Клан Комбумерри - Kombumerri clan

В Клан Комбумерри находятся одна из девяти отдельных клановых имущественных групп из Югамбех люди и название относится к коренным народам Неранг площадь на Золотое побережье, Квинсленд, Австралия.

Имя

В этноним комбумерри был связан со словом Yugambeh, Гумбо,[1] который относится к типу моллюсков, называемому ил или кобра[а] с -merri означает «человек» и, следовательно, означает «люди-кобры».[нужна цитата ] Такой кобра были деликатесом в рационе аборигенов.

В автоним о людях из области Неранг ничего не известно. Комбумерри была впервые зарегистрирована в 1914 году, когда при содействии местного школьного учителя Джона Лейна Буллум (Джон Аллен) составил грамматику и список слов диалекта Югамбех. В этой работе Аллен, принадлежавший к Wangerriburra племя, упомянул, что это название Река Неранг люди. Будь то Вангеррибурра экзоним или нет не известно. В 1923 г. Арчибальд Местон заявил, что племя неранг было названо «талгибурри»,[3][4] и Жермен Грир цитирует авторитет Маргарет Шарп в том, что корень Талгибурри, а именно талги- представляет Dalgay (сухой). Таким образом она берет Далгайбара иметь в виду людей сухих склерофилловый лес, а не люди с соленой водой.[5] Тот же корень лежит в основе названия клана Тульгигин, что означает «люди сухого леса», которые, как говорят, обитают к югу от северного края кальдера.[6] Местон также упомянул другое племя нерангов, отличное от талгибурри, а именно Чаббубурри, и, написав в 1923 году, считал оба «вымершими».[4][7]

Джон Гладстон Стил утверждает, что племя реки Неранг было известно как говорящее на нгарангбале. Неранг-баллун, и добавляет, что топоним неранг имеет несколько этимологий: нгаранг было принято, чтобы означать "небольшой ручей"; в качестве названия языка можно предположить, что нгаранбалы были людьми, которые использовали слово нгараа за идею «что»; в качестве альтернативы это может быть связано с neerang / neerung, с чувством лопатоносая акула.[8][9]

Язык

Народ комбумерри говорил на диалекте, из которого сохранилось около 500 слов. Югамбех-бунджалунг языки. В остальном знание грамматики отрывочно.[10] Джон Аллен, по-видимому, считал этот прибрежный язык диалектом банджаланга, но не понимал его с югумбирским.[11]

Современные лингвисты, такие как Терри Кроули утверждали, что языки этой области состояли из двух диалектов, Нгарангвал между Coomera и Логан реки и диалект, используемый между нерангом и Твид, последний с 75% перекрытием с Нгандувал.[12][3]

Страна

Частичная карта клана Югамбех c. 1913

Исола Бест считает, что их племенные границы простирались на север до Река Кумера, к югу от Tallebudgera Creek и на запад к Внутренние районы Голд-Коста.[13] Согласно карте Джона Аллена, Комбумерри были расположены к югу от клана Буллонгин на реке Кумера и к северо-востоку от клана Твид (чье традиционное название не было упомянуто Алленом) в пределах Твидовой кальдеры, с Вангеррибурра во внутренних районах, чтобы их запад.[14]

Сновидение

Историю записал Джек Грести, Рейнджер национального парка кто работал в Долина Нуминба площадь. Грести забрал его у братьев Дункан. Это касается неранга культурный герой Говонда, седой охотник и специалист по дрессировке динго для охоты, особенно связанной с Саутпорт.[15] В конце концов он умер, и его люди горевали о своей утрате. Потом:

Однажды несколько детей играли на песчаном пляже между рекой Неранг и океаном в месте, которое мы знаем как Мейн-Бич, когда один из них закричал: «Посмотри, в волнах есть Гованда». Другие дети посмотрели и были уверены, что это он. Они побежали в лагерь, чтобы рассказать остальным, что видели Гованду на волнах. На пляж выбегали мужчины, женщины и дети, а прямо у берега плавал Гованда. Они могли ясно видеть его и могли узнать его по белому плавнику, хотя во сне он превратился в дельфина. Они видели, как он учит других дельфинов гнать рыбу на пляж, чтобы его люди могли ловить их сетью. Среди каждой стаи дельфинов вы увидите вожака с белым плавником, которого аборигены считали потомком Гованды или другого охотника, вернувшегося из времен сна. Дельфины очень ценились за их услуги, и на них не охотились в этом районе.[16][17][18]

В 1984 г. Х. Дж. Холл утверждал, что сотрудничество аборигенов и дельфинов в рыбной ловле ограничено районом севернее, в частности Нунукул зона Amity Point на Остров Северный Страдброук.[19] Скептики делают много замечаний одного из первых наблюдателей за практикой в ​​Эмити-Пойнт, Фэрхолм, написавшего в 1856 году, что «Морские свиньи»[b] в заливе изобилуют, но нигде с их помощью туземцы не ловят рыбу ».[21] Его ограничительная точка зрения была оспорена Дэвидом Нилом в 2002 году, который отметил, что исторические свидетельства, такие как свидетельство Кертиса,[22] Джеймс Бэкхаус[23] и другие, документально подтверждают, что этот обычай был засвидетельствован как более распространенный на побережье Квинсленда вплоть до колониальных времен.[24]

История контакта

В область Неранг впервые проникли белые в поисках кедровых насаждений в 1842 году, когда два мальчика, Эдмунд Харпер и Уильям Дункан (14 лет), проникли в долину Нуминба до выхода Кейв-Крик на Неранг. Одна местная история рассказывает, что:

Среди новоприбывших оказались двое молодых людей, которые некоторое время были товарищами и дружили с туземцами. Это были Эдмунд Харпер и Уильям Дункан. Место для рафтинга было сначала создано в устье Малого Таллебуджера Крик. Позже Эдмунд Харпер поселился там, куда привезла свою мать. Харпер и Дункан остались вместе в округе и, общаясь с туземцами, могли так хорошо говорить на диалектах племен твид и неранг, что черные не могли сказать по их речи, что они не принадлежат к этим племенам.[25]

Они были слишком молоды, чтобы работать красные кедры там, но вернулся через несколько десятилетий, Дункан обосновался в особняке в 1848 году в Бубигане.[26][27] Что касается перемещений Дункана в районе Неранг, Грести заявляет:

Уильям Дункан занимался распиловкой и вырубкой квадратов в Неранге и его окрестностях, а также с другими лесопромышленниками, Джимом Битти, Фредом Фаулером. и Джон Джонстон, они разбили свой первый лагерь в долине Нуминба в Джигибилле (место, где позже была лесопилка Яуна, которая была уничтожена пожаром несколько лет назад).

Выжившие сыновья Дункана (Джон, Роберт и Хью)[c] позже служил основными информаторами по истории аборигенов для работы Дж. А. Грести в долине Нуминба.[27][d] Фред Фаулер также выучил язык у народа неранг и предоставил список слов Эдварду Карру из Неранг-Крик.[28]

Харпер также женился на женщине-аборигенке из области Неранг и имел сына Билли, и у него была возможность оспорить утверждения Арчибальда Местона относительно имен аборигенов неранга.[4] Арчибальд Местон заявил, что около 1870 года на реке Неранг проживало около 200 аборигенов.[7]

Важные ориентиры

По всему Золотому Берегу есть важные места, особенно Берли Хедс, Квинсленд. Эта гора является сегодня «священным женским районом» для народа комбумерри и их предков. Недалеко от священной горы на территории Парк Джебрибиллум Бора на Шоссе Голд-Коста.

Археолог Лайла Хаглунд раскопал Могильник Бродбич,[29][30] который был неизвестен местным аборигенам и о котором не было никаких записей, который был обнаружен в июне 1963 года, примерно в 1,5 км (0,93 мили) вглубь страны от Пляж Русалочки и недалеко от устья реки Неранг. Подрядчики удалили землю для повторного использования в качестве сада удобрение в районе Голд-Коста, не спрашивая разрешения у землевладельца Альфреда Гранта из Mermaid Keys Development Pty. Ltd.[31] Это были первые систематические археологические раскопки могильника аборигенов, предпринятые срочно еще и потому, что личинки Рождественские жуки заражали обнаженные кости.[32] Ей и ее любительской группе удалось найти останки около 150 человек.[33] Через агентство семьи Грэхем[уточнить ] и Корпорация аборигенов Комбумерри, кости были захоронены в близлежащем парке на Broadbeach в 1988 г. с мемориальной доской.[34]

Известные люди

Мэри Грэм, философ смешанного Вака Вака и происхождение Комбумерри, написал о философских предпосылках мировоззрения аборигенов.[35]

Альтернативные названия

  • Чаббубурри
  • Далгайбара
  • Племя неранг
  • Неранг-баллун
  • Талгибурри

Несколько слов

  • Beeyung (отец)
  • уклонение (белый мужчина)
  • Groman (кенгуру)
  • ногум (ручная собака)
  • урагин (дикий пес)
  • Wyung (мать)

Источник: Фаулер 1887, п. 240

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Слово «кобра» происходит от Река Жорж диалектный термин Cahbro, выживая в топониме Кабраматта.[2] Местный топоним Koomboobah означает «место червей кобры». (Лонгхерст 1980, п. 22)
  2. ^ Написание «морская свинья» вместо «дельфина» было типичной ошибкой 19 века.[20] (Нил 2002, п. 5)
  3. ^ Грир называет двоих, Джека и Сэнди. (Грир 2014, п. 313)
  4. ^ Грести утверждает: Дункан, который родился в Абердине (1826 г.), приехал в Австралию со своими родителями в возрасте семи лет. Он переехал из Мурвиллумбы в Карару (тогда известный как Бубиган) в 1848 году, а затем женился на Роуз Горриан, девушке из Ирландии. Они вырастили семью из четырнадцати детей (десять сыновей и четыре дочери), старший из которых, Александр, родился в Брисбене в 1855 году. Четверо сыновей выжили, из которых трое (Джон, Роберт и Хью), все еще проживающие в районе Неранг, являются отвечает за большую часть данных этой статьи, терпеливо собранных ими для меня за последние десять лет.

Цитаты

  1. ^ Аллен и Лейн 1914, стр. 26,29.
  2. ^ Аттенброу 2009.
  3. ^ а б Лонгхерст 1980, п. 18.
  4. ^ а б c Грир 2014, п. 118.
  5. ^ Грир 2014 С. 118–119.
  6. ^ Грир 2014, п. 120.
  7. ^ а б Местон 1923, п. 18.
  8. ^ Стил 1984, п. 58.
  9. ^ Река Неранг 2011, п. 17.
  10. ^ Шарп 1993, п. 79.
  11. ^ Каннингем 1969, п. 122 примечание 34.
  12. ^ Кроули 1978, п. 145.
  13. ^ Хилл 2007 С. 200–201.
  14. ^ Аллен и Лейн 1914, п. 36.
  15. ^ Стил 1984 С. 62–63.
  16. ^ Река Неранг 2011, п. 20.
  17. ^ Грести 1947, п. 60.
  18. ^ Нил 2002, п. 7.
  19. ^ Холл 1984 С. 132–134.
  20. ^ Коричневый 2000, п. 42.
  21. ^ Fairholme 1856, п. 356.
  22. ^ Кертис 1838, п. 69.
  23. ^ Бэкхаус 1843, п. 368.
  24. ^ Нил 2002 С. 5–10.
  25. ^ Хаглунд 1976, п. 77.
  26. ^ Грир 2014 С. 167–168, 177.
  27. ^ а б Гресты 1947, п. 58.
  28. ^ Фаулер 1887 С. 240–241.
  29. ^ Мэтьюз, Горман и Уоллис 2015.
  30. ^ Кабинет Квинсленда и министерский справочник 2015 г..
  31. ^ Хаглунд 1976, стр. xi – xii.
  32. ^ Хаглунд 1976, п. 3.
  33. ^ Хаглунд 1976.
  34. ^ Эрд 2002, п. 305.
  35. ^ Грэм 1999 С. 105–118.

Источники