Кавираджамарга - Kavirajamarga

Станца из Кавираджамарга который хвалит людей за их литературные способности

Кавираджамарга (Каннада: ಕವಿರಾಜಮಾರ್ಗ) (850 г. н. Э.)[1] это самая ранняя доступная работа над риторика, поэтика и грамматика в Каннада язык.[2][3] Он был вдохновлен или частично написан знаменитым Раштракута король Амогхаварша я, и некоторые историки утверждают, что он частично основан на санскрит текст Кавядарша. Некоторые историки считают Кавираджамарга соавтором, возможно, был поэт при королевском дворе, теоретик языка каннада Шри Виджая.[2][4]

Название буквально означает «Королевский путь поэтов» и было написано как путеводитель для поэтов и ученых (Кавишикша). Из ссылок, сделанных в этом письме на более раннюю поэзию и литературу каннада, становится ясно, что значительный объем работ в прозе и поэзии должен был существовать в предшествующие столетия.[5]

биография

До коронации Амогаварша I звали Шарва. Он родился в Шрибхаване в 800 году у царя Раштракута. Говинда III во время возвращения короля из успешных северных походов в Канауй. Это известно из записей Манна (803), пластин Сирура и записей Санджана (871) Амогхаварши I.[6][7] Амогхаварша I вступил на престол в 814 году в возрасте 14 лет и проявил большой интерес к языку каннада, культуре, стране и ее людям, а также к его письму. Кавираджамарга входит в эти детали.[8] В работе описана вся область между Годавари река на севере и Кавери река на юге как «страна каннада», которая включает большие территории к северу от современного штата Карнатака, где каннада в настоящее время не используется.[5] Английский перевод цитаты из письма выглядит следующим образом:[9]

По всему кругу земли

Вы не найдете более справедливой земли
Чем это были богатые сладкие каннада
Озвучивает мнение людей
«Твикстская священная река, она лежит -
От знаменитого Годавари
Куда смотрит паломник
Только святой Кавери ...
Люди этой земли умелые
Говорить ритмичным тоном,
И быстро уловил мысль поэта,
Так родственны своим
Не только студенты, но и народ
необразованный в школе,
Инстинктивно используйте и поймите

Строгие поэтические правила.

Ранние писатели и литературные стили

Кавираджамарга делает важные ссылки не только на более ранних писателей и поэтов каннада, но и на ранние литературные стили, которые были в моде в различных письменных диалектах языка каннада. Целью этого письма было стандартизация этих письменных стилей. Книга посвящена более ранним стилям композиции; то Беданде, то Чаттана, а Гадйакатха, и указывает, что эти стили были распознаны пуратана кави (горит, "ранние поэты"). Период, термин прувачарьяр (горит, ранее использовались грамматики или риторы).[10][11][12] В книге упоминаются несколько ранних писателей каннада, которые предшествовали Амогхаварше I: Вималачандра (777 г.), Удайя, Нагарджуна, Джаябханду и царь VI века. Дурвинита из Западная династия Ганга как лучшие писатели прозы на каннада; Шривиджая, Кавишвара, Чандра Пандит и Локапала как лучшие писатели поэзии каннада.[3] Но работы и сочинения этих ранних авторов еще предстоит открыть. Кавираджамарга был определяющим в литературном развитии каннада и является путеводителем по каннаде. грамматика что существовало в тот период. Он проложил «королевский путь» для многих начинающих писателей.[10][11]

В своей критике Амогаварша I пишет, что старая каннада уместна в «древних стихах», но безвкусна в произведениях настоящего времени, как «ассоциация со старухой». По его словам, смесь каннада с санскритом «резка для уха», но смесь каннады и Сама-Самскрита приятна для уха, как «музыка», в то время как смесь каннада и санскрита в соединениях неприятна «как смешивание капель пахты (простокваши) и кипящего молока». Он также осудил использование ругательств, таких как анте, матовый, и гадам.[10]

Примечания

  1. ^ "Книга 8-го века восхищает Судху Мурти". Таймс оф Индия. 22 марта 2010 г.. Получено 5 января 2020.
  2. ^ а б Камат (2001), стр. 90
  3. ^ а б Нарасимхачарья (1988), стр. 2
  4. ^ Шастри (1955), стр. 355-356.
  5. ^ а б Шастри (1955), стр. 355
  6. ^ Камат (2001), стр.77.
  7. ^ Реу (1933), стр 67
  8. ^ Нарасимхачарья (1988), стр. 17
  9. ^ E.P. Райс в Das (2005), стр. 141
  10. ^ а б c Нарасимхачарья (1988), стр. 12, стр. 17
  11. ^ а б Мугали Р.С. (2006), стр 173-175
  12. ^ Сахитья Академи (1988), стр. 1474–1475.

Рекомендации