Вайкунтха - Vaikuntha

«Парама падам» перенаправляется сюда. Для использования в других целях см. Парама падам (значения).
Об аспекте Вишну см. Вайкунтха Чатурмурти.
Вишну, Господь Вайкунтхи
Видение Вишну (Вайкунтха Даршана) - Бруклинский музей

Вайкунтха (санскрит: वैकुण्ठ, Вайкунха), Вайкунтха Лока, Вишнулока, Парамам падам, Нитья Вибхути, Тируппарамападхам или же Вайкунтха Сагара[1] это небесная обитель (жилище ) из Вишну Которое является главным божеством вселенных и, как известно, является Богом, как его почитали все до битвы при Курукшетре,[2] и высшее существо в ведическом, индуизм, и это Вайшнавизм традиции.[3][4]

Вайкунтха - это обитель, находящаяся под верховным контролем исключительно им, всегда сопровождаемая его женским партнером, супругой и богиней. Лакшми, В соответствии с Рамануджа, Парама падам или же Нитья Вибхути это вечное небесное царство и божественный нетленный мир, являющийся обителью Бога. Это высшее состояние за пределами всех миров и ничего за его пределами. Его охраняют божества-близнецы, Джая и Виджая (хранители царства Вишну).[1] Планеты Вайкунтхи полны золотых дворцов и висячих садов, где растут благоухающие сладкие ароматные фрукты и цветы.

Начало планет Вайкутха - 26 200 000. йоджанас (209 600 000 миль) выше Сатьялока.[5] В большинстве сохранившихся Пураны и Вайшнав традиции, Вайкунтха расположена в направлении Макара Раши что совпадает с созвездием Козерог. Одна из версий космологии гласит, что глаз Вишну находится на Южный небесный полюс откуда он наблюдает за космосом.[6]

В Ригведа

В Ригведа состояния:[7][8]

тад вишо парамах падам сада пашйанти сурайах

Боги всегда ищут эту высшую обитель Господь Вишну

—Ригведа (1.22.20)

В Бхагавата Пурана

Изображение Вайкунды - Орел Гаруда - проводник Вишну

В Бхагавате текст говорит о Вайкунтхе, восхитительной для всех миров (X.12.26), как о высшем царстве, где пребывает Вишну (XII.24.14). Это тоже самый высокий регион (IV.12.26); за пределами мира тьмы и сансары (цикла рождений и смертей) (IV.24.29; X.88.25); место назначения тех, кто превзошел три гуны, даже когда они еще живы (XI.25.22); и за которым нет более высокого места (II.2.18, II.9.9). Мирные аскеты, достигшие этого места, никогда не возвращаются (IV.9.29; X.88.25-6). Жители Вайкунтхи не имеют материальных тел, но имеют чистые формы (VII.1.34). Эти формы подобны форме Вишну (III.15.14 и след.), Также известного как Нараяна. Вишну / Нараяна обитает на Вайкунтхе вместе со Шри, богиней процветания, во дворцах с хрустальными стенами. Парки там сияют, как само окончательное освобождение, и содержат деревья, исполняющие желания, которые цветут круглый год. Ароматные ветры и лианы с медом у водоемов. Крик экзотических птиц смешивается с жужжанием пчел, повсюду распускаются великолепные цветы. Преданные Вишну вместе со своими прекрасными женами путешествуют на воздушных судах, сделанных из драгоценных камней, изумрудов и золота, но красивые улыбающиеся жители этого царства не могут отвлекать умы противоположного пола, поскольку все поглощены Кришной (III.15.14-25) .[9]


Господь, очень довольный аскезой Господа Брахмы, был рад проявить Свою личную обитель, Вайкунтху, высшую планету над всеми остальными. Эту трансцендентную обитель Господа поклоняются все осознавшие себя личности, свободные от всех видов страданий и страха перед иллюзорным существованием. (ПП 2.9.9)

В этой личной обители Господа не преобладают материальные гуны невежества и страсти, и нет их влияния в добродетели. Здесь нет преобладания влияния времени, что уж говорить об иллюзорной, внешней энергии; он не может войти в этот регион. Без всякого различия и полубоги, и демоны поклоняются Верховному Господу как преданным. (ПП 2.9.10)

Обитатели планет Вайкунтхи описываются как имеющие сияющий небесно-голубой цвет лица. Их глаза напоминают цветы лотоса, их одежда желтоватого цвета, а черты тела очень привлекательны. Они просто возраст подрастающей молодежи, у них у всех по четыре руки, все они красиво украшены жемчужными ожерельями с орнаментальными медальонами, и все они кажутся сияющими. (БП 2.9.11)

Некоторые из них сияют, как кораллы и бриллианты по цвету лица, и имеют гирлянды на головах, цветущие, как цветы лотоса, а некоторые носят серьги. (ПП 2.9.12)

Планеты Вайкунтхи также окружены различными самолетами, все они светятся и прекрасно расположены. Эти самолеты принадлежат великим махатмам или преданным Господа. Дамы прекрасны, как молния, из-за своего небесного цвета лица, и все это в совокупности выглядит так, как небо, украшенное облаками и молниями. (БП 2.9.13)

Богиня удачи, Лакшми в своей трансцендентной форме она занята любовным служением лотосным стопам Господа, и, движимая черными пчелами, последователями весны, она не только занята разнообразными удовольствиями - служением Господу вместе со своими постоянными спутниками, - но и также занимались воспеванием славы деяний Господа. (БП 2.9.14)

Господь Брахма увидел на Вайкунтхе, Нараяна, который является повелителем всего сообщества преданных, повелителем богини процветания, повелителем всех жертвоприношений и повелителем вселенной, которому служат такие выдающиеся слуги, как Нанда, Сунанда, Прабала и Архана, Его ближайшие соратники. (ПП 2.9.15)

Господь, благосклонно склонившийся к Своим любящим слугам, сам Его взор был опьяняющим и привлекательным, казался очень довольным. У него было улыбающееся лицо, украшенное очаровательным красноватым оттенком. Он был одет в желтую мантию, на голове были серьги и шлем. У него было четыре руки, и Его грудь была отмечена линиями богини процветания. (ПП 2.9.16)

Господь восседал на Своем престоле и был окружен различными энергиями, такими как четыре, шестнадцать, пять и шесть природных богатств, а также другими незначительными энергиями временного характера. Но он был фактическим Верховный Господь, наслаждаясь собственной обителью. (БП 2.9.17) также говорится, что Вайкунтха - это освобожденный мир или мир после мокши.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б Рамеш М. Дэйв, К. К. А. Венкатачари, yā. Гоу Мудгала, Бочасанваси Шри Акшарпурушоттама Санстха. Отношения бхакта-бхагавана: парамабхакта пармешвара самбандха: сборник эссе, представленный на «Конференции взаимоотношений Бхакта-Бхагавана», организованной как часть двухсотлетнего празднования Акшарбрахмана Гунатитананда Свами, Амдавад, 1985. п. 158.CS1 maint: несколько имен: список авторов (связь)
  2. ^ Маэле, Грегор (2012). Аштанга Йога Промежуточная серия: мифология, анатомия и практика. Библиотека Нового Света. п. 207. ISBN  9781577319870. Вайкунтха (небесный дом Вишну)
  3. ^ Орландо О. Эспин; Джеймс Б. Николофф (2007). Вводный словарь теологии и религиоведения. Литургическая пресса. п. 539. ISBN  978-0-8146-5856-7.
  4. ^ Гэвин Флуд, Введение в индуизм (1996), стр. 17.
  5. ^ Шримад Бхагаватам 5.23.9, Планеты Вайкунтха начинаются на 26 200 000 йоджан (209 600 000 миль) над Сатьялокой.
  6. ^ Уайт, Дэвид Гордон (15.07.2010). Зловещие йоги. п. 273 со сноской 47. ISBN  978-0-226-89515-4.
  7. ^ Шримад-Бхагаватам: с кратким описанием жизни Господа Шри Чайтаньи Махапрабху, идеального проповедника Бхагавата-дхармы, и оригинальным санскритским текстом, его римской транслитерацией, синонимами, переводом и подробными комментариями 11, Часть 4.
  8. ^ Ригведа (1.22.20)
  9. ^ Кришна: Прекрасная легенда о Боге: Шримад Бхагавата Пурана | url =https://books.google.com/books?id=y8Bb0tRW7W4C&pg=PT38&dq=krishna+vaikuntha&hl=ru&sa=X&ved=0ahUKEwiUzoma-JjUAhUKM48KHUsCChY4FBDoA%%fMAE#vk=vk=vk=vk=vk=vk=vk=vk=vk=vk=vk&html

Библиография

  • Даллапиккола, Анна. Словарь индуистских преданий и легенд. ISBN  0-500-51088-1.
  • Гейл, Адальберт Дж. 1983. «О символизме трех- и четырехликих изображений Вишну: пересмотр свидетельств». Artibus Asiae 44 (4): 297–307. С. 298–99.