Гертруда Великая - Gertrude the Great

Святая Гертруда
Санта-Джустина (Падуя) - Экстаз Святой Гертруды Пьетро Либери.jpg
Святая Гертруда Хельфтская
девственник
Родившийся6 января 1256 г.
Айслебен, Тюрингия, священная Римская империя
Умерc. 1302
Хельфта, Саксония, Священная Римская империя
Почитается в
Канонизированный1677 (равноудаленный) Климента XII
Праздник
Атрибутыкорона, лилия, конус
ПокровительствоВест-Индии

Гертруда Великая (или же Святая Гертруда Хельфтская; Итальянский: Санта Гертруда; 6 января 1256 - ок. 1302) был Немецкий Бенедиктинский монахиня, мистик и теолог. Она признана святой католическая церковь и по Епископальная церковь. Помимо празднования в Епископальной Календарь Святых 19 ноября Гертруда занесена в Общий римский календарь для дополнительного празднования на протяжении всего Римский обряд, как памятник 16 ноября.

Жизнь

Мало что известно о молодости Гертруды, родившейся в праздник Богоявления 6 января 1256 г. Айслебен, Тюрингия (в пределах священная Римская империя ). В четыре года[1] она поступила в монастырскую школу Святой Марии в Хельфте (было много споров о том, лучше ли этот монастырь описать как бенедиктинский или цистерцианский),[2] под руководством настоятельницы, Гертруда из Хакеборна. Предполагается, что в детстве ей предлагали сплюснутый церкви благочестивыми родителями. Учитывая, что Гертруда предполагает в Вестник что ее родители давно умерли на момент написания,[3] однако не исключено, что она поступила в монастырскую школу сиротой.

Гертруду доверили заботиться о Mechtilde, младшая сестра игумении Гертруды, и присоединилась к монастырской общине в 1266 году.[4] Из ее собственных работ ясно, что она получила всестороннее образование по целому ряду предметов. Она и монахиня, написавшая книги 1 и 3-5 Вестник, хорошо знакомы со Священным Писанием, Отцы Церкви Такие как Августин и Григорий Великий, а также более современных духовных писателей, таких как Ричард и Хью Святого Виктора, Вильгельм Сен-Тьерри, и Бернар Клервоский. Более того, письмо Гертруды демонстрирует, что она хорошо разбиралась в риторике и очень бегло говорила на латыни.[5]

В 1281 году, в возрасте 25 лет, она испытала первое из серии видений.[6] это продолжалось на протяжении всей ее жизни и изменило ее ход. Ее приоритеты сместились с светских знаний на изучение Священных Писаний и теологии. Гертруда сильно посвятила себя личной молитве и медитации и начала писать духовные трактаты для своих сестер-монахов.[7] Гертруда стала одной из великих мистиков 13 века. Вместе со своим другом и учителем Мехтилде она практиковала духовность, называемую «брачным мистицизмом», то есть она пришла к тому, чтобы увидеть себя невестой Христа.[8]

Гертруда умерла в Хельфте, недалеко от Айслебен, Саксония, около 1302 г. Ее праздник отмечается 16 ноября, но точная дата ее смерти неизвестна; ноябрьская дата происходит из-за путаницы с аббатисой Гертрудой Хакеборнской.

Работает

Гертруда фон Хельфта, Merazhofen Pfarrkirche Chorgestühl

Гертруда написала множество произведений, но только некоторые из них сохранились до наших дней. Самое долгое выживание - это Legatus Memorialis Abundantiae Divinae Pietatis (известный сегодня на английском языке как Вестник божественной любви или же Вестник милосердия Бога, и иногда ранее известный как Жизнь и откровения), частично написанные другими монахинями. Также остается ее коллекция Духовные упражнения. Произведение, известное как Preces Gertrudianae (Гертрудийские молитвы) представляет собой более поздний сборник, состоящий частично из отрывков из сочинений Гертруды и частично из молитв, составленных в ее стиле.[9] Также очень возможно, что Гертруда была автором части откровений о Мехтильде из Хакеборна, Книга особой благодати.[9]

В Вестник состоит из пяти книг. Книга 2 составляет основу работы и была написана самой Гертрудой; она заявляет, что начала работу в Чистый четверг 1289 года. Книги 3, 4 и 5 были написаны другой монахиней, а возможно, и несколькими монахинями при жизни Гертруды и, вероятно, частично под ее диктовку. Книга 1 была написана незадолго до или после смерти Гертруды как введение ко всей коллекции; возможно, это было написано духовником Гертруды, но гораздо более вероятно, что автором была другая монахиня Хельфта.[10]

Важность Духовные упражнения простирается до наших дней, потому что они основаны на темах и обрядах католической литургии для случаев крещения, обращения, посвящения, ученичества, единения с Богом, хвалы Богу и подготовки к смерти. Гертруды Духовные упражнения может по-прежнему использоваться любым, кто стремится углубить духовность с помощью молитвы и медитации.[11]

Преданность Святому сердцу

Одна из самых уважаемых женщин-святых христианского Запада, она была заметной ранней приверженкой Священное Сердце из Иисус.[7] Книга 2 Вестник божественной любви примечателен в истории христианского благочестия, потому что его яркие описания видений Гертруды показывают значительную проработку давнего, но неопределенного почитания сердца Христа. Это почитание присутствовало в вере в то, что сердце Христа излило искупительный фонтан через рану на его боку, кульминацией этого образа стала его самая известная формулировка: Бернар Клервоский в своем комментарии к Песне песней. Женщины Хельфты - прежде всего Гертруда, которая наверняка знала комментарий Бернарда, и в несколько меньшей степени две Мехтильды, Мехтильд Магдебургский и Мехтильд из Хакеборна - сделали эту преданность центральной в своих мистических видениях.[12] Гертруда сообщила о видении на Празднике Иоанн евангелист. Она положила голову возле раны на боку Христа и слышала биение его сердца. Она спросила Джона, чувствовал ли он эту пульсацию в ночь Тайной Вечери, почему он никогда не говорил об этом. Иоанн ответил, что это откровение было сохранено для последующих веков, когда мир, охладевший, будет нуждаться в нем, чтобы возродить свою любовь.[13]

Позже репутация и влияние

После ее смерти работы Гертруды, кажется, бесследно исчезли. Только пять рукописей Вестник сохранились, самая ранняя из них была написана в 1412 году, и только две из этих рукописей являются полными. С изобретением книгопечатания Гертруда стала гораздо более заметной: в шестнадцатом веке издавались латинские, итальянские и немецкие издания. Она была популярна во Франции семнадцатого века, где ее вера и горячая любовь к Богу были мощным противоядием от Янсенизм.

Филип Нери и Фрэнсис де Салес оба использовали ее молитвы и рекомендовали их другим.

В Испании епископ Таррагонский Диего, духовник Филипп II, прочитайте вслух откровения Гертруды королю, когда он умирал в Эскориал.

Ее работы также пользовались популярностью у босых кармелитов в шестнадцатом веке. Франсиско Рибера, духовник Тереза ​​Авильская, рекомендовал ей взять Гертруду как духовную хозяйку и наставницу.

В последнее время, Dom Prosper Guéranger, реставратор бенедиктинского монашества во Франции, находился под влиянием Гертруды. Его Конгрегация Solesmes был ответственным за большую часть работы, проделанной над Гертрудой в девятнадцатом веке.[14]

Почитание

Святая Гертруда Мигель Кабрера, 1763 г.

Гертруда никогда официально не канонизировалась, но литургическая служба молитв, чтений и гимнов в ее честь была одобрена Римом в 1606 году. Праздник Святой Гертруды был распространен на католическую церковь Климентом XII, и сегодня он отмечается 16 ноября. дата ее смерти. Некоторые религиозные общины, в том числе бенедиктинцы, отмечают ее праздник 17 ноября. Папа Бенедикт XIV дал ей титул «Великая», чтобы отличить ее от игумении. Гертруда из Хакеборна и признать глубину ее духовного и богословского понимания.[11]

В 2018 г. Епископальная церковь добавила Гертруда вместе с Сент-Мехтилдой в свой календарь святых включив их в Малые праздники и посты.[15]

Гертруда выказывала «нежное сочувствие душам в чистилище» и призывала молиться за них.[16] Поэтому ее призывают страдающие души в чистилище. Следующая молитва приписывается Святой Гертруде и часто изображается на ней. молитвенная карточка:

Отец Вечный, я предлагаю Тебе Самую Драгоценную Кровь Твоего Божественного Сына, Иисуса, в союзе с Мессами, сказанными сегодня по всему миру, для всех Святых Душ в Чистилище, для грешников повсюду, для грешников во вселенской Церкви, для тех, кто в в моем собственном доме и в моей семье. Аминь.

Возможно, по этой причине ее имя было добавлено к молитве, которая, согласно легенде неизвестного происхождения и даты (ни одна из них не встречается в Откровения святой Гертруды Великой), Христос обещал освободить тысячу душ из чистилища каждый раз, когда это было сказано; несмотря на то, что практики, связанные с предполагаемыми обещаниями освободить одну или несколько душ из чистилища посредством чтения какой-либо молитвы, были запрещены Папой Львом XIII.[17] Тем не менее, материал, который у нее Откровения, например, празднование Григорианские мессы для усопших, вполне соответствует религиозным обрядам, одобренным католической церковью.

Покровительство

По ходатайству короля Филипп IV Испании она была объявлена ​​покровительницей Вест-Индии; в Перу ее праздник отмечается с большой помпой, а в Нью-Мексико город Санта-Гертрудис-де-ло-де-Мора был построен в ее честь и носит ее имя.[4]

Наследие

Эмблема Папства SE.svg
Часть серии на
Священное Сердце Иисуса
Sacredheart.svg
Посвящения
Люди
Энциклики
Церкви
046CupolaSPietro.jpg Портал католицизма
  • В последующие столетия Гертруду Великую часто путали с настоятельницей Святой Марии в Хельфте, Гертрудой Хакеборнской; в результате ее часто неправильно изображают в искусстве с посмешище.
  • Монастырь Святой Гертруды в Коттонвуде, штат Айдахо, является домом для общины, в которой проживает около 50 якобы бенедиктинских монахинь.[11]
  • Приходы посвящены Святой Гертруде в Вашингтоне, штат Миссури;[18] Цинциннати, Огайо;[19] Кингсвилл, Техас;[20] Вудсток, Нью-Брансуик, Канада; Франклин Парк, Иллинойс; и Чикаго, Иллинойс.
  • Средняя школа Святой Гертруды - это подготовительная дневная школа католического колледжа для девушек 9–12 классов в Ричмонде, штат Вирджиния.[21]
  • Церковь Святой Гертруды в Фирисе, Килларни, графство Керри, Ирландия.
  • Католическая школа Святой Гертруды Великой (8-й класс) и приход в Белл-Гарденс, Калифорния.[22]
Часть серия на
Христианский мистицизм
Преображение Иисуса

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Ее биограф утверждает, что она «на пятом курсе», что заставляет некоторых неверно истолковать это как то, что ей было пять лет. См. Александра Барретт, «Введение», в «Гертруда Великая из Хельфты», Вестник милосердия Бога: первая и вторая книги, (Kalamazoo, 1991), стр. 10
  2. ^ Это было предметом некоторых разногласий в исследованиях Гертруды в двадцатом веке. Лучшим ответом является то, что технически Хельфта был бенедиктинским монастырем, но тем, на который сильно повлияла цистерцианская реформа; это отражает отсутствие четких различий между орденами в то время. Хельфта, как и многие другие монастыри монахинь, соблюдающих правила св. Бенедикта, находилась под сильным влиянием цистерцианских обычаев (и фактически была основана в 1258 году группой монахинь из Хальберштадта, принявших цистерцианские обычаи). Однако он не был и не мог быть официально цистерцианским, потому что в 1228 году генеральный капитул Сито запретил принимать в свой орден какие-либо монастыри монахинь, так как монахи уже были перегружены количеством монахинь, находящихся под их началом. забота. Следовательно, Хельфта не могла быть официально Цистерцианец. Ясно, однако, что обычаи Хельфты, похоже, были обычаями Сито, и, безусловно, работы Бернара Клервоского были чрезвычайно влиятельными в Хельфте. Неясно, носили ли монахини черные «бенедиктинские» или белые «цистерцианские» одежды. но интересно отметить, что и Гертруда, и Мехтилда почти повсеместно представлены черным цветом. Духовными наставниками монастыря были не бенедиктинцы и не цистерцианцы, а доминиканцы. См. Максимилиан Марнау, «Введение», в Гертруде из Хельфты, Вестник божественной любви(Нью-Йорк: Paulist Press, 1993), стр. 10; Кэролайн Байнум Уокер, Иисус как Мать, (Беркли и Лос-Анджелес, 1982), стр 174-5.
  3. ^ Вестник, Книга 2, глава 16
  4. ^ а б «КАТОЛИЧЕСКАЯ ЭНЦИКЛОПЕДИЯ: Святая Гертруда Великая». www.newadvent.org. Получено 18 августа 2017.
  5. ^ Сэр Максимилиан Марнау, «Введение», в Гертруде из Хельфты, Вестник Божественной любви, (Нью-Йорк: Paulist Press, 1993), стр. 6
  6. ^ Это описано в Вестник 1.1 и 2.1
  7. ^ а б "СВЯТОЙ ГЕРТРУД ВЕЛИКИЙ :: Католическое информационное агентство (CNA)". Получено 18 августа 2017.
  8. ^ Фоли О.Ф.М., Леонард. Святой дня, жизней, уроков и праздника, (отредактировано Пэтом Макклоски О.Ф.М.), Franciscan Media ISBN  978-0-86716-887-7
  9. ^ а б Марнау, стр.11.
  10. ^ Сэр Максимилиан Марнау, «Введение», в Гертруде из Хельфты, Вестник божественной любви(Нью-Йорк: Paulist Press, 1993), стр. 12. Марнау предполагает, что Книга 1 была написана после смерти Гертруды. Алезандра Барретт предполагает, что отсутствие упоминания о смерти Гертруды в Книге 1 подразумевает, что она, возможно, была написана до ее смерти. См. Александра Барретт, «Введение», в «Гертруда Великая из Хельфты», Вестник милосердия Бога: первая и вторая книги, (Kalamazoo, 1991), стр. 17
  11. ^ а б c "Боссерт, старший Евангела". Гертруда из Хельфта ", монастырь Святой Гертруды, Коттонвуд, Айдахо". Архивировано из оригинал 16 мая 2013 г.. Получено 18 августа 2017.
  12. ^ "Средневековая ассоциация Иллинойса - EMS". ima.wildapricot.org. Получено 2020-08-23.
  13. ^ , Марк В. Линн, доктор философии, Марк В., "История праздника Святого Сердца Иисуса", Рыцари Колумба - Государственный совет Флориды В архиве 2014-02-01 в Wayback Machine
  14. ^ Марнау, стр.43.
  15. ^ Малые праздники и посты 2018. Общая конвенция. 2018. С. 27, 580–582.
  16. ^ Найт, Кевин (9 января 2009 г.). «Святая Гертруда Великая». Новое пришествие.
  17. ^ О'Салливан, Пол (4 марта 1936 г.). «Молитва святой Гертруды Великой (из« Прочти меня или рули »)». Библиотека Богоматери Розария.
  18. ^ "Приход Святой Гертруды, Вашингтон, Миссури". Архивировано из оригинал 6 января 2017 г.. Получено 18 августа 2017.
  19. ^ "Святая Гертруда Великая - приход Св. Гертруды". www.stgertrude.org. Архивировано из оригинал 6 января 2017 г.. Получено 18 августа 2017.
  20. ^ "Добро пожаловать!". Получено 18 августа 2017.
  21. ^ "Средняя школа Святой Гертруды, Ричмонд, Вирджиния". Архивировано из оригинал 2 июня 2013 г.. Получено 18 августа 2017.
  22. ^ «Наш приход - католическая школа Святой Гертруды Великой». Получено 18 августа 2017.

Рекомендации

  • Гертруда Хельфта, Вестник божественной любви, переведенный и отредактированный Маргарет Винкворт, представленный сестрой Максимилиан Марнау, предисловие Луи Буйе. Классика западной духовности. (Нью-Йорк: Paulist Press, 1993) [Это включает полный перевод Книг 1 и 2 и частичный перевод Книги 3.]

дальнейшее чтение

  • Гертруда Великая из Хельфты, Духовные упражнения, Перевод с введением, Гертруд Джарон Льюис и Джек Льюис. Цистерцианские отцы серии нет. 49, (Kalamazoo: Cistercian Publications, 1989)
  • Гертруда Великая из Хельфты, Вестник милосердия Бога, книги 1 и 2, переведенные с введением Александры Барратт. Цистерцианские отцы серии нет. 35, (Kalamazoo, MI: Cistercian Publications, 1991).
  • Гертруда Великая из Хельфты, Вестник милосердия Бога, книга 3, переведенная с введением Александры Барратт. Цистерцианские отцы серии нет. 63, (Kalamazoo, MI: Cistercian Publications, 1999).

внешняя ссылка