Притча о мудрых и глупых строителях - Parable of the Wise and the Foolish Builders

В этой притче сравнивается построение жизни на учениях и примере Иисуса с устойчивым к наводнению зданием, основанным на твердой скале.

В Притча о мудрых и глупых строителях (также известный как Дом на скале), это притча об Иисусе появляясь в Евангелие от Матфея (7:24–27 ) и Люк (6:46–49 ).

Притча показывает, как важно строить свою жизнь на послушании учениям и примеру Иисус.

Повествование

в Евангелие от Матфея, то Притча появляется в конце Нагорная проповедь следующее:

Поэтому всякого, кто слышит эти мои слова и исполняет их, я уподоблю человеку мудрому, который построил свой дом на камне: И пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры и обрушились на дом тот; и не упал: ибо был основан на скале. И всякий, кто слышит эти мои слова и не исполняет их, будет уподоблен глупому человеку, который построил свой дом на песке: И пошел дождь, и разлились наводнения, и подули ветры, и обрушились на него. жилой дом; и он упал: и было падение его велико.

— Матфея 7: 24–27, Версия короля Джеймса

Краткое изложение высказываний Иисуса Матфеем, в котором отмечается, что «народ удивлялся его учению», следует сразу после этой притчи.[1]

Интерпретация

Эта притча подчеркивает необходимость претворять в жизнь учения Иисуса и говорит о «двух типах людей, чьи сердца открываются в их действиях».[2]

Версия притчи от Матфея имеет «более сложную повествовательную структуру». [3] чем у Луки, говоря о дожде и ветрах, а также о наводнениях. Эти силы обычно интерпретируются этично, как жизненные испытания, которым может противостоять жизнь, основанная на христианском учении,[3] но также можно интерпретировать эсхатологически.

Обычная интерпретация восходит к Иоанн Златоуст (ок. 347–407), который писал в своих Проповедь 24 на Евангелие от Матфея:

Под "дождем" здесь, "наводнениями" и "ветрами" Он метафорически выражает бедствия и несчастья, которые случаются с людьми; такие как ложные обвинения, заговоры, тяжелые утраты, смерти, потеря друзей, досады со стороны незнакомцев, все беды в нашей жизни, о которых можно было бы упомянуть. «Но ничему из них, - говорит Он, - такая душа не уступает, и причина в том, что она основана на камне». Он называет стойкость Своего учения камнем; потому что на самом деле Его повеления сильнее всякой скалы и ставят одну над всеми волнами человеческих дел. Ибо тот, кто строго соблюдает эти вещи, будет иметь преимущество не только перед людьми, когда они ему досаждают, но даже перед самыми дьяволами, строящими заговоры против него. И что не напрасно, так сказать, хвастаться, Работа является нашим свидетелем, который принял на себя все нападения дьявола и стоял непоколебимо; и апостолы тоже являются нашими свидетелями, потому что, когда волны всего мира бились против них, когда и народы, и князья, и их собственный народ, и пришельцы, и злые духи, и дьявол, и все машины были запущены. движение, они стояли тверже скалы и разогнали все это.[4]

Гимны

Эта притча стала темой для многих гимны, Такие как Построен на скале (Н. Ф. С. Грундтвиг, 1837) и Моя надежда основана ни на чем меньшем (Эдвард Моут, c. 1834), который начинается:

Моя надежда построена ни на чем меньшем
Чем кровь и праведность Иисуса.
Я не смею доверять самому сладкому кадру,
Но полностью доверяйте имени Иисуса.

Я стою на твердой скале Христа,
Вся остальная земля - ​​это тонущий песок;
Вся остальная земля - ​​это тонущий песок.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Матфея 7:28
  2. ^ Джоэл Б. Грин, Евангелие от Луки, Эрдманс, 1997, ISBN  0-8028-2315-7С. 277, 281.
  3. ^ а б Ричард Н. Лонгенекер, Вызов притч Иисуса, Эрдманс, 2000, ISBN  0-8028-4638-6С. 287–89.
  4. ^ Проповедь Златоуста 24 от Матфея, Новое пришествие.

дальнейшее чтение