

Коллекция Амаравати
BrMus Amravati.jpg
Скульптуры из Британского музея.
МатериалИзвестняк
Создано1 век до н.э. - 8 век н.э.
Обнаружил1797
Амаравати Махачайтья
Текущее местоположениебританский музей, Лондон

В Коллекция Амаравати, иногда называемый Амаравати Мраморы, представляет собой серию из 120 скульптур и надписей в британский музей от Амаравати Махачайтья в Амаравати, Гунтур в Индийский штат из Андхра-Прадеш. Артефакты Амаравати поступили в коллекцию музея в 1880-х годах. Скульптуры Амаравати также называют Эллиот Марблс из-за их связи с Сэр Уолтер Эллиот в 1840-х гг.

Есть также большие коллекции скульптур в музее Амаравати и в Правительственном музее, а также небольшие коллекции в других музеях Индии и по всему миру.

Описание

Плита Большой ступы со статуей Будды у входа

Коллекция Амаравати в Британском музее состоит из более чем 120 различных предметов, сделанных из известняк названный мрамором Palnad; хотя материал определенно не мрамор, и источник камня в карьере Палнад окончательно не доказан.[1]

Большинство фигуративных скульптур находятся в облегчение, со многими из самых многолюдных сцен, иллюстрирующих истории из Сказки Джатаки, большой объем литературы со сложными описаниями прошлых жизней Будда. В коллекции музея в Ченнаи (бывший Мадрас) есть большое количество скульптур в облегчение, которые они классифицировали по четырем периодам активности, начиная со второго века до нашей эры и заканчивая вторым веком нашей эры. Ранний интерес к ступе и ее скульптурам был в некоторой степени вызван тем, что ошибочно считалось, что она содержит ранние свидетельства Христианство в Индии.[2]

Сегменты можно разделить на несколько категорий, включая части ступы. тораны или ворот, и символическая стена, соединяющая их, и части каменной облицовки купола кургана самой ступы. К ним относятся стойки, ригели и колпачки, барабан. фриз панели и плиты, фрагменты столбов, два ограждения львы и ряд различных произведений, некоторые из которых относятся к более поздним периодам. В целом они представляют собой одну из самых важных коллекций древнеиндийской скульптуры за пределами субконтинент.

Ранняя история и документация в Индии

Купольная плита ступы II в.

После первых исследований сайта Колин Маккензи, Сэр Уолтер Эллиот государственной службы Мадраса провели раскопки в Амаравати. ступа в 1845 году и перевезли раскопанные части в Мадрас, где они были размещены на лужайке перед колледжем.[3] После запросов из Суда директоров Ост-Индская компания, камни были перенесены в менее открытое место перед музеем. В 1853 году куратор музея д-р. Эдвард Бальфур из Медицинской службы Мадраса сообщил Лондону, что состояние скульптур ухудшается из-за их положения, и для того, чтобы Компания могла принять решение относительно того, имеют ли камни достаточную художественную ценность для перевозки в Лондон, Бальфур организовал серия рисунков, выполненных индийским художником П. Муругасой Мудальяром в 1855 году. Рисунки хранятся в Британская библиотека.[4] Хотя в целом эти рисунки давали хорошее представление о скульптурах, Бальфур не был полностью удовлетворен их точностью и поэтому убедил доктора А. Дж. Скотта сделать серию фотографий, которые также были отправлены в Лондон.

В 1858 г. Linnaeus Tripe сделал еще одну серию фотографий скульптур в Ченнаи. Набор хранится в Британской библиотеке как Фотографии мрамора Эллиота; и другие предметы; в Центральном музее Мадраса (Мадрас, 1858–59), фото 958.[5] В следующем году, а именно в 1858 году, некоторые скульптуры Амаравати были отправлены в Лондон по приказу Суда директоров Ост-Индской компании.

Прибытие в Англию

В Англии скульптуры Амаравати предназначались для музея Ост-Индской компании. Известный как Музей Индии, это учреждение было основано в 1801 году для хранения образцов естествознания, книг, образцов изделий, рукописей и других предметов, собранных Компанией и ее служащими в Индии.[6] Скульптуры Амаравати прибыли как раз тогда, когда Ост-Индская компания была распущена, поэтому скульптуры хранились на пристани Била в Саутварке, прежде чем были переданы в Файф Хаус в Уайтхолле, здание, в котором когда-то жил Джеймс Дафф, второй граф Файф (ум. 1809). Индийские коллекции в Файф Хаус были открыты для публики в июле 1861 года.[7] Условия в Файф Хаус были далеко не идеальными, и части Амаравати пострадали там из-за погодных условий. На это обратило внимание Джеймс Фергюссон (1808–1886), который опубликовал книгу об Амаравати в 1868 году и, похоже, выразил свою озабоченность Август Волластон Фрэнкс в Британском музее.[8]

Передача в Британский музей в 1880 г.

Плита с большой сценой

Хотя в 1860-х годах было выдвинуто несколько предложений о передаче некоторых коллекций Индийского музея Британскому музею, эти шаги были поддержаны Антонио Паницци, административные сложности помешали скорейшему принятию решения. К тому же, Джон Форбс Уотсон (1827–1892), заведующий Музеем Индии с 1858 г., был полон решимости сохранить организацию и энергично лоббировал новое здание и создание «Имперского музея Индии и колоний».[9] После нескольких неудачных предложений аренда Файф-хауса истекла в 1869 году, и Музей Индии ненадолго присоединился к библиотеке во вновь созданном здании. Офис в Индии. Там было так мало места, что скульптуру Амаравати отправили в офисные магазины Индии в Ламбет. Некоторые коллекции Музея Индии были постепенно перемещены в Музей Южного Кенсингтона (предшественник V&A ), где некоторые галереи были взяты в аренду на три года. Этот шаг совпал с назначением доктора Ф. Джордж Бёрдвуд в качестве куратора Южного Кенсингтона. После дебатов в Палате общин и за ее пределами сэр Луи Маллет (1823–1890) попросил Бёрдвуда подготовить планы по расселению Музея Индии в 1879 году. Затем Музей Индии был распущен, а в 1880 году произошла передача коллекций.[10]

Показ коллекции Амаравати в Британском музее

После того, как в 1880 году скульптуры в Лондоне были депонированы в Британском музее, долгое время они располагались на главной площади музея. подъезд пока они не были удалены на хранение во время Вторая Мировая Война. Они вновь появились в 1950-х годах, но атмосферные условия в Лондоне в то время привели к ухудшению состояния скульптур. В 1959 году их перевели в подвал с кондиционером, где они оставались более тридцати лет, пока не была построена специальная галерея.[1]

В 1992 году в Британском музее открылась галерея сэра Джозефа Хотунга (комната 33), в которой выставлены предметы старины из Восточной и Южной Азии. Рядом с этой галереей (комната 33а) коллекция Амаравати представлена ​​в специальной комнате с контролируемой влажностью и кондиционером.[1] Галерея включает в себя реконструированную часть перил ступы и набор «барабанных плит», которые когда-то украшали внешний вид самой ступы.[11] Спонсором галереи выступил Японский издательский концерн. Асахи Симбун в честь кого названо пространство.

Каталоги и исследования

Фриз из Амаравати с изображением ступы.

Первое подробное исследование скульптуры Амаравати было опубликовано Джеймс Фергюссон в 1868 г.[12] Менее чем через столетие первый каталог коллекции был подготовлен Дугласом Э. Барреттом, в свое время хранителем восточных древностей Британского музея, и опубликован музеем в 1954 году.[13] Затем последовали Амаравати: буддийская скульптура из Великой ступы, опубликованный в 1992 г., приуроченный к открытию Асахи Симбун Галерея скульптуры Амаравати.[14] Ранние печатные каталоги были поглощены и превзойдены онлайн-базой коллекций Британского музея.[15]

По мере появления базы данных Британского музея работа над иконографией раннего буддийского искусства в Амаравати и Аджанта продвигался профессором доктором Монкией Зин.[16] Между тем, изучением истории сайта руководила доктор Дженнифер Хоуз, написавшая статьи на эту тему и участвовавшая в онлайн-публикации альбома Колина Маккензи.[17] Более подробное исследование этого места и его истории было опубликовано Акирой Шимадой в 2013 году.[18] В этой монографии содержится подробная переоценка самого места, документов Британского музея и Британской библиотеки, а также истории раннего буддийского искусства. Хронология Симады вытеснила более ранние попытки датировать фазы скульптуры Амаравати и поместила ступу в ее более широкий культурный и физический ландшафт.[19]

В 2014 году Фонд семьи Роберта Х. Н. Хо поддержал конференцию в Британском музее под названием Амаравати: искусство раннего буддийского памятника в контексте в Британском музее.[20]

Совместные исследования скульптур Амаравати продолжаются через Всемирный корпус скульптуры Амаравати, проект под руководством профессора Акиры Шимады в сотрудничестве с Археологической службой Индии. Цели проекта - «облегчить доступ к скульптуре и документации на этом месте, способствовать междисциплинарному и международному обсуждению Амаравати и продвигать новые исследования и публикации по Амаравати и буддийской археологии».[21]

использованная литература

  1. ^ а б c Рой, Амит (декабрь 1992 г.). "Из Аматавати". ИндияСегодня. Получено 21 декабря 2013.
  2. ^ Буддийские скульптуры, Правительственный музей, Ченнаи, получено 21 декабря 2013 г.
  3. ^ Дженнифер Хоуз, «Колин Маккензи и Ступа в Амаравати», Исследования Южной Азии 18 (2002), стр. 53-65. Увидеть http://jenniferhowes.com/publications-podcasts-etc/articles--book-reviews.html
  4. ^ Увидеть Британская библиотека Государственные собрания Мадраса, 2242-2283; http://www.bl.uk/catalogues/indiaofficeselectpd/BriefDisplay.aspx?SearchType=AlphabeticSearch&ListType=Artist&Value=3674.
  5. ^ Фотографии мрамора Эллиота, Linnaeus Tripe, Британская библиотека, получено 19 декабря 2013 г.
  6. ^ Десмонд, Рэй. Музей Индии, 1801-1879 гг.. Лондон: H.M.S.O., 1982.
  7. ^ Майкл Уиллис, «Скульптура из Индии», в A.W. Франки: коллекционирование девятнадцатого века и Британский музей, изд. Марджори Каргилл и Джон Ф. Черри (Лондон: опубликовано для попечителей Британского музея издательством British Museum Press, 1997), стр. 256; доступно бесплатно онлайн: https://www.academia.edu/2577137/Sculpture_from_India.
  8. ^ Майкл Уиллис, «Скульптура из Индии», в A.W. Франки: коллекционирование девятнадцатого века и Британский музей, изд. Марджори Каргилл и Джон Ф. Черри (Лондон: опубликовано для попечителей Британского музея издательством British Museum Press, 1997), стр. 256.
  9. ^ Майкл Уиллис, «Скульптура из Индии», в A.W. Франки: коллекционирование девятнадцатого века и Британский музей, изд. Марджори Каргилл и Джон Ф. Черри (Лондон: опубликовано для попечителей Британского музея издательством British Museum Press, 1997), стр. 257; для Watson см. http://www.vam.ac.uk/content/articles/i/indian-textiles-and-empire-john-forbes-watson/
  10. ^ Сэр Луи Маллет (1823–1890) был авторитетом в области коммерческой политики и сторонником доктрины свободной торговли; в 1872 г. он был назначен в Совет Индии; он был постоянным заместителем государственного секретаря по Индии в 1874–1883 ​​гг., о чем см. Майкл Уиллис, «Скульптура из Индии» в A.W. Франки: коллекционирование девятнадцатого века и Британский музей, изд. Марджори Каргилл и Джон Ф. Черри (Лондон: опубликовано для попечителей Британского музея издательством British Museum Press, 1997), стр. 261, примечание 39.
  11. ^ «История в камне». Индуистский. 28 января 2002 г.. Получено 22 декабря 2013.
  12. ^ Джеймс Фергюссон, Поклонение дереву и змею, или иллюстрации мифологии и искусства в Индии в 1-м и 4-м веках. а. Chr .: Из скульптур буддийских топов в Санчи и Амравати .; Подготовлено под руководством Государственного секретаря Индии в Совете; С вводными очерками и описаниями (100) пластин (Лондон: Музеи Индии, Аллен, 1868 г.). Обзор 1869 г. см .: https://archive.org/details/jstor-3025152.
  13. ^ Дуглас Э. Барретт. Скульптуры из Амаравати в Британском музее (Лондон: Попечители Британского музея, 1954). О вкладе Барретта см. John Guy, Индийское искусство и ценители: очерки в честь Дугласа Барретта (Чидамбарам Ахмедабад, Индия: Национальный центр искусств Индиры Ганди совместно с пабом Mapin, 1995).
  14. ^ Нокс, Роберт. Амаравати: буддийская скульптура из Великой ступы (Лондон: опубликовано для попечителей Британского музея издательством British Museum Press, 1992 г.). Как указано в Мэри Стюарт (1995), обзор Амаравати. Буддийская скульптура из Великой ступы Журнал Королевского азиатского общества (Третья серия), 5, стр. 145-146. DOI: 10.1017 / S1356186300013870 работа зависит от Барретта и недостаточна с точки зрения его знаний и отношения к буддийским исследованиям и иконографии.
  15. ^ https://www.britishmuseum.org/research/collection_online/search.aspx
  16. ^ Например Зин, Mitleid und Wunderkraft. Schwierige Bekehrungen und ihre Ikonographie im indischen Buddhism's (Висбаден: Harrassowitz, 2006). Полный список публикаций и ссылок см. http://www.indologie.uni-muenchen.de/personen/2_professoren/zin/index.html В архиве 8 декабря 2015 г. Wayback Machine
  17. ^ Хоуз, «Колин Маккензи и ступа в Амаравати», Исследования Южной Азии 18 (2002), стр. 53-65, и Хоуз, «Колониальная история скульптур из ступы Амаравати», в Буддийские ступы в Южной Азии, изд. Дж. Хоукс и А. Шимада (Дели, Oxford University Press, 2009): стр. 20–39. Для онлайн-ссылок см. http://jenniferhowes.com/publications-podcasts-etc/my-books-articles--book.html
  18. ^ Акира Шимада, Ранняя буддийская архитектура в контексте: Великая ступа в Амаравати (Около 300 г. до н.э. - 300 г. н.э.) (Lieden: Brill, 2013).
  19. ^ Книга получила обширные рецензии: Клодин Бауц-Пикрон, Arts Asiatique, 68 (2013), 158–159; Питер Йохансен, Азиатские перспективы, 52-2 (2013), 368-371; Роберт Браун, Исследования Южной Азии, 30 (2014), 278-279. Упиндер Сингх, Рецензии на книгу, 39-6 (2015), 12-13.
  20. ^ Список статей см .: https://www.academia.edu/13646343/Amarāvatī_The_Art_of_an_Early_Buddhist_Monument_in_Context
  21. ^ http://www.basas.org.uk/site/index.php/our_work/page/689aaf33-c326-4090-a60d-dc6950adffa5/

дальнейшее чтение

  • Барретт, Дуглас Э. Исследования в области индийской скульптуры и живописи. Лондон: Pindar Press, 1990.
  • Шимада, Акира. 2006. «Великие перила в Амаравати: архитектурная и хронологическая реконструкция». Artibus Asiae. 66, нет. 1: 89-141.
  • Цвальф, Владимир. Буддизм: искусство и вера. Лондон: Публикации Британского музея, 1985.