Нееман - Naaman

Для использования в других целях см. Нееман (значения).
Елисей отказавшись от даров Неемана, Питер де Греббер

Нееман (иврит: נַעֲמָן, "Приятность") Арамейский был командующим армиями Бен-Хадад II, король Арам-Дамаск, во время Иорам, царь Израиля.

Согласно Библии, Нееман был командующим сирийской армией. Он был хорошим полководцем и пользовался популярностью из-за победы, которую принес ему Бог. Но Нееман был прокаженным. У жены Неемана была служанка из Израиля, которая сказала, что тамошний пророк сможет его исцелить. Нееман сообщает об этом своему господину, и его отправляют в Израиль с письмом к царю. Царь Израиля еще не знал, что ему делать. Елисей (Елисей) послал сообщение королю, советуя, чтобы король велел Нееману приехать к нему. Затем Елисей сказал Нееману семь раз искупаться в Иордане, и он будет чист. Нееман рассердился и хотел бы уйти, но его слуга попросил его попробовать, и он исцелился. Гиезий, слуга Елисея, увидев, что Неемана отворачивают от приношения Богу, побежал за ним и по ложному требованию попросил одежды и серебра для посетителей. Проказа Неемана упала на Гиезия и осталась в потомках его.

Танах

Нееман упоминается в 2 королей 5 из Танах в иврит как «וְ֠נַעֲמָן שַׂר־ צְבָ֨א מֶֽלֶךְ־ אֲרָ֜ם» или «Нееманский капитан армии царя Арама».

Нееман, полководец царя Арама, был выдающимся человеком перед своим господином и уважаемым, потому что через него Господь дал победу Араму; и этот человек был великим воином, и он был мезорой. Арамеи пошли отрядами и захватили из земли Израильской девушку, которая служила жене Неемана.

— Мелахим II, 2-я Царств 5: 1-2

Согласно повествованию, его называют мезора (מְּצֹרָע), человек, страдающий кожным заболеванием цараат (צָּרַעַת, цара'ат).[1] Когда еврейская рабыня, которая прислуживает его жене, рассказывает ей об еврейском пророке в Самария который может вылечить ее господина, он получает письмо от царя Арама Бен-Хадада II к царю Израиля Иораму, в котором первый просит Иорама организовать исцеление его подданного Неемана. Нееман отправляет письмо царю Иораму. Царь Израиля подозревает в этом - для него - невозможном запросить у Сирии предлог для последующего развязывания против него войны и рвет на нем одежду.

Когда пророк Елисей Услышав об этом, он посылает за генералом Нееманом. Но вместо того, чтобы лично принять Неемана, когда тот приходит в дом Елисея, Елисей просто посылает к двери гонца, который говорит Нееману излечить его недуг, семь раз окунувшись в воду. Река Иордан. Нееман, человек языческой веры, незнакомый с еврейским мезора, который ожидал, что пророк сам выйдет к нему и произведет какое-то впечатляющее ритуальная магия, сердито отказывается и готовится уйти домой невредимым. Только после того, как рабы Неемана внушают своему хозяину, что ему нечего терять, хотя бы попробовав это, поскольку задача простая и легкая, он принимает омовение в реке Иордан как микве как сказал и находит себя исцеленным. В микве это ванна, используемая для ритуальное погружение в иудаизм.

Нееман возвращается к Елисею с щедрыми дарами, которые Елисей категорически отказывается принять. Нееман также отказывается от своего бывшего бога Риммон после исцеления Елисеем и принятия Бога Израиля.[2] Однако он просит, чтобы Бог Израиля простил его, когда он входит в храм Риммона, как часть его обязательств перед царём Сирии.[3]

Новый Завет

Нееман также перефразирован на Луки 4:27 из Новый Завет, в Греческий как «Ναιμὰν ὁ Σύρος» или «Нееман Сирин», прокаженный.

Также было много прокаженных в Израиле во времена пророка Елисея, и никто из них не был очищен, кроме Неемана Сирийца ».

— Иисус Христос, Луки 4:27

Христианское богословие изображает Неемана как пример воли Бога спасти людей, которых люди считают менее благочестивыми и недостойными спасения. В Септуагинта в греческом Ветхом Завете используется слово крестить для окунания, которое исцеляет язычника Неемана от кожной болезни, называемой цараат. Новое крещение происходит в реке Иордан, где много веков спустя крестился Иисус из Назарета, которого его последователи также называли Христом. Христиане часто интерпретировали историю Неемана как прообраз Христианин церковь обряд из крещение.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Часто переводится как проказа эта болезнь или недуг не была сегодняшней проказой. Проказа, известная сегодня, не пришла в Древний Израиль до Александр Великий вернулся из поездки в Индию в середине 300-х годов до нашей эры.
  2. ^ "Бог любит Неемана". Слово Путешествие. 29 августа 2008 г. Архивировано с оригинал 8 сентября 2008 г.. Получено 7 сентября 2008.
  3. ^ 2 Царств 5:18

Источники