Мадхавендра Пури - Madhavendra Puri

Мадхавендра Пури
Личное
Религияиндуизм
порядокВеданта
ФилософияДвайта,
Вайшнавизм
Религиозная карьера
ГуруЛакшмипати Тиртха
Реплика в ИСККОН Чоупатти божества, вновь открытого Мадхавендрой Пури и которому поклоняются Валлабхачарья в Холм Говардхан

Мадхавендра Пури (Мадхавендра Пури в IAST ) также известен как Мадхавендра Пури Госвами это Вайшнав святой, появившийся в 14 веке. Он был посвящен в Двайта Веданта из Мадхвачарья из Удупи регион Карнатака, и был очень почитаем в Валлабхачарья с Pushtimarg и Чайтанья Махапрабху с Гаудия-вайшнавизм, обе секты, происходящие из знаменитых Вриндаван область, край.

биография

О первых годах жизни Мадхавендры Пури известно очень мало, поскольку, судя по большинству источников, он уже стал отреченным. санньяси. Совершив обширное паломничество по Индии в качестве санньяси оставшийся период своей жизни он провел во Вриндаване и Ориссе.[1] Основным источником знаний об этой личности является Чайтанья Чаритамрита. Известно, что он был санньяси линии Мадхвы, будучи учеником Лакшмипати Тиртха и похоже, что Мадхавендра был основателем Вайшнав центр в Матхуре, Вриндавана.[2] Его считают источником преданного поклонения Кришне, и он начал поклонение божеству Гопалы,[3] более известный как Шринатджи. Ему приписывают загадочное открытие знаменитого божества Гопала недалеко от Говардхана которому позже поклонялись Валлабхачарья, последователь Вишнусвами в Рудра-сампрадае,[4] кто, в свою очередь, находился под влиянием настроения преданности Вриндавана.[5]

Крупный план Холм Говардхан, Вриндаван, место, где Мадхавендра Пури поклонялся Бала-Гопале

Он также известен получением прямых указаний и подарков от божества Гопинатха, который приказал ему отправиться в поисках скудной сандаловой пасты из Ориссы в Малайские горы.[6]

Начало движения санкиртаны

Мадхавендра Пури часто считается первоначальным вдохновителем или инициатором движения Чайтанья Махапрабху,[7][8] кто принял близкого ученика Мадхавендраса, Ишвара Пури как его дикша гуру.[9] Считается, что он проповедовал принципы Гаудия-вайшнавизм до Чайтаньи.[10]

Служба в разлуке

Считается, что служение Чайтаньи Махапрабху в чувстве разлуки вираха начинается с одного стиха, произнесенного Мадхавендрой Пури (его великим наставником):[1]

«О, мой возлюбленный Господь, друг страждущих! Он Матхура-натха, когда, когда я увижу тебя? Не видя тебя, мое сердце в недоумении, мои возлюбленные, и я очень беспокоюсь! Что мне делать? "[11]

Происхождение

В соответствии с Гаудия Вайшнав источники, которые, как полагают, принадлежат Мадхвачарья родословная[12] это было записано в таких книгах, как Гаура-ганоддеша-дипика,[13] Прамейа-ратнавали[14] и писания Гопала Гуру Госвами. Существует версия этой линии гуру, записанная как версия, найденная в Гаура-ганоддеша-дипика[15] что соответствует другим историческим записям.[16] У него было много учеников, но Адвайта Ачарья и Ишвара Пури считается главным ученики Мадхавендры Пури.

Ранняя история знаменитого божества Кхирачора Гопинатха (Кширачора Гопинатх) не упоминается в текстах Гаудия - его дает Винод Биджая Бабаджи в Гопинатха Чаритамрите. Тем не менее, есть подробные сведения о его взаимодействиях с этим Божеством в Чайтанья-чаритамрита, основополагающая книга для Гаудия-вайшнавы.

Мемориал

Часть серия на
Вайшнавизм
Крупным планом - Вишну, сидящий в позе лотоса на лотосе. Из изображения поэта Джаядева, поклоняющегося Вишну, Гуашь на бумаге Пахари, Сама картина преданности, обнаженная, со склоненной головой, скрещенными ногами и скрещенными руками, Джаядева стоит слева, с орудиями поклонения, помещенными перед сиденьем лотоса. Вишну, который сидит там, благословляя поэта.
Аум Ом красный.svg Портал индуизма

Мадхавендра Пури умер в Remuna. Его мемориал Самадхи и там до сих пор поклоняются сандалиям.[17] Это место паломничества многих Вайшнав группы.

Больше информации

  • BB Teertha (2001). Чайтанья: Его жизнь и спутники. Издательство Мандала. ISBN  1-886069-28-X.
  • «Гирирадж Свами - Лекция - День ухода Мадхавендры Пури». www.rupa.com. Получено 22 апреля 2008.

Ссылки и примечания

  1. ^ а б Чайтанья: Его жизнь и спутники. Издательство Мандала. 2001 г. ISBN  1-886069-28-X.
  2. ^ Сен, Сукума (1971). История бенгальской литературы. Sahitya Akademi th. Страница 78: «Судя по всему, Мадхавендра был основателем вайшнавского центра в Матхуре»
  3. ^ Сукумар Сен, 1971. Страница 77: «Началось поклонение образу Гопалы (Бала Гопала) во Вриндаване».
  4. ^ Бхандаркар, Рамкришна. Г. (1995). Вайшнавизм, шиваизм и второстепенные религиозные системы. Азиатские образовательные услуги.Страница 109: «Валлабха какое-то время жил во Вриндаване и какое-то время в Матхуре». Утверждается, что Гопала-Кришна явился на Говардхане. Система Валлабха Ведантики такая же, как и у его предшественника Вишнусвами. Этот Вишнусвами был сыном советника вассала Дравиды при императоре Дели. «В его ученической преемственности появились другие, такие как Джнанадева, Намдева, Трилочана и Валлабха».
  5. ^ Философия и религия Шри Чайтаньи. Page 31 О. Б. Л. Капур, 1977, 248 страниц - Чайтанья Чаритамрита также описывает, как на Валлабху, который ввел поклонение Бала-Гопале в свою секту, повлияла Мадхура Раса.
  6. ^ Page 36 Стюарт Марк Элкман, Джива Госвами - 1986 «После того, как божество приказало поклониться ему сандаловым деревом с юга, Мадхавендра отправился в Малайские горы»
  7. ^ Харе Кришна в Индии - страница 46 Чарльз Р. Брукс - 1992 «Некоторые писатели даже воздавали должное Мадхавендре Пури за то, что он положил начало движению, которое в конечном итоге вдохновит Чайтанья»
  8. ^ Кеннеди, М. (1925). Движение Чайтаньи: изучение вайшнавизма Бенгала. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета.
  9. ^ История средневекового вайшнавизма в Ориссе - Мукхерджи Прабхат 65 «Мадхавендра пури - наставник гуру Чайтаньи Махапрабху»
  10. ^ Движение Харе Кришна: объединяющая сила индуистской религии, Харипада Адхикари - 1995 г. Стр. 116
  11. ^ айи дина-дай, ардра натха хематурА-натха кад, авалокйашех, радайам твад-алока-катара, мдайта бхра, амйати киМ, кароми ахам
  12. ^ «Мадхавендра Пури». Krishna.com. Получено 26 сентября 2010.
  13. ^ "Карманный Шри Гаура-Ганоддеша-Дипика Кави Карнапура". store.naturalnirvana.com. Архивировано из оригинал 19 марта 2012 г.. Получено 22 апреля 2008.
  14. ^ Шри Прамейа-ратнавали (Драгоценное Ожерелье Истин). 32 стр. Расбихари Лал и сыновья 2009. ISBN  81-8403-060-6
  15. ^ паравьомешварасьяшич чишйо брахма джагат-патих
    тасйа шишйо нарадо 'бхут вйасас тасйапа шишйатам
    шуко вйасасйа шишйатвам прапто джнанавабодханат
    вйасал лабдха-кришна-дикшо мадхвачарйо махаясах
    тасйа шишйо нарахарис такчишйо мадхава-двиджах
    акшобхйас тасйа шишйо 'бхут так-чисйо джаятиртхаках
    тасйа шишйо джнана-синдху тасйа шишйо маханидхих
    видьянидхи тасья шишйо раджендрас тасья севаках
    джайадхарма мунис тасйа шишйо йад-гана-мадхйатах
    шримад-вишну-пури йас ту бхактиратнавали-критих
    джайадхармасйа шишйо 'бхуд брахманйах пурушоттахмах
    вйасатиртхас тасйа шишйо йас чакре вишнушамхитам
    шриман лакшмипатис тасья шишйо бхактирасашрайах
    тасйа шишйо мадхавендро йад-дхармо 'йам правартитах
    тасйа шишйо 'бхават шриман ишваракхйа-пури-йатих
    калайамаса шрингарам йах шрингара-пхалмаках
    адваитам калаямаса дасйа-сакхье пхале убхе
    ишваракхья-пурим-гаура урарикритйа гаураве
    джагад аплавайамаса пракритапракртатмакам
    Брахма, хозяин этой вселенной, был учеником Господа духовного мира. Его учеником был Нарада, а Вьяса стал учеником Нарады. Шука стал учеником Вьясы благодаря наделению духовным знанием. Мадхвачарья получил посвящение в мантру Кришны от Вьясы. Его учеником был Падманабхачарья, учеником которого был Нарахари, за которым последовал Мадхва Двиджа. Акшобхья был его учеником, затем последовали Джаятиртха, Джнанасиндху, Маханидхи, Видьянидхи и Раджендра. Джаядхарма Муни был одним из многочисленных учеников Раджендры, а Вишну Пури, автор «Бхакти-ратнавали» и «Пурушоттам», приверженец культуры браминов, стал его учеником. Вьяса Тиртха, автор «Вишну-самхиты», был учеником Пурушоттама. Лакшмипати Тиртха, источник преданности, был учеником Вьясы Тиртхи. Мадхавендра Пури был учеником Лакшмипати, и именно им была основана религия. Его ученик, санньяси Ишвара Пури, обрел настроение супружеской преданности, а Адвайта Ачарья (также ученик Мадхавендры) принял настроение служения и дружбы. Гаура принял Ишвару Пури как своего гуру, а затем наполнил материальный и духовный миры (любовью).
  16. ^ Тот же набор стихов с некоторыми небольшими различиями можно найти в «Бхакти-ратнакаре» (5.2549–2162).
  17. ^ Мукерджи, П. (1940). История средневекового вайшнавизма в Ориссе. Р. Чаттерджи. ISBN  81-206-0229-3.п. 66

Смотрите также