Свами Ананд - Swami Anand

Свами Ананд
Родившийся
Химматлал Дэйв

1887 (1887)
Шияни рядом Вадхван, Британская Индия
Умер25 января 1976 г.(1976-01-25) (88–89 лет)
Бомбей, Индия
НациональностьИндийский
Род занятий
  • Писатель
  • Монах
  • Активист

Свами Ананд (1887 - 25 января 1976) был монахом, Гандиан активист и Писатель гуджарати из Индии. Его помнят как руководителя Ганди публикации, такие как Навадживан и Молодая Индия и за то, что вдохновил Ганди на написание автобиографии, История моих экспериментов с истиной.[1] Он писал очерки, мемуары, биографии, философию, путевые заметки и переводил некоторые произведения.

биография

Ранние годы

Свами Ананд родился Химматлал 8 сентября 1887 года в деревне Шияни недалеко от Вадхван Рамчандре Дейву (Двиведи) и Парвати в семье Аудичья Брамина. Его отец был учителем. Он был среди семи братьев и сестер.[2] Он был воспитан и получил образование в Бомбей. В возрасте десяти лет он ушел из дома в знак протеста против брака и из-за предложения монаха показать ему бога. Он три года размышлял с несколькими разными монахами. Он дал обет отречения, когда был еще подростком, принял имя Свами Ананднанд и стал монахом с Миссия Рамакришны. Он также жил в Адвайта Ашрам где учился.[3][4][5]

Вступление Ананда в Движение за независимость Индии был через его связь с революционеры Бенгалии в 1905 году. Позже работал в Кесари, газета маратхи, основанная Бал Гангадхар Тилак, в 1907 г.[5][6] Он также принимал участие в деятельности по обеспечению независимости в сельской местности. Он также редактировал гуджаратское издание Marathi daily. Раштрамат в тот же период. Когда она была закрыта, он отправился в Гималаи в 1909 году. В 1912 году он преподавал в школе Hill Boys School в г. Альмода который был основан Анни Безант.[5][2]

Соратник Ганди

Махатма Ганди впервые встретился с Анандом в Бомбее 10 января 1915 г., на следующий день после его возвращения из Южной Африки.[7] Ганди запустил свой еженедельник Навдживан из Ахмадабад четыре года спустя. Его первый номер вышел в сентябре 1919 года, и вскоре объем работы увеличился. Именно в этот момент Ганди послал за Анандом, чтобы тот возглавил издание. Свами Ананд взял на себя руководство в конце 1919 года. Он показал себя хорошим редактором и менеджером, и когда Молодая Индия был запущен, он переместил издание в более просторное помещение и с полиграфическим оборудованием, подаренным Мохаммед Али Джухар, началась его публикация. 18 марта 1922 года он был заключен в тюрьму на полтора года как издатель за статью, опубликованную в Молодая Индия.[5][8][2]

Автобиография Ганди была сериализована в Навдживан с 1925 по 1928. Он был написан Ганди по настоянию Свами Ананда, и английский перевод этих глав появлялся частями в Молодая Индия также.[9][10] Потом, Бхагавадгита по Ганди был опубликован на основе бесед, которые Ганди дал в ашраме Сатьяграха в Ахмедабаде в 1926 году.[11] Свами Ананд также сыграл свою роль в вдохновении Ганди на написание этой работы.[12]

Он был Валлабхай Патель секретарь во время Бардоли Сатьяграха 1928 года. В 1930 году он снова был заключен в тюрьму на три года за участие в Сальт Сатьяграха в Vile Parle в Бомбее. Когда он был освобожден в 1933 году, он сосредоточился на возвышении племен и обездоленных. Он также основал Ашрамы в Борди в Гуджарате в 1931 году, затем в Тане, Каусани и Косбад.[5][2] Он также участвовал в работе по оказанию помощи Землетрясение 1934 года на севере Индии а в 1942 г. Покинуть движение Индии.[2] Следующий Раздел в 1947 году, он работал среди беженцев из Сиалкот и Hardwar.[6]

Более поздняя жизнь

После Независимость Свами Ананд интересовался сельским хозяйством и аграрными вопросами. Его беспокоили продуктивность сельского хозяйства и средства к существованию, но он глубоко уважал практическую мудрость мелких фермеров. Он был вдохновлен Джордж Вашингтон Карвер и Роберт Оппенгеймер, биографию которого он написал. С 1957 по 1976 год он основал Косбадский сельскохозяйственный институт в г. Дахану, недалеко от Бомбея, его дом.[13][6] Он умер 25 января 1976 г. в 2:15 утра в г. Бомбей после сердечного приступа.[2][5]

Литературная карьера

Свами Ананд был полиглот, владеющий гуджарати, Маратхи, санскрит, хинди, Урду и английский. Он был знаком с классическими и народными традициями языков гуджарати, маратхи и санскрита и находился под влиянием работ Ральф Уолдо Эмерсон, Макс Мюллер, Уолт Уитмен, Шри Ауробиндо и Свами Вивекананда. Помимо художественной литературы, Свами Ананд также писал о проблемах науки, религии и общества.[3] Он написал мемуары, биографии, философские книги, рассказы о путешествиях и переводы. Многие его работы были опубликованы посмертно.[5]

Он написал несколько набросков персонажей, биографических размышлений и биографий своих друзей и соратников, включая Гандхиджина Сансмарано (1963), Бхагаван Будда (1964, в соавторстве), Кулкатао (1966), Дхаратину Лун (1969), Motne Hamfavnara (1969), Сантона Ануй (1971), Нагрол (1975), Сантоно Фало (1978).[5][3] Кулкатао, серия перьевых портретов людей из Каста бхатиа выиграл ему Премия Сахитья Академи в 1969 году, но он отказался принять награду из-за своей клятвы не принимать никаких денежных вознаграждений за свои произведения.[14][15][5] Писатель и переводчик гуджарати Мулшанкар Бхатт собрал свои лучшие наброски персонажей и опубликовал как Дхарати Ни Арати (1977). В нем он обрисовал характеры тех людей, которые произвели глубокое впечатление в его жизни. Некоторые из популярных персонажей из него - Дханима, Махадев Десаи, Вамандада и доктор Майадас.[16]

Его сборники философских эссе включают Исуну Балидан (1922), Ishopnishad, Ишубхагват (1977), Локгита, Навла Даршан Ане Биджа Лехо (1968), Манавтана Вери (1966), Анант Кала (1967), Атамна Мул (1967), Сарводай Вичарана (в соавторстве).[5] Его Анант Кала это размышление о природе и духовности, в то время как его сочинения также охватывают Упанишады и Сарводая движение широко.[3] Эти эссе разделяют взгляды на религию и общество, основанные на концепции Сарва Дхарма Сама Бхава которую он обнял.[5]

Он также написал рассказы о путешествиях, основанные на его путешествиях по Гималаи которые были опубликованы в Прастхан журнал с 1954 по 1960 год и посмертно издавался в Уттарапатни Ятра и Бараф Расте Бадринатх (1980). Его перевод Свен Хедин пишет о путешествиях как Асана Бхраман Ане Саншодхан на гуджарати, который также был опубликован посмертно в 1979 году.[3][5]

Бачпанна Бар Варшава (1982) его неполная автобиографическая работа. Джуни Муди (1980) - это сборник пословиц и идиом.[5]

Некоторые из его других работ включают Амбавадиюн и Амаратвел и сборник переписки между ним и коллегами Ганди содержится в Угамани Дишано Уджас и Дходхамар, все отредактировал Динкар Джоши.[17]

Биографию Свами Ананда написал Чандракант Шет[2] и он центральный персонаж в Суджата Бхатт Стихотворение «Точка-нет».[18]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ "Автобиография". Получено 12 октября 2012.
  2. ^ а б c d е ж грамм Шет, Чандракант (1999). Свами Ананд: Монография. Нью-Дели: Сахитья Академи. ISBN  8126003790.
  3. ^ а б c d е Лал, Мохан (1992). Энциклопедия индийской литературы (том пятый (Сасай то Зоргот), том 5. Нью-Дели: Сахитья Академи. С. 4253, 4254. ISBN  9788126012213.
  4. ^ Венкатраман, Т. (2007). Открытие духовной Индии. Джерси-Сити: lulu.com. п. 139. ISBN  9781435704725.
  5. ^ а б c d е ж грамм час я j k л м Брахмабхатт, Прасад (2007). અર્વાચીન ગુજરાતી સાહિત્યનો ઈતિહાસ (ગાંધીયુગ અને અનુગાંધી યુગ) Арвачин Гуджарати Сахитьяно Итихас (Gandhiyug Ane Anugandhi Yug) [История современной гуджаратской литературы (эпоха Ганди и эпоха после Ганди)] (на гуджарати). Ахмадабад: Издание Паршвы. С. 60–63.
  6. ^ а б c «Сподвижники Ганди в Индии». Получено 12 октября 2012.
  7. ^ «Хронологический очерк Ганди в Бомбее». Получено 12 октября 2012.
  8. ^ Мегани, Махендра. Ганди - Ганга (PDF). Мумбаи: Мумбаи Сарводая Мандал. п. 21.
  9. ^ "ИСТОРИЯ МОИХ ЭКСПЕРИМЕНТОВ С ИСТИНОЙ Мохандаса К. Ганди". Получено 12 октября 2012.
  10. ^ "Автобиография". Получено 12 октября 2012.
  11. ^ Ганди, Махатма (15 июня 2010 г.). Бхагавадгита по Ганди. ISBN  9781556439780.
  12. ^ "Введение в Бхагавад-Гиту Ганди". Получено 12 октября 2012.
  13. ^ Патил, Джаянт (1996). Реконструкция сельского хозяйства и сельских районов: устойчивый подход. Ахмедабад: Издательство Концепции. С. 146–153. ISBN  9788170225898.
  14. ^ Нагендра, доктор (1988). Индийская литература. Дели: Прабхат Пракашан. п. 333.
  15. ^ Амареш Датта (1987). Энциклопедия индийской литературы: A-Devo. Нью-Дели: Сахитья Академи. п. 298. ISBN  978-81-260-1803-1. Получено 20 октября 2017.
  16. ^ Соланки, Випул (2016). «Глава 2: Критическая оценка Вятхана Витака (Страдающих)». Перевод Вятана Витак Джозефа Маквана с гуджарати на английский язык с критическим исследованием (Кандидат наук). Раджкот: Саураштра университет. п. 12. HDL:10603/130572.
  17. ^ "Динкар Джоши". Получено 12 октября 2012.
  18. ^ Бхатт, Суджата. "Нет смысла" (PDF).

Библиография