Архитектура Бенгалии - Architecture of Bengal

В Калькутта линия горизонта, включая Мемориал Виктории и Видьясагар Сету
В Дакка линия горизонта, включая Джатия Сангсад Бхабан
Часть серии по
Бенгальцы
Montage of Bengal.jpg

В архитектура Бенгалии, который включает в себя современную страну Бангладеш и Индийские штаты из Западная Бенгалия, Трипура и Ассам с Долина Барак, имеет долгую и богатую историю, сочетающую в себе элементы коренных народов Индийский субконтинент, с влиянием из разных уголков мира. Бенгальская архитектура включает древнюю городскую архитектуру, религиозную архитектуру, сельскую местность. народная архитектура, колониальный таунхаусы и загородные дома и современные городские стили. В бунгало стиль - заметный архитектурный экспорт Бенгалии. Угловые башни бенгальских религиозных построек были воспроизведены в средневековой Юго-Восточной Азии. Бенгальские изогнутые крыши, подходящие для очень сильных дождей, были адаптированы в особый местный стиль Индо-исламская архитектура, и используется в декоративных целях в других местах на севере Индии в Могольская архитектура.

Бенгалия не богата хорошим камнем для строительства, и в традиционной бенгальской архитектуре в основном используются кирпич и дерево, часто отражающие стили дерева, бамбука и соломы местных жителей. народная архитектура для дома. Декоративные резные или формованный бляшки терракота (из того же материала, что и кирпич) - особенность. Кирпич чрезвычайно прочен, и заброшенные древние постройки часто использовались местными жителями в качестве удобного источника материалов, которые на протяжении веков часто разрушались до основания.

Античность и буддизм

Руины центральной буддийской ступа из Великая Вихара Сомапура в современном Бангладеш - королевский проект Пала с населением около 800 человек.

Урбанизация регистрируется в регионе с первого тысячелетия до нашей эры. Это было частью второй волны городской цивилизации на Индийском субконтиненте после упадка Цивилизация долины Инда. Древняя Бенгалия была частью сети городских и торговых центров, простирающейся до Древняя Персия. Археологические памятники Махастангарх, Пахарпур, Руины Вари-Батешвара, Чандракетугарх и Mainamati свидетельствуют о высокоорганизованной городской цивилизации в регионе. Терракотовый стал визитной карточкой бенгальского строительства, так как в регионе не хватало каменных запасов. Кирпичи производились из глины Бенгальская дельта.

Древняя бенгальская архитектура достигла своего апогея во время Империя Пала (750–1120); это была бенгальская и последняя буддийская имперская держава на Индийском субконтиненте. Больше всего покровительствовали буддийские вихарас, храмы и ступы. Архитектура Палы повлияла на архитектуру Тибета и Юго-Восточной Азии. Самым известным памятником, построенным императорами Палы, был Великая Вихара Сомапура, теперь Объект всемирного наследия ЮНЕСКО. Историки считают, что Сомапура был образцом для архитекторов Ангкор-Ват в Камбодже.[1]

Средневековые и ранние современные периоды

Индус и джайн

Терракотовый облегчение в Храм Кантанагар

Бенгалия была одним из последних оплотов буддизма в средневековый период, а индуистские храмы до мусульманского завоевания (начиная с 1204 года) были относительно небольшими. Индуистский Династия сена правил только за столетие до завоевания. Они построили относительно скромные Храм Дакешвари в Дакка, хотя он был сильно перестроен.

Период, термин Деула, deul (или же деул) используется для стиля Джайн и Индуистская храмовая архитектура Бенгалии, где в храме отсутствуют обычные мандапа рядом с главной святыней, а основной блок состоит только из святыни и deul над ним. Тип возник между 6 и 10 веками, и большинство примеров в настоящее время представляют собой руины; он был возрожден в 16-19 веках.[2] В остальном они похожи на Калинга архитектура из Одиша, где этот термин также используется для надстроек храмов - то, что можно было бы назвать шикара в другом месте в северной Индии.[3] и некоторые храмы поменьше в Одише принимают эту форму. Более поздние представители этого стиля, как правило, были меньше по размеру и включали элементы, навеянные исламской архитектурой.[2]

Большинство храмов, сохранившихся в удовлетворительном состоянии, датируется примерно 17 веком и позже, после возрождения храмового строительства; он остановился после мусульманского завоевания в 13 веке.[4] Бенгальский стиль кровли Индуистская храмовая архитектура уникален и тесно связан с традиционным стилем сельской Бенгалии с крышей из рисового дерева.[5] «Обширная импровизация в рамках местной архитектурной идиомы»[6] которые экспонируются в храмах, часто приписывают нехватке местных специалистов Брамин священники, чтобы обеспечить довольно жесткое руководство относительно правильных форм, которые управляли архитектурой храмов в других местах. Точно так же терракотовые рельефы часто очень живо изображают светские сюжеты.

Стили кровли включают джор-бангла, до-чала, чар-чала, ат-чала, и эк-ратна. В до-чала тип имеет только два нависающих кончика крыши с каждой стороны крыши, разделенных посередине линией конька; в редких чар-чала типа, две половины крыши сливаются в одно целое и имеют куполообразную форму; двухэтажный ат-чала тип имеет восемь углов крыши.[7][2]

Многие из этих храмов покрыты на внешних стенах терракота (резной кирпич) рельефы. Бишнупур в Западная Бенгалия имеет замечательный набор храмов 17 и 18 веков с различными стилями крыш, построенных Династия Малла.

В более крупных и более поздних храмах маленькие башни поднимаются из центра или углов изогнутой крыши. Это прямые, часто с конической крышей. Они мало похожи на типичного северного индейца. шикара храмовая башня. В панчаратна («пять башен») и наваратна («девять башен») стили являются разновидностями этого типа.[2]

Храмовые конструкции содержат остроконечные крыши, которые в просторечии называют чала. Например, остроконечная крыша с восьмиугольной крышей со структурой пирамиды будет называться «ат чала» или буквально восемь граней крыши. И зачастую в здании храма бывает не одна башня. Они построены из латерита и кирпича, что позволяет им выжить в суровых погодных условиях южной Бенгалии. Храм Дакшинешвар Кали является одним из примеров стиля Бханджа, в то время как дополнительные небольшие храмы Шива вдоль берега реки - пример южной бенгальской крыши, хотя и в гораздо меньшем размере.

  • Храм Деул Джайн

  • Храм Панчаратна

  • Ритуальная площадка

  • Храм Рам Чандры на Гуптипара

  • Джор-бангла имеет изогнутую До-чала стиль крыши

  • Эволюция храмовой архитектуры в Бенгалии

  • Классификация бенгальской храмовой архитектуры 1

  • Классификация бенгальской храмовой архитектуры 2

Исламский

Мечеть Чото Сона (около 1500)

Индо-исламская архитектура в бенгальской архитектуре можно увидеть с 13 века, но до Великих Моголов обычно сильно отражали местные традиции. Самый старый из сохранившихся мечеть был построен во время Делийский султанат. Архитектура мечети независимого Бенгальский султанат Период (14, 15 и 16 века) представляет собой важнейший элемент исламской архитектуры Бенгалии. Этот характерный региональный стиль черпал вдохновение в местной народной архитектуре Бенгалии, включая изогнутые крыши чала, угловые башни и сложную цветочную резьбу. Мечети времен султаната были представлены множеством купола или одинарный купол, богато оформленный михрабы и minbar и отсутствие минареты. В то время как глиняный кирпич и терракота были наиболее широко используемыми материалами, камень использовался из шахт в Рархский район. Стиль султаната также включает в себя ворота и мосты. Стиль широко распространен по региону.[8][страница нужна ]

Высокий суд Дакки

Могольская Бенгалия увидел распространение Могольская архитектура в регионе, в том числе форты, Хавелис, сады, караван-сараи, хаммамы и фонтаны. Мечети Моголов Бенгали также разработали особый провинциальный стиль. Дакка и Муршидабад были центрами архитектуры Великих Моголов. Моголы скопировали традицию крыши до-чала в Северной Индии.[9]

Бенгальский султанат

Интерьер гипостиль зал Мечеть Адина

В Бенгальский султанат (1352–1576), как и доисламские постройки, обычно использовали кирпич в качестве основного строительного материала.[10] Камень пришлось импортировать в большинство Бенгалия, а глины для кирпича много. Но для колонн и выдающихся деталей использовался камень, который часто использовался повторно из индуистских или буддийских храмов.[11] Начало 15 века Мавзолей Эклахи в Пандуа, Мальда или Адина, часто считается самым ранним сохранившимся квадратным одноглавым исламским зданием в Бенгалии, стандартной формой небольших мечетей и мавзолеев. Но есть небольшая мечеть в Молла Шимла, Хуглиский район, то есть, вероятно, с 1375 г., раньше мавзолея.[12] Мавзолей Эклахи большой и имеет несколько особенностей, которые должны были стать обычными в бенгальском стиле, в том числе слегка изогнутый карниз, большая круглая декоративная контрфорсы и украшения в резных терракота кирпич.[13]

Эти особенности также видны в Мечеть Чото Сона (около 1500 г.), каменная постройка, необычная для Бенгалии, но имеющая общий стиль и сочетающая купола и изогнутую «рисовую» крышу, основанную на крышах деревенских домов, сделанных из растительной соломы. Такие крыши еще более характерны для поздней Бенгалии. Индуистская храмовая архитектура, с такими типами, как до-чала, джор-бангла, и чар-чала.[14] Для более крупных мечетей бенгальские архитекторы умножили количество куполов, одним из вариантов была формула с девятью куполами (три ряда по три), сохранившаяся в четырех примерах, все 15 или 16 века, а теперь и в Бангладеш.[15] хотя были и другие с большим количеством куполов.[16]

Здания в стиле Девятикупольная мечеть и Мечеть Шестьдесят Домов (завершено в 1459 г.) и несколько других построек в Мечеть города Багерхат, заброшенный город в Бангладеш теперь обозначен как Объект всемирного наследия ЮНЕСКО. Они демонстрируют другие отличительные особенности, такие как множество дверей и михрабs; Мечеть Sixty Dome имеет 26 дверей (11 спереди, 7 с каждой стороны и одна сзади). Это увеличило свет и вентиляцию. Другие мечети включают Баро Шона Масджид; то Мечеть Путь, то Мечеть Багха, то Мечеть Дарасбари, а Мечеть Кусумба. Однокупольные мечети включают Сингарская мечеть, а Шанкарпаша Шахи Масджид.

Обе столицы Бенгальского султаната, сначала Пандуа или Адина, затем с 1450 г. Гауда или Гаур, начали покидать вскоре после завоевания султаната Моголами в 1576 году, оставив много величественных зданий, в основном религиозных. В более поздние периоды строители перерабатывали материалы из светских зданий.[17] Хотя в большинстве мечетей минареты явно отсутствуют, Фироз Минар был построен в Гауде в ознаменование военных побед бенгальцев.

Разрушенный Мечеть Адина (1374–75) очень большой, что необычно для Бенгалии, с баррель сводчатый центральный зал обрамлен гипостильными участками. Считается, что это самая большая мечеть на субконтиненте, построенная по образцу мечети. Айван-э Касра Ктесифона, Ирак, а также Мечеть Омейядов Дамаска.[18] Из-за проливных дождей в Бенгалии потребовались большие крытые пространства, а девятиглавая мечеть, которая позволяла покрывать большую площадь, была там более популярна, чем где-либо еще.[19] После завершения исламской консолидации Бенгалии некоторые местные особенности сохранились, особенно в небольших зданиях, но Моголы использовали свой обычный стиль в императорских поручениях.[20]

  • Многокупольная мечеть эпохи султаната

  • Бенгальский михраб

  • 17 век Хавели в Старой Дакке

  • В Павильон Наулаха на Лахор Форт в Пакистан показывает отчетливый бенгальский До-чала стиль крыши.[21]

  • 3D модель реконструированного Бара Катра (Большой Караван-сарай Дакки) из эпохи Великих Моголов

  • Купола эпохи Великих Моголов в Муршидабаде

  • Ворота эпохи султаната

  • Автономный минарет эпохи султаната

  • Арка эпохи султаната

  • Каменная мечеть эпохи султаната

  • Мечеть и гробница эпохи раннего султаната

  • Эпоха султаната Мечеть Адина

  • Интерьер имперской мечети эпохи султаната

  • Мавзолей эпохи султаната

  • Каменная мечеть эпохи султаната

  • Мост эпохи Великих Моголов в Sonargaon

  • Юго-восточные ворота форта Лалбаг в 1875 году

Британский колониальный период

Фасад двора бенгальского особняка XIX века.[22]
Curzon Hall Университет Дакки

Период Британское правление видел богатые бенгальские семьи (особенно заминдар поместья) с привлечением европейских фирм для проектирования домов и дворцов. В Индо-сарацинский движение было широко распространено в регионе. В то время как большинство сельских усадеб отличалось элегантным деревенский дом, города Калькутта, Дакка, Панам и Читтагонг была широко распространена городская архитектура 19 и начала 20 века, сопоставимая с Лондон, Сидней или же Окленд. Арт-деко влияние началось в Калькутте в 1930-х годах.

Неоклассический

Ахсан Манзил Дакка

Индо-сарацинский

Индо-сарацинскую архитектуру можно увидеть в Ахсан Манзил и Керзон Холл в Дакке, Здание суда Читтагонга в Читтагонге и Дворец Хазардуари в Муршидабаде. В Мемориал Виктории в Калькутте, дизайн Винсент Эш также имеет индо-сарацинские черты, возможно, вдохновленные Тадж-Махалом.

Бунгало

Деревянное бунгало, которое служит Мечеть Момин с 1920 г.

Происхождение бунгало уходит своими корнями в народную архитектуру Бенгалии.[23] Период, термин Baṅgalo, что означает "бенгальский" и используется эллиптически для «домика в бенгальском стиле».[24] Такие дома были традиционно небольшими, одноэтажными, отдельно стоящими и имели широкую веранда были адаптированы британцами, которые использовали их в качестве домов для колониальных администраторов в летних убежищах в Гималаях и в комплексах за пределами индийских городов.[25]Дома в стиле бунгало по-прежнему очень популярны в сельской Бенгалии. В сельских районах Бангладеш его часто называют «Бангла Гар» (Дом в бенгальском стиле). В настоящее время основным строительным материалом является гофрированный стальной лист. Раньше их строили из дерева, бамбука и соломы, называемой «Хар». Хар использовался на крыше дома-бунгало и поддерживал холод в жаркие летние дни. Другой кровельный материал для домов-бунгало - красная глиняная черепица.

Арт-деко

Арт-деко, зародившееся после Первой Мировой войны, распространилось по всей Индии. Ар-деко можно увидеть и в бунгало Калькутты, которые разрушаются и заменяются высотными зданиями.[22][26][27] Влияние ар-деко продолжалось в Читтагонге в 1950-х годах.

Модернизм

Гульшан Дакка

Восточный Пакистан был центром бенгальского модернистского движения, начатого Мужарул Ислам. Многие известные мировые архитекторы работали в этом регионе в 1960-х годах, в том числе Луи Кан, Ричард Нейтра, Стэнли Тайгермэн, Пол Рудольф, Роберт Буги и Константинос Доксиадис. Луи Кан разработал Джатио Сангшад Бхабан, выдающийся символ современной архитектуры Бангладеш. В городские пейзажи В современных бенгальских городах преобладают небоскребы среднего размера, которые часто называют бетонными джунглями. Архитектурные услуги составляют значительную часть городской экономики в регионе, с такими известными архитекторами, как Рафик Азам.

В 2015 г. Марина Табассум и Кашеф Махбуб Чоудхури были объявлены победителями Премия Ага Хана в области архитектуры за дизайн мечетей и общественных центров, вдохновленный древним наследием региона.[28]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Рональд М. Бернье (1997). Гималайская архитектура. Издательство Fairleigh Dickinson Univ Press. стр.22. ISBN  978-0-8386-3602-2.
  2. ^ а б c d Амит Гуха, Классификация терракотовых храмов, заархивировано из оригинал 31 января 2016 г., получено 30 января 2016
  3. ^ Харле, 216
  4. ^ Мичелл, 156
  5. ^ 3.http://www.kamat.com/kalranga/wb/wbtemps.htm
  6. ^ Мичелл, 156
  7. ^ "Архитектура". Banglapedia. Получено 6 сентября 2009.
  8. ^ Первин Хасан; Олег Грабарь (2007). Султаны и мечети: ранняя мусульманская архитектура Бангладеш. И. Тавриды. ISBN  978-1-84511-381-0.
  9. ^ Эндрю Петерсен (2002). Словарь исламской архитектуры. Рутледж. п. 34. ISBN  978-1-134-61365-6.
  10. ^ Banglapedia
  11. ^ Хасан, 34-35
  12. ^ Хасан, 36-39
  13. ^ Хасан, 36–37; Харле, 428
  14. ^ Хасан, 23-25 ​​лет
  15. ^ Хасан, 41–44
  16. ^ Хасан, 44–49
  17. ^ Banglapedia
  18. ^ "БЕНГАЛИЯ - Энциклопедия Ираника". www.iranicaonline.org. Получено 2019-07-15.
  19. ^ Хасан, 35-36, 39
  20. ^ Banglapedia
  21. ^ Дани, Ахмад Хасан; Массон Вадим Михайлович; ЮНЕСКО (1 января 2003 г.). История цивилизаций Центральной Азии: контраст развития: с шестнадцатого до середины девятнадцатого века. ЮНЕСКО. ISBN  9789231038761.
  22. ^ а б Чаудхури, Амит (2 июля 2015 г.). «Архитектура Калькутты уникальна. Ее разрушение - катастрофа для города». Хранитель. ISSN  0261-3077. Получено 2019-06-23.
  23. ^ бунгало> обычное жилище коренных жителей в индийской провинции Бенгалия
  24. ^ Оксфордский словарь английского языка, «бунгало»; Интернет-словарь этимологии
  25. ^ Bartleby.com
  26. ^ Сингх, Шив Сахай; Багчи, Суводжит (27.06.2015). «Старые калькуттские хромосомы». Индуистский. ISSN  0971-751X. Получено 2019-06-23.
  27. ^ Гуха, Дивья (2015-08-25). «Борьба за спасение домов наследия Калькутты». BBC. Получено 2019-06-23.
  28. ^ http://www.dhakatribune.com/feature/2016/10/03/2-bangladeshi-projects-among-aga-khan-award-for-architecture-winners/

Рекомендации

  • Harle, J.C., Искусство и архитектура Индийского субконтинента, 2-е изд. 1994, Издательство Йельского университета Пеликан История искусства, ISBN  0300062176
  • Хасан, Первин, Султаны и мечети: ранняя мусульманская архитектура Бангладеш, 2007, И. Б. Таурис, ISBN  1845113810, 9781845113810, книги Google
  • Мичелл, Джордж (1977) Индуистский храм: введение в его значение и формы, 1977, Издательство Чикагского университета, ISBN  978-0-226-53230-1

дальнейшее чтение

  • Мичелл, Джордж (ред.), Кирпичные храмы Бенгалии - из архивов Дэвида Маккатчиона, Издательство Принстонского университета, Нью-Джерси, 1983 г.
  • Беккер-Риттерспах, Раймунд О.А., Храмы в стиле Ратна с амбулаторией - избранные концепции храмов в Бенгалии и долине Катманду, Himal Books, Катманду, 2016 г., ISBN  978 9937 597 29 6