Ик Онкар - Ik Onkar

Не путать с Eckankar, религия, основанная в США в 20 веке.
Ик Онкар,[1] сикхский символ (закодированный как один символ в Unicode в U + 0A74, ੴ)

Ик Онкар, также пишется Эк Онкар (Гурмукхи: ੴ или же ਇੱਕ ਓਅੰਕਾਰ; Панджаби произношение:[kː oːəŋkaːɾᵊ]), это фраза в Сикхизм что обозначает единую высшую реальность.[2] Это центральный принцип Сикхская религиозная философия.[1]

Ик Онкар первые слова Мул Мантар а также вступительные слова сикхского священного писания Гуру Грант Сахиб.[3]

Ik (ਇੱਕ) интерпретируется как «единственный и неповторимый, которого нельзя сравнивать или противопоставлять ни с одним другим»,[4] «непроявленный, Бог в силе, святое слово, первичное проявление Бога, посредством которого и в котором все живут, движутся и имеют свое бытие и с помощью которого все находят путь назад к Абсолютному Богу, Высшей Реальности».[5]

Ик Онкар имеет отчетливое написание в Гурмукхи сценарий[6] и эта фраза встречается во многих религиозных писаниях сикхов и написана в местах поклонения, таких как гурдвары.[7][8][9]

В Мул Мантар

Мул Мантар написано Гуру Хар Рай, показывая Ик Онкар вверху.
Основная статья: Мул Мантар

Ик Онкар также первая фраза Мул Мантар, присутствует как вступительная фраза в Гуру Грант Сахиб, а первая композиция Гуру Нанак и последний салок Гуру Ангад. Кроме того, Мул Мантар также находится в начале Джапджи Сахиб, затем 38 гимнов и финал Салок к Гуру Ангад в конце этой композиции.[10]

ੴ ਸਤਿ ਨਾਮੁ ਕਰਤਾ ਪੁਰਖੁ ਨਿਰਭਉ ਨਿਰਵੈਰੁ ਅਕਾਲ ਮੂਰਤਿ ਅਜੂਨੀ ਸੈਭੰ ਗੁਰ ਪ੍ਰਸਾਦਿ॥ ਜਪੁ ।। ਆਦਿ ਸਚੁ ਜੁਗਾਦਿ ਸਚੁ ਹੈ ਭੀ ਸਚੁ ।। ਨਾਨਕ ਹੋਸੀ ਭੀ ਸਚੁ ।।

(Ик Оанкаар Сати наму карата пуракху нирабхау нираваиру акала мурати аджуни сайбха гура прасади. Джапу .. Ади сачу джугади сачу хай бхи сачу .. Нанака хриси бхи сачу ...)

Это Существо едино, истина по имени, творец, бесстрашный, без ненависти, вневременной формы, нерожденный, самосуществующий и известный по милости Гуру.[11]

Описание

Часть серия на
Сикхизм
Khanda

Ик Онкар это утверждение единства в Сикхизм, то есть «есть один Бог».[12][13]

По словам Венди Донигер, эта фраза является составной частью ik («один» на пенджаби) и онкар, канонически понимаемое в сикхизме как «абсолютное монотеистическое единство Бога».[3] Этимологически слово онкар обозначает священный звук Ом или Абсолютное в ряде индийских религий.[3] Тем не менее сикхи придают ему совершенно другое значение.[3][14][15] Пашаура Сингх пишет, что «значение слова« Оанкар »в сикхской традиции в некоторых отношениях весьма отличается от различных интерпретаций этого слова в индийских философских традициях»,[14] и сикхи «скорее считают, что Оанкар указывает на отчетливо сикхский богословский акцент на невыразимое качество Бога, который описывается как« Личность вне времени », Вечный или« Единственный без формы »».[3] По словам Вазира Сингха, Онкар - это «вариант Ом (Аум) древнеиндийских писаний (с небольшим изменением его орфографии), подразумевающий силу-семя, которая развивается как вселенная».[16] Гуру Нанак написал стихотворение под названием «Оанкар», в котором, как утверждает Донигер, «приписал происхождение и смысл речи Божеству, которое, таким образом, является создателем Ом».[3]

Оанкар («Тот, чье выражение проявляется как Первичный Звук») создал Брахма. Оанкар вылепил сознание. Из Оанкар пришли горы и века. Оанкар произвел Веды. По милости Оанкар, люди были спасены через божественное слово. По милости Оанкар, они были освобождены через учение Гуру.

— Рамакали Даккхани, Ади Грант 929-930, перевод Пашауры Сингха[17]

Пашаура Сингх продолжает:

«Начав с« Единое », Гуру Нанак подчеркивает уникальность Божества. То есть цифра« 1 »подтверждает, что Высшее Существо - одно без второго, источник и цель всего сущего. совершенно очевидно из следующего утверждения: «Мой Мастер (Сахиб) единственный. Он - Единый, брат, и только Он существует »(AG 350). В особенно ярком случае Гуру Арджан использует родственные пенджабскому слову ikk («Один») пять раз в одной строчке своего гимна Аса, чтобы выразительно заявить о единстве Высшего Существа: «Сам по себе Единый справедливо. Один, Один и только Один, и Один - источник всего творения ».[14]

Он также рассматривает процесс овеществление концепции Ик Оанкар как начавший с писаний Гуру Нанак и Гуру Арджан самих себя,[18] с числительным ੧ (один), подчеркивающим единство Акал Пурах в монотеистический термины.[18]

Другие общие термины для одной высшей реальности рядом с Ик Оанкаром, датируемые временами Гуру, включают наиболее часто используемый термин,[14] Акал Пурах, "Вечный" в смысле Ниранкар, «Без формы» и Вахегуру («Чудный государь»).[14]

Изображения

В 2019 г. Air India запустил прямой рейс из Лондон к Амритсар с Ик Онкар напечатана золотистым цветом с красным фоном, на хвосте Boeing 787 Dreamliner самолет. Самолет был запущен к 550-летию со дня рождения Гуру Нанака.[19]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ а б Роза, Дэвид (2012). Фотопакет сикхизма. Fu Ltd. p. 10. ISBN  978-1-85276-769-3.
  2. ^ «Основные статьи». SGPC. Архивировано из оригинал 25 июля 2012 г.. Получено 12 августа 2012.
  3. ^ а б c d е ж Донигер, Венди (1999). Энциклопедия мировых религий Мерриам-Вебстер. Мерриам-Вебстер. п.500. ISBN  978-0-87779-044-0. Получено 2015-09-23.
  4. ^ «ਇੱਕ - означает по-английски». Шабдкош. Получено 20 сентября 2013.
  5. ^ Догра, Рамеш Чандер и Гобинд Сингх Мансукхани. Энциклопедия сикхской религии и культуры. pp 138–39: «Ek-Omkār / Ik-Omkār / Ekankār Это от санскритского слова Омкар. Мистическое имя Бога. Оно используется в начале молитв и священных чтений, а также в начале написания почтительных приветствий. . Непроявленное, Бог в силе, святое слово, изначальное проявление Божества, посредством которого и в котором все живут, движутся и имеют свое бытие и с помощью которого все находят путь назад к Абсолютному Богу. Бог - это Высшая Реальность. имя - «Сат Нам». Сикхи медитируют на Бога как на Эк-Омкара, а не на поклонение идолам «Рам Нам Джап Эк-Омкар». (GGS, стр. 185) Эк Омкар - Трансцендентный Владыка всего творения, который существовал до творения и только тот, кто переживет творение. (GGS, стр. 296 и 930, и Бхаи Гурдас Вар, 4011.) "
  6. ^ Дэвид Роуз, Джилл Роуз (2003). Фотопакет "Священные тексты". Folens Limited. п. 12. ISBN  1-84303-443-3.
  7. ^ Знаки и символы. Лондон: Дорлинг Киндерсли, 2019. ISBN  978 0 2413 8704 7. п. 185. «Эк Онкар, означающий« Бог един », эти первые два слова в« Гуру Грант Сахиб »наиболее часто повторяются сикхами. Они являются одним из краеугольных камней сикхизма и в своей письменной форме составляют одно из самых известных символы сикхской религии ".
  8. ^ Британская энциклопедия мировых религий. 2006. ISBN  978-1-59339-491-2. п. 500: «ИК ОАНКАР (пенджаби:« Бог един »), выражение или призыв, открывающий АДИ ГРАНТ, основное ПИСАНИЕ СИХИЗМА. Выражение представляет собой соединение цифры 1 и буквы, которая представляет звук« о »в Гурмукхи, система письма, разработанная сикхами для их священной литературы. Ссылаясь на сикхское понимание абсолютного монотеистического единства Бога, это выражение является центральным символом сикхизма ».
  9. ^ Маклеод, В. Х. 2005. Исторический словарь сикхизма (2-е изд.), Лэнхэм, Мэриленд: Пугало. п. 97: «ИК-ОАНКАР. Популярная эмблема, используемая сикхами, комбинация цифры 1 гурмукхи и буквы О, взятой из Ади Грант, где она используется как первая часть различных заклинаний. Она представляет единство Бога. («Единый Оанкар» или Единое Существо.) Эмблема является общей чертой сикхских логотипов и часто появляется на зданиях, одежде, книгах, бланках и т. Д. «Оанкар» на самом деле является родственником «Ом» и может содержать то же мистическое значение. Многие сикхи, однако, возражают против любого предположения, что это одно и то же слово. Для них «Ом» - индуистское, а «Оанкар» - сикхское ».
  10. ^ Арвинд Мандаир (2008), Общие идиомы, сакральные символы и артикуляция идентичностей в Южной Азии (Редактор: Келли Пембертон), Рутледж, ISBN  978-0415958288, стр.61
  11. ^ Несбитт, Элеонора (2018), «Сикхизм», Международная энциклопедия антропологии, Оксфорд, Великобритания: Wiley Blackwell, стр. 1–12, Дои:10.1002 / 9781118924396.wbiea2186, ISBN  978-0-470-65722-5
  12. ^ Сингх, Вазир (1969). Аспекты философии Гуру Нанака. Книжный магазин Лахора. п. 20. Получено 2015-09-17. «а», «у» и «м» в аум также объяснялись как означающие три принципа творения, поддержания и уничтожения. ... aumkār по отношению к существованию подразумевает множественность, ... но его заменитель Ekonkar определенно подразумевает сингулярность, несмотря на кажущуюся множественность существования. ...
  13. ^ Сингх, Кхушвант (2002). "Сикхи". В Китагава, Джозеф Мицуо (ред.). Религиозные традиции Азии: религия, история и культура. Лондон: RoutledgeCurzon. п. 114. ISBN  0-7007-1762-5.
  14. ^ а б c d е Сингх, Пашаура. 2014. Оксфордский справочник сикхских исследований, редакторы П. Сингх и Л. Э. Фенек. Oxford University Press. ISBN  978-0199699308. п. 227.
  15. ^ "Однако следует подчеркнуть, что значение Оанкар в сикхской традиции в некоторых отношениях весьма отличается от различных интерпретаций этого слова в индийских философских традициях »(Pashaura Singh 2006: 247).
  16. ^ Вазир Сингх (1969), философия Гуру Нанака, Журнал религиоведения, Vol. 1, выпуск 1, стр. 56
  17. ^ Пашаура Сингх (2014), в Оксфордский справочник сикхских исследований (Редакторы: Пашаура Сингх, Луи Э. Фенек), Oxford University Press, ISBN  978-0199699308, стр. 227
  18. ^ а б Пашаура Сингх (2000). Гуру Грант Сахиб: Канон, значение и авторитет. Издательство Оксфордского университета. п. 257. ISBN  978-0-19-564894-2.
  19. ^ "Air India рисует сикхский символ на самолете в честь Гуру Нанака". NDTV.com. Получено 28 октября 2019.

внешняя ссылка