Ёриширо - Yorishiro

Классический йориширо: гигантское дерево

А йориширо (依 り 代 ・ 依 代 ・ 憑 り 代 ・ 憑 代) в Синтоизм терминология - это объект, способный привлекать духов, называемый ками, таким образом давая им физическое пространство для занятия[1] во время религиозных церемоний. Ёриширо используются во время церемоний для вызова ками для поклонения.[2] Само слово буквально означает замена подхода.[1] Когда йориширо на самом деле здесь ками, это называется синтай. Канаты называются Сименава украшенные бумажными лентами, называемыми уклоняться часто окружают йориширо чтобы проявить свою святость. Люди могут играть ту же роль, что и йориширо, и в этом случае называются Ёримаси (憑 坐, горит одержимый) или камигакари (神 懸 り ・ 神 憑, горит Ками владение).[3]

Слишком много (анимисты ) они являются естественным местом обитания духов, ками в случае Японии.[4]

История

Ёриширо и их история неразрывно связана с рождением Синтоистские святыни. Ранние японцы не имели представления об антропоморфных божествах и чувствовали присутствие духов в природе и ее явлениях.[1] Горы, леса, дождь, ветер, молнии и иногда животные считались заряженными духовной силой, и материальные проявления этой силы почитались как ками, сущности, более близкие по своей сути к Полинезийский мана. Сельские советы обратились за советом к ками и разработал йориширо, инструменты, которые привлекли ками действует как громоотвод.[1] Ёриширо были задуманы, чтобы привлечь ками а затем дайте им физическое пространство, чтобы они были доступны для людей для проведения церемоний,[1] что остается их целью и сегодня.[2] Заседания сельского совета проводились в тихом месте в горах или в лесу рядом с большим деревом, скалой или другим природным объектом, который служил йориширо.[1] Эти священные места и их йориширо постепенно превратились в святыни сегодняшнего дня.[1] Первые постройки в святилищах, безусловно, были просто хижинами, построенными для размещения некоторых йориширо.[1]

След этого происхождения можно найти в термине хокура (神 庫), буквально означающее «хранилище божеств», которое превратилось в Hokora (также пишется иероглифом 神,), одно из первых слов для обозначения святыни.[1] Большинство священных предметов, которые мы сегодня находим в святилищах (деревья, зеркала, мечи, Магатама ) изначально йориширо, и только позже стал ками сами по ассоциации.[1]

Общие йориширо

Два Ивакура: the Меото Ива Скалы "Муж и жена"

Самый распространенный йориширо мечи, зеркала, ритуальные посохи, украшенные бумажными лентами, называемые Gohei, драгоценности в форме запятых, называемые Магатама (勾 玉 или 曲 玉), большие камни (Ивасака (岩 境) или Ивакура (磐 座), и священные деревья.[1][2] Ками часто обитают в скалах или деревьях необычной формы, или в пещерах и земляных холмах.[4] Ёриширо также могут быть людьми, и в этом случае они называются Ёримаси (憑 坐).[2]

Деревья

Из-за природы синтоизма йориширо часто бывают естественными объектами, такими как деревья. Примечательно, что в древних японских текстах слова 神社 («святыня»; теперь обычно читаются как Джиндзя) и 社 иногда читались как Яширо («святое место»), но также иногда читается как Мори («роща»), что отражает тот факт, что самые ранние святыни были просто священными рощами или лесами, где ками были представлены.[5] (Частично несоответствие в чтении могло быть связано с путаницей между похожими символами 杜 и 杜.) Многие святыни все еще имеют на своей территории один из оригинальных великих йориширо, большое дерево, окруженное священной веревкой, называемой Сименава (標 縄 ・ 注 連 縄 ・ 七五 三 縄).[1] Теперь такие деревья стали божественными по ассоциации и больше не представляют собой ками.[1]

Синтоистские алтари называют химороги обычно представляют собой просто квадратные области, разграниченные сакаки (Cleyera japonica ) по углам, поддерживающим священные бордюрные веревки (Сименава).[6] Филиал сакаки в центре возведен как йориширо.[6]

Ивакура

А манэки-нэко предполагается привлечь ками удачи

Также распространены рок-секты. An Ивакура просто скала, где ками приглашен спуститься, и поэтому это святая земля.[7] Со временем, в процессе ассоциации, Ивакура само по себе может считаться божественным.[7] Археологические исследования в Японии подтверждают древность этих сект.[7] В святынях даже сегодня камни считаются относящимися к святыням. ками используются для подношения еды ками.[7]

Ивасака

An Ивасака каменный алтарь или курган, возведенный как йориширо позвонить ками для поклонения.[8] Концепции Ивасака и Ивакура настолько близки, что некоторые предполагают, что эти два слова на самом деле являются синонимами.[8]

В домах

Ёриширо однако наиболее многочисленны в домах людей.[4] В новогодние праздники люди украшают свои подъезды Кадомацу, которые являются йориширо новогоднего ками.[4][9] Камифуда, бляшки из дерева или кусочки бумаги (похожие на офуда ) представляющий ками, вешаются над дверью.[4] Есть ками кто обитает в туалете (Benj-gami) и в колодце (Suijin).[4] В камадо-гами живет в духовке, и ее функция - защищать дом от пожаров.[4] Другие общие йориширо маленький алтарь называется камидана и буцудан, который является жертвенником мертвых.[4] (Буцудан изначально предназначались только для Буддист поклонение, но теперь часто содержат также спиртовые таблетки называется ихай, которые йориширо используется для вызова духов умерших предков).[4] В магазинах часто можно встретить глиняных котов с поднятой лапой, называемых манэки-нэко или похожие на грабли бамбуковые предметы, называемые кумаде предполагается привлечь хороший бизнес.[4]

Смотрите также

Заметки

  1. ^ а б c d е ж г час я j k л м Тамура (2000: 21)
  2. ^ а б c d Окада, "Ёриширо"
  3. ^ Иванами Kjien (広 辞 苑) Японский словарь, 6-е издание (2008 г.), DVD-версия
  4. ^ а б c d е ж г час я j Накамаки (1983: 65)
  5. ^ Сонода Минору в Брин, Тиувен (2000:43)
  6. ^ а б Сугияма, "Химороги"
  7. ^ а б c d Сугияма, "Ивакура"
  8. ^ а б Сугияма, "Ивасака"
  9. ^ http://www.ikenobo.jp/english/about/history.html#his01

использованная литература

  • Накамаки, Хирочика (01.10.1985). "Раздельное" сосуществование Ками и Хотоке - взгляд на Ёрисиро ". Получено 2008-10-22.
  • Окада, Ёсиюки (2005-06-02). "Ёриширо". Энциклопедия синтоизма. Получено 2008-07-18.
  • Сугияма, Сигецугу (2005-06-02). «Ивакура». Энциклопедия синтоизма. Получено 2008-07-18.
  • Сугияма, Сигецугу (2005-06-02). "Ивасака". Энциклопедия синтоизма. Получено 2008-07-18.
  • Сугияма, Сигецугу. «Химороги». Энциклопедия синтоизма. Получено 2008-07-18.
  • Тамура, Йоширо (2000). Японский буддизм - история культуры (Первое изд.). Токио: издательство Kosei Publishing Company. п. 21. ISBN  4-333-01684-3.