Мир (закон) - Peace (law)

Юридический термин мириногда королевский мир (латинский pax regis)[1] или мир королевы, это гражданское право концепция поддержания общественного порядка.[2]

Концепция царского мира возникла в Англосаксонское право, где изначально применялись особые меры защиты, предоставляемые домашним хозяйствам Английские короли и их слуги. Нарушение царского мира, которое могло быть либо преступление или деликт, было серьезным делом. Концепция царского мира расширилась в 10-м и 11-м веках, чтобы обеспечить защиту короля определенным временам (например, праздникам), местам (например, шоссе и церкви) и отдельным лицам (например, легатам). К моменту Норман Конквест понятие царского мира стало более общим, относящимся к охране общественного порядка в более широком смысле. В последующие столетия те, кто отвечал за соблюдение царского мира (помимо самого короля), включали Королевская скамья и различные местные чиновники, в том числе шериф, коронер, мировой судья, и констебль.

В современной Британии полицейские службы несут ответственность за поддержание мира, это обязанность, отличная от их обязанности правоохранительные органы. Концепция осталась актуальной в Английское право; в R v Государственный секретарь Министерства внутренних дел, ex parte Управление полиции Нортумбрии (1989), Апелляционный суд для Англия и Уэльс считал, что правительство может осуществлять прерогативы для поддержания мира в королевстве.

В английском праве

Развитие в общем праве

Англосаксонское происхождение

Понятие «царский мир» берет свое начало в Англосаксонское право.[3] Историк Брюс Р. О'Брайен отмечает, что эта концепция была «расплывчатым утверждением неприкосновенность короля или его дворца "под ранним Английские короли.[3]

Maitland и Поллок описывают истоки концепции царского мира как вытекающие из (1) «особой святости царского дома» ( королевский дом или мунд ), «которое можно рассматривать как отличное только по степени от того, которое германское употребление повсюду относило к усадьбе свободного человека»; и (2) «особая защита царских слуг и слуг, а также других лиц, которых он считал нужным поставить на ту же основу».[2] Таким образом, Мейтленд и Поллок отметили, что «нарушение царского мира было актом личного неповиновения и гораздо более серьезным делом, чем обычное нарушение общественного порядка; оно сделало правонарушителя врагом короля», которого можно было объявить преступником. вне закона.[2]

Со временем понятие царского мира расширилось,[2][3] особенно в 10-м и 11-м веках.[3] Расширение концепции совпало с расширением королевского двора, чтобы охватить правительственные учреждения, включая канцелярия, казначейство, палаты и королевские суды.[2] Под властью Этельред и Cnut концепция царского мира уже распространилась на определенные времена, места, людей и учреждения.[3][4] Включены отдельные лица и учреждения под царским миром легаты, церкви и собрания.[3]

После нормандского завоевания

Изображение Генриха I на троне во время его коронации.
Генрих I в коронационной грамоте, изданной в 1100 году, говорилось: «Я устанавливаю прочный мир во всем моем королевстве и приказываю, чтобы он впредь сохранялся».

После Норман Конквест "царский мир" расширился, чтобы обозначить "нормальную и общую охрану общественного порядка" в королевстве,[2] хотя специально дарованные мира продолжали раздаваться и после этого периода.[4] Под Leges Edwardi Confessoris (Законы Эдуарда Исповедника), четыре великих магистрали королевства ( Римские дороги из Уотлинг-стрит, Icknield Street, Горная улица, и Fosse Way ) а также судоходный реки также находились под царским миром.[5][4][6] В Leges Edwardi Confessoris при условии, что недели для Рождество, Пасхальный, и Пятидесятница тоже находились под царским миром.[4] Мейтленд заметил, что царский мир начал «поглощать меньшие миры», такие как миры местных лорды поместья.[7] Например, все дороги, кроме четырех великих римских дорог, ранее находились под мирным режимом шерифов, но к концу 14 века были подчинены царскому миру.[5]

Нарушение царского покоя могло быть преступлением или деликт; того, кто нарушил царский мир, мог преследовать обжалование уголовного преступления или судебный приказ о нарушении права владения (принесенный жертвой нарушения) или обвинительный акт о тяжком преступлении или обвинении в посягательстве на владение (предъявлено от имени короля, часто по просьбе жертвы).[8] Тот, кто нарушил царский мир, подлежал наказанию как за нарушение, так и за лежащее в основе поведение.[3] который может быть в виде штрафа, конфискация, лишение свободы, телесное наказание, или смертная казнь.[3][8]

В Хартия Генриха I, изданный после коронации Генриха в 1100 г., гласил: «Я устанавливаю прочный мир во всем моем королевстве и приказываю, чтобы он впредь сохранялся».[3] Историк Джон Хадсон прокомментировал, что провозглашение мира Генрихом I не было конкретным, но подчеркнуло «связь как идеалов, так и практического обеспечения хорошего порядка с твердой королевской властью», характеризуемой, среди прочего, расширением королевской судебной деятельности.[4] Хадсон пишет: «Таким образом, более позднее точное юридическое понятие королевского мира, возможно, больше развилось из идей общего королевского мира, что, возможно, проявилось в шерифский грантов и указа о коронации Генриха, чем от конкретных грантов королевской защиты ».[4]

В привязка к сила магистраты, который впервые был кодифицирован в Закон о мировых судьях 1361 г., имеет частичные корни в раннем использовании мирных поручительств, которые "возникли из миротворческих договоренностей англосаксонского права, расширенных за счет использования королевской прерогативы и королевской приказы чтобы даровать царский мир там, где царь пожелал, пока мир не станет общенациональной правовой реальностью ".[9][а] Поручительства мира были заменены в XIII и XIV веках, как институты хранителей мира, а затем мировой судья были созданы.[5] Юридический обозреватель XIX века Джеймс Фицджеймс Стивен писал, что хранителями царского мира были король, великие государственные служащие, а Королевская скамья на национальном уровне, а шерифы, коронеры, мировые судьи, и констебли на местном уровне.[10]

Закон об убийстве

Смотрите также: Убийство в английском праве

В традиционном общем праве убийство человека считалось убийством только в том случае, если жертва находилась «под миром царя» (т.е. не была преступником или вражеским солдатом в военное время).[11][12] Это было основано на представлении о том, что, поскольку преступник жил вне царского мира, король не будет наказывать за преступления против преступника.[12][b]

Исторически даже убийства se defendendo (в самооборона ) считались оскорблением царя, поскольку лишали царя возможности пользоваться его подданными. В результате убийства в целях самообороны рассматривались как извините это требовало королевского помилования, а не оправданный действовать.[14][15][16] Точно так же нанесение увечий человеку было преступлением против короля, потому что это уменьшало "ценность человеческие ресурсы в данном случае лишением его возможности проходить военную службу ».[16]

Современный день

Сегодня сохранение покоя королевы - главная обязанность полицейские службы.[17][18][19] Лорд Скарман, в его отчет на 1981 Брикстонский бунт, определила «покой королевы» как поддержание «нормального состояния общества» (т.е. «состояние общественного спокойствия») и определила его как первую обязанность полицейского перед второй обязанностью обеспечение соблюдения закона.[20] В своем обращении к Фонду полиции 2011 г. Лорд судья (в Лорд главный судья Англии и Уэльса ) сказал: «Концепция мира королевы в том виде, как она есть сейчас, неразрывно связанная с общим правом, возможно, является самой ценной из всех идей из нашего средневекового прошлого, все еще находящей отклик в современном мире».[21] Он отметил, что сотрудники полиции приносят клятву «способствовать поддержанию и сохранению мира и предотвращать все преступления против людей и собственности».[21]

В спорном решении в R v Государственный секретарь Министерства внутренних дел, ex parte Управление полиции Нортумбрии (1989), Апелляционный суд для Англия и Уэльс постановил, что Домашний секретарь мог заниматься прерогативы для поддержания мира в королевстве. Таким образом, суд постановил, что министр внутренних дел имел право покупать сдерживание толпы устройства, такие как пластиковые пули и CS газ, даже без официального разрешения или одобрения местного полиция.[22]

Нарушение мира

Основная статья: Нарушение мира

В современном английском праве a нарушение мира само по себе не является преступлением.[23][24][c] Однако, "если было совершено нарушение общественного порядка или, в качестве альтернативы, если такое нарушение обоснованно считается неизбежным, офицер полиции или, если на то пошло, представитель общественности, имеет право по общему праву произвести арест без ордер лицо или лица, которые либо совершили, либо собираются совершить такое нарушение общественного порядка, даже если на самом деле правонарушения не было ".[24] Это форма превентивного ареста.[24][25] Под Закон о мировых судах 1980 года, магистрат имеет право «связать» человека, чтобы сохранить мир (т. е. лишить денежной суммы при последующем нарушении мира), а «отказ быть связанным обязательствами по поддержанию мира является преступлением на английском языке. по закону, наказывается лишением свободы на срок до шести месяцев ".[25] Более того, воспрепятствование должностному лицу, занимающемуся предотвращением нарушения общественного порядка, является уголовным преступлением.[23]

Дело Р против Хауэлл (1981) определили нарушение мира как «вред ... фактически причиненный или который может быть причинен лицу или, в его присутствии, его собственности или подвергается опасности быть причиненным в результате нападения, ссора, беспорядки, незаконные собрания или другие нарушения ".[23] В случае 1998 г. Сталь против Великобритании, то Европейский суд по правам человека решил, что это законное ограничение свобода собраний под Статья 5. и Статья 11 Европейской конвенции о правах человека.[23]

Средневековая Шотландия

В отличие от средневековой Англии, в России нет убедительных доказательств «сильного концептуального и идеологического королевского мира». средневековая Шотландия; однако историк Алан Хардинг утверждает, что королевские бризы защиты, изданные в XII веке Шотландские короли неявно отражают ту же концепцию.[13] Историк Патрик Вормальд предполагает, что англосаксонское право и Закон Шотландии развивались параллельно, и что «основополагающее понятие наделения социального обеспечения защитой, обеспечиваемой королевским миром», применялось как в Шотландии, так и в Англии, с очень раннего происхождения.[26]

За пределами Британии

Американский закон

После Американская революция, Американское право просто адаптировало общеправовую концепцию королевского мира для обозначения поддержания общественного порядка,[2] и понятие «оскорбление царского мира» для обозначения оскорбления нового суверена - народа или государства.[16] В Соединенных Штатах преступление по общему праву нарушения мира был вытеснен установленный законом преступление нарушая покой. Отдельное преступление хулиганство не имеет корней общего права, но в большинстве юрисдикций США это преступление «часто неотличимо от нарушения общественного порядка».[27] Применение уголовных законов о нарушении общественного порядка и хулиганстве ограничено конституционной судебной практикой. Первая поправка, в том числе Верховный суд США постановления в Чаплински против Нью-Гэмпшира (1942) и Колтен против Кентукки (1972).[27]

Австралийский закон

Как нация общего права, понятие «нарушение мира королевы» сохраняется в Австралии.[28] в Высокий суд Австралии решение Липохар против Р (1999), решение о юрисдикции для рассмотрения дела о преступлении по общему праву заговор с целью обмана, Судьи Годрон, Гуммоу, и Hayne цитирует решение английского судьи 1973 г. Лорд Уилберфорс что «общее право рассматривает определенные действия как преступления» на том основании, что «рассматриваемые действия представляют угрозу миру королевы или, как мы теперь, возможно, сказали бы, обществу».[29]

Значение в историографии и истории преступлений

Концепция царского мира имеет большое значение в историография средневековой Англии, особенно в отношении изучения происхождения идеи преступление.[13] Юридический словарь Блэка определяет термин как «королевская гарантия мира и безопасности жизни и свойство всем, кто находится под его защитой ".[1] Представление о царском мире связано с идеей власть полиции и, в более общем плане, суверенная власть.[16]

Смотрите также

Заметки

  1. ^ В отличие от мирных поручительств, отдельное устройство поручительств за хорошее поведение начиналось «как форма условного прощение данный королем злоумышленникам »; Фельдман пишет, что поручающие действия были« особым проявлением власти короля, не связанным с каким-либо национальным юридическим долгом, таким как сохранение мира ».[5]
  2. ^ Юридический трактат XIII века Брактон заявил, что преступники могут быть восстановлены в «мире» исключительно по милости царя.[13]
  3. ^ Напротив, нарушение общественного порядка является преступлением в Закон Шотландии.[25]

использованная литература

  1. ^ а б Юридический словарь Блэка (10-е изд .: изд. Брайана А. Гарнера: Thomson Reuters, 2014), стр. 1306.
  2. ^ а б c d е ж г Маркус Дирк Дуббер, Власть полиции: патриархат и основы американского правительства (Columbia University Press, 2005), стр. 15–16.
  3. ^ а б c d е ж г час я Брюс Р. О'Брайен, Божий мир и королевский мир: законы Эдуарда ИсповедникаС. 73–74.
  4. ^ а б c d е ж Джон Хадсон, Оксфордская история законов Англии, Vol. 2 (Oxford University Press, 2012), стр. 386–88.
  5. ^ а б c d Фельдман, Дэвид (март 1988). «Королевский мир, королевская прерогатива и общественный порядок: корни и раннее развитие связывания властей». Кембриджский юридический журнал. 47 (1): 103–06. Дои:10.1017 / S0008197300133744. JSTOR  4507130. закрытый доступ
  6. ^ Уильям Стаббс, Конституционная история Англии, в ее зарождении и развитии, Vol. 1 (1875: сборник Cambridge University Press, 2011), стр. 182.
  7. ^ Клиффорд Ширинг и Филип Стеннинг, «Приватизация безопасности: последствия для демократии» в Справочник Routledge по исследованиям частной безопасности (ред. Рита Абрахамсен и Анна Леандер: Routledge, 2016), стр. 140–41.
  8. ^ а б Дэвид Дж. Сипп, «Различие между преступлением и правонарушением в раннем общем праве», 76 Б.У. L. Rev. 59 (1996).
  9. ^ Фельдман, стр. 102.
  10. ^ Джеймс Фицджеймс Стивен, История уголовного права Англии (1883: сборник Cambridge University Press, 2014), стр. 185.
  11. ^ Р.А. Дафф, Ответ на преступление: ответственность и ответственность в уголовном законодательстве (Харт, 2007), стр. 212.
  12. ^ а б Малкольм Торберн, «Наказание и государственная власть» в Уголовное право и власть государства (ред. Antje du Bois-Pedain, Magnus Ulväng и Petter Asp: Hart, 2017), стр. 24.
  13. ^ а б c Элис Тейлор, Облик государства в средневековой Шотландии, 1124–1290 гг. (Oxford University Press, 2016), стр. 165.
  14. ^ Маркус Дуббер и Татьяна Хёрнле, Уголовное право: сравнительный подход (Oxford University Press, 2014), стр. 524.
  15. ^ Алан Норри, Преступление, причина и история: критическое введение в уголовное право (3-е изд .: Cambridge University Press, 2014), стр. 301.
  16. ^ а б c d Маркус Д. Дуббер, "Истории преступности и уголовного правосудия и исторический анализ уголовного права" в Оксфордский справочник по истории преступности и уголовного правосудия (ред. Пол Неппер и Аня Йохансен: Oxford University Press, 2016), стр. 605.
  17. ^ Подотчетность полиции и контроль над полицией, Bramshill Journal, Vol. 1 (осень 1979 г.), стр. 9–14.
  18. ^ Ник Тилли и Глория Лэйкок, «Полиция как профессиональные решатели проблем» в Будущее полиции (под ред. Дженнифер М. Браун: Routledge, 2014), стр. 369.
  19. ^ Харфилд, Клайв (2008). "Парадигмы, патологии и практика - полицейская деятельность против организованной преступности в Англии и Уэльсе". Полицейская деятельность: журнал политики и практики. 2 (1): 63. Дои:10.1093 / полиция / pan008. закрытый доступ
  20. ^ Майкл С. Пайк, Принципы работы полиции (Macmillan Press, 1985), стр. 36, 139.
  21. ^ а б Мемориальная лекция Джона Харриса Фонда полиции, Drapers Hall, Лондон (7 июля 2011 г.).
  22. ^ Эндрю Ле Сюер, Морис Санкин и Джо Эрик Хушал Муркенс, Публичное право: текст, дела и материалы (2-е изд .: Oxford University Press, 2013), стр. 348–50.
  23. ^ а б c d Орсоля Салат, Право на свободу собраний: сравнительное исследование (Харт, 2015, стр. 121–24).
  24. ^ а б c Дэвид Поллард, Нил Парпворт и Дэвид Хьюз, Конституционное и административное право: текст с материалами (4-е изд .: Oxford University Press, 2007), стр. 637–40.
  25. ^ а б c Колин Терпин и Адам Томкинс, Британское правительство и конституция: текст и материалы (7-е изд .: Cambridge University Press, 2011), стр. 823.
  26. ^ Вормальд, Патрик (октябрь 2009 г.). «Англосаксонское право и право Шотландии». Шотландский исторический обзор. 88 (226 (Часть 2)): 197. Дои:10.3366 / E0036924109000857. JSTOR  27867575. закрытый доступ
  27. ^ а б Филип Карлан, Лиза С. Норед и Рэган А. Дауни, Введение в уголовное право (Джонс и Бартлетт, 2011 г.), стр. 128.
  28. ^ Липохар против Р (1999) 200 CLR 485 (решение Gleeson CJ).
  29. ^ Липохар против Р (1999) 200 CLR 485 (решение Gaudron J; Gummow J; Hayne J).