Список национальных сокровищ Японии (сочинения: японские книги) - List of National Treasures of Japan (writings: Japanese books)

Эта статья о японской книге «Национальные сокровища». Список китайских книг «Национальные сокровища» см. Список национальных сокровищ Японии (сочинения: классические китайские книги). Список других произведений национального достояния, включая буддийские тексты и образцы каллиграфии, см. Список национальных сокровищ Японии (сочинения: другие).
Часть старейшей из сохранившихся полной рукописи Кокин Вакашу поэзия антология

Период, термин "Национальное достояние "использовалось в Японии для обозначения культурные ценности с 1897 г.,[1][2]хотя определение и критерии изменились с момента введения этого термина. Письменные материалы в списке соответствуют текущему определению и были признаны национальными сокровищами в соответствии с Законом о защите культурных ценностей, который вступил в силу 9 июня 1951 года. Министерство образования, культуры, спорта, науки и технологий исходя из их «особо высокой исторической или художественной ценности».[3][4]

Письмо было завезено из Кореи в Японию около 400 г. н.э. (в форме китайских книг), при этом работа на китайском языке выполнялась писцами-иммигрантами с материка.[nb 1][5][6][7] Грамотность оставалась на крайне низком уровне в 5-м и 6-м веках, но в 7-м веке небольшое количество японских ученых-аристократов, таких как Принц Сётоку начал писать по-китайски в официальных целях и в целях пропаганды буддизма.[8][9] К концу 7 века чтение и письмо стали неотъемлемой частью жизни некоторых слоев правящего и интеллектуального классов, особенно в правительстве и религии.[10] Самые ранние дошедшие до нас крупномасштабные произведения, составленные в Японии, - это исторические хроники. Кодзики (712) и Нихон Сёки (720).[9] Другие ранние японские произведения из Период Нара включают биографии принца Сётоку, культурные и географические записи (фудоки ) и Манъёсю, первая антология Японская поэзия. Обязательно все эти работы были написаны либо на китайском языке, либо в гибридном японско-китайском стиле и были смоделированы по китайским прототипам. Развитие отличного японского письма (Кана ) в 9 веке был отправной точкой классической эпохи Японская литература и привел к появлению ряда новых, уникальных японских жанров литературы, таких как сказки (моногатари ) или дневники (Никки ). Из-за большого интереса и поддержки литературы Heian При дворе письменная деятельность особенно процветала в 10-11 веках.

В этом списке представлены книги разного типа, составленные в Классический и рано Феодальная Япония. Более половины из 68 признанных сокровищ - произведения поэзии и прозы. Другой большой сегмент состоит из исторических произведений, таких как рукописи Кодзики и Нихон Сёки; остальные - книги различного типа, такие как словари, юридические книги, биографии или партитуры. Указанные рукописи датируются периодом Хэйан 9 века до н. Э. Период Эдо большинство из них относится к периоду Хэйан. Они размещены в храмы, музеи, библиотеки или архивы, университеты и частные коллекции.[4]

Объекты в этом списке составляют около одной трети из 227 национальных сокровищ в категории «письменные произведения». Их дополняют 56 Китайская книга Национальные сокровища и 103 другие письменные национальные сокровища.[4]

Статистика

Большинство национальных сокровищ находится в регионе Кансай.
Карта, показывающая местонахождение японских книжных произведений "Национальные сокровища" в Японии
ПрефектураГородНациональные сокровища
АичиНагоя1
ФукуокаДазаифу1
КагаваТакамацу1
КотиКоти1
КиотоКиото27
МиягиСендай1
НараНара2
Тенри3
ОсакаИдзуми1
Кавачинагано2
Минох1
Осака2
СагаСага1
ШигаОцу1
ТокиоТокио22
ЯмагутиHōfu1
Период[nb 2]Национальные сокровища
Период Хэйан50
Камакура период16
Период Нанбоку-тё2

использование

Столбцы таблицы (кроме Замечания и Изображение) можно сортировать, нажимая символы стрелок. Ниже дается обзор того, что включено в таблицу и как работает сортировка.

  • Имя: название, зарегистрированное в базе данных национальных культурных ценностей.[4]
  • Авторы: имя автора (ов)
  • Замечания: информация о типе документа и его содержании
  • Дата: период и год; записи столбца сортируются по годам. Если известен только период, они сортируются по году начала этого периода.
  • Формат: основной вид, техника и размеры; записи столбца сортируются по основному типу: прокрутка (включает рукописные свитки и буквы), книги (включая альбомы, книги в обычном переплете и книги в переплете фукуро-тодзи)[№ 3] и Другой (включая свитки)
  • Текущее местоположение: "храм / музей / святыня название название города название префектуры"; записи столбца сортируются как «название префектуры название города».
  • Изображение: изображение рукописи или характерного документа в группе рукописей.

Сокровища

Японская литература

Адаптация китайского письма, введенная в Японии в V или VI веке, за которой последовала разработка в IX веке письма, более подходящего для написания японский язык, находит свое отражение в античных и классических Японская литература с 7 по 13 век. Этот процесс также привел к развитию уникальных жанров японской литературы из более ранних произведений, созданных по образцам китайских образцов.[11][12] Самые ранние следы японской литературы относятся к VII веку и состоят из японских стихов (Waka ) и стихи, написанные на китайском языке японскими поэтами (канши ).[13][14][15] В то время как последние не обладали литературными достоинствами по сравнению с большим объемом стихов, написанных в Китае, поэзия вака добилась больших успехов в Период Нара кульминацией Манъёсю, антология из более чем 4000 произведений в основном танка («короткое стихотворение») с периода до середины VIII в.[16][17][18] До IX века тексты на японском языке писались на китайские иероглифы через Man'yōgana система письма, обычно использующая фонетическое значение персонажей. Поскольку более длинные отрывки, написанные в этой системе, стали неуправляемо длинными, манъёгана использовалась в основном для поэзии, в то время как классический китайский был зарезервирован для прозы.[19][20][21] Следовательно, прозаические отрывки в Маньёсю на китайском языке, а Кодзики (712), самая старая из сохранившихся летописей, использует манъёгану только для песен и стихов.[19][20]

Революционным достижением стала разработка Кана, подлинный японский шрифт середины-конца 9 века.[22] Этот новый сценарий позволил японским авторам легче писать на своем родном языке и привел к появлению разнообразной народной прозаической литературы в X веке, такой как сказки (моногатари ) и поэтических журналов (Никки ).[22][23][24] Японская поэзия вака и японская проза достигли своего наивысшего развития примерно в 10 веке, чему способствовало общее возрождение традиционных ценностей и высокий статус, приписываемый литературе. Heian корт.[21][25][26] Поэтому период Хэйан (794–1185 гг.) Обычно называют классическим веком японской литературы.[27] Будучи языком науки, правительства и религии, китайский по-прежнему практиковался мужской знатью X века, в то время как по большей части аристократические женщины писали дневники, мемуары, стихи и художественную литературу на новом языке.[28] Сказка о Гэндзи написано в начале 11 века дворянкой (Мурасаки Сикибу ) согласно Хелен Крейг Маккалоу «самое впечатляющее достижение цивилизации Хэйан».[29]

Другой литературный жанр называется Setsuwa («информативное повествование») возвращается к устной передаче мифы, легенды, народные сказки, и анекдоты. Сэцува - это древнейшие японские сказки, изначально написанные под влиянием буддизма и предназначенные для образовательных целей.[30][31] Самая старая коллекция сетсува - это Nihon Ryōiki (начало 9 века). С ростом религиозного и социального интереса аристократии коллекции сетсува были снова собраны в конце 11 века, начиная с Конджаку Моногатарису[32][33] Высокое качество Сказка о Гэндзи повлиял на литературу в 11 и 12 веках.[24][33] Большое количество моногатари и некоторые из лучших поэтических трактатов были написаны в раннем Камакура период (около 1200).[34]

Вака

Вака («Японская поэма») или ута («песня») - важный жанр японской литературы. Термин возник в период Хэйан, чтобы отличать японскую поэзию от канши, стихи, написанные на китайском языке японскими авторами.[35][36] Вака начинала как устная традиция, в сказках, праздниках и ритуалах,[№ 4] и начали писать в 7 веке.[14][37][38] в Аска и периоды Нара, «вака» включала в себя ряд поэтических форм, таких как танка («короткие стихотворения»), чока («длинные стихи»), Bussokusekika, sedōka («заученное стихотворение») и katauta («фрагмент стихотворения»), но к 10 веку уцелела только 31-слоговая tanka.[35][39][40] В Манъёсю, середины 8-го века, является первичной записью ранней японской поэзии и первой антологией вака.[16][41] На момент составления он содержит три основных формы поэзии: 4200 tanka, 260 chōka и 60 sedōka; датируется 759 годом назад, более чем на одно столетие.[№ 5][20][42]

Однако начало IX века было периодом прямого подражания китайским образцам, что сделало канши основной формой поэзии того времени.[43][44] В конце 9 века вака и развитие Кана сценарий вырос одновременно с общим возрождением традиционных ценностей, завершившимся составлением первых имперская антология вака, то Кокиншу, в 905 г.[26][45] За ним последовал в 951 г. Госен Вакасю; всего семь имперских антологий были составлены в период Хэйан.[46][47] Главными поэтическими сюжетами были любовь и четыре времени года; стандарты лексики, грамматики и стиля, установленные в Кокинсю, доминировали в композиции вак в 19 веке.[45][48][49]

Чтобы аристократы преуспели в частной и общественной жизни в период Хэйан, необходимо было свободно владеть составом и ценить вака, а также иметь глубокие знания и способности в музыке и каллиграфии.[45][50][51] Поэзия использовалась в остроумных беседах, в нотах приглашения, благодарности или соболезнования, а также для переписки между друзьями и возлюбленными.[47][52][53] Некоторые из лучших стихов периода Хэйан пришли из придворного общества среднего класса, такого как дамы в ожидании или чиновники среднего звена.[47] Ута-авасэ поэтические конкурсы, в которых поэты сочиняли стихи на заданную тему, чтобы судить их индивидуально, проводились с 885 года и стали регулярным мероприятием для Хэйан. придворные с 10 века и далее.[47][49][54] По результатам конкурса были созданы работы по теории вака и критическим исследованиям. Стихи из содержания были добавлены в императорские антологии.[47][55] Критические теории и стихи в антологиях (особенно «Кокиншу») стали основой для суждений на конкурсах.[56] Утаавасэ продолжали проводиться до конца XI века как общественное, а не литературное мероприятие. Пышные в духе дружеского соперничества, они включали певцов, писцов, консультантов, музыкантов и публику.[55][57] В период Хэйан вака часто собирались в большие антологии, такие как Манъёсю или Кокиншу, или в небольшие частные коллекции произведений одного поэта.[45] Вака также широко фигурировал во всех видах литературной прозы, включая моногатари, дневники и исторические произведения.[28][47] Сказка о Гэндзи только содержит 800 вака.[50]

В конце периода Хэйан аристократия потеряла политическую и экономическую власть в пользу кланов воинов, но сохранила престиж хранителей высокой культуры и литературы.[34][58] Ностальгия по прошлому двора Хэйан, которое тогда считалось классическим японским прошлым (в отличие от китайского прошлого), вызвала ренессанс в искусстве и привела к расцвету вака в ранние годы. Камакура период.[34][59][60] Поэты среднего и низшего ранга, такие как Fujiwara no Shunzei, Сайгё Хоши и Fujiwara no Teika, проанализировал более ранние работы, написал критические комментарии и добавил новые эстетический такие ценности, как юген Вака поэзии.[61][62][63] Некоторые из лучших имперских антологий и лучших поэтических антологий, такие как Shunzei's Корай футеишо, были созданы в ранний период Камакура.[34] Аудитория расширилась от аристократии до высокопоставленных воинов и священников, которые начали сочинять вака.[64][65][66] К 14 веку связанный стих или Ренга по важности вытеснила поэзию вака.[67][68]

В коллекции 29 национальных сокровищ из 14 коллекций. Waka и две работы по стилю вака, составленные между 8 и серединой 13 веков, большая часть из которых относится к периоду Хэйан. Две работы по теории вака - это «Вакатай дзисю» (945 г.) и «Кораи футэйсё» (1197 г.). Коллекции включают две первые имперские антологии вака: Кокинсю (905, десять сокровищ) и Госен Вакасю (951); семь частных антологий: Манъёсю (после 759 г., три сокровища), Синсо Хисё (1008 г.), Нюдо Удайдзин-сю (до 1065 г.), Сандзюрокунин Кашу (около 1112 г.), Руджу Кошу (до 1120 г.), Шуи Гусо (1216 г.) , Мёэ Сёнин Кашу (1248 г.); и пять содержаний утаавасэ: в том числе одно воображаемое содержание (Касен утаавасэ), издание Коноэ Матча Поэзии в Десяти Свитках (три сокровища), Руджу Утаавасэ, Конкурс Поэзии в 29 туров Храм Хироты и Рекорд поэтического матча в пятнадцати турах. Указанные рукописи этих работ, найденные в этом списке, относятся к периодам Хэйан и Камакура.[4]

Вака
ИмяАвторыЗамечанияДатаФорматТекущее местоположениеИзображение
Сборник десяти тысяч листьев (万 葉 集, Манъёсю )[69][70]возможно Фудзивара-но Корефуса (藤原 伊 房), внук Фудзивара-но ЮкинариТакже называемый Издание Айгами (или же Ranshi Edition) после синей крашеной бумаги; Считается, что расшифровка была завершена всего за 4 дня (согласно приписке к первому тому); написано в нетипичном для того периода мужском стиле1050поздно Период ХэйанФрагменты одного прокрутка (т. 9), тушь айгами окрашенная бумага, 26,6 см × 1133 см (10,5 дюйма × 446,1 дюйма)Киото Киото Национальный музей Киото Киотский национальный музей, КиотоManyoshu Aigami.jpg
Сборник десяти тысяч листьев (万 葉 集, Манъёсю ) или Канадзава Маньё (金 沢 万 葉)неизвестныйСдан в Клан Маэда штаб-квартира которой находилась в Канадзава1000Период Хэйан, 11 векКнига в одном переплете (фрагменты томов 3 (два листа) и 6 (пять листов)), тушь, декоративная бумага, пятицветный рисунок. (彩 牋, Saisen), 21,8 см × 13,6 см (8,6 дюйма × 5,4 дюйма)Токио Токио Маэда ИкутокукайМаэда Икутокукай, ТокиоКанадзава Manyo.jpg
Антология десяти тысяч листьев, издание Генряку (元 暦 校本 万 葉 集, Генряку Кобон Манъёсю )[71]разныеразныеИздание Манъёсю с наибольшим количеством стихотворений1000Период Хэйан, 11 век; т. 6: Камакура период, 12 век; приписка к т. 20 от 9 июня 1184 г.20 книг в переплете фукуро-тодзи,[№ 3] тушь на декорированной бумаге, 25,0 см × 17,0 см (9,8 × 6,7 дюйма)Токио Токийский национальный музей Токио Токийский национальный музей, ТокиоГенряку Манйосю.JPG
Собрание японских поэм древности и современности (古今 集, Кокиншу )Fujiwara no Kiyosukeприписывается Fujiwara no Kiyosuke
—
1100Период Хэйан, 12 векДве книги в переплетеТокио Токио Маэда ИкутокукайМаэда Икутокукай, ТокиоМаэда Кокиншу.jpg
Собрание японских поэм древности и современности (古今 集, Кокиншу ), Издание KōyaнеизвестныйСамый старый из сохранившихся рукописей Кокин Вакасю0905Период ХэйанФрагменты свитка 19Токио Токио Маэда ИкутокукайМаэда Икутокукай, ТокиоМаэда Кокиншу (том 19) .jpg
Собрание японских стихотворений древности и современности (古今 和 歌集, Кокин Вакашу ), Gen'ei edition[72][73]возможно Фудзивара-но Садазане, внук Фудзивара-но ЮкинариСамая старая полная рукопись Кокин Вакасю1120-07-24Период Хэйан, 24 июля 1120 г.Две книги в переплете, тушь на декоративной бумаге, 21,1 × 15,5 см (8,3 × 6,1 дюйма)Токио Токийский национальный музей ТокиоТокийский национальный музей, ТокиоКокин Вакашу Геней 2.jpg
Собрание японских поэм древности и современности (古今 和 歌集, Кокин Вакашу ), Издание Manshu-inнеизвестный
—
1000Период Хэйан, 11 векОдин свиток, тушь на цветной бумагеКиото Киото МаншуинМаншу-ин, КиотоМаншуин Кокиншу.jpg
Собрание японских поэм древности и современности (古今 和 歌集, Кокин Вакашу )Fujiwara no Teikaтранскрипция Fujiwara no TeikaС прикрепленными имперскими буквами Император Го-Цучимикадо, Император Го-Нара и черновик письма Император Го-Кашивабара1226-04-09Камакура период, 9 апреля 1226 г.Книга в одном переплетеКиото Киото Рейзейке Сигуретеи БункоРейзэй-ке Сигурэтэй Бунко (冷泉 家 時 雨亭 文庫), КиотоКокин Вакашу - Reizei-ke Shiguretei Bunko.jpg
Собрание японских поэм древности и современности (古今 和 歌集, Кокин Вакашу ), Издание KōyaнеизвестныйСамый старый из сохранившихся рукописей Кокин Вакасю1000Период Хэйан, 11 векОдин прокрутка (№ 5), тушь на декоративной бумаге, 26,4 см × 573,6 см (10,4 × 225,8 дюйма)Токио Токио Частныйчастный, ТокиоКокин Вакашу Коя.jpg
Собрание японских поэм древности и современности (古今 和 歌集, Кокин Вакашу ), Издание Honami[74][75]неизвестныйНазвание издания относится к художнику. Хонами Коэцу кому когда-то принадлежал этот свиток; 49 Waka из двенадцатого тома («Поэмы о любви, II»); написано на импортной китайской бумаге с рисунком из отпечатанных слюдой бамбука и цветов персика.1000поздно Период Хэйан, 11 векФрагменты одного свитка (№ 12), тушь, декорированная бумага. 16,7 × 317,0 см (6,6 × 124,8 дюйма)Киото Киото Национальный музей Киото Киотский национальный музей, КиотоКокин Вакашу Хонами.jpg
Собрание японских поэм древности и современности (古今 和 歌集, Кокин Вакашу ), Издание KōyaнеизвестныйСамый старый из сохранившихся рукописей Кокин Вакасю1000Период Хэйан, 11 векОдин свиток (№ 20)Коти Коти Тоса Ямаути Семейная сокровищница и архивСемейная сокровищница и архив Тоса Ямаути, Коти, КотиКоягире 20th.JPG
Собрание японских поэм древности и современности (古今 和 歌集, Кокин Вакашу ), Издание Kōya[76]возможно Фудзивара-но ЮкинариСамый старый из сохранившихся рукописей Кокин Вакасю1000Период Хэйан, 11 векОдин свиток (№ 8), тушь на декорированной бумаге.Музей Ямагути Хофу МориМузей Мери, Hōfu, ЯмагутиКокин Вакашу Мори.jpg
Предисловие к сборнику японских поэм древности и современности (古今 和 歌集 序, Кокин Вакашу -Джо)приписывается Минамото-но Шунрай
—
1100Период Хэйан, 12 векОдин прокрутка, 33 листа, цветная бумага, тушь.Токио Токийский музей изящных искусств Окура СукоканХудожественный музей Окуры, ТокиоКокин Вакашу Окура.jpg
Поздняя коллекция (後 撰 和 歌集, Госен Вакасю )Fujiwara no Teikaсопоставлено Fujiwara no Teika1425 стихотворений, в основном те, которые были отклонены для включения в Кокин Вакашу1234-03-02Камакура период 2 марта 1234 г.Книга в одном переплетеКиото Киото Рейзейке Сигуретеи БункоРейзэй-ке Сигуретей Бунко (冷泉 家 時 雨亭 文庫), КиотоGosen Wakashu.jpg
Поэтический конкурс (歌 合, Utaawase), десятитомное изданиеякобы Принц МунетакаСдан в Клан Коноэ1000Период Хэйан, 11 векПять свитки (т. 1, 2, 3, 8, 10), бумага, тушьТокио Токио Маэда ИкутокукайМаэда Икутокукай, ТокиоUtaawase10voledition First.JPG
Поэтический конкурс (歌 合, Utaawase), десятитомное изданиеякобы Принц МунетакаСдан в Клан Коноэ1000Период Хэйан, 11 векОдин прокрутка (т. 6), тушь на бумаге, 28,8 см × 284,1 см (11,3 × 111,9 дюйма)Киото Киото Ёмей БункоЁмэй Бунко, КиотоУтаавасэ Йомей Бунко.jpg
Поэтический конкурс великих поэтов (歌仙 歌 合, Kasen Utaawase)[77]приписывается Фудзивара-но ЮкинариСтихи в две колонки 30 известных поэтов, в том числе Какиномото но Хитомаро и Ки но Цураюки1050Период Хэйан, середина 11 векаОдин прокрутка бумага, тушьОсака, Мемориальный музей искусств Идзуми КобусоМемориальный музей искусств Кубоши, Идзуми, ОсакаKasen utaawase2.JPG
Стихи из поэтического матча Императрицы в Эпоха канпё (寛 平 御 時 后宮 歌 合, kanpyō no онтоки kisai no miya utaawase)[78]якобы Принц МунетакаЭтот свиток был частью четвертого свитка десяти свитков. Поэтический матч в десяти свитках который был передан в Клан Коноэ; содержит 36 стихотворений из 43 дошедших до нас.1000Период Хэйан, 11 векОдин прокрутка, тушь на бумаге, 28,8 см × 1133,2 см (11,3 дюйма × 446,1 дюйма)Токио Токийский национальный музей Токио Токийский национальный музей, ТокиоПоэзия Match Kanpyo.jpg
Глупые стихи придворного канцлера (拾遺 愚 草, Шуй гусо, лит .: Сбор дурацкой травы)[79]Fujiwara no TeikaЧастная антология 2885 стихотворений Фудзивара-но Тейка1216Камакура период, 1216Три книги в переплетеКиото Киото Рейзейке Сигуретеи БункоРейзэй-ке Сигурэтэй Бунко (冷泉 家 時 雨亭 文庫), КиотоShuiguso.jpg
Заметки о поэтическом стиле через века (古来 風 躰 抄, кораи футеишо)Fujiwara no ShunzeiОригинальное (первое) издание1197Камакура период, 1197Две книги в переплетеКиото Киото Рейзейке Сигуретеи БункоРейзэй-ке Сигурэтэй Бунко (冷泉 家 時 雨亭 文庫), КиотоКораи Футейшо.jpg
Рекорд поэтического матча в пятнадцати турах (十五 番 歌 合, Джугобан Утаавасэ)Фудзивара-но Корефуса (藤原 伊 房), внук Фудзивара-но Юкинари
—
1000Период Хэйан, 11 векОдин прокрутка, цветная бумага, 25,3 см × 532,0 см (10,0 дюйма × 209,4 дюйма)Токио Токио Маэда ИкутокукайМаэда Икутокукай, ТокиоДжугобан utaawase.jpg
Поэтический конкурс в 29 туров на Храм Хироты (広 田 社 二 十九 番 歌 合, Хирота-ша ниджукубан утаавасэ)Fujiwara no Shunzei
—
1172Период Хэйан, 1172Бумага, три свитка, тушь.Токио Токио Маэда ИкутокукайМаэда Икутокукай, ТокиоХрам Хироты Утаавасэ.jpg
Десять разновидностей Вака Стиль (和 歌 躰 十種, Вакатай дзисшу)[80]Возможно Fujiwara no Tadaie[№ 6]Обсуждение десяти стилей вака с пятью примерами, написанными на хирагана каждый; также названный «Десять стилей тадамина» в честь предполагаемого автора оригинальной работы 945, Мибу но Тадамин; самая старая из сохранившихся рукописей этого произведения1000Период Хэйан, около 1000Один прокрутка, тушь на декоративной бумаге, 26,0 × 324,0 см (10,2 × 127,6 дюйма); один свиток (фрагмент книги), тушь на декоративной бумаге, 26,0 см × 13,4 см (10,2 дюйма × 5,3 дюйма)Токио Токийский национальный музей Токио Токийский национальный музей, ТокиоWakatai Jisshu.jpg
Коллекция 36 поэтов (三 十六 人家 集, сандзюрокунин кашу), Ниси Хонган-дзи версия[81]неизвестныйК номинации прилагается письмо Император Го-Нара1100Период Хэйан, около 1100 (32 книги в переплете); Камакура период (книга в одном переплете), Период Эдо (четыре книги в переплете)37 книг в переплетеКиото Киото Ниси Хонгандзи Ниси Хонгандзи, Киото36поэтов SHIGEYUKI.JPG
Коллекция 36поэтов SOSEI.JPG
Поэтический матч на связанные темы (類 聚 歌 合, Руджу Утаавасэ), 20-томное изданиесоставлен Минамото Масазане и Fujiwara no TadamichiМасштабный сборник поэтического содержания до 1126 г .; проект, начатый Минамото Масазане, к которому позже присоединился Фудзивара-но Тадамити1126Период Хэйан, 12 век19 свитки, тушь на бумаге, 26,8 × 2406,4 см (10,6 × 947,4 дюйма) (том 8) и 27,0 см × 2637,1 см (10,6 × 1038,2 дюйма) (том 11)Киото Киото Ёмей БункоЁмэй Бунко, КиотоРуйджу Утаавасэ.jpg
Руджу Кошу (類 聚 古 集, лит. Сборник аналогичной древней литературы)[82][83]Fujiwara no AtsutakaОтредактированная версия Манъёсю; Стихи разбиты на категории по темам: сезон, небо и земля, пейзаж; написано в Man'yōgana с последующим хирагана.1120Период Хэйан, до 1120 г.16 книг в переплете, бумага, тушьКиото Университет Киото РюкокуУниверситет Рюкоку, КиотоRuijukoshu.jpg
Сборник стихов священника Мёэ (明 恵 上人 歌集, Мёэ Сёнин Кашу)[84][85]Кошин (高 信)Сборник 112 стихотворений автора Myōe и 43 других поэтов, составленных учеником Миэ Кошином в 17-ю годовщину смерти Миэ.1248Камакура период, 1248Один прокрутка, тушь на бумаге, 27,8 см × 1350 см (10,9 дюйма × 531,5 дюйма)Киото Киото Национальный музей Киото Киотский национальный музей, КиотоМёэ Шонин Кашу.jpg
Коллекция, скрытая за уединенным окном (深 窓 秘 抄, Синсо Хисо)Фудзивара-но КинтоСборник из 101 стихотворения1008Период Хэйан, 1008Один прокрутка, тушь на бумаге, 26,3 см × 830 см (10,4 дюйма × 326,8 дюйма)Осака Художественный музей Осаки Фудзита Художественный музей Фудзита, ОсакаШинсо Хишо.jpg
Нюдо Удайдзин-сю (入道 右 大臣 集)[86]Минамото-но Шунрай и Fujiwara no Teika (страницы 6 и 7)Транскрипция поэтической антологии Fujiwara no Yorimune (藤原 頼 宗)1008Период ХэйанОдна книга фукуро-тодзи в переплете из 31 страницы,[№ 3] тушь на декоративной бумаге с пятицветным узором (彩 牋, Saisen)Токио Токио Маэда ИкутокукайМаэда Икутокукай, ТокиоНюдо Удайдзин shū.jpg

Моногатари, японско-китайская поэзия, сэцува

Есть десять национальных сокровищ шести произведений японской прозы и смешанной китайско-японской поэзии, составленных в период с начала 9-го по первую половину 13-го века. Рукописи в этом списке датируются периодом с начала 10 до второй половины 13 века.[4] Три тома Nihon Ryōiki был составлен частным[№ 7] священник Кёкай около 822 г.[87][88][89] Это старейшее собрание японских анекдотов или народные сказки (Setsuwa ), который, вероятно, возник из устной традиции.[87][89] Сочетая буддизм с местными народными сказками, эта работа демонстрирует кармический причинно-следственная связь и функционировала как руководство для проповеди.[87][88][90] Два[№ 8] из четырех[№ 9] сохранившиеся отдельные, но неполные рукописи были признаны национальными сокровищами.[91]

Один из самых ранних Кана материалов и одним из старейших сохранившихся произведений японской прозы является Дневник Тоса написано Ки но Цураюки в 935 г.[92][93][94] Это также старейший японец. дневник путешествий, сообщая о возвращении в Киото после четырехлетнего пребывания на посту префекта Провинция Тоса.[95][96][97] Дневник состоит из около 60 стихотворений,[№ 10] соединены прозаическими отрывками, в которых подробно описываются обстоятельства и источники вдохновения для сочинения стихов.[24][98][99] Работа оценена как образец композиции в японском стиле.[100] Оригинал рукописи Ки но Цураюки хранился в Rengeō-в дворцовая библиотека, а позже находилась во владении Асикага Ёсимаса, после чего его след теряется.[6] Все сохранившиеся рукописи Дневника Тоса являются копиями этой рукописи Ренджео.[101] Самый старый из сохранившихся из них, автор: Fujiwara no Teika, датируется 1235 годом. Год спустя его сын, Fujiwara no Tameie, изготовил еще одну копию на основе оригинала. Обе транскрипции завершены факсимиле оригинала, включая текст, макет, орфографию и каллиграфию.[№ 11][101] Они были признаны национальными сокровищами.[4]

984 Санбо Экотоба («Три драгоценности» или «Сказание о трех братьях» или «Заметки о изображениях трех драгоценных камней») был написан Минамото-но Таменори на китайском для развлечения юной постриженной принцессы.[102][103][104] Это собрание буддийских сказок и путеводитель по важным буддийским церемониям и фигурам в истории японского буддизма.[105][106] Указанная рукопись 1273 года известна как Тодзи Канчиин.[№ 12] рукопись и является вторым старейшим из произведений Санбо Экотоба. Он практически завершен, в отличие от позднего периода Хэйан (Тодайдзи-гирэ), который представляет собой разрозненный набор фрагментов.[107]

Примером культурного взаимодействия между Японией и Китаем является Вакан Роэйшу, сборник из 234 китайских стихов, 353 стихотворения, написанные на китайском языке японскими поэтами (канши ) и 216 Waka, все по темам.[108][109][110] Составлен в начале 11 века Фудзивара-но Кинто, это была первая и самая успешная работа в этом жанре.[111][112][113] Английское название «Японско-китайский сборник декламаций» указывает на то, что стихи в этом сборнике предназначались для исполнения.[111][112][113] Вакан Роэйшу ценился как источник для чтения стихов, сочинения вака и за его каллиграфию, поскольку он отображал кана и кандзи.[109][114] Три рукописи Вакан Роэйшу, написанные на декорированной бумаге, были признаны национальными сокровищами: два свитка в Киотский национальный музей содержат полную транскрипцию произведения и являются редким и полностью развитым примером каллиграфии на Ashide-E[№ 13] земля;[115] издание Коноэ в Yōmei Bunko - прекрасный пример караками[№ 14] с пятицветным дизайном (Saisen);[116] Этагире написаны на крашеной бумаге, украшенной золотыми рисунками.[117][118]

В Конджаку Моногатарису от ок. 1120 - самая важная компиляция setsuwa.[119][120] Это анонимный сборник более 1000 анекдотов или сказок.[121][122] Около двух третей сказок - буддийские, рассказывающие о распространении буддизма из Индии через Китай в Японию.[119][121] Таким образом, это первая всемирная история буддизма, написанная на японском языке.[121] Это национальное сокровище, также известное как рукопись Сузука, состоит из девяти томов.[№ 15] охватывает сетсува из Индии (тома 2 и 5), Китая (тома 7, 9, 10) и Японии (тома 12, 17, 27, 29).[4][121] Он считается старейшим из сохранившихся рукописей Конджаку Моногатарису и служил источником для различных более поздних рукописей.[123][124]

Комментарий к Гэндзи Моногатари к Fujiwara no Teika, известный как Окуири («Внутренние заметки» или «Сноски») был признан национальным достоянием.[125][126]Написанный около 1233 года, это второй старейший комментарий Гэндзи, дополняющий самый старый комментарий Гэндзи Саку 1160 года.[125][127][128]

Моногатари, японско-китайская поэзия, сэцува
ИмяАвторыЗамечанияДатаФорматТекущее местоположениеИзображение
Nihon Ryōiki (日本 霊 異 記) т. 2, 3неизвестныйСамая старая в Японии коллекция буддийских Setsuwa. До его открытия в 1973 году не существовало полного текста Nihon Ryōiki. Копия первого тома размещена по адресу Кофуку-дзи, Нара также является национальным достоянием.1100поздно Период Хэйан, 12 векДве книги в переплете (т. 2, 3), бумага, тушь.Киото Киото РайгоинРайго-ин (来 迎 院), КиотоNihon Ryoiki Raigoin.jpg
Nihon Ryōiki (日本 霊 異 記) т. 1[129]неизвестныйСамая старая в Японии коллекция буддийских Setsuwa. Копия второго тома находится по адресу Райго-ин (来 迎 院), Киото также является национальным достоянием.0904Период Хэйан, 904Один прокрутка (17 страниц), тушь на бумаге, 29,6 см × 870 см (11,7 дюйма × 342,5 дюйма)Нара Нара КофукудзиКофуку-дзи, Нара, НараNihon Ryoiki Kofukuji.jpg
Дневник Тоса (土 左 日記, тоса-но никки)[130]Fujiwara no Tameieтранскрипция Fujiwara no TameieТочная транскрипция оригинала X века. Ки но Цураюки1236Камакура период, 1236Книга в одном переплете, тушь на бумаге, 16,8 см × 15,3 см (6,6 дюйма × 6,0 дюйма), 50 страницОсака Мино Осака Младший колледж АоямаМладший колледж Осаки Аояма (大阪 青山 学園, Осака Аояма гакуэн), Минох, ОсакаДневник Тосы Fujiwara no Tameie.jpg
Дневник Тоса (土 佐 日記, Тоса Никки)Fujiwara no Teikaтранскрипция Fujiwara no TeikaТочная транскрипция оригинала X века. Ки но Цураюки1235Камакура период, 1235Книга в одном переплете, бумага, тушь.Токио Токио Маэда ИкутокукайМаэда Икутокукай, ТокиоТоса никки скопировано Teika.JPG
Иллюстрация Три драгоценности (三宝 絵 詞, Санбо Экотоба)[131][132]неизвестныйИллюстрированное толкование трех важных концепций буддизма: Будда, Дхарма, Сангха; копия оригинала Минамото-но Таменори (源 為 憲) (? – 1011)1273Камакура период, 1273Три книги, тушь на бумаге, 27,5 см × 16,7 см (10,8 дюйма × 6,6 дюйма)Токио Токийский национальный музей ТокиоТокийский национальный музей, ТокиоSanpo Ekotoba.jpg
Вакан рэишу в технике ашидэ (芦 手 絵 和 漢 朗 詠 抄, ашидэ-э вакан ​​рышо)[118][133]Фудзивара-но Кореюки (藤原 伊 行)Сочетание письменных и декоративных мотивов (Ashide-E техника): камыши, водоплавающие птицы, летающие птицы, камни и колеса, темно-синий, зеленовато-синий, коричневато-красный и серебристый цвета.1160поздно Период Хэйан, 1160Два ручные свитки, тушь на бумаге, 27,9 × 367,9 см (11,0 × 144,8 дюйма) и 27,9 × 422,9 см (11,0 × 166,5 дюйма)Киото Киото Национальный музей Киото Киотский национальный музей, КиотоWakan roeishu 1.jpg

Wakan roeishu 2.jpg

Wakansh, второй том (倭 漢 抄下 巻, вакансё гекан), Konoe edition[134]Фудзивара-но Юкинариприписывается Фудзивара-но ЮкинариНаписано на бумаге с изображениями растений, панцирей черепах и Феникс в слюда1000Период Хэйан, 11 векДва ручные свитки Декоративная бумага с пятицветным узором, тушь. (彩 牋, Saisen)Киото Киото Ёмей БункоЁмэй Бунко, КиотоWakansho gekan.jpg
Вакан рэишу (倭 漢 朗 詠 抄, вакан ​​рэишо), фрагменты второго тома или Ōtagire (太 田 切)[135][136]Фудзивара-но Юкинариприписывается Фудзивара-но ЮкинариСдан в Клан ta, даймё из Какегава Домен1075Период Хэйан, начало 11 векаДва ручные свитки, тушь на декорированной бумаге (золотые рисунки на бумаге, напечатанные и окрашенные), высота: 25,7 см (10,1 дюйма), длина: 337,3 см (132,8 дюйма) и 274,4 см (108,0 дюйма)Токио Художественный музей Сэйкадо Бунко в ТокиоХудожественный музей Сейкадо Бунко, ТокиоOhtagire WakanRoeiShu.jpg
Антология сказок прошлого (今昔 物語 集, Конджаку Моногатарису)[137]неизвестныйСборник сказок1184поздно Период ХэйанДевять книг в переплете фукуро-тодзи[№ 3] (т. 2, 5, 7, 9, 10, 12, 17, 27, 29)Киото Киото Университет КиотоКиотский университет, КиотоKonjaku Monogatarishu.jpg
Комментарий к Сказка о Гэндзи (源氏物語 奥 入, Гэндзи Моногатари окуири)Fujiwara no TeikaСамый старый из сохранившихся комментариев к Сказка о Гэндзи1233Камакура период, c. 1233Один прокрутка бумага, тушьКиото Киото Частныйчастный, КиотоКомментарий Гэндзи (постскриптум слева) .jpg

Книги по истории и исторические сказки

Самый старый из известных[№ 16] Японский[№ 17] масштабные произведения - исторические книги (Кодзики и Нихон Сёки ) или региональные культурные и географические записи (фудоки ) составлен по императорскому приказу в начале 8 века.[138][139][140] Они были написаны с целью узаконить новое централизованное государство под имперским правлением, связав происхождение императоры к Эпоха богов.[138][141][142] Самая старая из этих исторических книг - Кодзики («Летопись древних дел»), датируемая 712 годом и составленная Ō нет Ясумаро по запросу Императрица Генмей.[9][143][144] Написано в древнем японском стиле с использованием китайского идеограммы, он представляет мифологическое происхождение Японии и исторические события до 628 года.[143][144] Вскоре после завершения Кодзики, то Нихон Сёки (или же Nihongi) появился в 720 году, вероятно, по приказу Император Тэнму в 681 г.[140][145] Это гораздо более подробная версия Кодзики, датирующая события и предоставляющая альтернативные версии мифов; он охватывает время до 697 года.[144][146][147] По сравнению с Кодзики, он следует модели Китайские династические истории более внимательно по стилю и языку, используя классический классический китайский.[148][149] Обе эти работы обеспечивают историческую и духовную основу для синтоизм.[144][150]

В 713 г. Императрица Генмей приказал губернаторам провинций составить официальные отчеты по истории, географии и местным народным обычаям.[151][152][153] Эти провинциальные географические справочники известны как фудоки (букв. «Записи ветра и земли») и содержат ценную информацию об экономических и этнографических данных, местной культуре и сказках.[153][154] Из более чем 60 провинциальных отчетов, собранных в начале 8 века, сохранились только пять: один, Идзумо Фудоки (733), в полной форме и четыре, Bungo (730-е), Харима (около 715 г.), Hitachi (714–718) и Hizen (730-е) в виде фрагментов.[151][152][154] Нихон сёки - первая официальная история Японии и первая из шести национальных историй (Риккокуши ) составлен за 200-летний период на китайских моделях.[145][155][156] Основываясь на этих шести историях, Сугавара-но Митизане исторические события расположены хронологически и тематически в Руджу Кокуши который был завершен в 892 году.[157][158]

С прекращением официальных миссий в Китай и общей тенденцией к отказу от китайских институтов и поведенческих моделей во второй половине 9-го века, сбор таких национальных историй по образцу официальных китайских династических историй был оставлен.[159] С развитием Кана сценарий, новые стили уникальной японской литературы, такие как моногатари появился примерно в то время.[159] Новый стиль исторического письма, появившийся в Fujiwara регентство на переломном этапе древнего имперского правления и классической эпохи называлось исторической сказкой (Рэкиси Моногатари) и на него повлияла вымышленная сказка, особенно Сказка о Гэндзи, с которым он разделяет построение сцены за сценой как фундаментальное отличие от более ранних исторических сочинений.[№ 18][159][160][161] Самая старая историческая сказка - это Эйга Моногатари («Повесть о цветущих счастьях»), в котором содержится хвалебный хронологический отчет о Фудзиваре с 946 по 1027 годы, уделяя особое внимание Fujiwara no Michinaga.[162][163][164] Это было в значительной степени[№ 19] написано Аказоме Эмон, вероятно, вскоре после смерти Мичинаги в 1027 году.[161][165]

В категорию исторических книг входят одиннадцать национальных сокровищ, в том числе одна рукопись Кодзики, пять рукописей Нихон Сёки, Харима и Хидзэн Фудоки, две рукописи Руджу Кокуши и одна книга Эйга Моногатари. копий и, за исключением Eiga Monogatari, полное содержание работ должно быть собрано из нескольких из этих (и других) фрагментарных рукописей или выведено из других источников. Кодзики, долгое время игнорировавшийся учеными до 18 века, не сохранился так же, как Нихон Сёки, который изучается вскоре после его составления. Дошедшая до нас рукопись XIV века - самый старый текст в этом списке, но и самая ранняя запись.[4][143]

Книги по истории и исторические сказки
ИмяАвторыЗамечанияДатаФорматТекущее местоположениеИзображение
Хроники древних дел (古 事 記, Кодзики), Рукопись Синпукудзи (真 福寺 本)Кенютранскрипция монаха Кенью (賢 瑜)Самый старый из сохранившихся рукописей Кодзики1371Период Нанбоку-тё, 1371–1372Три книги в переплетеАйти Нагоя Осу КаннонОсу Каннон Хошо-ин (宝 生 院), Нагоя, АичиКодзики Шинпукудзи.jpg
Хроники Японии (日本 書 紀, Нихон Сёки), Издание MaedaнеизвестныйЧасть шести национальных историй (Риккокуши ); передан в Клан Маэда1000Период Хэйан, 11 векЧетыре ручные свитки (тома 11, 14, 17, 20), бумага, тушь.Токио Токио Маэда ИкутокукайМаэда Икутокукай, ТокиоНихон Шоки Маэда.jpg
Хроники Японии (日本 書 紀, Нихон Сёки), Издание Ивасаки[166]неизвестныйЧасть шести национальных историй (Риккокуши ); передан в семье Ивасаки1100Период Хэйан, около 1100Два свитки (тома 22, 24: "Императрица Суйко ", "Император Джомэй "), бумага, тушь.Киото Киото Национальный музей КиотоКиотский национальный музей, КиотоНихон Сёки Ивасаки.jpg
Эпоха богов, главы из Хроники Японии (日本 書 紀 神 代 巻, Нихон Сёки дзиндай-кан), Издание Yoshida[167]Урабе Канеката (卜 部 兼 方)С припиской Урабе Канеката; передается из ветви Ёсида семьи Урабе; часть шести национальных историй (Риккокуши )1286Камакура период, 1286Два ручные свитки (тома 1, 2), тушь на бумаге, 29,7 × 3012 см (11,7 × 1185,8 дюйма) и 30,3 × 3386 см (11,9 × 1333,1 дюйма)Киото Киото Национальный музей КиотоКиотский национальный музей, КиотоПостскриптум из главы «Эпоха богов», «Хроники Японии» (1286) .jpg
Эпоха богов, главы из Хроники Японии (日本 書 紀 神 代 巻, Нихон Сёки дзиндай-кан), Издание YoshidaУрабе Канекататранскрипция и постскриптум Урабе Канеката (卜 部 兼 方)Передан в отделение Ёсида семьи Урабе; часть шести национальных историй (Риккокуши )1303Камакура период, 1303Два свитки (тома 1, 2), тушь на бумаге, 29 см × 2550 см (11 дюймов × 1004 дюйма) и 29 см × 2311 см (11 дюймов × 910 дюймов)Библиотека Университета Нара Тенри ТенриБиблиотека Университета Тенри (天理 大学 附属 天理 図 書館, Тенри дайгаку фузоку Тенри тошокан), Тенри, НараНихон Сёки Ёсида Тэнри.jpg
Хроники Японии (日本 書 紀, Нихон Сёки), Издание Танака[168][169]неизвестныйСамая старая из сохранившихся транскрипций Хроники Японии; считается стилистически близким к оригиналу от 720; содержит копию Сборника сочинений Кукая позднего Период Хэйан сзади0800Период Хэйан, 9 векФрагменты (девять листов из одиннадцати, первая и последняя страницы отсутствуют) одного прокрутка (т. 10: "Император Оджин "), тушь на бумаге, 28,0 см × 566,0 см (11,0 дюйма × 222,8 дюйма)Национальный музей Нара Нара НараНациональный музей Нары, Нара, НараНихонсёки танака version.jpg
Фудоки из Провинция Харима (播 磨 国 風土 記, Харима-но куни фудоки)[170]неизвестныйТранскрипция древней записи культуры и географии с раннего Период Нара; самая старая из сохранившихся рукописей фудоки1184конец чего-либо Период ХэйанОдин прокрутка, тушь на бумаге, 28,0 см × 886,0 см (11,0 дюйма × 348,8 дюйма)Библиотека Университета Нара Тенри ТенриБиблиотека Университета Тенри (天理 大学 附属 天理 図 書館, Тенри дайгаку фузоку Тенри тошокан), Тенри, НараХарима Фудоки.jpg
Фудоки из Провинция Хидзен (肥 前 国 風土 記, Хидзен-но куни фудоки)[170]неизвестныйТранскрипция древней записи культуры и географии с раннего Период Нара1185Камакура периодКнига в одном переплетеМузей Кагава Такамацу КагаваВладелец: частный; Хранение: Музей Кагава (香 川 県 歴 史 博物館, Кагава-кен Рекиси Хакубуцукан), Такамацу, Префектура КагаваHizen Fudoki.jpg
Руджу Кокуши (類 聚 国史)[171]неизвестныйСобрано Маэда Цунанори; одна из старейших сохранившихся рукописей Руджу Кокуши1100Период Хэйан, 12 векЧетыре ручные свитки (тома 165, 171, 177, 179), бумага, тушьТокио Токио Маэда ИкутокукайМаэда Икутокукай, ТокиоРуджу Кокуши Маэда.jpg
Руджу Кокуши (類 聚 国史)[172][173]неизвестныйРанее принадлежал Кано Кокичи. (狩 野 亨吉), доктор литературы в Киотский Императорский университет; одна из старейших сохранившихся рукописей Руджу Кокуши1100поздно Период ХэйанОдин прокрутка (том 25), 27,9 см × 159,4 см (11,0 дюйма × 62,8 дюйма)Университет Мияги Сендай ТохокуУниверситет Тохоку, Сендай, МиягиРуджу Кокуши Тохоку.jpg
Эйга Моногатари (栄 花 物語)[174][175]неизвестныйЭпос о жизни придворный Fujiwara no Michinaga; самая старая из сохранившихся рукописей; передан в семье Сандзёниши1185Камакура период (Агата: средний Камакура, Масугата: ранний Камакура)17 переплетенных книг: 10 из издания Агата (до свитка 20), 7 из издания Масугата (до свитка 40), тушь на бумаге, 30,6 см × 24,2 см (12,0 дюйма × 9,5 дюйма) (Агата) и 16,3 см × 14,9 см (6,4 × 5,9 дюйма) (Масугата)Национальный музей Фукуока Дадзайфу КюсюНациональный музей Кюсю, Дазаифу, ФукуокаEiga Monogatari.jpg

Другие

18 японских книг «Национальные сокровища» не принадлежат ни к одной из вышеперечисленных категорий. Они охватывают 14 работ различного типа, включая биографии, законы или своды правил, храмовые записи и т. Д. партитуры, медицинская книга и словари.[4] Две из самых старых отмеченных работ являются биографиями Период Аски регент Сётоку Тайси. В Ситэнно-дзи Энги, якобы автобиография принца Сётоку, описывала Ситэнно-дзи, и, возможно, был создан для продвижения храма.[176] Национальное достояние Ситэнно-дзи Энги состоит из двух рукописей: предполагаемого оригинала, обнаруженного в 1007 году в Ситэнно-дзи, и более поздней транскрипции Император Го-Дайго.[176] Написанный по императорскому приказу в начале 8 века, Дзёгу Сётоку Хо Тэйсэцу является старейшей из сохранившихся биографий Сётоку.[177][178][179] Он состоит из сборника анекдотов, легендарных и чудесных по своей природе, которые подчеркивают буддийскую деятельность Сётоку ради имперской легитимности, и стоит у истоков буддийской литературы сэцува.[177][179] Самая старая из сохранившихся рукописей 803 г. Энряку Котаишикисборник правил, касающихся смены губернаторов провинций с 782 на 803, был признан национальным достоянием.[180]

Самая старая сохранившаяся японская лексика относится к раннему периоду Хэйан.[181] На основе китайского Юпян, то Tenrei Bansh Meigi был составлен около 830 г. Кукай и является самым старым из сохранившихся персонаж словарь, сделанный в Японии.[182][183] В Хифуряку - это огромный китайский словарь, состоящий из 1000 разделов, в котором перечислено использование слов и иероглифов в более чем 1500 текстах различных жанров.[184] Составленный в 831 году Сигено Садануши и другими, он является старейшим из сохранившихся Японская протоэнциклопедия.[181][184] Есть два национальных сокровища Ишинпо, самый старый из сохранившихся медицинских трактатов японского автора, составленный в 984 году Танба Ясуёри.[185][186][187] Он основан на большом количестве китайских медицинских и фармацевтических текстов и содержит знания о рецептах на лекарства, знаниях о травах, гигиене, акупунктуре и т. Д. прижигание, алхимия и магия.[185] Два связанных сокровища состоят из самой старой сохранившейся (частичной) и самой старой сохранившейся полной рукописи соответственно.[186][187]

Составленный между 905 и 927 годами Тадахирой, Енгишики является наиболее уважаемым юридическим сборником ritsuryō возраст и важный ресурс для изучения судебной системы периода Хэйан.[188][189][190] Император Дайго командовал его составлением; Энгишики, по словам Давида Лу, являются «бесценным» источником и «одним из величайших сборников законов и прецедентов».[189][190] Три обозначенных национальных сокровища энгишики представляют собой самую старую сохранившуюся рукопись (издание Кудзё) и старейшее сохранившееся издание определенной даты (издание Конгодзи).[191] Две рукописи "Национальное сокровище" связаны с музыкой: самая старая из сохранившихся. кагура сборник песен (Кагура вагон хифу) примерно с 10 века и самые старые из сохранившихся Сайбара счет (Сайбара фу), который традиционно относят к Принц Мунетака но, судя по каллиграфии, датируется серединой 11 века.[192][193] В Хокузаншо состоит из сочинений Фудзивара-но Кинто о судебных обычаях и функциях Дайдзё-кан. Рукопись Хокудзансё примерно 1000 г., указанная в Национальном музее Киото, известна как один из немногих сохранившихся ранних примеров хирагана использовать и для самых старых из сохранившихся букв в Кана написано на обратной стороне свитка.[194][195] Примерно в начале 12 века Шингон Буддийский священник составил словарь с большим количеством варианты формы символов известный как Руджу Мьёгишо. Указанное издание Kanchiin является старейшей сохранившейся полной рукописью этой работы.[196][197] Среди самых молодых предметов в этом списке - две храмовые записи: Омуро Сойки дается отчет о жрецах имперского происхождения в Нинна-дзи начиная с Эпоха канпё, а 1352 Tōhōki записывает сокровища, хранящиеся в То-дзи.[198][199][200] Биография Кобо Дайси в оригинальной рукописи, написанной Император Го-Уда в 1315 г. был признан национальным достоянием.[201]

Другие
ИмяАвторыЗамечанияДатаФорматТекущее местоположениеИзображение
Легендарная история Ситэнно-дзи (四 天王寺 縁 起, Shitennō-ji engi)[176]разныеПринц Сётоку (?) и Император Го-Дайго (транскрипция)Документ о происхождении Ситэнно-дзи и транскрипция0794Период Хэйан и Период Нанбоку-тё, 1335Два свиткаОсака Осака СитэннодзиСитэнно-дзи, ОсакаShitennoji engi.jpg
Анекдоты о верховном короле дхармы Сётоку из Верхнего дворца (上 宮 聖 徳 法王 帝 説, Дзёгу Сётоку Хо Тэйсэцу )[202]неизвестныйБиография Сётоку Тайси1050Период Хэйан, 1050 г. (части написаны в начале 8 в.)Один свиток, тушь на бумаге, 26,7 см × 228,8 см (10,5 дюйма × 90,1 дюйма)Киото Киото Чионин Чион-ин, КиотоJogu Shotoku Hoo Teisetsu.jpg
Положение Энряку о переводе офиса (延 暦 交替 式, Энряку Котаишики)[180]неизвестныйСамая старая из сохранившихся копий оригинала 803 г.0859Период Хэйан, ок. 859–877Один прокрутка бумага, тушьСига Оцу ИсиямадераИсияма-дера, Оцу, ШигаЭнряку Котайшики.jpg
Множество вещей, произнесенных, определенных, написанных печатью и канцелярским письмом (篆隷 万象 名義, Tenrei Bansh Meigi )[183]неизвестныйСамый старый из сохранившихся Кандзи толковый словарь. Транскрипция оригинала Кукай примерно от 830–8351114Период Хэйан, 1114Шесть переплетенных книг фукуро-тодзи,[№ 3] тушь на бумаге, 26,8 см × 14,6 см (10,6 дюйма × 5,7 дюйма)Киото Киото КодзандзиКодзан-дзи, КиотоTenrei Bansho Meigi.jpg
Хифуряку (秘 府 略)неизвестныйЧасть 1000 свитков Хифуряку, старейшей японской протоэнциклопедии 831 года.0794Период ХэйанОдин прокрутка Бумага, тушь: т. 868Токио Токио Маэда ИкутокукайМаэда Икутокукай, ТокиоHifuryaku.jpg
Ишинпо (医 心 方), Издание Накараи[187][203]неизвестныйПередано в семье Накараи; самая старая из сохранившихся транскрипций этого произведения1100Период Хэйан, 12 век[№ 20]30 свитки, одна переплетенная книга Фукуро-тодзи,[№ 3] бумага, тушь. Свиток 1: 27,7 × 248,0 см (10,9 × 97,6 дюйма)Токио Токийский национальный музей Токио Токийский национальный музей, ТокиоИшинпо Накараи.jpg
Ишинпо (医 心 方)[186]неизвестныйПредполагается, что он ближе к оригиналу, поскольку содержит меньше аннотаций, чем издание Ишинпо Накараи.0794Период ХэйанПять книг в переплете, тома 1, 5, 7, 9, фрагменты 10Киото Киото Ниннаджи Нинна-дзи, КиотоIshinpo Ninnaji.jpg
Правила и положения, касающиеся церемоний и других мероприятий (延 喜 式, Енгишики ), Издание Кудзё[204][205]неизвестно (более одного человека)Сдан в Семья Кудзё; оборотная сторона 23 свитков содержит около 190 букв; самая старая из сохранившихся и наиболее полная копия Енгишики1000Период Хэйан, 11 век27 свитки бумага, тушь; т. 2: 27,5 см × 825,4 см (10,8 × 325,0 дюйма), т. 39: 28,7 см × 1080,2 см (11,3 × 425,3 дюйма), т. 42: 33,6 см × 575,1 см (13,2 × 226,4 дюйма)Токио Токийский национальный музей Токио Токийский национальный музей, ТокиоEngishiki Kujo edition.jpg
Правила и положения, касающиеся церемоний и других мероприятий (延 喜 式, Енгишики ) Kongōji издание[191][206]неизвестныйСамая старая сохранившаяся рукопись энгишики определенной даты1127Период Хэйан, 1127Три свитки Бумага, тушь: т. 12 фрагментов, т. 14, т. 16Осака Кавачинагано КонгодзиKongō-ji, Кавачинагано, ОсакаEngishiki Kongoji.jpg
Реестр святынь в Японии (延 喜 式 神 名 帳, Енгишики Джинмёчо)[207]неизвестныйТом 9 и 10 Енгишики содержать реестр Синтоистские святыни1127Период Хэйан, 1127Один прокрутка Бумага, тушь: т. 9 и 10Осака Кавачинагано КонгодзиKongō-ji, Кавачинагано, ОсакаЭнгишики Дзинмёчо Конгодзи.jpg
Секрет кагура музыка для шестиструнная цитра (神 楽 和 琴 秘 譜, Кагура вагон хифу)[208]приписывается Fujiwara no MichinagaСамый старый из сохранившихся сборников песен кагура1000Период Хэйан, 10–11 вв.Один прокрутка, тушь на бумаге, 28,5 см × 398,4 см (11,2 дюйма × 156,9 дюйма)Киото Киото Ёмей БункоЁмэй Бунко, КиотоКагура вагон hifu.jpg
Пособие по куртуазному этикету (北山 抄, Хокузаншо)неизвестныйТранскрипция оригинала начала XI в. Фудзивара-но Кинто1000Период ХэйанДвенадцать свиткиТокио Токио Маэда ИкутокукайМаэда Икутокукай, ТокиоХокудзансё г-жа МаэдаLibrary.JPG
Пособие по куртуазному этикету, том 10 (稿本 北山 抄, kōhon Hokuzansh)[195]Фудзивара-но КинтоПроект Руководства по куртуазному этикету. Только дошедший до нас том оригинальной работы, написанный собственным почерком автора, и самые старые сохранившиеся буквы (на обратной стороне) в Кана. Название тома: Руководство по судебной службе. Используемая бумага была взята из старых писем и официальных документов.1000Период Хэйан, начало 11 века, до 1012 г.Один прокрутка, тушь на бумаге, 30,3 см × 1279,0 см (11,9 дюйма × 503,5 дюйма)Киото Киото Национальный музей Киото Киотский национальный музей, КиотоHakuzansho.jpg
Сайбара Уровень оценки музыки (催馬 楽 譜, Сайбара фу)[192][193]приписывается Принц МунетакаСамая старая из сохранившихся партитур Сайбары1050Период Хэйан, середина 11 векаОдна книга в переплете Фукуро-тодзи,[№ 3] тушь на бумаге с рисунком летящего облака, 25,5 × 16,7 см (10,0 × 6,6 дюйма)Сага Сага Набэсима Хококаи Набэсима Хококаи, Сага, СагаSaibara Sheet Nabeshima.jpg
Классифицированный словарь произношений и значений, аннотированный (類 聚 名義 抄, Руджу Мьёгишо ), Канчи-ин изданиенеизвестныйСамое старое из сохранившихся полных изданий; расширенное и переработанное издание оригинала XI века1185серединаКамакура периодОдиннадцать переплетенных книгБиблиотека Университета Нара Тенри ТенриБиблиотека Университета Тенри (天理 大学 附属 天理 図 書館, Тенри дайгаку фузоку Тенри тошокан), Тенри, НараRuiju Myōgishō.jpg
Омуро Содзёки (御 室 相承 記)[198][199]неизвестный
—
1185рано Камакура периодШесть свиткиКиото Киото Ниннаджи Нинна-дзи, КиотоОмуро Содзёки (начало свитка 1) .jpg
Го-Уда тенно синкан Кобо Даиси ден (後 宇 多 天皇 宸 翰 弘法 大師 伝)[201]Император Го-УдаБиография Кобо-Дайси (Кукай ), оригинал рукописи1315-03-21Камакура период, 21 марта 1315 г.Один свиток, тушь на шелке, 37,3 см × 123,6 см (14,7 × 48,7 дюйма)Киото Киото Дайкакудзи Дайкаку-дзи, КиотоГо-Уда тэнно синкан Кобо Дайши den.jpg
История То-дзи (東宝 記, Tōhōki)разныеотредактировал Gōhō (杲 宝) и Кенпо (賢 宝)Запись сокровищ на То-дзи1336Период Нанбоку-тё к Период МуроматиДвенадцать свитков, одна книга в переплете Фукуро-тодзи[№ 3]Киото Киото ТодзиТо-дзи, КиотоTohoki.jpg

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Корея и Китай.
  2. ^ Учитывается только самый старый период, если национальное достояние состоит из предметов более чем одного периода.
  3. ^ а б c d е ж грамм час (袋 と じ) переплет сложенных неразрезанных страниц в книге так, чтобы между двумя страницами снаружи были две пустые страницы.
  4. ^ Следы древних стихов об ухаживании и восхвалении правителя сохранились в Кодзики, Нихон Сёки и Манъёсю.
  5. ^ Манъёсю также состоит из небольшого количества китайской поэзии (канши ) и проза (Канбун ).
  6. ^ Каллиграфия рукописи принадлежит Fujiwara no Tadaie -- видеть Токийский национальный музей, «Куртуазное искусство: периоды от Хэйана до Муромати (8c-16c)», 2007; кураторская записка Кохицу Рёса (1572–1662) в конце свитка - видеть Национальные институты культурного наследия, «Очерк десяти стилей японских стихов» получено 26 июля 2011.
  7. ^ В отличие от публично признанного и сертифицированного священника, посвященного ritsuryō государственный.
  8. ^ Это так называемые рукописи Кофуку-дзи и Синпуку-дзи, охватывающие первый том и второй-третий том соответственно.
  9. ^ Два других манускрипта - это рукописи Маэда (том 3) и Кая (фрагменты томов с 1 по 3).
  10. ^ Поэзия используется для выражения личных чувств.
  11. ^ Транскрипция Тейми содержит меньше ошибок, чем транскрипция Тейки.
  12. ^ Названный в честь подвхрама Канчиин То-дзи.
  13. ^ Декоративный живописный стиль каллиграфии, в котором персонажи замаскированы в форме тростника (аши), ручьи, скалы, цветы, птицы и т. д.
  14. ^ Бумага землистого цвета, импортированная из Китая.
  15. ^ Первоначально Konjaku Monogatarishū состоял из 31 тома, из которых 28 томов сохранились до наших дней.
  16. ^ Старые тексты, такие как Tennki, Kokki, Кюдзи или же Тейки с 7-го века были потеряны, в то время как другие, такие как Сангё Гисё или Кодекс Тайхо относительно короткие или существуют только в виде фрагментов.
  17. ^ Написано в Японии на японские темы; в первую очередь японский язык здесь не имеется ввиду.
  18. ^ Другие отличия: реалистичный диалог, представление более чем одной точки зрения и украшение множеством реалистичных деталей.
  19. ^ 30 томов из 40.
  20. ^ 27 свитков из Период Хэйан, один свиток из Камакура период, два свитка и одна переплетенная рукопись добавлены в Период Эдо.

Рекомендации

  1. ^ Коулдрейк, Уильям Ховард (2002) [1996]. Архитектура и власть в Японии. Лондон, Нью-Йорк: Рутледж. п. 248. ISBN  0-415-05754-X. Получено 2010-08-28.
  2. ^ Эндерс и Гутшоу 1998, п. 12
  3. ^ «Культурные ценности для будущих поколений» (PDF). Токио, Япония: Агентство по делам культуры, Департамент культурных ценностей. Март 2017. Архивировано с оригинал (PDF) на 2017-12-16. Получено 2017-12-17.
  4. ^ а б c d е ж грамм час я j 国 指定 文化 財 デ ー タ ベ ー ス [База данных национальных культурных ценностей] (на японском языке). Агентство по делам культуры. 2008-11-01. Получено 2009-04-16.
  5. ^ Сили 1991, п. 25
  6. ^ а б Корницки 1998, п. 93
  7. ^ Браун и Холл 1993, п. 454
  8. ^ Тотман 2000, п. 114
  9. ^ а б c Сили 1991, п. 41 год
  10. ^ Сили 1991, п. 40
  11. ^ Сили 1991, п. 6
  12. ^ Килли, Чарльз Т. (14.06.2009). «Исторические археологические периоды в Японии». Японская археология. Чарльз Т. Килли. Получено 2010-09-09.
  13. ^ Като и Сандерсон 1997, п. 12
  14. ^ а б Браун и Холл 1993, п. 459
  15. ^ Браун и Холл 1993, п. 471
  16. ^ а б Браун и Холл 1993, стр. 460, 472–473
  17. ^ Астон 2001, стр. 33–35
  18. ^ Коданша Интернэшнл 2004, п. 119
  19. ^ а б Браун и Холл 1993, стр. 460–461
  20. ^ а б c Браун и Холл 1993, п. 475
  21. ^ а б Мейсон и Кайгер 1997, п. 81 год
  22. ^ а б Коданша Интернэшнл 2004, п. 120
  23. ^ Ширане 2008b, стр. 2, 113–114
  24. ^ а б c Фредерик 2005, п. 594
  25. ^ Кин 1955, п. 23
  26. ^ а б Шивли и Маккалоу, 1999, стр. 432–433
  27. ^ Астон 2001, п. 54
  28. ^ а б Ширане 2008b, п. 114
  29. ^ Шивли и Маккалоу, 1999, п. 444
  30. ^ Маккалоу 1991, п. 7
  31. ^ Маккалоу 1991, п. 8
  32. ^ Ширане 2008b, п. 116
  33. ^ а б Фредерик 2005, п. 595
  34. ^ а б c d Ширане 2008b, п. 571
  35. ^ а б Фредерик 2005, п. 1024
  36. ^ Като и Сандерсон 1997, п. 2
  37. ^ Ширане 2008b, п. 20
  38. ^ Браун и Холл 1993, п. 466
  39. ^ Браун и Холл 1993, п. 476
  40. ^ Ширане 2008b, стр.2, 6
  41. ^ Картер 1993, п. 18
  42. ^ Браун и Холл 1993, п. 473
  43. ^ Шивли и Маккалоу, 1999, п. 431
  44. ^ Картер 1993, п. 73
  45. ^ а б c d Ширане 2008b, п. 113
  46. ^ Шивли и Маккалоу, 1999, п. 438
  47. ^ а б c d е ж Картер 1993, п. 74
  48. ^ Шивли и Маккалоу, 1999, п. 433
  49. ^ а б Като и Сандерсон 1997, стр. 58–59
  50. ^ а б Ширане 2008b, п. 2
  51. ^ Като и Сандерсон 1997, п. 58
  52. ^ Шивли и Маккалоу, 1999, п. 432
  53. ^ Като и Сандерсон 1997, п. 57
  54. ^ Ширане 2008b, стр. 592–593
  55. ^ а б Ширане 2008b, п. 593
  56. ^ Като и Сандерсон 1997, п. 59
  57. ^ Шивли и Маккалоу, 1999, п. 436
  58. ^ Картер 1993, п. 145
  59. ^ Ямамура 1990, п. 453
  60. ^ Картер 1993, стр. 145–146
  61. ^ Addiss, Groemer & Rimer (ред.) 2006 г., п. 96
  62. ^ Като и Сандерсон 1997, стр. 91–92
  63. ^ Ямамура 1990, п. 454
  64. ^ Картер 1993, п. 146
  65. ^ Ширане 2008b, п. 572
  66. ^ Сделка 2007, п. 249
  67. ^ Картер 1993, п. 147
  68. ^ Сделка 2007, п. 251
  69. ^ 万 葉 集 巻 第九 残 巻 [Сборник «Десяти тысяч листьев», фрагменты свитка No. 9]. KNM Галерея (на японском языке). Киотский национальный музей. Архивировано из оригинал на 2011-10-09. Получено 2009-07-02.
  70. ^ "Фрагмент из издания" Манъёсю "(Сборник десяти тысяч листьев), том 9" Ранши ". Emuseum. Токийский национальный музей. 2004. Получено 2010-09-19.
  71. ^ "Антология десяти тысяч листьев, издание Генряку". Emuseum. Токийский национальный музей. 2004. Получено 2011-03-10.
  72. ^ "古今 和 歌集 元 永 本" [Собрание японских стихотворений древности и современности, издание Гэнэя]. Токийский национальный музей. Получено 2010-09-19.
  73. ^ "古今 和 歌集 元 永 本" [Собрание японских стихотворений древности и современности, издание Гэнэя]. Агентство по делам культуры. Архивировано из оригинал на 2011-07-22. Получено 2010-09-19.
  74. ^ "Фрагмент из издания Хонами Кокин Вакашу (Сборник древних и современных японских стихов)". Emuseum. Токийский национальный музей. 2004. Получено 2010-09-19.
  75. ^ 古今 和 歌集 第十二 残 巻 （本 阿 弥 切 本） [Фрагмент из издания Хонъами Кокин Вакашу (Сборник древних и современных японских стихов)]. Культурное наследие онлайн (на японском языке). Агентство по делам культуры. Архивировано из оригинал на 2007-08-24. Получено 2009-07-03.
  76. ^ 博物館 概要 ・ 収 蔵 子 覧 ／ 毛利 博物館 [Краткое описание музея: Краткий обзор коллекции / Музей Мори] (на японском языке). Получено 2009-07-03.
  77. ^ 歌仙 歌 合 [Поэтический конкурс великих поэтов] (на японском языке). Художественный музей Токугава. Архивировано из оригинал на 2011-06-13. Получено 2011-06-15.
  78. ^ «Стихи из поэтического матча, проведенного императрицей в эпоху Канпё». Emuseum. Токийский национальный музей. 2009. Получено 2010-09-20.
  79. ^ 家祖 [Основатель семьи]. Семья Рейзеи: хранители классической поэтической традиции (на японском языке). Асахи Симбун. Получено 2011-05-20.
  80. ^ «Очерк десяти стилей японских стихов». Токийский национальный музей. 2011. Получено 2011-04-05.
  81. ^ 三 十六 人家 集 [Сборник 36 поэтов]. KNM Галерея (на японском языке). Ниси Хонган-дзи. Архивировано из оригинал на 2011-07-11. Получено 2010-09-20.
  82. ^ 類 聚 古 集 [Рудзюкошу] (на японском). Университет Рюкоку. Архивировано из оригинал на 2009-09-13. Получено 2009-07-04.
  83. ^ «Руджукошу». Университет Рюкоку Библиотека. Архивировано из оригинал на 2005-03-09. Получено 2009-07-04.
  84. ^ 明 恵 上人 歌集 [Сборник стихов священника Мёэ]. KNM Галерея (на японском языке). Киотский национальный музей. Архивировано из оригинал на 2011-07-19. Получено 2009-07-02.
  85. ^ «Сборник стихов священника Мёэ». Emuseum. Токийский национальный музей. 2004. Получено 2009-07-02.
  86. ^ 前 田家 の 名 宝 [Знаменитые сокровища клана Маэда] (на японском языке). Художественный музей префектуры Исикава. Архивировано из оригинал на 2011-07-22. Получено 2011-05-20.
  87. ^ а б c Ширане 2008b, п. 118
  88. ^ а б Ширане 2008b, п. 117
  89. ^ а б Кейкай и Накамура 1996, п. 3
  90. ^ Кейкай и Накамура 1996, п. 33
  91. ^ Кейкай и Накамура 1996, п. 9
  92. ^ Цураюки и Портер 2005, стр.5, 7
  93. ^ Шахтер 1969, п. 20
  94. ^ Фреллесвиг 2010, п. 175
  95. ^ Цураюки и Портер 2005, п. 5
  96. ^ Мейсон и Кайгер 1997, п. 85
  97. ^ Фредерик 2005, п. 516
  98. ^ Маккалоу 1991, стр.16, 70
  99. ^ Варлей 2000, п. 62
  100. ^ Астон 2001, стр. 75–76
  101. ^ а б Корницки 1998, п. 94
  102. ^ Шивли и Маккалоу, 1999, п. 348
  103. ^ Фредерик 2005, п. 815
  104. ^ Название произведения переводится как
  105. ^ Стоун и Уолтер 2008, п. 105
  106. ^ Гронер 2002, п. 274
  107. ^ Каменс и Минамото 1988, п. 24
  108. ^ Картер 1993, п. 125
  109. ^ а б Ширане 2008b, п. 286
  110. ^ Смитс, Иво (2000). «Песня как история культуры: чтение Вакан Роэйшу (интерпретации)». Monumenta Nipponica. 55 (3): 399–427. JSTOR  2668298.
  111. ^ а б Като и Сандерсон 1997, п. 61
  112. ^ а б Ширане 2008b, п. 285
  113. ^ а б Шивли и Маккалоу, 1999, п. 428
  114. ^ Ширане 2008b, п. 287
  115. ^ «Ашидэ». Система пользователей сети японской архитектуры и искусства. Получено 2011-05-04.
  116. ^ «Караками». Система пользователей сети японской архитектуры и искусства. Получено 2011-05-04.
  117. ^ Наката, Юдзиро (май 1973 г.). Искусство японской каллиграфии. Уэзерхилл. п. 139. ISBN  978-0-8348-1013-6. Получено 2011-05-04.
  118. ^ а б "Антология Вакан Ройшу". Киотский национальный музей. 2009. Получено 2009-07-01.
  119. ^ а б Тотман 2000, п. 133
  120. ^ Шивли и Маккалоу, 1999, п. 446
  121. ^ а б c d Ширане 2008b, п. 529
  122. ^ Шивли и Маккалоу, 1999, п. 447
  123. ^ 御 挨 拶 [Приветствие]. 「今昔 物語 集」 へ の 招待 (Приглашение на Конджаку Моногатарису) (на японском языке). Киотский университет. 1996. Получено 2011-05-02.
  124. ^ Келси 1982, п. 14
  125. ^ а б Боуринг 2004, п. 85
  126. ^ Ширане 2008a, п. 24
  127. ^ Каддо 2006, п. 51
  128. ^ Ширане 2008a, стр. 24, 138, 150
  129. ^ "日本 霊 異 記" [Nihon Ryōiki]. Кофуку-дзи. 2009. Получено 2010-09-17.
  130. ^ "土 左 日記" [Дневник Тоса]. Агентство по делам культуры. Архивировано из оригинал на 2011-07-22. Получено 2010-09-18.
  131. ^ «Санпо Экотоба». Токийский национальный музей. 2009. Получено 2009-07-01.
  132. ^ «Иллюстрированные рассказы о трех буддийских драгоценностях». Emuseum. Токийский национальный музей. Получено 2011-05-02.
  133. ^ «Стихи из Вакан Роэйшу (Сборник японских и китайских стихов) на бумаге с орнаментом из тростей». Emuseum. Токийский национальный музей. Получено 2011-05-02.
  134. ^ 陽明 文庫 創立 70 周年 記念 特別 展 「宮廷 の み や び - 近衞 家 1000 年 の 名 宝」 [Специальная выставка «Куртуазное тысячелетие» - сокровища искусства из собрания семьи Коноэ] (на японском языке). Токийский национальный музей. 2009. Получено 2010-09-18.
  135. ^ 倭 漢 朗 詠 抄 [Вакан рэишу] (на японском). Художественный музей Сейкадо Бунко. 2010. Архивировано с оригинал на 2011-07-26. Получено 2011-04-15.
  136. ^ «Вакан Рой-шо, известный как Ота-гире». Художественный музей Сейкадо Бунко. 2010. Архивировано с оригинал на 2011-07-26. Получено 2011-04-15.
  137. ^ 今昔 物語 集 へ の 招待 [Приглашение к антологии сказок прошлого] (на японском языке). Библиотека Киотского университета. Получено 2009-07-01.
  138. ^ а б Ширане 2008b, п. 1
  139. ^ Браун и Холл 1993, стр. 470, 481
  140. ^ а б Сакамото 1991, п. xi
  141. ^ Браун и Холл 1993, п. 352
  142. ^ Сакамото 1991, п. xiii
  143. ^ а б c Фредерик 2005, п. 545
  144. ^ а б c d Оно и Вудард 2004, п. 10
  145. ^ а б Ширане 2008b, п. 44
  146. ^ Сакамото 1991, стр. xi, xiv
  147. ^ Сили 1991, стр. 46–47
  148. ^ Сакамото 1991, п. xiv
  149. ^ Брин и Тиувен 2010, п. 29
  150. ^ Браун и Холл 1993, п. 322
  151. ^ а б Браун и Холл 1993, п. 469
  152. ^ а б Фреллесвиг 2010, п. 25
  153. ^ а б Левин 1994, п. 85
  154. ^ а б Ширане 2008b, п. 53
  155. ^ Ширане 2008b, п. 45
  156. ^ Варлей 2000, стр. 67–68
  157. ^ Бернс 2003, п. 246
  158. ^ Пигготт 1997, п. 300
  159. ^ а б c Варлей 2000, п. 68
  160. ^ Браунли 1991, п. 42
  161. ^ а б Перкинс 1998, п. 13
  162. ^ Маккалоу 1991, стр.11, 200
  163. ^ Перкинс 1998, стр.13, 23
  164. ^ Браунли 1991, п. 46
  165. ^ Маккалоу 1991, п. 11
  166. ^ "Нихон Сёки (Нихонги), издание Ивасаки, тома 22 и 24". Emuseum. Токийский национальный музей. 2004. Получено 2010-09-17.
  167. ^ "Постскриптум из издания Ёсида Нихон Сёки (Нихонги)". Emuseum. Токийский национальный музей. 2004. Получено 2010-09-17.
  168. ^ 日本 書 紀 [Хроники Японии] (на японском языке). Национальный музей Нары. Получено 2010-09-17.
  169. ^ «Хроники Японии, том 10». Emuseum. Токийский национальный музей. 2004. Получено 2009-07-01.
  170. ^ а б Шухей, Аоки (28 марта 2007 г.). «Фудоки». Энциклопедия синтоизма (β1.3 изд.). Токио: Университет Кокугакуин. Получено 2010-09-17.
  171. ^ 国宝 天神 さ ま [Дух Сугавара-но Митидзанэ] (на японском). Национальный музей Кюсю. Получено 2010-09-17.
  172. ^ 類 聚 国史 [Руджу Кокуши] (на японском). Сендай, Мияги. Архивировано из оригинал на 2011-07-22. Получено 2010-09-17.
  173. ^ 類 聚 国史 [Руджу Кокуши] (на японском). Университет Тохоку. Архивировано из оригинал на 2013-02-18. Получено 2011-03-05.
  174. ^ 収 蔵 子 ギ ャ ラ リ ー 『国宝 ・ 文化 財』 [Галерея собранных предметов: Национальные сокровища, важные культурные ценности] (на японском языке). Национальный музей Кюсю. Получено 2010-09-17.
  175. ^ 栄 花 物語 [Эйга Моногатари] (на японском). Агентство по делам культуры. Архивировано из оригинал на 2011-07-22. Получено 2010-09-17.
  176. ^ а б c Ли 2007, стр. 40–42
  177. ^ а б Ли 2007, п. 72
  178. ^ Ли 2007, п. 141
  179. ^ а б Браун и Холл 1993, п. 482
  180. ^ а б 延 暦 交替 式 [Положение Энряку о переводе должности] (на японском языке). Городской исторический музей Оцу. Архивировано из оригинал на 2011-07-22. Получено 2009-07-01.
  181. ^ а б Левин 1994, п. 248
  182. ^ Хаусманн, Франц Йозеф (1991). Wörterbücher: ein internationales Handbuch zur Lexikographie. Вальтер де Грюйтер. п. 2618. ISBN  978-3-11-012421-7. Получено 2011-05-15.
  183. ^ а б 国宝 重要 文化 財 [Национальные сокровища и важные культурные ценности] (на японском языке). Кодзан-дзи. Получено 2011-05-11.
  184. ^ а б Адольфсон, Каменс и Мацумото (ред.) 2007 г., п. 182
  185. ^ а б Лесли, Чарльз М. (1976). Азиатские медицинские системы: сравнительное исследование. Калифорнийский университет Press. п. 327. ISBN  978-0-520-03511-9. Получено 2011-05-15.
  186. ^ а б c , Издание Ninna-ji"医 心 方" [Ишинпо]. Нинна-дзи. Получено 2010-09-14.
  187. ^ а б c «Рецепты из сердца медицины (Ишинпо)». Emuseum. Токийский национальный музей. Получено 2011-05-10.
  188. ^ Тотман 2000, п. 119
  189. ^ а б Лу, Дэвид Джон (1997). Япония: документальная история. М.Э. Шарп. п. 17. ISBN  978-1-56324-906-8. Получено 2011-05-15.
  190. ^ а б Адольфсон, Каменс и Мацумото (ред.) 2007 г., п. 43
  191. ^ а б Сили 1991, п. 55
  192. ^ а б "催馬 楽 譜" [Ноты Сайбары]. Префектура Сага. 2004. Архивировано с оригинал на 2011-07-22. Получено 2009-07-01.
  193. ^ а б "催馬 楽 譜" [Ноты Сайбары]. Набэсима Хококаи. Получено 2011-05-12.
  194. ^ Сили 1991, п. 74
  195. ^ а б "Пособие по куртуазному этикету". Emuseum. Токийский национальный музей. 2004. Получено 2010-09-15.
  196. ^ Киндаичи, Харухико; Хирано, Умейо (1989-12-15). Японский язык. Издательство Tuttle. п. 122. ISBN  978-0-8048-1579-6. Получено 2011-05-12.
  197. ^ Сили 1991, п. 126
  198. ^ а б "御 室 相承 記" [Омуро содзёки]. Нихон Кокуго Дайдзитен (на японском языке) (онлайн-изд.). Shogakukan. Получено 2011-05-16.
  199. ^ а б "御 室 相承 記" [Омуро содзёки]. Кокуши Дайдзитэн (на японском языке) (онлайн-изд.). Ёсикава Кобункан. Получено 2011-05-16.
  200. ^ Кристин Гут Канда (1985). Синдзо: образы Хатимана и их развитие. Центр Азии Гарвардского университета. п. 54. ISBN  0-674-80650-6. Получено 2011-05-14.
  201. ^ а б 後 宇 多 天皇 宸 翰 弘法 大師 伝 [Go-Uda tenn shinkan Kōb Daishi den] (на японском языке). Дайкаку-дзи. Архивировано из оригинал на 2010-04-12. Получено 2009-07-01.
  202. ^ 上 宮 聖 徳 法王 帝 説 [Дзёгу Сётоку Хо Тэйсэцу] (на японском). Чион-ин. Архивировано из оригинал на 2011-07-22. Получено 2010-09-12.
  203. ^ «Ишинбо». Токийский национальный музей. Получено 2009-07-01.
  204. ^ «Енгишики». Токийский национальный музей. Получено 2009-07-01.
  205. ^ «Правило эпохи Энги для исполнения уголовного кодекса и административного права». Emuseum. Токийский национальный музей. Получено 2011-05-10.
  206. ^ «Енгишики». Кавачинагано, Осака. Архивировано из оригинал на 2015-09-23. Получено 2010-09-15.
  207. ^ «Енгишики». Кавачинагано, Осака. Архивировано из оригинал на 2016-03-03. Получено 2010-09-15.
  208. ^ Ёмэй Бунко; Токийский национальный музей; NHK; Продвижение NHK (2008 г.). 宮廷 の み や び: 近衛 家 1000 年 の 名 宝: 陽明 文庫 創立 70 周年 記念 特別 展 [Courtly Millennium - сокровища искусства из коллекции семьи Коноэ]. NHK. п. 4.

Библиография