Иоанна 20:25 - John 20:25

Иоанна 20:25
← 20:24 20:26 →
Неверие святого Фомы, картина Рембрандта Харменса ван Рейна (1634)
Книга	Евангелие от Иоанна
Христианская часть Библии	Новый Завет

Иоанна 20:25 двадцать пятый стих из двадцатая глава из Евангелие от Иоанна в Новый Завет. Он содержит реакцию Томас после другие ученики рассказал ему о Иисус ' внешний вид.

Содержание

Оригинал Койне греческий, согласно Textus Receptus, гласит:^[1]

ἔλεγον οὖν αὐτῷ οἱ ἄλλοι μαθηταί Ἑωράκαμεν τὸν κύριον ὁ δὲ εἶπεν αὐτοῖς Ἐὰν μὴ ἴδω ἐν ταῖς χερσὶν αὐτοῦ τὸν τύπον τῶν ἥλων καὶ βάλω τὸν δάκτυλόν μου εἰς τὸν τύπον τῶν ἥλων καὶ βάλω τὴν χεῖρα μου εἰς τὴν πλευρὰν αὐτοῦ οὐ μὴ πιστεύσω

в Версия короля Джеймса Библии переводится как:

Другие ученики сказали ему: мы видели Господа. Но он сказал им: я не поверю, если я не увижу на его руках отпечаток гвоздей, и приложу палец к отпечатку гвоздей, и воткну руку ему в бок.

Современный Всемирная английская Библия переводит отрывок как:

Другие ученики сказали ему: "Мы видели Господа!" Но он сказал им: «Я не поверю, если я не увижу на его руках отпечаток гвоздей и не приложу руку к его бокам».

Для коллекции других версий см. BibleHub Иоанна 20:25

Анализ

Ученики продолжали рассказывать (несовершенное греческое слово: Elegon, в смысле "пытался сказать"^[2]) их видение Иисуса («Мы видели Господа»), точно так же, как Мария в Иоанна 20:18.^[3]

Фома показал, что ему трудно понять Иисуса в Иоанна 11:16 и Иоанна 14:15, и на этот раз он заколебался, столкнувшись с рассказом о воскресении.^[3] Решительное недоверие Фомы к свидетельству учеников усилило его решимость искать вещественные доказательства, чтобы убедить его в том, что воскресший Иисус был Иисусом, которого он знал.^[4] Эта часть имеет параллель в Луки 24:39.^[5]

Ощутимые следы (греч .: опечатки) - «отпечаток гвоздей» на руках Иисуса и пробитая дыра на боку (Иоанна 19:34 )^[6] - обеспечивать «извиняющуюся функцию» для читателей Евангелия.^[3]

Рекомендации

1. Анализ греческого текста: Иоанна 20:25. Библия
2. Кёстенбергер, Андреас Дж. (2004). Джон. Комментарий Бейкера к Новому Завету. Том 4 (иллюстрированное изд.). Baker Academic. п. 576. ISBN  9780801026447.
3. Киффер 2007, п. 998.
4. Гатри 1994, п. 1064.
5. Карсон, Д.А. (1991). Евангелие от Иоанна. Комментарий к Новому Завету столпа (переиздание ред.). Wm. Б. Эрдманс Паблишинг. п. 658. ISBN  9780851117492.
6. Куган, Майкл Дэвид (2007). Куган, Майкл Дэвид; Бреттлер, Марк Цви; Ньюсом, Кэрол Энн; Перкинс, Фем (ред.). Новая Оксфордская аннотированная Библия с апокрифическими / второканоническими книгами: новая пересмотренная стандартная версия, выпуск 48 (Дополненное 3-е изд.). Издательство Оксфордского университета. п. 180 Новый Завет. ISBN  9780195288810.

Источники

• Гатри, Дональд (1994). "Джон". В Карсон, Д.А.; Франция, Р. Т.; Мотьер, Дж. А.; Уэнам, Дж. Дж. (ред.). Новый библейский комментарий: издание XXI века (4, иллюстрировано, переиздание, под ред.). Межвузовская пресса. С. 1021–1065. ISBN  9780851106489.
• Киффер, Рене (2007). «60. Джон». В Бартон, Джон; Муддиман, Джон (ред.). Оксфордский библейский комментарий (первая (мягкая обложка) ред.). Издательство Оксфордского университета. С. 960–1000. ISBN  978-0199277186. Получено 6 февраля, 2019.

внешняя ссылка

• Иисус является своим ученикам

Предшествует Иоанна 20:24

Евангелие от Иоанна Глава 20

Преемник Иоанна 20:26