Прадьюмна - Pradyumna

Прадьюмна
Pradyuman.jpg
Нарада (слева) и Кришна-Рукмини (справа) приветствуют Прадьюмну и Маявати (в центре).
ПринадлежностьАватар Камадева
Персональная информация
Родители
СупругMayavati, Рухмавати и Прабхавати
ДетиАнируддха
Герои Вришни
Рельеф героев Кондамоту Вришни, IV век н.э., Хайдарабадский государственный музей
Прадьюмна, держащий лук и стрелу, на рельефе героев Кондамоту Вришни, 4 век н.э.

Прадьюмна (санскрит: प्रद्युम्न) - старший сын индуистских божеств Кришна и Рукмини. Прадьюмна считается одним из четырех вьюха аватары Вишну. Согласно Бхагавата Пуране (Канто 10, глава 55), Прадьюмна был воплощением Камадева, бог любви, ранее сожженный Господь Шива гнев.

В Харивамса описывает сложные отношения между Герои Вришни Кришна Васудева, Санкаршана, Прадьюмна и Анируддха, что позже сформирует Вайшнав концепция первичного четырехкратного расширения, или аватар.

Прадьюмна - это также имя индуистского бога. Вишну. Он один из 24 Кешава Намас (имена), хвалят во всех пуджи. Это также единственное имя в санскрит со всеми 3 буквами, соединенными (обозначается जोडाक्षर). धृष्टद्युम्न, дхадьюмна также состоит из всех совместных букв.

Рождение и ранние годы жизни

Прадьюмна убивает Самбару.

Прадьюмна был сыном Господь Кришна и 61-й внук Адинараяна. Его мать была Рукмини, которого Господь Кришна похитил из Видарбхи по ее приглашению. Прадьюмна родился в Дварака. Он был воплощением бога Камдева. В Сатья-югу Камдев был сожжен Шивой, когда он стал препятствием для медитации Шивы. Шива благословил обезумевшую жену Камдева, Рати, и пообещал ей, что в его следующем рождении Камдев станет частью Кришны, а Рати воплотится как Майявати и выйдет за него замуж.

Согласно Бхагавата Пурана, в течение 10 дней после рождения Прадьюмны, он был похищен демоном Самбара. Затем его бросили в море и проглотила рыба, но она была поймана и отнесена в дом Самбары. Рыба была открыта, и внутри был найден ребенок, которого вырастила Маявати, горничная во дворце Самбары и воплощение Рати. Когда Прадьюмна вскоре вырос, Маявати рассказала ему правду об их личности. Он сразился с демоном Самбара и убил его, отрубив Самбаре голову.[1][2]

Браки

В соответствии с даром Господа Шивы Рати он женился на ее воплощении, Mayavati, который вырастил его после того, как был похищен Самбарой. Прадьюмна сначала возражал, но Маявати убедила его, сказав, что ей суждено выйти за него замуж.[3]

Он также женился на принцессе Видарбхи и дочери зятя своего отца, Рукми. Говорят, что Рукмавати обнаружил в своей доблести, красоте и обаянии неописуемые слова и настоял на том, чтобы выйти за него замуж в ее сваямваре. Вместе с ней он стал отцом, внуком и любимцем Кришны, также считавшимся вьюха аватаром Вишну, Анируддха. Прабхавати была принцессой асуров, она полюбила его, и они поженились.[4]

Роль в Дварке

Баларама обнял Юдхиштхиру с Акрурой и Прадьюмной и отправился в паломничество.

Вскоре после этого Прадьюмна стал постоянным спутником своего отца Кришны и полюбился людям Двараки. Прадьюмна был могущественным воином-махаратхи. Он обладал чрезвычайно редкой вайшнавастрой, которая является самым мощным оружием во вселенной. К тому же он был одним из немногих, кто знал секрет Чакравюха. В соответствии с Махабхарата, Прадьюмна тренировал Абхиманью и Упапандавы в войне, когда Пандавы были в изгнании. Но Прадьюмна не участвовал в Курукшетра война как он отправился в паломничество со своим дядей Баларама и другие Ядавы.[5] Но он был активным участником Ашвамедха Яджны, которую позже проводил Юдиштхира.

Защищая Дварку

Прадьюмна защищал Двараку от Шалвы, царя Королевство Салва, вместе с отцом, дядей и братьями. в Харивамса Только Прадьюмна отразил атаку Джарасандха.

Смерть

Позже Прадьюмна был убит в драке в состоянии алкогольного опьянения вместе со всеми другими членами Ядава династия. Его внук Ваджра был одним из немногих, кто выжил из династии Ядавов после этого инцидента.[6]

Макарадхваджа

В Макара, как найденный на капитель столба на месте Столб гелиодора, связан с Прадьюмной.[7][8][9][10] 2 век до н.э.[11] Музей Гвалиора.[12][8]

Один из эпитетов Прадьюмы в литературе, например, в Харивамса 99 - это «Макарадхваджа», что означает «тот, чье знамя или знамя - крокодил».[13] Столпная капитель с изображением Макара крокодил найден в Беснагар недалеко от Столб гелиодора посвященный Васудева, также приписывается Прадьюмне.[13] В Махабарата также Макара связан с сыном Кришны и Камадева, Бог Любви, предполагая, что они идентичны.[13]

Потомки

Согласно Бхагавата Пуране, Канто 10, глава 61, Анируддха был сыном Прадьюмны и Рукмавати.[14] Позже он был похищен Ушей (дочерью Бана Даитья и внучка Махабали ), которые хотели выйти за него замуж.[15] Однако отец Уши, Банасура, заключил Анирудду в тюрьму, устроив битву между Господом Кришной и Господом Шивой. В битве Прадьюмна также одолел сына Шивы. Картикея. В конце концов Банасура проиграл, а Анируддха и Уша поженились.[16] (См. Песнь 10, главы 62-63 Бхагавата Пурана )

Говорят, что Анируддха был очень похож на своего деда. Кришна, в той мере, в какой он может быть аватаром джана, аватаром Вишну. Анируддха был сын по имени Ваджра (или Ваджранабх). Ваджра был известен как непобедимый воин и был одним из немногих, кто выжил из династии Яду после битвы с Яду. Тогда у царя Ваджры было 16 идолов Кришна и другие боги, вырезанные из редкого, нетленного камня, называемого Браджа, и построили храмы для этих идолов внутри и вокруг Матхура чтобы почувствовать присутствие Господа Кришны. Говорят, что Прадьюмна и Арджуна были равны по своим умениям.

Тексты

Индуистская версия истории Прадьюмны упоминается в Бхагават Пурана (Песнь 10, глава 55; Песнь 11, глава 30).

Джайнская версия истории Прадьюмны упоминается в Прадьюмна-чаритра (стихотворение в 18 канонах) Раджчандра, написано в 1878 году нашей эры.[17]

Рекомендации

  1. ^ Доктор философии, Лаванья Вемсани (13 июня 2016 г.). Кришна в истории, мысли и культуре: энциклопедия индуистского владыки многих имен: энциклопедия индуистского владыки многих имен. ABC-CLIO. ISBN  978-1-61069-211-3.
  2. ^ «Шримад Бхагаватам: Песнь 10 - Глава 55».
  3. ^ Бентон, Кэтрин (1 июня 2006 г.). Бог желания: рассказы о Камадеве в санскритской литературе.. SUNY Нажмите. ISBN  978-0-7914-6566-0.
  4. ^ Доктор философии, Лаванья Вемсани (13 июня 2016 г.). Кришна в истории, мысли и культуре: энциклопедия индуистского владыки многих имен: энциклопедия индуистского владыки многих имен. ABC-CLIO. ISBN  978-1-61069-211-3.
  5. ^ Сарасвати, Свами Видьянанд. Драупади Ка Чирхаран Аур Шрикришан (на хинди). Китабгар Пракашан. ISBN  978-81-88118-64-9.
  6. ^ «Шримад Бхагаватам: Песнь 11 - Глава 30».
  7. ^ Индийская история. Союзные издатели. 1988. с. А-222. ISBN  978-81-8424-568-4.
  8. ^ а б Айяр, Сулочана (1987). Костюмы и украшения, изображенные в скульптурах музея Гвалиора. Mittal Publications. п. 13. ISBN  978-81-7099-002-4.
  9. ^ Гупта, Винай К. «Вришнис в древней литературе и искусстве». Импульсные искусства индологии в контексте, Doris Meth Srinivasan Festschrift Volume, Eds. Коринна Вессельс Мевиссен и Герд Мевиссен при содействии Виная Кумара Гупты: 81.
  10. ^ Остин, Кристофер Р. (2019). Прадьюмна: любовник, волшебник и отпрыск Аватары. Издательство Оксфордского университета. п. 24. ISBN  978-0-19-005412-0.
  11. ^ ВЕННО, Одетта (1958). "Le Makara dans la Décoration des Monuments de l'Inde Ancienne: Positions et Fonctions". Arts Asiatiques. 5 (3): 184. JSTOR  43484068.
  12. ^ На обратной стороне изображения под названием «Львиная столица - Удаягири - V век»: «Государственный археологический музей Гуджари Махал - Гвалиор». Кевин Стендедж. 15 апреля 2019.
  13. ^ а б c Остин, Кристофер Р. (2019). Прадьюмна: любовник, волшебник и сын аватары. Издательство Оксфордского университета. п. 65. ISBN  978-0-19-005411-3.
  14. ^ «Шримад Бхагаватам: Песнь 10 - Глава 61».
  15. ^ «Шримад Бхагаватам: Песнь 10 - Глава 62».
  16. ^ «Шримад Бхагаватам: Песнь 10 - Глава 63».
  17. ^ Кришнамачариар 1989, п. 294.

Источники

внешняя ссылка