Лотосовый кристалл - Lothair Crystal

Кристалл Lothair или Кристалл Susanna
Лотосовый кристалл 855-869 нашей эры (Империя Каролингов) .jpg
МатериалКварцевый
Золоченый медь (Рамка)
РазмерВес: 650 грамм (с рамой)
Диаметр: 115 мм (4,5 дюйма) (кристалл)
Диаметр: 183 мм (7,2 дюйма) (включая рамку)
Толщина: 13 мм (0,51 дюйма)
Письмолатинский
Созданный15 век (рама), 855-869 (хрусталь)
Период / культураКаролингский (кристалл), Средневековье (каркас)
МестоМаас, Река
Текущее местоположениеКомната 41, британский музей
ИдентификацияBL.1295; 1855,1201.5

В Лотосовый кристалл (также известный как Лотар Кристалл или Сюзанна Кристал) является гравированный драгоценный камень из Лотарингия в северо-западной Европе, показывая сцены библейский история Susanna, датируемые 855–869 гг.[1] Кристалл Lothair - объект в коллекции британский музей.

Описание

Оригинальный элемент работы - круглый диск прозрачного кварц («горный хрусталь») диаметром 11,5 сантиметра (4,5 дюйма). Это выгравировано в инталия с восемью сценами, изображающими историю Susanna и старейшины, связанные в Книга Даниила (но рассматривается как часть Апокриф протестантов).[2] Сначала показано, что Сусанна была ложно обвинена и осуждена старейшинами за прелюбодеяние. Даниэль вмешивается, чтобы расспросить старейшин, раскрывает их лжесвидетельство и предлагает их казнить путем забивания камнями. В финальной сцене Сюзанна объявляется невиновной. Сцены сопровождаются краткими надписи в латинский взяты из Вульгата Библия.[1][3]

Гравюры на кристалле выполнены в энергичном и самобытном стиле Реймса раннего средневековья, который берет свое начало в рукопись рисунки, такие как в Утрехтская Псалтырь.[1] Хрусталь окружен позолоченной медной оправой 15 века с листвой.[3] который когда-то приписывался Святой Элигий (ок. 588 - 660), покровитель из ювелиры.[4]

Знакомства

Кристалл вписан LOTHARIVS REX FRANCORVM IVSSIT ("Лотарь, король Франки, заставило [это было сделано] "[5]), по-видимому Лотарь II, или "Лотар" на немецком языке.[1] Старший Лотарь стилизовал себя император (император), тогда как молодой человек только называл себя рекс (король), как и владелец кристалла; поэтому вероятно, что он был создан во времена Лотаря II, вероятно, примерно в середине IX века, что делает его поздним примером Каролингское искусство.[3]

История

Ничего не известно об истории Кристалла Лотаря до 10 века. Примерно в это же время он был заложен между считать и каноник из Реймс в обмен на лошадь. Тогда каноник отрицал владение кристаллом.[6] Позже было обнаружено, что он принадлежал ему, когда каноник выкурили из собора, когда его подожгли. В покаяние, он основал Аббатство Уолсорт (в современном Бельгия ), где кристалл хранился до 18 века. В течение части этого периода настоятели использовали его для закрепления своих справляется во время мессы.

В 1793 г. революционный французский силы разграбили Вулсорта и бросили кристалл в Маас река, по общему мнению, взломав ее в процессе.[1] В 19 веке его украли и лишили драгоценностей.[6] Он снова оказался в руках бельгийского дилера, который утверждал, что он был извлечен из русла реки, и продал его французскому коллекционеру за двенадцать. франки. Он перешел к британцам Либеральный политик Ральф Бернал, кто заплатил £ 10 за это.[7] В 1855 г. он был приобретен Август Волластон Фрэнкс от имени Британского музея на аукционе коллекции Бернала на Кристи за 267 фунтов стерлингов.[3][8][6]

Кристалл Лотаря был Объектом 53 в 2010 году. BBC Radio 4 программа История мира в 100 объектах, выбранный и подаренный директором Британского музея, Нил МакГрегор.

Интерпретация

Увеличенное изображение гравюры.

Кристалл - один из небольшого количества драгоценных камней с гравировкой Каролингов, созданных для кругов вокруг двора, хотя его форма не очень похожа ни на один из других. Драгоценный камень с портретом Лотаря, который, вероятно, был его личной печатью, был установлен через сто лет после его смерти в процессии. Крест Лотаря в Ахенский собор.[9] Было выдвинуто множество интерпретаций функции кристалла, а также его значения и значения для Лотарингского двора; его значение неясно, и это является предметом постоянных споров среди ученых.[10]

Суть хрусталя предполагает, что он предназначался для показа при дворе как символ роли короля в отправлении правосудия.[1] Его дизайн может быть намеком на нагрудник правосудия, который носит Коэн Гадол (еврейский первосвященник).[4] Согласно этой интерпретации, кристалл, возможно, был попыткой визуально показать ответственность правителя за обеспечение справедливости, используя библейскую параллель, чтобы увещевать его придерживаться идеала мудрого правления, примером которого являются справедливые цари Ветхого Завета. С другой стороны, предмет кристалла символизирует идеализированные отношения между Церковью и государством, а Сусанна представляет Церковь, защищенную от врагов справедливыми решениями правителя.[10]

Валери Флинт утверждал, что кристалл связан с яростным разводом Лотара и его жены Теутберги, которую он обвинил в совершении инцест и практикуется аборт. На нем изображено оправдание жены, ложно обвиненной в сексуальном преступлении, а тип горного хрусталя, из которого он сделан, использовался Франки как амулет. Флинт предполагает, что кристалл был разработан в 865 году, когда Лотар временно примирился со своей женой, чтобы служить упреком королю за его поведение и оберегом для защиты королевской четы от зла.[11]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б c d е ж Британский музей. "Лотосовый кристалл". История мира в 100 объектах. Архивировано из оригинал 20 января 2010 г.. Получено 4 июн 2010.
  2. ^ Браун, Луиза Фарго; Карсон, Джордж Барр (1971). Люди и века европейской цивилизации. Айер Паблишинг. п. 127b. ISBN  978-0-8369-2100-7.
  3. ^ а б c d Британский музей. "Лотосовый кристалл". Каталог Британского музея. Получено 4 июн 2010.
  4. ^ а б Кемп, Мартин, изд. (2000). Оксфордская история западного искусства. Oxford University Press, США. п. 94. ISBN  978-0-19-860012-1.
  5. ^ "Лотосовый кристалл". История мира. BBC. Получено 16 июн 2010.
  6. ^ а б c Фрэнсис, сэр Франк, изд. (1971). Сокровища Британского музея. Лондон: Темза и Гудзон. ISBN  0-500-20119-6.
  7. ^ Банхем, Джоанна; Харрис, Дженнифер (1984). Уильям Моррис и средневековье: сборник очерков вместе с каталогом работ, выставленных в Художественной галерее Уитворта, 28 сентября - 8 декабря 1984 г.. Издательство Манчестерского университета ND. С. 65–66. ISBN  978-0-7190-1721-6.
  8. ^ «Фрэнкс, Огастес Волластон». Grove Art Online. Oxford Art Online. 4 июня 2010 г. <http://www.oxfordartonline.com/subscriber/article/grove/art/T029737 >.
  9. ^ Ласко, Петр, Арс Сакра, 800–1200, Yale University Press, 1995 (2-е изд.) ISBN  978-0300060485; Изображение
  10. ^ а б Нис, Лоуренс (2002). Раннее средневековое искусство. Издательство Оксфордского университета. С. 239–41. ISBN  978-0-19-284243-5.
  11. ^ Райдер, Кэролайн (2006). Магия и бессилие в средние века. Издательство Оксфордского университета. п. 35. ISBN  978-0-19-928222-7.

дальнейшее чтение

  • Кейгилл, Марджори (2001), Британский музей от А до Я, Издательство Фицрой Дирборн, ISBN  978-1-57958-303-3
  • Флинт, Валери И. Дж. «Сусанна и кристалл Лотара: литургическая перспектива». Раннесредневековая Европа 4:1 (1995), 61–86.
  • Корнблут, Женевра Алисун (1995), Гравированные жемчужины Каролингской империи, Издательство Государственного университета Пенсильвании, ISBN  978-0-271-01426-5

внешняя ссылка

Эта статья о предмете, хранящемся в британский музей. Ссылка на объект M&ME 1855, 1201,5.


Предшествует
52: Фрагменты настенной росписи гаремов		 История мира в 100 объектах
Объект 53		Преемник
54: Статуя Тары