Храм Зениарай Бензайтен Угафуку - Zeniarai Benzaiten Ugafuku Shrine
| Зениарай Бензайтен Угафуку Джиндзя | |
|---|---|
 Храм Зениарай Бензайтен | |
| Религия | |
| Принадлежность | Синтоизм |
| Божество | Ugafukujin, или богиня Бензайтен |
| Место расположения | |
  Показан в Японии | |
| Географические координаты | 35 ° 19′32,93 ″ с.ш. 139 ° 32′32.10 ″ в.д. / 35.3258139 ° с. Ш. 139.5422500 ° в.Координаты: 35 ° 19′32,93 ″ с.ш. 139 ° 32′32.10 ″ в.д. / 35.3258139 ° с. Ш. 139.5422500 ° в. |
| Архитектура | |
| Основатель | Минамото-но Ёритомо |
| Дата установлена | Около 1185 г. |
 Глоссарий синтоизма | |
Храм Зениарай Бензайтен Угафуку (銭 洗 弁 財 天宇 賀 福 神社, Зениарай Бензайтен Угафуку Джиндзя), широко известный как Zeniarai Benten, является Синтоистский храм в Камакура, Канагава, Префектура Канагава, Япония.[1] Несмотря на небольшой размер, это второе по популярности место в Камакура, Канагава префектура после Цуругаока Хатиман-гу. Зениарай Бензайтен популярен среди туристов, потому что, как говорят, вода из источника в его пещере может умножить вымытые в нем деньги. Объект поклонения - это синкретический ками который объединяет традиционный дух под названием Ugafukujin (宇 賀 福神) с Буддист богиня индийского происхождения Сарасвати, известная в Японии как Бензайтен.[1] Храм является одним из тех меньшинств в Японии, которые все еще демонстрируют слияние местных религиозных верований и иностранного буддизма (так называемый синбуцу сюго ), что было нормально до Реставрация Мэйдзи (конец 19 века). Зениарай Бензайтен когда-то был внешний Маша Огигаяцу[примечание 1] Язака Дайдзин (八 坂 大 神), но стала независимой в 1970 году под своим нынешним названием.[1]
История и особенности
Судя по табличке на входе, Зениарай Бензайтен был основан в 1185 году (Бунджи 1) after (после) Минамото-но Ёритомо (1147–1199), первый из Камакура сёгуны, в день Змея в месяц Змея[заметка 2] мечтал о ками Ugafukujin. В ками сказал ему, что «В долине на северо-западе есть чудесный источник, бьющий из скал. Иди туда и поклоняйся (синтоизм) ками и (буддийский) Хотоке, и мир придет в страну. я ками этой земли, Угакуфуджин ".[1] Ёритомо, как сообщается, нашел источник и построил храм для Угафукудзина, ками символом которой является змея с человеческой головой.
На самом деле, однако, хотя существование с того времени весны и связанной с ней традиции несомненно, существование святыни - нет.[1] Топографические документы периода Эдо свидетельствуют о том, что местность, откуда родники Зениарая называлась какурезато (隠 里, скрытая страна), но не упоминает святыню. Аналогично Кококу Чиши (皇 国 地誌, топография империи), а Период Мэйдзи топологическое исследование, упомяните одно, но не другое, и поэтому вероятно, что святыня была построена где-то в конце 19 века.
Традиция мыть деньги у источника в надежде увидеть их умножение родилась в 1257 г. (Shka 1) когда Камакура линейка Ходзё Токиёри пришли сюда поклониться и порекомендовали верующим вымыть свои монеты, сказав, что, если они это сделают, они непременно будут вознаграждены Угафукуджином, который умножит их и даст их потомкам процветание.[1] Он сам так и сделал, и люди начали подражать ему, положив начало традиции, которая продолжается и по сей день и является причиной популярности святыни. Его источник стал называться Зениарай-мидзу. (銭 洗水, вода для стирки денег) и в период Эдо считался одним из пяти известных источников Камакура. (鎌倉 五名 水), отмеченные качеством воды.[заметка 3]
В синтай, (объект поклонения, в котором находится ками) - каменная змея с человеческой головой, символ Угафукудзина, ками вод.[1] В ками стали идентифицироваться и слиться с буддийской богиней Бензайтен (Сарасвати в санскрит ) согласно господствовавшему тогда синкретическому Honji Suijaku теория, которую видели японцы ками не более чем локальные проявления индийских буддийских богов. Позже эта синкретическая сущность стала ассоциироваться с урожаем, а теперь ей поклоняются как ками процветания.[1]
В святыне есть десятки тории (Синтоистские ворота), а также множество буддийских статуй. Присутствует запах ладана, который обычно используется только в буддийских храмах. Причина в том, что Зениарай Бензайтен является необычным примером слияния буддизма и синтоистских элементов (Синбуцу сюго ), что было нормой в Японии до Период Мэйдзи, когда большинство святынь были вынуждены избавиться от всех своих буддийских предметов. Зениарай Бентен - один из тех, которые, в отличие от Цуругаока Хатиман-гу, смогли их сохранить.
Этот 800-летний храм необычен по нескольким причинам, первая из которых заключается в том, что он полностью окружен высокими каменными стенами. В Зениарай Бензайтен, полностью невидимый снаружи, можно попасть только через туннель (см. Фото выше) и узкую тропу позади него. Кроме того, поскольку он был построен на неровной земле, его различные здания стоят на разной высоте и соединены лестницей. Найку (内 宮) хранит Итикишима-Химэ-но-Микото (市 杵 島 姫 命). Самый посещаемый зал Окугу (奥 宮), посвященный Угафукуджину / Бензайтену, представляет собой не здание, а пещеру. В нем течет вода, и верующие могут мыть свои банкноты и монеты ситами (можно приобрести в прилавке святыни за небольшую плату). Есть также святыни, посвященные Семь счастливых богов (Ситифуку Дзиндзя (七 幅 神社), верхняя святыня) и богу воды (水波 売 神 (Мидзуамэ-но-ками), нижняя святыня).[1]
Опрос 1970 года выявил группу Ягура датируется как минимум 10 веком [примечание 4][1] над туннелем святыни (см. фото выше). Во время раскопок было обнаружено несколько буддийских стел, которые сейчас находятся на Музей национальных сокровищ Камакура."[1]
Благодаря удобству туннель теперь де-факто главный вход в святыню, однако он и подход к нему (песокō ) были построены в 1958 году. Главный подход к святыне находится на противоположной стороне святыни, рядом с чайными домиками. Как и первый, он покрыт несколькими тории пожертвованный верующими, он ведет к узкой дороге, а затем к Саскегаяцу. (佐 助 ヶ 谷) Долина.[1] В прошлом это был единственный вход в святыню, и это, кажется, причина того, что в то время этому месту было присвоено название «Какурезато» (см. Выше).
Примечания
- ^ Окончание «ヶ 谷», распространенное в японских топонимах и обычно читаемое «-гая», в Камакура обычно произносится «-гаяцу», как в Шакадогаяцу, Огигаяцу и Мацубагаяцу.
- ^ В Змея, помимо того, что животное связано с Ugafukujin, является одним из символов китайский гороскоп, который основан на китайском лунный календарь. Поскольку японцы использовали лунный календарь, эта дата не соответствует конкретному месяцу и дню Григорианский календарь, и его точная идентификация полностью зависит от года. Подробности в статье Шестидесятилетний цикл.
- ^ Камакура имеет много "пронумерованных" названий населенных пунктов, таких как Пять знаменитых источников, Семь входов Камакуры и др. Это не традиционные, а скорее создание Токугава Мицукуни с Шинпен Камакураши, Период Эдо книга и первый путеводитель по Камакуре.
- ^ Искусственные пещеры, использовавшиеся в качестве гробниц во время Камакура и Периоды Муромати
Рекомендации
внешняя ссылка
- Камакура Поездка интернет сайт Страница "Зениарай Бензайтен (Храм Угафуку Дзиндзя)" (на английском языке)