Луки 4 - Luke 4

Луки 4
CodexGigas 523 Luke.jpg
Латинский текст от Луки 3: 24–6: 39 в Кодекс Гигас (13 век).
КнигаЕвангелие от Луки
КатегорияЕвангелие
Христианская часть БиблииНовый Завет
Порядок в христианской части3

Луки 4 это четвертая глава Евангелие от Луки в Новый Завет из Христианин Библия. Детали этой главы Иисус ' три соблазны, его отказ в Назарет, и начало его миссии. Лука сравнивает прием Иисуса в Назарете с его признанием в соседнем городе. Капернаум.

Текст

Исходный текст написан на Койне греческий и поделен на 44 стиха.

Текстовые свидетели

Некоторые ранние рукописи, содержащие текст этой главы:

Ссылки на Ветхий Завет

Три искушения Иисуса

Смотрите также: Искушение Христа

Иисус, как в Матфея 4 и Марка 1, путешествует в пустыню и постится сорок дней. Ему противостоит Сатана, кто соблазняет (или испытывает) его [5] тремя способами:

  • Во-первых, сатана приказывает ему превращать камни в хлеб. Иисус отвечает: «Не хлебом единым жив человек» (4 ) цитирование Моисей из Второзаконие 8: 3: Не хлебом единым жив человек. Слова но каждым словом Бога, которые отражают текст Второзакония (каждым словом, исходящим из уст Господа),[6] добавлены в Textus Receptus но отсутствует в критических текстах Греческий Новый Завет.[7]
  • Во-вторых, сатана показывает Иисусу «... все царства мира» (5 ) и говорит ему, что он может получить их все, если он упадет и поклонится ему. Иисус отвечает еще одной цитатой из Второзакония 6:13, «Написано:« Поклоняйся Господу Богу твоему и служи Ему одному »» (8 )
  • Наконец, сатана ведет Иисуса на вершину Храм Иерусалима и цитаты Псалом 91:11-12 как критерий проверки благосклонности Бог, на что Иисус цитирует Второзаконие 6:16, «... Не испытывай Господа Бога твоего». (12 ).

Этот рассказ также можно найти в Матфея 4: 1 –11, но у Матфея порядок второго и третьего искушений обратный. Скорее всего, это было в Q если это гипотеза верно; возможно, их копии Q были в другом порядке? Эта разница в заказах представляет проблему для редакционный критика. Неясно, был ли в Q, если он существовал, порядок был первоначально таким же, как у Луки, и Мэтью изменил его, чтобы он заканчивался на горе, общий мотив Матфея, такой как Матфея 5: 1 и Матфея 28:16, или Люк изменил его, чтобы искушения закончились Иерусалим.[8] Лука заканчивает свое Евангелие в Иерусалиме в Луки 24. Большинство ученых полагают, что порядок Матфея использовался в порядке Q.[9]

Стих 13.

Затем Лука говорит, что сатана оставил Иисуса «на время». [10]или «до удобного времени».[11] Сатана появляется позже в Луки 22, вход Иуда и побудив его предать Иисуса. Браун видит свое возвращение в Луки 22:53 когда Иисус говорит тем, кто его арестовывает: «Но это ваш час, когда царит тьма».[12]

Отвержение в Назарете

Гора Обрыв, Назарет (фотография 2009 г.)
Смотрите также: Отвержение Иисуса

Иисус возвращается в Галилея "в силе Духа",[13] говорит Лука и учит многим синагоги там. Один Шаббат, он ходит в синагогу в своем родном городе Назарет, встает и читает отрывок из Книга Исайи, Исайя 61: 1 –2, называя себя исполнением этого пророчество. В тексте Луки используется Септуагинта версия, но версия, которую прочитал Иисус, была в иврит.[14]

Люди удивлены его утверждением, но Иисус продолжает упрекать их, говоря: «Я говорю вам правду ... ни один пророк не принимается в его родном городе».[15]

Стихи 25–26.

25Но истинно говорю вам, что было много вдов в Израиле во дни Илии, когда небеса закрылись три года и шесть месяцев, и великий голод охватил всю землю, 26И ни к кому из них не был послан Илия, а только в Зарепту, в землю Сидон, к женщине, которая была вдовой.[16]

Он рассказывает им, как во времена Илия только женщина из Сидон (в вдова Сарепты ) был сохранен (стихи 25–26. ), а во время Елисей а Сирийский (Нееман ) был исцелен (стих 27). Возмущенные люди нападают на него, преследуют его на вершину холма и пытаются сбросить его, но Иисус ускользает. В Назарете и его окрестностях много холмов, хотя Верхняя Галилея край, севернее, более гористый. Традиционно это событие было связано с Mount Precipice (также известная как гора Осадков), примерно в 2 км от Назарета, но теперь ученые утверждают, что это вряд ли было местом проведения, потому что это дальше, чем прогулка в субботу от города.

Возможно, это событие также изображено, хотя и не дословно, в отметка 6:1-6 и Мэтью 13:53-58.

Обучение и исцеление

Смотрите также: Служение Иисуса

Иисус идет в Капернаум и изгоняет одержимого в синагоге, первая из 21-й книги Луки. чудеса. Он идет в Саймон дом и лечит свою больную свекровь. Марка 1 произошло ли это после того, как Иисус призвал своих учеников, в то время как Лука помещает это событие в Глава 5.

Он исцеляет все больше и больше людей, затем уходит в пустыню на уединение. молитва. Они приходят и находят его там, но он говорит им, что должен также отправиться в близлежащие города, где он должен путешествовать и проповедовать благую весть о Царство божье, "потому что именно поэтому меня послали".[17] Эта секция, Луки 4: 31–44, почти то же самое, что отметка 1:21–29 а также частично можно найти в Матфея 8: 14–16. Bengel примечания: Вот «Символ веры» Иисуса: причина Его многих странствий ».[18]

Иисус проповедует в Галилее

В стихе 44 Лука подтверждает, что Иисус продолжал проповедовать в синагогах Галилеи. Некоторые древние рукописи (א, B, C, L и другие uncials ) относятся к τὰς συναγωγὰς τῆς Ἰουδαίας, tas synagōgas tēs Ioudaias, синагоги Иудея.[19]

Библиография

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Аланды, Курт; Аланды, Барбара (1995). Текст Нового Завета: Введение в критические издания, а также в теорию и практику современной текстовой критики. Эррол Ф. Родс (пер.). Великие пороги: Издательская компания Уильяма Б. Эрдмана. п. 96. ISBN  978-0-8028-4098-1.
  2. ^ Грегори, Каспар Рене (1908). Die griechischen Handschriften des Neuen Testament. Лейпциг: J.C. Hinrichs’sche Buchhandlung. п. 46.
  3. ^ Киркпатрик, А.Ф. (1901). Книга Псалмов: с введением и примечаниями. Кембриджская Библия для школ и колледжей. Книга IV и V: Псалмы XC-CL. Кембридж: В University Press. п. 839. Получено 28 февраля, 2019.
  4. ^ Коггинс, Р. (2007). «22. Исайя». В Бартон, Джон; Муддиман, Джон (ред.). Оксфордский библейский комментарий (первая (мягкая обложка) ред.). Издательство Оксфордского университета. п. 481. ISBN  978-0199277186. Получено 6 февраля, 2019.
  5. ^ «Проверено» - предпочтительная формулировка некоторых современных переводов, например то Современная английская версия, Расширенная Библия и Новый Завет для всех
  6. ^ Второзаконие 8: 3
  7. ^ Сноска c в Новая версия короля Джеймса Луки 4
  8. ^ Иерусалимская Библия, 1966, сноска к Луки 4
  9. ^ Браун, стр. 236
  10. ^ Луки 4:13: Версия короля Джеймса
  11. ^ Луки 4:13: Новая версия короля Джеймса
  12. ^ Браун, стр. 237
  13. ^ Луки 4:14
  14. ^ Кембриджская Библия для школ и колледжей от Луки 4, по состоянию на 23 мая 2018 г.
  15. ^ 24
  16. ^ Луки 4: 25–26 ESV
  17. ^ Луки 4:43
  18. ^ Бенгель, Дж. А., Гномон Бенгеля Нового Завета от Луки 4, по состоянию на 12 июля 2020 г.
  19. ^ Нестле, Э., Луки 4, ср. Луки 4:44: Перевод NIV

дальнейшее чтение

  • Браун, Раймонд Э., Введение в Новый Завет, Doubleday 1997 ISBN  0-385-24767-2
  • Миллер, Роберт Дж. Редактор, Полное Евангелие, Polebridge Press 1994 ISBN  0-06-065587-9

внешняя ссылка


Предшествует
Луки 3		 Главы Библии
Евангелие от Луки		Преемник
Луки 5